В РАБОТЕ


Введение

В 1949 году издательство «Харпер энд Бразерс» (Harper & Brothers) опубликовало книгу «Тринадцать беглецов» (Thirteen Who Fled). Книга позиционировалась как истории «типичных русских мужчин и женщин, недавно совершивших побег», которые рассказывают свои личные истории. Авторы повествовали о трагических судьбах, побудивших их покинуть родину: вспоминали голодающих крестьян, деспотичных комиссаров в Красной Армии, близких, исчезнувших во время Большого террора 1930-х годов, и вездесущую угрозу доносов. Редактор книги, американский писатель и бывший «попутчик» коммунистов Луис Фишер (Louis Fischer), сделал из этих свидетельств логичный вывод: советское общество погрязло в нищете, страхе и коррупции, и «как только открывается дверь, русские бегут на Запад».

С её политической географией свободного Запада и тоталитарного Востока, книга «Тринадцать беглецов» (Thirteen Who Fled) была символом американской культуры времен холодной войны. Однако патетичное повествование тома скрывало более сложные исторические реалии. Различные авторы книги бежали во время Второй мировой войны, что означало, что землей, на которую они перешли, была оккупированная нацистами Европа, а не демократический Запад времен холодной войны. Само понятие «побега» к свободе, которое рекламировала книга, также было сомнительным. Некоторые авторы были подневольными рабочими, насильно вывезенными в Третий рейх, или советскими военнопленными, захваченными на поле боя. В книге не упоминался и другой неудобный факт: по крайней мере один, а возможно и больше, из мемуаристов сотрудничал с немцами во время войны. Очевидно, издание затушевывало военное прошлое тринадцати человек, навязывая им вводящий в заблуждение нарратив о пересечении границ в эпоху холодной войны.

Как и истории её авторов, сама книга имела предысторию, о которой американские читатели никогда бы не догадались. «Тринадцать беглецов» (Thirteen Who Fled) была продуктом маловероятных межкультурных контактов в начале холодной войны. Сын Луиса Фишера (Louis Fischer), Джордж (George), вырос в Москве в 1930-х годах, прежде чем переехать в Соединенные Штаты, родную страну своего отца; он узнал о русских, выживающих в истерзанной войной Германии, от знакомых ему русских эмигрантов в Нью-Йорке. Вскоре жена Луиса (Louis), уроженка России Берта «Маркуша» Фишер (Bertha “Markoosha” Fischer), столкнулась с этими вырванными с корнем русскими, работая в Германии европейским представителем Международного комитета спасения (International Rescue Committee — IRC). Маркуша (Markoosha), бывшая сторонница коммунизма, ставшая, как и её муж, американской патриоткой, поражалась «желанию кровавой мести» перемещенных русских против Сталина и периодически прилагала антикоммунистические манифесты, написанные её новыми русскими друзьями, к письмам, которые она отправляла домой в Соединенные Штаты. Здесь, объясняла она Луису, была «Советская Россия, которую мы никогда не знали» — поколение русских, выросших при Сталине, но жаждущих бороться с его тираническим режимом.

Вскоре более влиятельные американцы повторили открытие Фишеров и взяли под покровительство русских антикоммунистов в Германии. В конце 1940-х годов администрация Трумэна, на фоне опасений коммунистической экспансии и подрывной деятельности, запустила программу секретных операций против СССР и его недавно сформированного блока государств-сателлитов в Европе. В рамках этих усилий по переходу в наступление в холодной войне новое Центральное разведывательное управление (ЦРУ; Central Intelligence Agency — CIA) предложило негласную помощь «подпольным движениям сопротивления, партизанам и группам освобождения беженцев», представляющим народы под властью коммунистов. Русские сообщества, поддерживаемые Фишерами, казались идеальными рекрутами для такой «борьбы на тайном фронте». Действительно, русский соредактор «Тринадцати беглецов» Борис Александрович Троицкий-Яковлев (Boris Aleksandrovich Troitskii-Iakovlev) стал главой Института по изучению истории и культуры СССР (Institute for the Study of the History and Culture of the USSR) в Мюнхене, финансируемого Центральным разведывательным управлением. Другие русские, чьи биографии во многом напоминали биографии «тринадцати», будут проводить финансируемые США секретные операции, направленные на дестабилизацию СССР, которые включали производство антикоммунистической пропаганды на русском языке, заброску агентов с секретными миссиями в СССР и попытки убедить советских солдат и администраторов в Восточной Германии бежать на Запад.

Эта книга рассказывает историю роли русских эмигрантов в холодной войне в Европе. Каковы были цели русских антикоммунистов и как правительство США стремилось продвигать их в рамках холодной войны? Какие формы принимало их сотрудничество и как советское государство пыталось помешать этой подрывной деятельности? Эти направления исследования выводят на первый план особую политическую сферу, сформировавшуюся в рамках более широкой холодной войны в Европе. Русские эмигранты были символами и потенциальными архитекторами антисоветской России, и поэтому они стали объектом замыслов политиков и сотрудников разведки разных стран. Как показывает история публикации книги «Тринадцать беглецов», антикоммунистически настроенные русские в Европе стали участниками предприятия холодной войны, которое включало секретные разведывательные операции, лживую пропаганду и создание неожиданных союзов.

Антикоммунистическая тройка: русские эмигранты, американцы и немцы

Центральной темой этой книги является взаимодействие идей и идентичностей между различными участниками, вовлеченными в заговоры холодной войны с целью освобождения России. Принятый здесь подход является транснациональным, то есть ориентированным на «связи, заимствования, обмены и влияния» через границы и национальные категории. Политическая эмиграция по своей сути транснациональна, поскольку она служит узлом физического, интеллектуального и культурного обмена между страной происхождения, страной изгнания и иногда третьими странами, вовлеченными в их дела, такими как Соединенные Штаты в обсуждаемом здесь случае. Американо-эмигрантский проект по освобождению России создал институциональную и политическую базу, в которой взаимодействовали различные национальные бренды антикоммунизма, порождая амбициозные политические программы, а также хронические напряжения и недопонимания. Далее следует введение в три основных политических контекста, из которых возникли планы США по подрыву советской власти в России: американский антикоммунизм, русская диаспора и конфликт времен холодной войны в разделенной Германии.

Американская поддержка антикоммунистических русских эмигрантов была, в некоторой степени, логическим развитием холодной войны. Еще во время Гражданской войны в России (1918–1922) администрация Вильсона (Wilson) не только участвовала в военной интервенции союзников в Советскую Россию, но и запустила те виды тайных политических мер против большевистского режима, которые станут обычным явлением во время холодной войны. Неудивительно, что вскоре после того, как антигитлеровская коалиция Второй мировой войны распалась в 1940-х годах и возникла напряженность между Востоком и Западом, Вашингтон обратился к задаче подрыва советского режима из-за границы. В основе своей поддержка США изгнанных противников большевиков была примером пресловутой дружбы с врагом своего врага.

Однако участие русских эмигрантов в американской холодной войне было более значимым — и более сложным, — чем могла бы предположить схема прагматичного сбора активов против СССР. Чтобы получить более полную картину, можно обратиться к эпизоду, описанному в мемуарах офицера ЦРУ того периода Уильяма Слоана Коффина (William Sloane Coffin) (гражданского активиста в 1960-х годах). Коффин вспоминал разговор с резидентом ЦРУ во Франкфурте в 1950 году, во время которого владеющему русским языком Коффину было поручено разыскивать русских в Германии для использования в зарождающейся программе секретных операций Агентства. Коффина и «Дэйва», как называли высокопоставленного чиновника, «одновременно влекло к [русскому] народу и отталкивала тирания их правителей», и они согласились, что поддержка русских повстанцев против коммунизма была бы благородным делом. Вскоре разговор между двумя американцами перешел на русский язык, и лицо Дэйва «расслабилось, он потеплел на несколько градусов, начал энергично жестикулировать». Оказалось, что чиновник ЦРУ изучал русскую историю и литературу в Беркли, и для него «русские были чем-то вроде одержимости».

Забота Дэйва о благополучии русского народа, не говоря уже о его увлечении русской культурой, вряд ли была заботой большинства американцев, сражавшихся в холодной войне в Европе. Но его «одержимость» не была единичным случаем. Движущей силой участия Америки в делах антикоммунистических русских, рассматриваемых в этой книге, был «либерационизм» (освободительство) — интеллектуальная и политическая позиция, выступавшая за поддержку США освобождения русских от коммунистического ига. Сторонники этой точки зрения, иногда называемые «либерационистами», включали не только некоторых офицеров ЦРУ, но и экспертов по России в дипломатической службе, журналистике и академических кругах. Далеко не монолитная группа, они имели разные взгляды на русский народ и его историю: одни либерационисты считали русских демократически настроенным и европейским народом, другие думали, что они не являются ни тем, ни другим. Тем не менее, их объединяло убеждение в том, что за советским фасадом существует «другая Россия», которая ждет «подходящего момента, чтобы заявить о себе, если нужно — с оружием в руках, во имя национальной свободы», и что поддержка этой России должна быть главной целью внешней политики США.

В важном исследовании Дэвид Фоглсонг (David Foglesong) утверждал, что либерационизм имел более глубокие корни, чем противостояние в холодной войне. Напротив, мечты о пробуждении русского народа против коммунизма были «частью столетнего американского стремления проникнуть в Россию, открыть и переделать её». В формулировке Фоглсонга американцы долгое время рассматривали Россию как «воображаемого близнеца», страну, которая в чем-то похожа на Соединенные Штаты, но остро нуждается в американском миссионерском рвении, либеральных институтах и капиталистическом развитии. Работа Фоглсонга оказала большую услугу, раскрыв американские культурные, религиозные, а также расовые предположения, на которых основывалась вера в освобождение России. Однако рассмотрение либерационизма лишь как проекции американской идентичности не позволяет уловить транснациональный характер этого явления. Принятие России либерационистами было трудно представить без их отношений — интеллектуальных, политических и зачастую социальных — с русскими эмигрантами. Русские, бежавшие от коммунизма (или изгнанные им), казались американцам очевидным доказательством того, что Россия способна и достойна освобождения. Интерес либерационистов к эмигрантам отражал их видную роль в исследованиях России в Соединенных Штатах. Как, предположительно, было в случае с «Дэйвом» в Беркли, американские либерационисты получали от своих русских преподавателей не только знание языка и культуры, но и подвергались влиянию сугубо эмигрантского убеждения в том, что истинная Россия — это Россия докоммунистического образца.

На первый взгляд, влияние либерационизма на внешнюю политику США в начале холодной войны кажется маловероятным событием. Как подчеркивали сами либерационисты, их взгляд на Россию шел вразрез с мнением значительной части американской общественности в разгар холодной войны, когда были обычны ненависть к «русским» и их демонизация как народа, склонного к «азиатскому деспотизму». Однако преимущество либерационистов заключалось в том, что они принадлежали к небольшому кругу американцев, обладавших знаниями о новом противнике по холодной войне или, по крайней мере, о российском ядре СССР. Более того, один из них находился в самом центре внешней политики США в начале холодной войны. Будучи главой Отдела планирования политики в Государственном департаменте с 1947 по 1950 год, Джордж Ф. Кеннан (George F. Kennan) был не только автором политики сдерживания Советского Союза, но и ключевой фигурой в институционализации аппарата для ведения «организованной политической войны» как компонента внешней политики США. Его влияние было решающим для запуска различных секретных проектов с участием русских эмигрантов.

Либерационизм вместе с его обязательным следствием — опорой на эмигрантов — сформировал проекты секретных операций США против Советского Союза. У американского разведывательного сообщества были практические причины для налаживания контактов с русскими эмигрантами, которые обещали предоставить американцам недоступные иным способом ресурсы для борьбы в холодной войне: разведданные о скрытном и закрытом советском блоке и плацдармы на их родине, которые могли бы оказаться решающими в случае начала «горячей войны» в Европе (чего многие опасались как неминуемого события). Но либерационисты преследовали гораздо более смелую стратегию использования русских эмигрантов для разжигания «недовольства» в СССР. Считалось, что как политически настроенные члены фундаментально антисоветской нации, изгнанные русские обладали уникальными возможностями для того, чтобы оспорить легитимность советского государства из-за границы. В политической рекомендации 1950 года от Управления координации политики (Office of Policy Coordination — OPC), агентства по проведению секретных операций, размещавшегося в ЦРУ (CIA), объяснялось, что «величайшей угрозой советскому коммунизму» является русский национализм. Скрытая поддержка русских эмигрантов была способом использовать русские массы в СССР — «ценнейшего союзника» Соединенных Штатов — против советского государства. Прямым следствием этой стратегии стало создание Американского комитета по освобождению народов России (American Committee for Liberation of the Peoples of Russia, Inc.) — финансируемой ЦРУ подставной организации, состоящей из интеллектуалов-либерационистов, которая работала над мобилизацией эмигрантов как агентов национальной революции из-за рубежа. В этом и других проектах геополитические цели США плавно сливались с транснациональной антикоммунистической миссией по возрождению русской нации.

Как покажет эта книга, задача примирения внешней политики США и эмигрантского национализма оказалась чрезвычайно сложным делом. Русские эмигранты были проблемным набором секретных посредников для властей США, прежде всего из-за ряда, казалось бы, неоспоримых политических и даже географических фактов. Этнические русские были государственным народом советского государства, которое в то время расширяло свою власть в Европе. И русские не проявляли никаких признаков восстания против советской власти — или, по крайней мере, таких, которые можно было бы заметить из-за «железного занавеса». Напротив, русские фактически сплотились вокруг Сталина во время Второй мировой войны, чтобы победить захватчиков стран «оси». Кажущаяся стабильность советской власти подорвала национальную легитимность русских эмигрантов на Западе. Действительно, русские находились в невыгодном положении по сравнению с соответствующими группами эмигрантов из восточноевропейских стран-сателлитов и нерусских областей СССР. В то время как последние могли заявлять, что их более или менее недавно аннексированные или советизированные народы мечтают о независимости, перемещенные русские были вынуждены приводить более трудный аргумент о том, что русский народ спустя тридцать лет после начала коммунистического периода остается непримиримым к власти Кремля. Такие упрямые реалии ставили под сомнение утверждение эмигрантов о том, что русская нация фундаментально настроена против советского коммунизма, не оставляя им иного выхода, кроме как обрушиваться с критикой на западных комментаторов, видевших врага в холодной войне в «русских».

Не менее важной проблемой для эмигрантов было фактическое состояние политической жизни в русской диаспоре. У русских за рубежом не было лидеров с актуальным политическим прошлым, не говоря уже о правительстве в изгнании, которое могло бы объединить разношерстную массу русских, оказавшихся за пределами советских границ. К сожалению, лидер русской эмиграции, пользовавшийся наибольшим авторитетом за рубежом и обладавший хотя бы некоторыми признаками исторической легитимности — Александр Федорович Керенский (Aleksandr Federovich Kerenskii), премьер-министр России в 1917 году, свергнутый большевиками, — имел плохую репутацию среди многих русских эмигрантов. В отличие от некоторых восточноевропейских лидеров в изгнании, которые были недавно изгнаны из правительства коммунистами, авторитет Керенского основывался на политической карьере из далекого прошлого, не говоря уже о том, что его повсеместно обвиняли в неспособности предотвратить захват власти большевиками.

Отсутствие авторитетных лидеров у эмигрантов было симптомом глубоких внутренних разногласий в русской диаспоре. Безусловно, внутренние расколы были обычным явлением для всех политических эмиграций, являясь продуктом бессилия и разочарования в изгнании, а также постоянной борьбы за сохранение своей национальной культуры за рубежом. Следуя этой схеме, раздоры мешали планам США по организации восточноевропейских эмигрантов в конце 1940-х годов, особенно поляков. Тем не менее, русская политическая сцена отличалась своей крайней внутренней озлобленностью, что во многом было результатом неоднородности составлявших её русских сообществ. Русская диаспора, или «эмиграция» (emigratsiia), состояла из последовательных потоков населения, возникших в результате российских политических катастроф двадцатого века. Неравномерный поток эмиграции из России создал схему отчетливых эмигрантских поколений, или «волн», как их обычно называют. Так называемая первая волна русских эмигрантов покинула страну во время Гражданской войны в России, в то время как вторая волна — волна «тринадцати» — состояла из советских граждан, перемещенных во время Второй мировой войны, как правило, в качестве военнопленных, подневольных рабочих или коллаборационистов различного рода. В начале холодной войны эмигранты этих двух волн часто конфликтовали, что отражало их разные воспоминания о стране, которую они покинули, а также их послеэмигрантский опыт. Что еще хуже, политические силы этих двух волн не были сплоченными образованиями, а представляли собой конгломераты сталкивающихся организаций и интересов. В результате её сложного состава выражения национальной идентичности русской диаспоры имели тенденцию распадаться на множественные и конфликтующие видения.

Проблемы русских антикоммунистов усугублялись вопросом империи. Наряду с русскими, эмигранты из различных национальных меньшинств СССР также проявляли активность в изгнании и боролись за поддержку правительства США. Резко контрастирующие национальные идентичности русских и нерусских эмигрантских групп осложняли проекты ЦРУ против Советского Союза. В то время как русские эмигранты практически единогласно представляли постсоветскую Россию как многоэтническое образование с границами, аналогичными границам Советского Союза, политические эмигранты, представляющие нерусские меньшинства СССР, столь же яростно добивались независимости для своих соответствующих наций. В результате оперативным сотрудникам разведки США и аффилированным с ЦРУ интеллектуалам приходилось балансировать в работе с русскими и нерусскими эмигрантскими группами, имевшими взаимоисключающие и в целом непоколебимые национальные претензии.

Таким образом, американские либерационисты и русские эмигранты с трудом находили общий язык из-за проблем национальной легитимности, раскола русской эмиграции и национального разнообразия групп советских эмигрантов. Учет третьей крупной группы игроков в этой книге — немцев по обе стороны «железного занавеса» — дополняет эту картину сложного межкультурного взаимодействия. Разделенная Германия служила основной ареной для ранних операций ЦРУ против советского блока по ряду причин: её расположение в центре Европы времен холодной войны, географическая аномалия совместного суверенитета союзников над Берлином, наличие больших групп антикоммунистически настроенных перемещенных лиц (включая русских) на западе страны и дислокация советских войск на востоке. В лексиконе русских антикоммунистов Западная Германия и Австрия (по крайней мере, до вывода оккупационных войск из этой страны в 1955 году) составляли «фронт» борьбы, места политических возможностей, интриг, а также опасности.

Германские контексты и проблемы не просто предоставляли поле боя, но и формировали русские эмигрантские движения. Как уже отмечалось, многие эмигранты, участвовавшие в проектах ЦРУ, в том или ином качестве сотрудничали с нацистской Германией — по собственному выбору или, как это было особенно часто в случае с советскими солдатами, содержавшимися в ужасающих условиях в лагерях для военнопленных, в стремлении просто выжить. Неудивительно, что русские эмигранты времен холодной войны вынесли из этого и другого военного опыта широкий спектр отношений к немецкому населению. Русские эмигранты были озлоблены жестоким обращением, которому немцы подвергали их соотечественников во время войны, и они возмущались враждебным отношением многих послевоенных западных немцев к присутствию в их среде многочисленных перемещенных лиц. Более того, у русских, сотрудничавших с врагом во время войны, был сильный стимул дистанцироваться от побежденных и дискредитированных немцев. В то же время некоторые бывшие коллаборационисты надеялись, что их прошлые связи с гитлеровским государством военного времени могут оказаться полезными в нынешней борьбе, при этом новая Западная Германия будет выступать в качестве антикоммунистического покровителя, отличного от могущественных, но незнакомых американцев.

В определенной степени такие амбиции принесли плоды. Западная Германия была не только антикоммунистическим государством, но и, по крайней мере на уровне риторики, реваншистским, поскольку правительство Конрада Аденауэра (Konrad Adenauer) поддерживало цели воссоединения немцев в советской зоне оккупации с Западной Германией и возвращения на родину немцев, изгнанных из Восточной Европы после войны. Более того, на службе у западногерманского государства находилось много бывших служащих Третьего рейха, чья враждебность к СССР не уступала враждебности русских эмигрантов. Действительно, ранним игроком в политике русской эмиграции была Организация Гелена (Gehlen Organization) — шпионская организация, состоявшая из сотрудников разведки Гитлера на Восточном фронте, «Иностранные армии Востока» (Fremde Heere Ost), которая была возрождена армией США, а затем передана ЦРУ (CIA). На следующих страницах будут исследованы контакты между эмигрантскими и западногерманскими антикоммунистами и напряженность, которую они порождали, особенно в связи с разделенной памятью о войне и национальной идентичностью, а также операциями ЦРУ, проводившимися на территории Западной Германии.

Таким образом, проект времен холодной войны по освобождению России основывался на транснациональных потоках власти, идей и воспоминаний, которые иногда носили конструктивный, но чаще конфликтный характер. Основными участниками были русские эмигранты, разделенные на группы с разрозненными и часто взаимоисключающими идеологиями, представлениями об истории и политическими взглядами. Русские конкурировали с другими эмигрантскими сообществами из СССР, чьи политические программы и геополитические видения часто были диаметрально противоположны их собственным. Эмигрантов всех мастей окружали могущественные внешние политические акторы на Западе времен холодной войны, включая американских и западногерманских политиков, администраторов и сотрудников разведки, которые были враждебны коммунизму, но преследовали собственные интересы в отношении эмигрантов. Результатом стала калейдоскопическая антикоммунистическая сфера, в которой не только намерения и действия различных участников, но и сама русская нация, которую претендовали представлять эмигранты, принимали изменчивые формы.

Тайная война: спецслужбы и эмигранты

Остается исследовать еще одну важную составляющую антикоммунистического предприятия: деятельность сталкивающихся разведывательных служб в Европе времен холодной войны. Чтобы предпринять антикоммунистическую деятельность в серьезных масштабах, у русских эмигрантов не было иного выбора, кроме как действовать в мутном мире шпионажа. Правительства Трумэна и Эйзенхауэра не желали признавать, что они поддерживают русские и другие восточноевропейские эмигрантские организации, которые пытались нарушить суверенитет государств советского блока в мирное время — такой курс действий мог представлять риск для дипломатии и национальной безопасности США. По этой причине задача работы с эмигрантами легла на разведывательные службы США или иногда на якобы частные структуры, которые были их тайными прикрытиями. На шпионском жаргоне эмигранты действовали преимущественно в сфере «секретных операций» (covert action), то есть деятельности, предпринимаемой для влияния на условия за рубежом, которую нельзя было бы отследить до правительства США — или, по крайней мере, в отношении которой оно могло бы использовать «правдоподобное отрицание».

Для Соединенных Штатов принятие секретных операций в качестве регулярного государственного инструмента было феноменом холодной войны. Быстро превратившись в суперведомство по разведке и секретным операциям после своего создания в 1947 году, ЦРУ стало первой в своем роде структурой мирного времени в Соединенных Штатах. Для формирующегося американского аппарата безопасности новой широкой парадигмой понимания секретных операций стала «психологическая война» или «политическая война» — термины, часто используемые как синонимы для обозначения использования всех политических инструментов против врага, не доводя дело до войны.

Хотя правительство США вело политическую войну по всему земному шару, важнейшей целью был советский блок, против которого ЦРУ развернуло то, что по праву было названо «тайной войной», включавшей пропагандистские операции (как «черную» дезинформацию, так и неприписываемую*, но якобы правдивую или «серую» информацию), подрывную деятельность, саботаж, шпионаж и, по крайней мере в случае операций против Албании, даже подготовку военизированных формирований.

* В данном контексте термин «неприписываемая» (unattributed) означает информацию, источник которой скрыт или намеренно не указан, чтобы его нельзя было связать с конкретным правительством или организацией (в данном случае — с правительством США или ЦРУ).

Смелые американские планы психологической войны против советского блока принесли весьма скудные результаты. Как недавно убедительно аргументировал Стивен Лонг (Stephen Long), кампания политической войны США против советского блока была испорчена «стратегической путаницей». Бюрократическая междоусобица тормозила повестку политической войны, так как Государственный департамент, ЦРУ и Министерство обороны конфликтовали из-за формы тайных операций и контроля над ними. В процессе остались без ответа важные вопросы о политической войне. Была ли целью свержение коммунистических правительств или подталкивание их к реформам? Как агрессивные попытки ослабить коммунистические государства с помощью тайных операций соотносились с политикой сдерживания, которая изолировала советский блок и, следовательно, могла способствовать укреплению контроля СССР над его европейской империей? И как правительство США могло использовать свои новые возможности для тайных операций, не спровоцировав Советский Союз на военный ответ? Ни на один из этих вопросов не было найдено окончательных ответов, в результате чего грандиозные планы политической войны уступили место беспорядочному набору операций, которые мало что сделали для ослабления советского правления.

Парадоксально, но программа политической войны, дававшая тщетные и дорогостоящие результаты, тянулась годами почти без контроля. Продолжающиеся тайные операции против СССР имели очевидную привлекательность для американских политиков в период Холодной войны: они рассматривались как «третий вариант между бездействием и ведением полномасштабной войны» и были удобно избавлены от надзора Конгресса. Смена курса произошла только после того, как в советском блоке вспыхнули массовые волнения, которые были подавлены советскими войсками — сначала в Восточной Германии (в 1953 году), а затем в Венгрии (в 1956 году), — исход, который окончательно выявил ошибочность стратегических предпосылок программы.

Если разработка политики психологической войны США в отношении советского блока исследована довольно хорошо, то того же нельзя сказать о её реализации на местах. Давно известно, что ЦРУ вело политическую войну против советского блока, привлекая негосударственных акторов (или «внешних подстрекателей»), и что эмигранты из коммунистических стран были среди них на первом месте. Однако работы по различным эмигрантским сообществам, особенно выполненные учеными, знающими соответствующие национальные истории, только начинают появляться. Сосредоточение внимания на эмигрантских агентах политической войны позволит раскрыть транснациональную политическую сферу, через которую текла американская мощь. Это также выявит редко изучаемый аспект политической войны: её встроенность в постоянную конкуренцию между спецслужбами противников по Холодной войне.

Советские политики и сотрудники разведки являются важными действующими лицами в истории эмигрантского антикоммунизма. С первых месяцев существования большевистского режима советский разведывательный комплекс и комплекс безопасности боролись с антисоветскими заговорами из-за рубежа. После того как большевики вышли победителями из Гражданской войны, они преследовали и травили остатки антисоветских сил, рассеянных по всему миру. Одной из многих удач советов на эмигрантском фронте стал «Трест» (the Trust) в 1920-х годах — советская контрразведывательная операция, включавшая создание фиктивной антикоммунистической организации с целью дезорганизации эмигрантских сетей и проникновения в британскую и французскую разведки. Борьба с антикоммунистическими эмигрантами стала постоянной функцией советской контрразведки на Западе и даже своего рода навязчивой идеей (idée fixe) для Иосифа Виссарионовича Сталина. В свои последние годы диктатор отдавал «указания уничтожать второстепенные фигуры в эмигрантских кругах», на что позже, судя по всему, жаловался его шеф полиции Лаврентий Павлович Берия. Такие наступательные операции против эмигрантов-антикоммунистов фактически усилились после смерти Сталина, когда неуверенное в себе советское руководство задействовало весь спектр «активных мероприятий» (aktivnye meropriiatia), которые включали вербовку агентов влияния, неприписываемую пропаганду и дезинформацию, а также точечное насилие против своих оппонентов в эмиграции.

Советы вели сильную игру во внутренних делах русской диаспоры, используя преимущества своей обширной контрразведывательной системы, многолетний опыт противодействия эмигрантским группам и значительные ресурсы, выделяемые на эту задачу. В результате ЦРУ с большим трудом отражало советское вмешательство в дела русской диаспоры. В отличие от своих советских коллег, американские сотрудники разведки мало знали об эмигрантах, с которыми связывались. Хуже того, они были неофитами, которым приходилось «учиться на ходу» в области тайных операций, как отмечалось в одном отчете. Неудивительно, что операции ЦРУ с участием русских принесли мало ощутимых результатов как с разведывательной, так и с психологической точки зрения. Фактически бывший глава отдела SR (Soviet Russia — Советская Россия) признал, что в середине 1950-х годов ЦРУ не имело «почти никаких активов в виде агентов внутри границ СССР или прибалтийских государств».

Столкновение спецслужб сверхдержав внутри русской диаспоры не было столь однозначным, как позволяют предположить несомненно значительные неудачи ЦРУ. Напротив, вовлеченность в дела русских диаспоральных сообществ привела к непредвиденным и нежелательным последствиям для шпионских служб обеих сверхдержав. Для ЦРУ одним из таких итогов эмигрантской политики стала удивительная свобода маневра, которую иногда проявляли их союзники-эмигранты. ЦРУ часто устанавливало довольно свободные отношения связи с существующими эмигрантскими антикоммунистическими организациями в надежде, что те лучше знают, как создать проблемы советскому государству. При таком раскладе эмигранты функционировали как скрытые доверенные лица (proxies) американской мощи в той же мере, что и разведывательные активы, — и, как в настоящих прокси-войнах, они обладали определенной степенью автономии от своих спонсоров, находившихся далеко от поля боя. Более того, эмигранты оказались амбициозными и порой ловкими политическими операторами, которые стремились максимально использовать политическую субъектность, предоставленную им Холодной войной. Читатель этой книги столкнется с эмигрантами, борющимися между собой за благосклонность своих покровителей-сверхдержав, лоббирующими свои интересы перед власть имущими в правительстве США и распространяющими лживую пропаганду среди западных наблюдателей и журналистов.

Советская внешняя разведка также столкнулась с нежелательными трудностями в борьбе с антикоммунистической эмиграцией. По иронии судьбы советские усилия по уменьшению авторитета и влияния своих врагов-эмигрантов на Западе иногда давали противоположный эффект. Настойчивые попытки советов нейтрализовать или уничтожить эмигрантские группы, как заключили американцы, были доказательством того, что их прокси воспринимаются врагом всерьез и, следовательно, имеют стратегическую ценность в Холодной войне. Таким образом, конфликт между сверхдержавами и особенно их шпионскими ведомствами превратил русских антикоммунистов за рубежом из ничем не примечательных представителей маргинализированной и обездоленной диаспоральной группы в политических и разведывательных операторов на международной арене.

Американские планы по подрыву СССР создали русскую политическую сферу, ставшую подфронтом Холодной войны со своей самобытной динамикой. Прослеживая этот итог, данная книга помещает эмигрантов в контекст современной литературы, которая подчеркивает непредвиденные политические последствия разрозненных предприятий ЦРУ в годы Холодной войны. В более широком смысле она подтверждает ценность изучения Холодной войны с точки зрения низовых и негосударственных акторов, чьи «альтернативные проекты» переплелись с масштабным геополитическим противостоянием той эпохи.

Сборка хаоса по кусочкам: Методология (Piecing Together Mayhem: Methodologies)

Эмигрантская политика времен Холодной войны ставит перед историками множество пластов противоречий. Поскольку взаимодействие между правительством США и эмигрантами часто осуществлялось через ЦРУ, исследователь сталкивается с более широкими проблемами, присущими изучению этого ведомства. Работы по истории разведки времен Холодной войны слишком часто грешат сенсационностью и предпочтением «анекдотов вместо анализа». Такие недостатки отражают не только общественное увлечение шпионами, но и трудность осмысления исторических событий, которые строились на секретности и обмане. Как покажет эта книга, все стороны, связанные с эмигрантской политической средой в Германии, использовали ложь или полуправду как политическую практику: эмигрантские организации стремились ввести в заблуждение разведки всех сторон относительно масштабов своей деятельности, отдельные эмигранты занимались взаимными доносами в рамках внутренней борьбы за власть, а шпионы по обе стороны «железного занавеса» проводили коварные психологические операции друг против друга (а иногда пытались одурачить и шпионов своих мнимых союзников). В результате этих многочисленных форм ухищрений в эмигрантских кругах возник эффект «зала зеркал», из-за которого трудно отделить факты от вымысла.

Связанный с этим и особенно спорный вопрос заключается в том, как представить действующих лиц (dramatis personae) данного исследования, в частности сотрудников ЦРУ и их русских клиентов. Неудивительно, что в советской (а иногда и в постсоветской) России ученые и пропагандисты яростно критиковали эмигрантов как наемников империалистов, фашистов, предателей и военных преступников. Возможно, удивительно, но такая точка зрения нашла отголоски в исторических трудах на эту тему на Западе, и особенно в США, где ЦРУ атаковали за привлечение эмигрантов, бывших коллаборационистами и фашистами. В недавней итерации этого подхода Дэвид К. С. Олбанезе (David C. S. Albanese) осуждает то, что он видит как «западное демократическое спонсирование национализма, основанного на ненависти», утверждая, что планировщики американской разведки «намеренно» опирались на экстремистские элементы, исходя из логики, что те обладают наибольшим потенциалом в качестве «военизированных акторов». Подобная точка зрения находится под сильным влиянием духа морального осуждения, часто присутствующего в изучении шпионажа и тайных операций в англоязычном мире, который покойный Д. Кэмерон Уотт (D. Cameron Watt) резко назвал «политически корректной доктриной, согласно которой всё, к чему прикасалось ЦРУ, было морально предосудительным и юридически противоречащим законам и этосу Соединенных Штатов».

Эта книга пытается применить более взвешенный подход к ЦРУ и эмигрантам. Вынесение нормативного вердикта историческим деятелям, возможно, неизбежно, но не является конечной целью; вместо этого необходимо попытаться понять их в контексте их времени. Не подлежит сомнению, что сотрудники органов национальной безопасности США привлекали некоторые группы и лиц, придерживавшихся интегрально-националистических и антисемитских идей, а также имевших компрометирующее прошлое, связанное с нацизмом. Однако, хотя ЦРУ и действовало исходя из вполне хладнокровных («оперативных») соображений, нет никаких доказательств того, что они принимали «национализм, основанный на ненависти». Обращаясь к эмигрантам, необходимо представлять факты о действиях и связях отдельных лиц в военное время максимально полно, признавая при этом, что свидетельства по этим вопросам часто туманны; конкретные обвинения в военных преступлениях в целом оставались недоказанными в правовых системах Запада, в то время как некоторые советские источники остаются проблематичными из-за указанной выше предвзятости. Чтобы разрешить эти дилеммы, книга строго придерживается имеющихся доказательств, какими бы двусмысленными они часто ни оказывались.

Смежная проблема — это вопрос о мотивации исторических деятелей, задача, возможно, трудная для всех историков, но особенно тернистая в теневом и расколотом мире, рассматриваемом здесь. В какой мере исторические акторы — будь то эмигранты или их разнообразные союзники, враги или собеседники — говорили честно о своих намерениях? В частности, стоит ли нам верить собственным отчетам эмигрантов об их мотивах, в которых идеологический антикоммунизм неизменно является стандартной темой, или нам следует сделать акцент на преследовании личных интересов или оппортунизме? Данное исследование отвергает односторонние подходы, представляющие эмигрантов либо героями-антикоммунистами, либо циничными наемниками, полагая вместо этого, что и антикоммунистические идеи, и погоня за личной выгодой формировали эмигрантское предприятие. Отрицать сугубо материалистические аспекты эмигрантской политики было бы неразумно, как явствует из письма одного русского антикоммуниста, который жаловался, что «объектом и пределом желаний» его товарищей были «машина, деньги» и, по крайней мере для одного человека, «бабы». Тем не менее было бы столь же неверно сбрасывать со счетов идеологию как движущую силу деятельности эмигрантов в разделенной Европе. Как и в случае со многими диаспоральными сообществами, русские компенсировали свою удаленность от родины тем, что еще крепче цеплялись за свои убеждения о ней. Логичнее всего предположить, что возвышенный национализм и беспринципное самопродвижение сосуществовали среди эмигрантов и порой подпитывали друг друга.

Скрытный и полный скандалов характер эмигрантской политики требует тщательной реконструкции событий с использованием разнообразных источников. Неоценимое значение имеет документация американских разведслужб, включая недавно рассекреченные файлы ЦРУ и армейского Контрразведывательного корпуса США (Counter Intelligence Corps (CIC)). Не менее важный (и широко рассредоточенный) корпус источников исходит от эмигрантской стороны и включает переписку, протоколы заседаний политических организаций и пропагандистские материалы, а также опубликованные журналы, газеты и мемуары. Наконец, это исследование опирается на государственные архивы Германии — в основном фонды западногерманских государственных органов, взаимодействовавших с эмигрантами, и Министерства государственной безопасности Восточной Германии, боровшегося с ними, а также на гораздо меньший объем британских и советских архивных источников.

Неизбежно, источниковая база историка ставит особые задачи. Источники ЦРУ состоят в основном из оперативных планов и отчетов с мест, которые формировались под влиянием бюрократических интересов — которые, стоит добавить, сами по себе трудно реконструировать из-за частого редактирования документов. В отличие от ЦРУ, CIC в Германии фокусировался на сборе информации об эмигрантах, а не на их использовании для тайных операций, и поэтому его файлы позволяют лучше реконструировать эмигрантскую сцену. Тем не менее информация в источниках CIC часто оказывается неубедительной или двусмысленной. После Второй мировой войны агенты CIC были перегружены важнейшими задачами по денацификации германского общества, борьбе с преступностью и проверке иммигрантов в Соединенные Штаты. В этом контексте расследование деятельности законспирированной и быстро меняющейся эмигрантской среды было делом трудным, тем более что большинство агентов CIC не говорили по-русски.

Не менее проблематичны источники, созданные самими эмигрантами. Предоставляя столь необходимый противовес взглядам неэмигрантских наблюдателей и участников, документы, написанные эмигрантами, окрашены конфликтным и порой клеветническим стилем эмигрантской политики. Со своей стороны, советские разведывательные документы, относящиеся к русским эмигрантам, остаются в значительной степени недоступными, а это означает, что исследователь часто вынужден строить обоснованные догадки о советской шпионской деятельности в антикоммунистических эмигрантских организациях. Избегание чрезмерной зависимости от какой-либо одной источниковой базы и сопоставление различных доступных видов источников являются важными задачами для обеспечения достоверного изложения.

Эта книга структурирована вокруг различных этапов взаимодействия русских эмигрантов с американской мощью. Первый хронологическо-тематический раздел исследует деятельность основных движений русских эмигрантов в оккупированной и истерзанной войной Германии в конце 1940-х годов: белых (деятелей старого режима, покинувших Россию после революций 1917 года), старых социалистов (бывших бунтарей против царей и Ленина), власовцев (последователей А. А. Власова, советского генерала, сформировавшего русскую освободительную армию под началом Гитлера) и «солидаристов» (членов Национально-трудового союза или НТС, праворадикальной эмигрантской группы межвоенного происхождения). Поскольку устойчивая поддержка эмигрантов-антикоммунистов со стороны американской разведывательной системы, находившейся в стадии послевоенной трансформации, еще не была налажена, важные роли в делах эмиграции выпали на долю транснациональных посредников — людей, способных связать эмигрантов с внешними сообществами, такими как сотрудники немецкой разведки из уже упомянутой Организации Гелена (Gehlen Organization) и пожилые русские социалисты в Америке.

Затем повествование переходит к изучению крупнейших тайных операций США, в которых использовались русские и советские эмигранты. Подробно рассматривается крупный проект США по объединению русских и других советских эмигрантов в единый политический центр, чтобы бросить вызов легитимности советского режима из-за рубежа. В отдельных главах пересматриваются различные аспекты этого проекта: влияние эмиграции на разработку планов OPC-ЦРУ (которые породили уже упомянутый Амкомлиб (Amcomlib)), переговоры между эмигрантскими группами, которые сорвались в ходе дебатов о русской государственности и империи, и последующее развитие более американоцентричного подхода к психологической войне на русском языке, как это видно на примере Радио Свобода (Radio Liberty), поддерживаемой ЦРУ радиостанции, вещавшей на Советский Союз. Затем повествование обращается к другим тайным операциям ЦРУ с привлечением русских в Германии, включая заброску агентов-парашютистов в СССР, пропагандистские операции в разделенном Берлине, а также вербовку и использование советских перебежчиков. В совокупности эти главы представляют эмигрантский оперативный фронт как «трясину», где амбициозные планы по подрыву СССР извне уступили место более выверенным усилиям по изматыванию, дезориентации и просто дискредитации советского противника.

Часть IV исследует причины резкого, хотя и не полного, сокращения финансирования ЦРУ русских эмигрантских организаций в конце 1950-х и начале 1960-х годов. В главах рассматриваются два фактора, нанесших ущерб политическим перспективам русских эмигрантов: советская кампания по «возвращению на родину», которая служила наступлением в психологической войне с целью запугивания и деморализации антикоммунистически настроенных русских, и меняющиеся позиции западногерманского государства в отношении операций ЦРУ, проводимых на его территории. В 1960-х годах эмигрантский антикоммунизм в Германии находился в упадке, всё чаще воспринимаясь посторонними как не имеющий отношения к Холодной войне, которая, по крайней мере в Европе, приняла более институционализированную и консолидированную форму.

Некоммунистическая Россия, которую олицетворяли эмигранты и которую они стремились создать при поддержке Америки, не воплотилась в жизнь, по крайней мере, при жизни и в течение политической карьеры большинства эмигрантов, ратовавших за нее. В какой-то степени проект США по поддержке и использованию русских антикоммунистов против их родины с самого начала был миражом, браком между руссоцентричными и чрезмерно амбициозными схемами части американских холодных воинов и разгоряченными политическими страстями эмигрантов. Казалось бы, это вписывает данную историю в распространенный нарратив, представляющий эмигрантскую политику как упражнение в тщеславии. Как показывает научная литература, политические изгнанники в разных местах и временах сталкиваются с набором общих проблем: уязвимостью перед прихотями международных дел, нереалистичными схемами эмигрантских групп, иногда пустыми претензиями эмигрантов на право «говорить от имени своих сограждан дома» и внутренними склоками, которые существовали «во всех политических эмиграциях с незапамятных времен».

Такой пессимистичный вердикт в отношении эмигрантской политики вряд ли может быть удовлетворительным. В утверждении о том, что диаспоры склонны к политике нереализма и ожесточенности — продукту их бессилия и удаленности от родины — есть доля правды. Однако подчеркивание предрешенности неудач эмиграции означает то, что Андре Либих (Andre Liebich) называет «предвосхищением» — прочтением исторических событий только «в свете их будущего успеха», что мешает увидеть их «изнутри». Если отказаться от телеологической перспективы, события приобретают большую сложность. В истории, которая последует далее, взаимодействие эмигрантов с американскими, немецкими или иными сторонниками и сочувствующими содержало моменты взаимного влияния наряду с конфликтами, стойкости вместе с безнадежностью, адаптации наряду с катастрофой — всё это делает апелляцию к «исконным» дилеммам неуместной.

Акцент на политическом бессилии диаспор также игнорирует глубинную значимость эмигрантского антикоммунизма в Холодной войне. Относясь к ней с энтузиазмом, враждебностью или недоверием, множество политиков, шпионов и общественных деятелей по обе стороны «железного занавеса» воспринимали эмигрантскую политику всерьез и инвестировали в нее ресурсы. И на то были веские причины. Споры и борьба внутри и вокруг русской эмигрантской среды затрагивали самую суть ситуации Холодной войны и потенциальные способы ее разрешения: лояльность (или отсутствие таковой) русского народа по отношению к коммунизму, жизнеспособность российской империи в воображаемом постсоветском пространстве, наследие революций и войн в России двадцатого века, статус разделенной Германии как игрового поля для конкурирующих сверхдержав и, более фундаментально, перспективы и ловушки проведения тайных операций и психологической войны как части политики великих держав. То, что эти проблемы вызывали ожесточение и политический паралич, свидетельствовало скорее о важности эмигрантов, нежели об их маргинальности. Эмигранты и их видение освобожденной России составляли значимый подфронт в более масштабной Холодной войне, в то время как сверхдержавы оказывались втянутыми во внутренние дела неспокойной диаспоры.

ЧАСТЬ I

МНОГОЛИКОСТЬ РУССКОГО АНТИКОММУНИЗМА

Андрей Георгиевич Нерянин-Алдан (Andrei Georgievich Nerianin-Aldan) был продуктом резких исторических поворотов Восточной Европы двадцатого века. Родившийся в рабочей семье в уральском регионе, Нерянин (Nerianin) сражался в Гражданской войне в качестве солдата Красной Армии и поднялся по воинской службе в межвоенные годы, достигнув должности начальника штаба 22-й армии в 1941 году. Попав в плен к немецким войскам в ноябре 1941 года во время хаоса операции «Барбаросса», Нерянин с готовностью пошел на работу к немцам, выполняя аналитическую работу для вермахта (Wehrmacht), а позже для разведывательного агентства абвер (Abwehr).

После войны Нерянин попал в поле зрения советских чиновников по репатриации, находясь в лагере для перемещенных лиц в Германии. Чтобы избежать экстрадиции советским властям, он подделал свое свидетельство о рождении, приняв личность М. А. Алдана (M. A. Aldan), польского фермера, и перешел на нелегальное положение. В течение нескольких лет Нерянин-Алдан устроился на работу в «разведывательные службы США в качестве инструктора, исследователя и консультанта по вопросам, касающимся Вооруженных Сил СССР».

Драматические повороты в истории Нерянина отразили хаотичную историю, которая сформировала русскую диаспору после Второй мировой войны. Независимо от того, когда и почему они покинули родину, русские изгнанники были продуктами войны, революции и потрясений в России в первой половине двадцатого века. Достигнув зрелости либо в революционной России, либо в полностью развитом сталинском государстве, эмигранты затем были пересажены за границу — иногда добровольно, а иногда нет — и были вынуждены адаптироваться к тяжелым условиям в чужих землях, которые сами переживали в тот период большую нестабильность. Опыт Нерянина по службе советскому, нацистскому и американскому военным режимам в течение всего лишь десятилетия был лишь одним из вариантов того, как конфликты внутри и за пределами их родины формировали биографии изгнанников.

Действительно, изгнанники понимали, что живут в необычные времена, и иногда даже привыкали к этому. Как заметил один эмигрантский политический активист, «мы [эмигранты] — дети ненормальной жизни, поэтому мы не можем стремиться к нормальному существованию здесь, за границей». Он продолжил, что «на душе легче» от того, что человек живет, не имея возможности предвидеть будущее далее, чем на несколько месяцев.

В этой главе представлены идеологии и партии, доминировавшие в эмигрантской среде, а также мириады исторических путей, которые породили их. Хотя многие представители русской диаспоры не участвовали в организованной политике — будь то из-за сосредоточенности на насущных проблемах или потому, что они предпочитали культурную деятельность, взаимопомощь или деятельность гражданского общества, — решительное меньшинство всегда стремилось бороться с коммунизмом из-за границы. Внутри этого политизированного эмигрантского субстрата в период холодной войны наиболее заметно выделялись четыре идеологических лагеря: белые, социалисты, власовцы и солидаристы. Нельзя называть эти категории более конкретными терминами, такими как «организации» или даже «движения», поскольку каждая из них включала в себя множество, а иногда и взаимно враждебных организаций в разные моменты времени. Как пояснил один американский наблюдатель, русская эмигрантская сцена представляла собой политическое «болото», отмеченное «поразительным множеством отколовшихся групп и осколков от отколовшихся групп». Тем не менее, эти четыре лагеря отражали различные идеологические позиции, которые различались как по лево-правым соображениям, привычным для современной политики, так и по менее известным позициям в отношении национальной идентичности России и ее положения в мире.

Почему именно эти идеологии доминировали в русской антикоммунистической среде? Как утверждала Лори Мэнчестер (Laurie Manchester), идентичность русских изгнанников была динамичной, поскольку люди были «вынуждены постоянно переоценивать свою этническую принадлежность» в свете опыта пребывания за границей и контактов с другими этническими группами. Следуя этой мысли, данная глава исследует, как эмигрантские политические движения и идеологии отражали состав и опыт русской диаспоры. Каждое политическое направление, рассматриваемое здесь, имело свою базу сторонников в период холодной войны, людей, которые часто (но не всегда) разделяли схожий формирующий опыт жизни в России до эмиграции, отъезда с родины и опыта жизни за границей. Связь идеологий с опытом эмигрантов — трудная, но необходимая задача, так как она проливает свет на определяющую черту эмиграции — политический раскол. Неуклюжее собирательное прозвище «русская эмиграция» маскировало одновременное существование нескольких Россий в изгнании, чье взаимодействие и конфликты иногда придавали эмигрантской политике периода холодной войны вид перемещенной гражданской войны.

Первая волна: Белые

Русская эмиграция родилась из трагедии. Русская революция и Гражданская война (1918–1922) вызвали массовый исход подданных старой царской империи, которые отказались жить при ненавистном коммунистическом режиме. Эта так называемая «первая волна» — иногда также называемая «белой эмиграцией», потому что она включала в себя многих бойцов и сторонников антибольшевистских армий периода Гражданской войны — рассеялась по большей части по Франции, Германии, Чехословакии, Прибалтике, Балканам и Маньчжурии. Хотя опыт сильно различался в зависимости от местных условий, большинство эмигрантов столкнулись с общей участью: отсутствием гражданства, обнищанием, социальной изоляцией и пронизанным ностальгией чувством отчаяния, свойственным изгнанникам. В течение многих лет русские верили, что их изгнание временно, о чем свидетельствуют (вероятно) апокрифические истории об эмигрантах, которые держали чемоданы собранными в ожидании неминуемого свержения большевиков. Когда коммунистический режим неожиданно стабилизировался, у изгнанников осталось немногим больше, чем туманные «надежды на будущее искупление» и «мифы о прошлом счастье».

Культурные достижения изгнанников в межвоенной Европе несколько умерили их растущий пессимизм. Именно потому, что они надеялись вернуться домой, первая волна доблестно боролась за сохранение русской культуры за рубежом. Первая волна породила целую плеяду влиятельных писателей, философов и деятелей культуры.

Рассматривая более широко, русские изгнанники создали колонии, которые могли претендовать на продолжение и даже развитие различных направлений дореволюционной жизни и культуры: Берлин служил базой для крайне правых и крайне левых политических движений в изгнании, в частности в 1920-е годы; Белград был центром элиты старого режима и особенно бывших участников Гражданской войны; Прага продолжала русские академические традиции; а Париж был центром русского искусства и культуры, заслужив репутацию столицы «России за рубежом». Отчасти благодаря этим хорошо развитым центрам русской жизни, в первой волне возникло понятие единой русской «эмиграции» (emigratsiia) как альтернативной антикоммунистической нации за пределами советских границ.

Учитывая отличительную миссию первой волны по сохранению неиспорченной, несоветизированной русской нации, вполне естественно, что некоторые изгнанники занимались антикоммунистической политической деятельностью. Однако, в отличие от культурных и интеллектуальных достижений первой волны, эмигрантская политическая жизнь была полна кризисов и разочарований. Как объяснил Роберт Уильямс (Robert Williams), течение времени токсично для всех политических эмигрантов, которые поддаются «давлению старых проблем, конфликтных личностей и новых движений» во время затянувшегося пребывания вдали от родины. Даже на этом фоне русские были плохо подготовлены к изгнанию. Закрытие границ и растущая ксенофобия сталинского правления почти полностью разорвали связи изгнанников с родиной. Более того, у изгнанников отсутствовало правительство в изгнании или даже общепризнанный центр власти. На практике политика в изгнании воспроизводила горькие политические разногласия поздней царской России и революций 1917 года в их разбросанных колониях за рубежом, даже когда возникали новые политические движения, создававшие новые разломы.

Разобщенность политики первой волны становится ясной, если рассмотреть монархическое движение в изгнании. Хотя большинство эмигрантов первой волны, вероятно, поддерживало реставрацию династии Романовых, оно не смогло договориться о том, какую форму она должна принять. В 1920-е годы российский монархический лагерь распался на фракции вокруг враждующих претендентов на трон из рода Романовых; этот раскол затрагивал как европейские привязанности (немецкая против французской ориентации), так и политические принципы («легитимистская» позиция поддержки претендента из дома Романовых в качестве императора против «непредрешенческой» позиции, согласно которой конституционные вопросы должны решаться в будущем). И если их внутренние разногласия не были достаточно сильны, то монархистам всех мастей было трудно избавиться от впечатления, что они следуют «программе простой реставрации без инноваций или даже аналитического осмысления», что убедило многих изгнанников, включая значительное число ветеранов белых армий, в том, что монархизм является тупиком для политического развития России.

Несмотря на отсутствие сплоченности, белые пытались бороться против коммунистического режима. Однако планы по разжиганию революции в России из-за границы были сорваны советскими шпионскими сетями, которые похитили и вывезли в Советский Союз двух сменявших друг друга глав основной ассоциации ветеранов-белогвардейцев — Русского общевоинского союза (РОВС). Перед лицом таких фиаско большая часть первой волны придерживалась культурной задачи сохранения русской жизни за рубежом, а не преследования опасной и призрачной цели свержения большевиков. Выражая то же чувство деморализации, некоторые политические мыслители первой волны ответили на удивительную живучесть большевистского режима и его успешное воссоздание многоэтнической империи поиском идеологического примирения с коммунизмом.

Миссия белых по свержению коммунизма получила новый импульс со Второй мировой войной. Уже во время движения к войне в конце 1930-х годов в эмигрантских кругах разгорелись бурные дебаты о том, в чем будут заключаться интересы России в ожидаемом конфликте. Разочарованные предполагаемым предательством белых сил их французскими и британскими союзниками после Первой мировой войны, все большее число эмигрантов рассматривало нацистскую Германию как потенциального сторонника российских интересов. Эти так называемые «пораженцы» видели в ожидаемой войне между Германией и СССР возможность возродить белое дело Гражданской войны под эгидой Германии, развернув фигуральные знамена, которые давно пылились. В резком контрасте с этим, целый ряд соображений вдохновил других эмигрантов занять «оборонческую», просоветскую позицию по отношению к войне: отвращение к фашизму, неприятие иностранного вмешательства как такового или надежда на то, что война вызовет либерализацию сталинского правления.

Вторжение стран «оси» в СССР в 1941 году дало сильное преимущество пораженческой позиции внутри русских общин в Европе. В Париже небольшое меньшинство русских изгнанников придерживалось оборончества, например, вступая в антинацистские движения сопротивления, но явное большинство надеялось воспользоваться тем, что казалось неминуемым крахом ненавистного коммунистического режима. Белые офицеры, которые массово вызывались добровольцами для участия в освобождении своей родины, быстро разочаровались. Нацисты отвергли добровольцев из русской эмиграции по тем же причинам, по которым они отказывали в поддержке прогерманским и фашистским русским эмигрантским организациям до войны: они видели в русских расово неполноценных людей и не имели намерения допускать восстановления сильного российского государства. Тот факт, что, возможно, около 20 000 старых эмигрантов, тем не менее, сотрудничали с Германией в различных качествах — в качестве назначенных руководителей русского населения в разных странах, переводчиков в вермахте (Wehrmacht), оперативных сотрудников разведки в военной разведывательной организации абвер (Abwehr) или даже в специально сформированных воинских частях — был свидетельством их антисоветского рвения и, в меньшинстве случаев, симпатии к нацистским идеологическим целям.

Провал эмигрантского коллаборационизма вскоре оказался в тени перемены участи на Восточном фронте, что привело к повсеместному искоренению русской диаспоры. Один за другим межвоенные центры русского расселения переходили под советский контроль и направляли потоки своего изгнанного населения на Запад: страны Балтии на первом этапе войны, а Восточная Европа, Южная Европа и Харбин в Маньчжурии — в ее последние месяцы. Тем временем русская жизнь в Западной Европе после войны пришла в упадок, причем парижская колония пострадала от уничтожения русско-еврейского населения в рамках Холокоста и всплеска советского влияния в стране, которая теперь склонялась к левым взглядам. Хотя небольшие общины старых эмигрантов остались в Париже, Брюсселе и других местах Западной Европы после войны, межвоенная эмиграция как целостное сообщество все чаще представляла собой «исчезнувший мир», причем Нью-Йорк в конечном итоге заменил Париж в качестве центра культуры первой волны.

Несмотря на свой прискорбный военный опыт, белые стали костяком послевоенного русского антикоммунизма. Правда, сразу после победы некоторые эмигранты в Западной Европе подумывали о репатриации в СССР или, менее радикально, о какой-то форме идеологического примирения с ним. Согласно отчету французской полиции, даже многие «непримиримые антикоммунисты» в русском Париже «не могли удержаться от восхищения успехами Красной Армии». Но такие настроения были недолговечными. Начало холодной войны и печальная участь советских репатриантов, многие из которых подверглись репрессиям по возвращении, вскоре качнули мнение эмиграции обратно к ее традиционному антикоммунизму. В Европе центром эмигрантских правых стала Западная Германия, где русские монархические и консервативные круги имели давнее присутствие и чьи ряды теперь пополнились белыми эмигрантами, бежавшими от советского наступления из стран Балтии, Восточно-Центральной Европы и Балкан. Здесь изгнанники первой волны встретили совершенно иную когорту русских: бывших советских подданных, которые также были перемещены войной.

Старые социалисты

Белые были не единственными русскими, выступавшими против ленинского коммунистического режима или оказавшимися в изгнании после Гражданской войны. Когда большевики взяли власть в 1917 году и укрепили ее в ходе Гражданской войны, они свергли целую плеяду демократических движений, некоторые из которых активизировались в течение краткого периода конституционного правления в том году между отречением Николая II и Октябрьской революцией. Важное значение на сцене холодной войны имели изгнанники, принадлежавшие к двум основным социалистическим движениям, изгнанным из зарождающегося государства Ленина: меньшевистской фракции Российской социал-демократической рабочей партии, которая отстаивала более градуалистскую альтернативу ленинизму после раскола российских марксистов в начале века, и Партии социалистов-революционеров (эсеров), организации, отличавшейся от российских марксистов своей приверженностью крестьянству как участнику «трудовой революции». Знаменито отправленные Львом Давидовичем Троцким на «свалку истории», российские демократические социалисты восстали из пепла, чтобы вновь заявить о своей политической значимости во время холодной войны, хотя теперь уже из-за пределов родины.

Продолжение существования российского демократического движения в изгнании было отнюдь не неизбежным. В 1920-е годы демократическим эмигрантам не удалось создать единый фронт против большевизма. Более того, во время Гражданской войны и после нее изгнанные социалисты пытались найти способ противостоять большевизму, не вставая на сторону контрреволюционных белых; одним из примеров этого была тщетная попытка меньшевиков организовать легальную оппозицию большевикам через низовую демократию Советов. Даже после преследований и последующего изгнания из России большевиками, меньшевики и социалисты-революционеры продолжали сопротивляться решительному разрыву с коммунистическим экспериментом в плане идей, при этом меньшевики придерживались так называемой «линии Мартова», проповедуя реформизм, а не революцию в СССР практически в течение всего межвоенного периода.

Тем не менее, левые проявили значительную живучесть за границей. Прежде всего, социалисты отличились в интеллектуальном дискурсе и издательской деятельности. Видные эсеры активно участвовали в организации и редактировании эмигрантских журналов, в то время как меньшевики предлагали изощренный анализ советской сцены в своем почтенном журнале «Социалистический вестник». Хотя такая деятельность вряд ли угрожала Кремлю, она все же обеспечила выживание небольшевистских российских социалистов. Тот же эффект давала приверженность социалистов международным левым силам. Помощь со стороны социалистов или демократов в странах изгнания помогала смягчить мириады трудностей, вызванных вырванным с корнем существованием социалистов первой волны. Прежде всего, альянсы с американскими левыми помогли многим российским социалистам бежать с европейского континента в Соединенные Штаты на ранних этапах Второй мировой войны и адаптироваться к новому месту изгнания по прибытии. В отличие от многочисленных страданий и разочарований их соотечественников в Европе, социалисты, которым удалось бежать с континента, имели привилегию наблюдать за Второй мировой войной издалека.

Актуальность небольшевистских левых для холодной войны проистекала не только из выживания, но и из идеологической эволюции. В частности, некоторые социалисты в межвоенные и военные годы неуклонно смещались вправо, подготавливая почву для участия в американской холодной войне. Самыми важными были трое меньшевиков, которые сыграли особенно важную роль в планах США в отношении эмиграции: Борис Иванович Николаевский (Boris Ivanovich Nikolaevskii), Давид Юльевич Далин (David Iul’evich Dalin) и Рафаил Абрамович Рейн (Rafael Abramovich Rein), широко известный как Рафаил Абрамович (Rafael Abramovich). Несмотря на общие политические траектории, эти трое были очень разными. Николаевский был сыном сибирского приходского священника, архивистом-самоучкой и историком; Далин, выходец из богатой еврейской семьи, получил докторскую степень в Германии и провел годы вне меньшевистской орбиты; а Абрамович, изначально член идиш-говорящего марксистского Всеобщего еврейского рабочего союза (Бунда) в Литве, Польше и России, был известен своими личными и дипломатическими навыками.

Что объединяло этих троих, так это их бескомпромиссная враждебность к советскому государству. Сдвиг этой троицы вправо имел личные причины: все они были заключены в тюрьму, а затем высланы из Советской России в начале 1920-х годов, а сын Абрамовича был похищен и убит коммунистами во время Гражданской войны в Испании. Более фундаментально, эти три мыслителя выработали антикоммунистические позиции в ответ на сталинскую политику 1930-х годов, в частности Великий террор и пакт Молотова-Риббентропа 1939 года. К моменту Второй мировой войны эти три мыслителя, хотя и не отказывались от социал-демократии как таковой, решили, что СССР является «тоталитарным» и, следовательно, сопоставим с фашизмом. Американское изгнание дало русским социалистам новую жизнь в послевоенный период.

Меньшевики и эсеры во время Второй мировой войны заняли позиции, которые укрепили их репутацию в Соединенных Штатах. Поддерживая военные усилия союзников и альянс со Сталиным, Николаевский и Далин выступили с критикой советского диктатора на поздних этапах войны — в период, когда правящие круги США и общественное мнение все еще были привержены мирным отношениям с Советами. Когда вскоре после войны между США и СССР возникла напряженность, критика Сталина со стороны эмигрантов показалась пророческой, что помогло закрепить их репутацию в американских дипломатических кругах и кругах экспертов по России в их новой стране. Роль социалистов в послевоенной эмиграции проистекала из их связей и репутации в далекой и — для изгнанников в Европе — незнакомой сверхдержаве.

Власовцы

Если Вторая мировая война уничтожила большую часть диаспоры первой волны в Европе, она также создала «вторую волну» русских за границей. Подобно своим старшим по изгнанию двадцать лет назад, новое поколение эмигрантов было обязано своим существованием политическим потрясениям на родине — в данном случае кровопролитию и суматохе на Восточном фронте во Второй мировой войне. В численном выражении основными составляющими русской когорты военного времени были советские военнопленные и подневольные рабочие (Ostarbeiter), вывезенные с оккупированных территорий, а также граждане СССР, пережившие жестокую нацистскую оккупацию и затем отступившие на Запад вместе с немецкими армиями. Очевидно, что многие изгнанники второй волны были жертвами, а не проводниками нацистских действий на Востоке. Однако та часть представителей второй волны, которая принимала участие в послевоенной политике изгнания, поддерживаемой США, в подавляющем большинстве происходила из рядов «коллаборационистов», понимаемых здесь в широком и нейтральном смысле как люди, служившие врагу военного времени в институциональной или организованной среде.

Согласно этому определению, масштаб военного коллаборационизма советских граждан был огромен. Общее число советских граждан, вступивших только в немецкую армию и полицейские органы, составило за время войны, возможно, 1,6 миллиона человек — цифра, включавшая неизвестный, но наверняка значительный компонент этнических русских. Несмотря на неприятие Гитлером этой практики, вермахт начал использовать советских граждан с самых первых недель операции «Барбаросса», в основном в качестве вспомогательного персонала (так называемых “хиви” (Hiwis) или добровольных помощников). В течение нескольких месяцев немецкие офицеры проводили ряд нескоординированных экспериментов по использованию огромного населения советских военнопленных в таких начинаниях, как антипартизанские формирования и пропагандистские предприятия. По мере того как немецкие военные усилия затягивались, охват и диапазон институциональных условий для таких инициатив расширялись: советские военнопленные стали служить во вспомогательных полицейских подразделениях, в вооруженных боях в качестве «восточных войск» вермахта (Osttruppen), а также в разведывательной и пропагандистской работе в таких учреждениях, как абвер, Министерство пропаганды Геббельса и восточное министерство (Ostministerium) Альфреда Розенберга. 41

Самым важным, а также символичным проявлением русского коллаборационизма было так называемое власовское движение. Андрей Андреевич Власов был советским генералом, участвовавшим в обороне Москвы в 1941 году и взятым в плен несколько месяцев спустя, когда его армия была окружена на Волховском фронте. Власов согласился служить захватчикам, надеясь создать боевую силу из военнопленных, которая могла бы стать основой для российской государственности в случае победы стран «оси». Однако враждебность Гитлера к вооружению русских означала, что проектируемая Власовым Русская освободительная армия (РОА) оставалась «мифической» на протяжении большей части конфликта — фикцией, которую немцы использовали в своей пропаганде среди русских в Рейхе и, в меньшей степени, на оккупированных советских территориях. Только в 1944 году, когда Красная Армия приближалась к границам Германии, Гитлер согласился придать Власову видимость легитимности в форме «Комитета освобождения народов России» (КОНР) и нескольких приданных ему военных дивизий, которые так и не были доведены до полной численности — одно из нескольких «жалких и совершенно фиктивных правительств, созданных задолго после истечения срока их годности» нацистским руководством, отчаянно пытавшимся переломить ситуацию на Восточном фронте. Даже тогда нацисты не отказались от расовой ненависти к своим русским помощникам: пропагандист, прикомандированный к группе армий «Центр», вспоминал, что русские солдаты формировались в рабочие батальоны, где они страдали от голода, ужасающих условий жизни и частых избиений. Хотя они служили немцам в гораздо большем количестве, чем эмигранты первой волны, перемещенные советские граждане получили название власовцев, потому что оно часто использовалось в то время, в том числе и самими последователями Власова.

Почему советские граждане, включая тех, кто в конечном итоге стал воинами холодной войны на Западе, сотрудничали с таким одиозным военным противником, как нацистская Германия? Писавшие после войны антикоммунистические изгнанники подчеркивали, что коллаборационизм возник из широко распространенного «пораженчества» советского общества в 1941 году, отбрасывания ненавистного сталинского режима в пользу еще неизвестного немецкого. В пересказе войны послевоенными эмигрантами коллаборационизм был продолжением антикоммунистического сопротивления другими средствами, попыткой «использовать» немцев для продолжения борьбы «против сталинского режима за освобождение родины».

К эмигрантскому нарративу о пораженчестве нужно подходить критически. Безусловно, пораженческие и конкретно антисоветские настроения были реальностью на начальном этапе германо-советской войны, когда части русско-советского общества охотно приветствовали вторгшихся немцев, действуя на основании ранее скрытых антисоветских убеждений. В недавнем исследовании Марк Эделе (Mark Edele) показывает, что пораженчество также поразило Красную Армию, поскольку советские солдаты чаще дезертировали на сторону противника, чем любые другие комбатанты во Второй мировой войне. Однако пораженчество и его конкретные проявления, такие как добровольная сдача в плен на поле боя или преднамеренное попадание под немецкую оккупацию, не обязательно перерастали в активную службу захватчикам стран Оси. Более того, акцент эмигрантов на пораженчестве скрывал, возможно, более важную причину активного коллаборационизма: стремление к самосохранению в жестоких условиях лагерей для военнопленных и на оккупированной нацистами территории в целом. Проще говоря, многие захваченные в плен солдаты, сотрудничавшие с немцами, делали это из-за «страха» и «желания избежать смерти от голода», а не по идеологическим соображениям — мотивации, правда, которые не были взаимоисключающими.

Для людей, составивших вторую волну, борьба за выживание, характерная для военных лет, затянулась далеко в мирное время. В конце войны в западных зонах Германии и Австрии находились миллионы советских граждан, прибывших туда самыми разными путями: в качестве остарбайтеров (Ostarbeiter), военнопленных, как коллаборационисты различных видов или просто как беженцы, спасавшиеся вместе с немецкими войсками к концу конфликта. Зарегистрированные как перемещенные лица и ограниченные лагерями, советские граждане в Германии должны были вернуться в свою родную страну. Действительно, Сталин (Stalin) придавал первостепенное значение репатриации перемещенных советских граждан после войны, убедив своих союзников по антигитлеровской коалиции на Ялтинской конференции вернуть всех таких лиц, находящихся на подконтрольной им территории. У Сталина наверняка было много причин придерживаться такой бескомпромиссной позиции, включая необходимость восполнить огромные потери советского населения во время войны. Также бесспорным является тот факт, что репатриация представляла собой попытку совершить возмездие над теми, кто служил врагу или проявил недостаточный патриотизм, просто попав в руки врага. Соответственно, советские власти уделяли особое внимание репатриации членов власовских формирований и других русских, надевших немецкую форму, рассылая группы шпионов по всей Германии и Австрии для их поиска. Карательный аспект репатриации перерастал в более широкие усилия со стороны Сталина по формированию послевоенных политических реалий за рубежом. Как сказал один офицер по репатриации своему американскому коллеге не для протокола, высоким советским приоритетом было возвращение на родину людей, которые «создавали плохие чувства по отношению к России не только среди американцев и британцев, но и среди всех народов Европы». Иными словами, сталинское государство стремилось предотвратить появление послевоенного эмигрантского населения, подобного тому, что было в межвоенный период.

Антиэмигрантский порыв сталинской репатриации увенчался успехом лишь частично. В течение нескольких месяцев после перемирия более двух миллионов советских перемещенных лиц в Европе вернулись в СССР, в основном добровольно. Однако многие другие стремились избежать репатриации любой ценой. Действительно, во время нескольких эпизодов, когда американские или британские вооруженные силы проводили облавы и насильственно репатриировали советских граждан на Восток, некоторые отчаявшиеся люди пытались покончить с собой, прежде чем попасть в руки советских властей.

Почему эти советские граждане так стремились избежать возвращения на родину? Без сомнения, люди, сотрудничавшие в различных качествах, боялись наказания. Недавние исследования показали, что опасения перемещенных лиц о том, что возвращение означает автоматический приговор к ГУЛАГу, были преувеличены, поскольку административная ссылка, а не заключение в лагеря, была обычным наказанием даже для советских комбатантов в Вермахте. Тем не менее, страх коллаборационистов перед возмездием был вполне обоснованным, особенно в свете характера советской репатриации, которая включала прохождение возвращенцев через «фильтрационные лагеря», находящиеся под управлением органов безопасности на советских границах. С опасениями политического преследования сочетались совсем другие мотивы остаться на Западе, такие как ожидание того, что послевоенный уровень жизни там будет выше, чем дома. Наконец, антикоммунистические организации вели агитацию против репатриации и вполне могли убедить некоторых перемещенных лиц остаться на Западе. Со своей стороны, советская бюрократия возлагала вину за отказ перемещенных лиц возвращаться исключительно на антикоммунистов, опираясь на идеологически окрашенный аргумент о том, что советские люди естественным образом захотели бы вернуться в СССР, если бы их оставили в покое. На самом деле, многими советскими «невозвращенцами» (nevozvrashchentsy), как их стали называть, двигало сочетание страха, соблазна капиталистического богатства и враждебности к коммунизму.

Куда более ясным, чем мотивы невозвращения, был его результат. Уклоняясь от репатриации, советские русские бросали вызов социалистическому государству и становились его врагами. Столкнувшись с угрозой репатриации, представители второй волны прибегали к уловкам, отказываясь регистрироваться как перемещенные лица и, что было особенно важно, если они уже находились в лагерях, принимая вымышленные имена. Как показывает случай Нерянина, обсуждавшийся в начале главы, некоторые заявляли о гражданстве межвоенной Польши или стран Балтии, что означало освобождение от обязательной репатриации, в то время как другие принимали личности русских эмигрантов первой волны. Став свидетелями сопротивления перемещенных лиц, официальные лица военного правительства США и Великобритании начали с опаской относиться к положениям Ялтинских соглашений о репатриации и иногда не соблюдали их, в основном закрывая глаза на стратегии уклонения и самозванства перемещенных лиц. В любом случае, американскому военному правительству в Германии было трудно отслеживать различные группы перемещенных лиц в своей зоне; удивительно, но американские военные разведывательные службы в конце 1946 года даже не располагали полным списком солдат Власова. Благодаря этим обстоятельствам многим советским перемещенным лицам удалось остаться на Западе, хотя их число остается неясным из-за самой практики самозванства и уклонения, с помощью которой они это делали. По данным советских репатриационных органов, численность второй волны в начале 1952 года составляла 451 000 человек, из которых 31 704 были этническими русскими.

Советские перемещенные лица, избежавшие репатриации, влачили полное стресса и тягот существование. Представители второй волны жили в «мучительной атмосфере неопределенности, ужаса и изматывающих слухов», как писал один эмигрант своим соотечественникам в Соединенных Штатах в 1946 году. Документы Офиса военного правительства США (OMGUS) подтверждают эту характеристику: в то время как перемещенные лица в Ландсхуте верили, что американцы «отправят обратно любого с советским гражданством», их коллеги в Пассау пришли к совершенно иному выводу, что бывшие власовцы скоро будут зачислены в армию США. Даже после того как принудительная репатриация прекратилась на фоне растущей напряженности между Востоком и Западом, положение изгнанников второй волны в Германии оставалось шатким. Советское правительство никогда не отказывалось от цели репатриации своих перемещенных в ходе войны граждан и продолжало оспаривать их статус беженцев. Между тем, их будущее на Западе было неясным. Перспектива остаться в Западной Германии, истерзанной войной стране, где местное население смотрело на перемещенных лиц враждебно, была непривлекательной, а перспективы эмиграции за океан оставались неопределенными.

Вторая волна была сформирована своим особым опытом советского периода, войны и репатриации. Длительное пребывание в условиях опасности и нестабильности — сталинский голод и террор, плен на поле боя и заключение (иногда как у советов, так и у немцев), бегство от репатриации — нанесло тяжелый психологический урон. Мерл Фэйнсод (Merle Fainsod), ученый из Гарвардского университета, который интервьюировал советских перемещенных лиц в Германии в 1949 году, сообщал, что некоторые из них превратились в «жалкие патологические случаи в результате своих тревог и страданий последних лет». Для тех, кто был в лучшей форме, «огромная подозрительность» и «политическое недоверие» тем не менее были обычным делом. Проще говоря, представители второй волны были приучены ожидать худшего от окружающих, и это относилось не только к советским чиновникам, но и к американским и британским властям, в которых они видели пособников Сталина во время репатриации.

Годы, проведенные во власти жестоких режимов и их армий, вынуждали представителей второй волны прибегать к стратегиям выживания: бегству, обману и принятию ложных имен. Даже после того как западные союзники прекратили выполнение ялтинских положений о репатриации, перемещенные лица сохраняли ложные имена, принятые ими во время или после войны, что сделало самозванство своего рода родимым пятном второй волны. Более того, большинство представителей второй волны — включая многих из тех, кто стал участвовать в борьбе холодной войны в антикоммунистических организациях — стремились эмигрировать как можно дальше от своей отчужденной родины. Согласно советским оценкам, к 1952 году только 27 процентов русских представителей второй волны оставались в Германии, при этом 18 процентов уже переехали в Австралию, 15,7 процента — в Великобританию, 8,2 процента — в Канаду и 6 процентов — в Соединенные Штаты, а меньшие группы находились в других странах Западной Европы или в Южной Америке. В гораздо большей степени, чем для первой волны, новыми когортами изгнанников двигали долго взращиваемые инстинкты выживания в той же мере, что и антикоммунистические программы.

Прошлое второй волны породило еще одну из ее отличительных черт: аморфное интеллектуальное и культурное состояние многих ее членов. Снова поучительно сравнение со старшим поколением эмигрантов. Обе волны вынесли из своего катастрофического опыта бескомпромиссную ненависть к советскому коммунизму. Однако эмигранты первой волны обладали более сильной политической идентичностью, чем представители второй. В конце концов, члены первой волны часто покидали Россию по собственной воле и неизменно приносили в изгнание многих лидеров, интеллектуальные и политические традиции, а иногда и институты позднеимперской России. Напротив, многие представители второй волны покинули родину из-за сил, находящихся вне их контроля, и прибыли на Запад с багажом немногим большим, чем характерные привычки жизни при сталинизме и нацистской расовой империи. Один изгнанник второй волны, Б. А. Филистинский-Филиппов (B. A. Filistinskii-Filippov), описывал мышление и идентичность русских перемещенных лиц как находящиеся в полном перевороте: они были циничны в силу обстоятельств, но искали идеологической определенности, они поддерживали Церковь, но не имели религиозной веры, и они были враждебны к марксизму-ленинизму, все еще мысля в марксистских категориях. Менее снисходительны были представители первой волны, которые рассматривали молодых изгнанников как неисправимых сталинистов, следовавших за своим павшим лидером Власовым во многом так же, как они следовали за Сталиным. Если такое пренебрежительное отношение к власовцам как к непереученным коммунистам и было немилосердным, оно не было полностью неверным. Как можно было ожидать от людей, не имевших политического образования вне тоталитаризмов левого и правого толка, что они в одночасье избавятся от своего прошлого?

Таким образом, вторая волна была травмирована войной и репатриацией, склонна к тактике притворства, стремилась бежать из Европы и была идеологически несформированной — все это черты, которые осложнят их участие в холодной войне. Участь перемещенных лиц могла быть легче, если бы они интегрировались в существующие общины русских эмигрантов в Европе. К сожалению, различия между власовцами второй волны и представителями первой волны создали стену недоверия. Прежде всего, эти две волны имели очень разное происхождение, на чем акцентирует внимание изучение их социального статуса до эмиграции. В первой волне доминировали землевладельцы, образованная элита, городская буржуазия, квалифицированные рабочие и казаки. Напротив, вторая волна была более плебейской. По одной из оценок социального состава советских невозвращенцев, 47 процентов составляли служащие (sluzhashchie), 35 процентов — рабочие и 14 процентов — крестьяне (согласно официальной классификации социальных групп в СССР). Вторая волна была продуктом сталинского СССР — политически монохромного, движимого дефицитом и социально нивелированного общества, и поэтому сильно отличалась от статусного и дифференцированного дореволюционного социального мира, который все еще представляла первая волна.

Более фундаментальными, чем социальное происхождение, были расходящиеся опыты первой и второй волн в межвоенный и военный периоды. Побежденные противники раннего большевизма, будь то правые или левые, и вырванные с корнем подданные сталинского СССР были продуктами разных исторических миров. Если оба поколения и были русскими, то родина, которую они помнили и в которую жаждали вернуться, радикально различалась. Глубинные различия в национальной идентичности уже нашли выражение во время Второй мировой войны, когда коллаборационисты двух возрастных когорт часто проявляли взаимную враждебность. Коллаборационисты первой волны подозрительно относились к солдатам советского происхождения, составлявшим костяк власовских сил, видя в них «красных», которые заслуживали доверия не больше, чем немцы — а некоторые думали, что даже меньше. Среди старых эмигрантов восприятие представителей второй волны как «никчемных, советских, непонятных, невежественных и почти полудиких» сохранялось и в послевоенные годы.

Напротив, власовцы советского происхождения в силу своего воспитания имели негативный взгляд на старых эмигрантов, которые потеряли связь с родиной и не могли претендовать на право говорить от ее имени. Разрыв поколений был заметен даже в поведении и культуре изгнанников. Некоторые перемещенные лица называли представителей первой волны «рыцарями старой орфографии» — намек на то, что многие из них все еще отвергали послереволюционные реформы русского языка. Вполне возможно, что недоверие к старым эмигрантам возросло после войны, когда представители второй волны, опасавшиеся репатриации, с завистью смотрели на изгнанников первой волны, которые не сталкивались с такими испытаниями и иногда находили работу в лагерях для перемещенных лиц и других гуманитарных организациях.

Таким образом, поколенческий разрыв изгнанников имел социальную, культурную и политическую окраску. Неудивительно, что раскол между волнами эмиграции вызывал недопонимание и взаимные обвинения во время холодной войны, когда изгнанники стремились создать единое антикоммунистическое движение.

Солидаристы

Группа, которая станет самым важным клиентом американских властей во время холодной войны — Народно-трудовой союз (НТС) — не была похожа на другие уже обсуждавшиеся политические лагеря. В отличие от «белых», социалистов и власовцев, НТС на протяжении большей части своего существования был единой и централизованной политической организацией. И если другие доминирующие политические течения в основном строились на опыте одной эмигрантской когорты, НТС опирался как на первую, так и на вторую волны. Самое главное, НТС отличался тем, что был праворадикальной, находившейся под влиянием фашизма организацией, хотя и стремился скрыть свое экстремистское происхождение в послевоенные годы. Правое и коллаборационистское прошлое «солидаристов», как называли членов НТС, обуславливало их влияние, а также бесславие во время холодной войны.

Основатели НТС, созданного как Национальный союз нового поколения в 1931 году, принадлежали к младшим когортам белой эмиграции. Ранние солидаристы представляли свое движение как устремленную в будущее контрреакцию на то, что они считали слабостью и архаичностью своих белых старейшин. Их поиск волевой политической идеологии, способной противостоять большевизму, привел их к принятию политики набиравших силу европейских правых радикалов. Концепция общерусского, квазиимперского национализма НТС и его ярко выраженный антисемитизм прочно ставили движение в контекст правых движений позднеимперской России. Напротив, идеология «национально-трудового солидаризма» НТС черпала вдохновение в ряде идеологических аспектов итальянского фашизма и германского национал-социализма: национальной революции, преодолении классовых разногласий через корпоративистские институты, культе действия и формировании новой элиты, призванной вести массы через историю. НТС также перенял значительную часть характерного политического стиля европейского фашизма, такого как доктринальные тексты, организационная иерархия, а также вдохновляющие символы и песни.

НТС не смог получить устойчивой иностранной поддержки своей антикоммунистической политики в межвоенный период, по крайней мере, за пределами своей штаб-квартиры в Югославии. Тем не менее, он вошел в туманный мир спецслужб и международных интриг с энергией и решимостью. Некоторые из лидеров НТС работали на французскую и, возможно, британскую разведку, а позже, в 1930-х годах, Союз получил поддержку от Польши, Японии и Румынии для операций, направленных на проникновение через советские границы с пропагандой и агентами. Результаты были разочаровывающими, а для агентов НТС, захваченных при попытке пересечения советских границ, — трагическими. Действительно, межвоенная деятельность НТС не оказала на СССР никакого влияния, кроме того, что дала содержание и убедительность сталинскому нарративу о том, что скрытые враги угрожают советскому государству. Тем не менее, мотивация и сплоченность солидаристов были впечатляющими, по крайней мере на фоне разногласий и деморализации других русских эмигрантских групп.

Эмигрантская деятельность НТС приобрела новое значение с вторжением стран Оси в СССР. Документы германского Министерства иностранных дел показывают, что НТС пытался и не смог заручиться поддержкой нацистской Германии в конце 1930-х годов, причем чиновник Гестапо выразил скепсис по поводу «бессмысленной русской эмигрантской организации». Однако в 1941 году потребность нацистов в русскоговорящем персонале во время операции «Барбаросса» привела к тому, что часть гитлеровского государства начала активно развивать контакты с НТС. Действуя при поддержке Рейхсминистерства оккупированных восточных территорий (Ostministerium), В. М. Деспотули, редактор единственной в Берлине (и финансируемой нацистами) русской газеты «Новое слово», пригласил НТС перенести свою штаб-квартиру из Белграда в Берлин. Поскольку в 1941 году поражение Советского Союза казалось почти неизбежным, лидеры НТС, за редким исключением, связали свою судьбу с нацистской Германией и «преследовали безошибочно фашистский курс» во время войны, по позднейшему мнению западногерманского дипломата. Несколько активистов НТС поступили на службу в бюрократические структуры, действовавшие на Восточном фронте, включая вышеупомянутое министерство Альфреда Розенберга, Абвер (военная разведка), агентство «Антикоминтерн» в Министерстве пропаганды, диверсионную организацию «Цеппелин» (Unternehmen Zeppelin), которая была сформирована СС (Schutzstaffel, или охранные отряды, нацистское суперведомство безопасности), и местные полицейские органы на оккупированных советских территориях. В этих разнообразных институциональных условиях активисты НТС распространяли нацистскую пропаганду среди советских коллаборационистов и военнопленных, вносили вклад в антипартизанскую войну и в некоторых случаях участвовали в массовых убийствах Холокоста.

Солидаристы видели в коллаборационизме путь к национальной революции в России. Большинство членов НТС, собравшихся в Германии, надеялись, что Гитлер, подталкиваемый «самой логикой событий» на Восточном фронте после Сталинграда, примет новую политику, признающую национальные интересы России. Тем временем члены НТС стремились использовать свое положение при нацистах в собственных политических интересах. Солидаристы, работавшие пропагандистами в лагерях для военнопленных, вербовали новых членов в Союз, а те, кто работал администраторами или шпионами на оккупированной советской территории, создавали временные и, вероятно, довольно слабые плацдармы в России. Тем не менее, ясно, что некоторые советские граждане, жившие под властью Германии, были привлечены к сугубо националистической и антисемитской идеологии НТС. В то же время активисты НТС завоевали влияние среди масс советских русских, интернированных в Третьем рейхе в качестве военнопленных, часто по той простой причине, что вступление в организацию могло предложить путь спасения из нищеты лагерей. Независимо от их мотивов, сама готовность некоторых советских граждан вступить в НТС была достижением, особенно учитывая общую подозрительность, которая портила отношения между волнами эмиграции, обсуждавшимися выше.

Однако прогерманская позиция НТС стала несостоятельной после Сталинграда, когда русские по обе стороны фронта отреагировали на успех Красной Армии, сплотившись вокруг советского дела. Пытаясь сохранить влияние, НТС выпускал пропаганду, подчеркивавшую его независимость от немецких планов, но в процессе столкнулся с противодействием своих покровителей. Гестапо арестовало более ста членов Союза в 1944 году (хотя другие солидаристы остались на свободе и участвовали во власовском движении).

На фоне широкой картины циничной эксплуатации коллаборационистов всех мастей гитлеровским государством политический провал и почти полное уничтожение НТС были вряд ли удивительны. Гораздо более впечатляющим было то, что этому предшествовало. НТС расширил свое влияние, встав на сторону государства, находившегося в вооруженном конфликте с Советами, преследуя свои собственные национальные цели под прикрытием лояльной службы ему. Не менее важно и то, что такая двуличная стратегия принесла определенные результаты, наиболее конкретно проявившиеся в контактах солидаристов с соотечественниками с давно отчужденной родины.

Немедленная послевоенная ситуация представляла собой резкий контраст с честолюбивыми планами солидаристов военных лет. Как и другие советские перемещенные лица, солидаристы спасались от наступления Красной Армии бегством на Запад, селясь в лагерях для перемещенных лиц в западных оккупационных зонах Германии и Австрии. Однако советские власти засыпали своих военных союзников требованиями о выдаче членов НТС как на том основании, что они были предателями и военными преступниками, так и — в случае солидаристов второй волны — в рамках обязательной репатриации советских граждан. НТС также не казался организацией, способной заслужить расположение американских или британских властей. Организация никогда не имела большого присутствия в Соединенных Штатах и Великобритании, и многие солидаристы придерживались решительно негативного взгляда на англо-американцев — что было результатом, без сомнения, давней горечи белой эмиграции по поводу своей участи в Европе, а также свойственного Союзу, находившемуся под влиянием фашизма, презрения к либеральной демократии. Более непосредственную озабоченность у изгнанников вызывало то, что в хаосе 1945–1946 годов несколько лидеров НТС были взяты под стражу и подвергнуты допросам американскими и британскими силами безопасности, прежде чем были освобождены — шаг, который поставил эмигрантскую организацию под прицел военных оккупационных властей.

НТС встретил трудные условия оккупированной Германии с умением и даже креативностью, опираясь на политические практики, наработанные им в прошлые годы. С самого начала контактным лицом НТС с американцами был Константин Васильевич Болдырев, белый эмигрант, в совершенстве изучивший английский язык во время работы в британской фирме в Югославии до войны. Ухаживая за чиновниками военного правительства (Офис военного правительства США, или OMGUS), Болдырев добился разрешения на создание лагеря для перемещенных лиц в Мёнхехофе (Mönchehof) близ Касселя (Kassel), где массово обосновались члены НТС. Мёнхехоф быстро перешел под защиту местного американского военного командования, которое было впечатлено дисциплинированными, трудолюбивыми и консервативными русскими, бежавшими от коммунизма.

Ухаживание за американцами принесло плоды. В 1946 году OMGUS арестовал Болдырева и его помощницу Ирину Вергун (Irina Vergun) по обвинению в антисоветской деятельности и сотрудничестве с СС во время войны. В конечном итоге обвинения были сняты за отсутствием улик, хотя оба они, вероятно, были правдивы. Агенты Контрразведывательного корпуса США (CIC) обнаружили, что Болдырев возглавлял строительную фирму под названием «Эрбауэр» (Erbauer), которая работала сначала в оккупированном Минске, а затем, после отступления немцев, перешла под надзор СС на заводе по производству ракет V-2 в Нидерзаксверфене (Niedersachswerfen) в Тюрингии (Thuringia). Современные исследования идентифицируют «Эрбауэр» как прикрытие организации для контрразведывательного подразделения «Ингвар» (Ingvar), сформированного в 1944 году в Минске полицией безопасности и СД (SD Security Service). Решающим фактором в оправдании Болдырева и Вергун (Vergun) стала энергичная защита, предложенная суду американскими военными чиновниками, и особенно показания подполковника Роберта Кэмерона (Robert Cameron), которого агент CIC охарактеризовал как «глубоко пристрастного» в пользу Болдырева. Это был ощутимый знак того, что стратегия НТС (NTS) по культивированию связей с американцами не была напрасной.

Болдырев (Boldyrev) также взял на себя инициативу в кампании по защите русских Ди-Пи, и особенно тех, кто находился в его ведении в Мёнхегофе (Mönchehof), от репатриации. Он лоббировал высокопоставленных чиновников OMGUS, направив меморандум тогдашнему военному губернатору Дуайту Д. Эйзенхауэру (Dwight D. Eisenhower) через свои контакты в военном правительстве, в котором рисовал трагическую картину судьбы, ожидавшей Ди-Пи в СССР. Этот подход, судя по всему, оказался успешным. Прикомандированный к Мёнхегофу майор Филип Стирс (Philip Steers) твердо стоял на своем в двух напряженных встречах с советскими офицерами по репатриации, посещавшими лагерь, которые предупреждали американца, что «для возвращения Ди-Пи придется применить силу», и угрожали доложить об инциденте в Москву. Когда лагерь перешел под юрисдикцию Администрации помощи и восстановления Объединенных Наций (UNRRA), Стирс проинструктировал персонал организации в лагере не быть «слишком требовательными» в отношении регистрации Ди-Пи — понимая, несомненно, что русские подделывали свои документы, чтобы избежать репатриации. Болдырев спас русских от мстительной родины, попутно расширив влияние НТС среди русских Ди-Пи.

Болдырев и его соратники-солидаристы использовали Мёнхегоф как инструмент для восстановления НТС, при этом убеждая американцев, что они воздерживаются от политической деятельности (которая технически была незаконной в лагерях Ди-Пи). Болдырев и его спутники находили и заново собирали лидеров Союза, разбросанных по разным зонам Германии и Австрии, минуя вездесущие контрольно-пропускные пункты на немецком медицинском грузовике с надписью «Тиф» (Typhus) на бортах.

Между тем руководство НТС в Мёнхегофе прочно ввело обитателей в орбиту солидаристов, при этом Болдырев управлял лагерем как «своего рода диктатор», сообщали следователи CIC. Ди-Пи быстро «обнаружили, что им живется лучше, если они становятся членами организации», в то время как противники НТС (NTS) могли быть изгнаны или лишены права на въезд в лагерь. Сочетание привилегий и давления на Ди-Пи в Мёнхегофе представляло собой расчетливую стратегию создания послевоенных политических кадров для НТС. Несмотря на значительные трудности — и, что примечательно, в то самое время, когда власовцев депортировали на восток — НТС восстановил свой политический центр под сочувственным присмотром американских военных чиновников.

Послевоенные интриги НТС были лишь одним из проявлений антикоммунистических страстей, характерных для жизни политических эмигрантов. Какими бы запутанными историческими путями они ни прошли за десятилетия после 1917 года — будь то сражения в Белых армиях, подпольное противостояние Ленину, изгнание в межвоенной Европе, интернирование на Восточном фронте, сотрудничество с нацистской Германией или относительно выгодное положение жизни в Соединенных Штатах — эмигранты-антикоммунисты изо всех сил старались сохранить веру в то, что советскую власть можно свергнуть. Более того, они также пытались передать это убеждение своему потомству в изгнании. Например, предприимчивый НТС разработал сложную программу обучения для детей русских эмигрантов, сосредоточенную на скаутских организациях, чьим девизом было «За Русь, за веру!». Комментируя работу НТС в первые послевоенные годы, белый эмигрант во втором поколении Михаил Викторович Славинский вспоминал свою веру в то, что свержение советской власти в ближайшем будущем вполне возможно.

Экзистенциальное противостояние эмигрантов советскому коммунизму, однако, было лишь основной борьбой из нескольких, в которых они участвовали. Стремясь завоевать поддержку обществ и государств, в которых они жили, изгнанники часто смотрели на последних подозрительно, опираясь на воспоминания о западном предательстве, таком как отказ от поддержки Белой армии после Гражданской войны (для первой волны) и принудительная репатриация после Второй мировой войны (для второй волны). Эмигранты также были сильно разделены между собой по широкому спектру причин: различная социализация разных эмигрантских когорт; расходящиеся воспоминания о российском политическом прошлом в периоды позднего царизма, революции, конституционного правления и коммунизма; идеологические принципы, варьировавшиеся от фашизма и консервативного монархизма справа до социал-демократии слева; а также партийная политика и личные распри, которые иногда превращали в злейших врагов эмигрантов с похожими идеологическими позициями.

Хотя это часто было мелочным и даже иногда жалким, внутреннее противоборство в «России за рубежом» отражало более глубокую истину: эмигранты воплощали разные видения российской идентичности и истории. Когда они представляли себе будущую Россию, свободную от коммунизма, «белые» оглядывались на старый российский режим, левые — на демократический социализм революционного периода в России, власовцы — на обещания освободительного движения, существовавшего под нацистской эгидой, а солидаристы — на консервативную, православную и корпоративистскую идиллию.

В послевоенный период, однако, возникли насущные вопросы о национальном представительстве. Какое из этих видений русскости, если таковое вообще имеется, могло бы найти поддержку среди русского населения в Советском Союзе? И какие разновидности русского антикоммунизма захотят поддержать западные державы, и особенно Соединенные Штаты, в холодной войне? Императив представительства нации, движущая сила всей современной политики в изгнании, стал центральной заботой по мере того, как наступала холодная война и иностранные интересы начинали изучать ландшафт эмигрантов-антикоммунистов в Европе.

Власовское движение и Организация Гелена (Gehlen Organization) в послевоенной Германии

В 1949 году группа русских монархистов под названием «Союз Андреевского флага» (или САФ) объявила о создании в Мюнхене «Института по изучению истории войны 1941–1945 годов». Институт, предназначенный для «повышения и расширения военно-политической квалификации офицерского состава САФ», очевидно, создал военный полк под названием «Варяги» — название, отсылающее к первым правителям Руси тысячелетней давности. Вскоре после этого претендент на престол из дома Романовых великий князь Владимир Кириллович поместил послание поддержки в газете САФ, заявив, что надеется, что сможет положиться на полк, «когда придет время».

Образ эмигрантской армии во главе с Романовым, вторгающейся в Москву в 1949 году — разворачивающей «знамя Святого Андрея над стенами древнего Московского Кремля» — был, мягко говоря, надуманным. Конечно, царское самодержавие было далеко как от западной демократии, так и от советского коммунизма, господствующих идеологических полюсов ранней холодной войны; в любом случае, Владимир Кириллович лишь периодически баловался политикой из своего приемного дома в Испании. Тем не менее, возрождение монархических мечтаний среди русских эмигрантов в Германии было чем-то большим, чем просто историческим курьезом. Реставраторские схемы почтенных представителей довоенной России основывались на определенном прочтении послевоенной ситуации в Европе. Если в конце 1940-х годов на европейском континенте широко опасались полномасштабной войны между СССР и его бывшими союзниками, то эмигранты — и уж точно организаторы «Варягов» — рассматривали перспективу новой войны как несущую в себе не только опасность, но и надежду. В случае, если холодная война станет горячей, «белые» эмигранты в САФ могли бы вернуться в строй в каком-то качестве — как, собственно, некоторые из них и сделали во время Второй мировой войны под немецким покровительством.

Более того, подразделение «Варяг» предполагало наличие потенциальных рекрутов для новой кампании на Востоке в лице изгнанников второй волны — новой когорты убежденных антисоветских переселенцев из сталинской России, некоторые из которых также сотрудничали с немцами во время войны. Институт САФ и русское монархическое дело в целом также находили источники внешней материальной поддержки, что является важным компонентом любой эмигрантской политической инициативы.

Когда в конце 1940-х годов эмигранты начали организовываться в лагерях для перемещенных лиц (Ди-Пи) в оккупированной Германии и Австрии, Соединенные Штаты еще не перешли к активному использованию антикоммунистически настроенных русских против советского режима. Однако изгнанники нашли косвенную связь с американской властью и деньгами через немецких посредников. В рамках оппортунистического перераспределения немецких ресурсов военного времени их победителями, армия США финансировала Организацию Гелена (Gehlen Organization), разведывательную структуру, собранную из гитлеровского отдела военной разведки «Иностранные армии Востока» (Fremde Heere Ost или FHO). Рейнхард Гелен (Reinhard Gehlen), начальник FHO, возродил свое разведывательное предприятие, направленное против послевоенного советского блока, и привлек русские и другие советские эмигрантские общины в Германии для вербовки информаторов и агентов. В возникшей сложной посреднической схеме американские деньги тайно поступали через разведчиков нацистской эпохи к русским монархистам. Как заметил в конце 1940-х годов о среде эмигрантов в Германии американский комментатор российского происхождения Исаак Дойчер (Isaac Deutscher): «не только посторонним, но даже русским сейчас трудно проникнуть в этот странный политический лабиринт, основанный на зыбучих песках лагерей Ди-Пи и других беженских колоний».

Эта глава рассматривает возникновение эмигрантской политики в Германии в конце 1940-х годов, помещая этот «странный политический лабиринт» в контекст как внутренних разногласий среди эмигрантов, так и мира шпионажа ранней холодной войны. Русские эмигрантские общины в Германии были глубоко разделены по линиям поколений и исторической памяти: монархические организации, активные среди «белых», конфликтовали с власовскими когортами второй волны. Участие Организации Гелена не только не помогло преодолеть этот разрыв, но и еще больше осложнило ситуацию в эмигрантской среде, так как законспирированные группы агентов разведки боролись за лидерство и влияние внутри лагерей Ди-Пи. Возможно, хуже всего было то, что разобщенность эмигрантов открыла возможности для советских контрразведывательных служб, которые развернули операции по углублению и без того значительных распрей в зарождающейся антикоммунистической среде изгнанников в Западной Германии. В сложившейся ситуации практически все эмигрантские группы и их различные инициативы в лагерях Ди-Пи — включая САФ и её планы по взятию Кремля — попали под подозрение как тщательно разработанные советские провокации. Результатом стал раскол российской антикоммунистической среды в Германии, что создало тревожный прецедент для американского покровительства эмигрантам.

Выход из тени

Возвращение антикоммунистических русских групп в Германию казалось маловероятным на фоне войны. Как описано в главе 1, кампания по репатриации в конце войны превратила изгнанников второй волны фактически в беглецов, скрывающих свою личность в попытках выжить в разрушенной войной Германии. Тем не менее, через несколько лет после заключения мира ситуация для изгнанников изменилась, так как принудительная репатриация советских граждан практически прекратилась на фоне краха отношений между сверхдержавами.

Между тем разрыв отношений между союзниками по военному времени также породил надежды на новый конфликт с Советским Союзом. Эмигрант, посетивший лагеря Ди-Пи в начале 1947 года, сообщал, что русские общины полны слухов о том, что грядут «некие радикальные изменения в отношении русских беженцев», которые будут включать создание русских воинских частей, на форме которых будут нашивки «с цветами российского императорского флага — белым, синим и красным, и с прежним российским орлом».

Подобные мечтания сдерживались кажущимися непреодолимыми реалиями на местах. В рамках своей оккупационной политики в Германии и Австрии военное правительство США ввело запрет на политическую деятельность среди Ди-Пи, особенно на ту, что была направлена против советского правительства. Еще осенью 1947 года американские военные власти в Австрии «объявили вне закона» русскую антикоммунистическую группу, когда обнаружили антисоветские листовки, созданные ею и плававшие в бутылках по реке Энс (Enns), предназначавшиеся для советской оккупационной зоны страны. Если начало холодной войны и вызвало интерес к эмигрантам со стороны разведывательных служб США в Германии, планы по их использованию в операциях политической войны возникали гораздо медленнее, чем надеялись и ожидали многие эмигранты.

В игру вступали внешнеполитические соображения: сговор с заклятыми врагами советского государства отравил бы и без того сильно ухудшающиеся отношения между бывшими союзниками. Институциональные факторы также ограничивали участие американцев. Разведывательный аппарат США находился в процессе трансформации: Управление стратегических служб военного времени было резко сокращено и передано под контроль армии. Контрразведывательный корпус (CIC) армии США стал более тесно взаимодействовать с эмигрантами, внимательно следя за антикоммунистическими организациями и вербуя информаторов из их рядов.

Хотя усилия CIC представляли собой способ оценить их с точки зрения потенциальной роли в новой войне в Европе, агентство уклонялось от привлечения эмигрантов-антикоммунистов способами, которые могли бы быть истолкованы как поддержка их дела.

Таким образом, первая глава послевоенной эмигрантской политики разворачивалась при незначительном прямом участии правительства США. В силу необходимости первоначальная антикоммунистическая деятельность в среде Ди-Пи принимала теневой и полуподпольный характер. Первыми организациями, начавшими действовать среди Ди-Пи, были организации первой волны, а именно Народно-трудовой союз и Высший монархический совет (ВМС). Мобилизацию антикоммунистов старшего поколения сделало возможным несколько факторов: наличие у них нансеновских паспортов (документов, выдававшихся до войны Лигой Наций лицам без гражданства, которые обычно освобождали их от обязательной репатриации в СССР), знание иностранных языков, связи с немецким гражданским населением, в некоторых случаях работа в Администрации помощи и восстановления Объединенных Наций и, что немаловажно, давние социальные связи и организации в Германии и других странах, которые представитель второй волны пренебрежительно назвал их «аристократической сплоченностью».

Такие высказывания отражали главное препятствие для монархистов: поколенческий разрыв в эмиграции. Многие власовцы отказывались вступать в организации первой волны, поэтому монархические собрания в основном посещали седовласые представители старого российского режима. Вместо этого многие власовцы рассматривали российское освободительное движение военного времени как образец для послевоенного антикоммунизма. Как отмечалось в главе 1, власовцам не хватало четких идеологических позиций, помимо эмоциональной привязанности к своему военному лидеру — а казнь Власова и его главных офицеров в Москве в 1946 году лишь закрепила за ними статус мучеников в глазах бойцов его армий, оставшихся на Западе. Прежде всего, отказ власовцев объединяться с монархистами показал расхождение в формирующем опыте двух волн. Власов и многие из его послевоенных последователей до начала Второй мировой войны были, по всей видимости, лояльными членами сталинской элиты и, следовательно, противниками «белых» и их дела.

Неудивительно, учитывая такие исторические и идеологические разногласия, что послевоенные попытки создать движение, которое восходило бы к Власову, не заставили себя долго ждать. Уже в середине 1946 года в Мюнхене появилась брошюра, якобы выпущенная Русской освободительной армией Власова, призывавшая русских бороться с советским государством и сопротивляться репатриации. В том же году CIC начал отслеживать усилия по объединению выживших членов военного комитета Власова (Комитет освобождения народов России или КОНР) в лагерях Ди-Пи оккупированной Германии. Возглавлял проект полковник Константин Григорьевич Кромиади (Kromiadi), старый эмигрант, работавший таксистом в межвоенном Берлине, прежде чем вступить в вермахт, а затем занять пост начальника канцелярии в недолговечном КОНР. Как только западные державы прекратили выдачу советских граждан в СССР, Кромиади вывел свой проект по возрождению движения в открытое русло, проводя организационные собрания в лагере Ди-Пи Шлайсхайм (Schleissheim) под Мюнхеном.

Попытка Кромиади перезапустить власовство быстро натолкнулась на разногласия среди власовцев в Германии. В марте 1948 года Кромиади созвал объединительный съезд антикоммунистических русских в Германии, пестрый список гостей которого включал Союз борьбы за освобождение народов России (СБОНР) — организацию, выросшую из зачаточной власовской молодежной организации военного времени, а также консервативные группы, такие как ВМС, главную организацию ветеранов Белой армии (Русский общевоинский союз), НТС и группу кубанских казаков. Однако несколько правых власовцев выразили протест и попытались остановить разбирательство, утверждая, что Кромиади «не имел права созывать такое собрание». Отчасти имела место борьба за лидерство; многие оппоненты Кромиади были членами военного КОНР, которые боялись оказаться в стороне при создании новой власовской организации. Более решающим был поколенческий и идеологический разрыв между эмигрантскими волнами. Хотя сам Кромиади был старым эмигрантом с монархическими наклонностями, его базой поддержки были власовцы в СБОНР, которые отказывались ассоциироваться с «белым» делом. Глубокие разногласия между волнами эмиграции грозили сорвать послевоенное власовство еще до его начала.

Разрыв между эмигрантами первой и второй волн продолжал мешать российским антикоммунистическим кругам. В апреле 1948 года, сумев преодолеть разногласия, провласовские эмигранты из обеих волн создали антикоммунистическую организацию под названием «Антибольшевистский центр освободительного движения народов России» (АЦОДНР). Однако громоздкая аббревиатура уже указывала на политические трудности, ожидавшие организацию. Кромиади покинул пост главного лидера, сменившись советом с ротационным председательством — вряд ли подходящий рецепт для решительных действий. Точно так же организация остановилась на невыразительной платформе. Помимо призывов готовиться к «решительному столкновению» с большевиками на поле боя, программа организации была ни к чему не обязывающей, избегая конституционных вопросов через принцип «непредрешенчества», который откладывал задачу определения политического облика посткоммунистической России на будущее. Симптомом этой неразберихи была двусмысленная позиция организации в отношении монархизма. Хотя «непредрешенчество» сигнализировало об отказе от открыто монархической политики, газета АЦОДНР тем не менее опубликовала заявление о поддержке от претендента на престол Владимира Кирилловича.

Несмотря на свою неопределенную форму и цель существования, АЦОДНР был своего рода достижением. Он объединил различные подгруппы бывших коллаборационистов в Германии под всеобще уважаемым знаменем Власова. Самое главное, американское военное правительство терпимо отнеслось к новой эмигрантской инициативе, разрешив АЦОДНР проводить собрания и выпускать публикации, игнорируя свое законное обязательство препятствовать политической деятельности в лагерях Ди-Пи. Послевоенное эмигрантское движение началось и вскоре привлекло внешние политические силы, как желанные, так и нежелательные.

Операция «Расти» (Operation Rusty) и эмигрантский шпионаж

Историки указывают на сильную преемственность через рубеж 1945 года в Европе. Как утверждает Марк Мазовер (Mark Mazower), не было «никакого нулевого года, никакого чистого разрыва между горячей и холодной войной». Приверженцам этой точки зрения достаточно взглянуть на послевоенную карьеру Рейнхарда Гелена (Reinhard Gehlen), который возглавлял отдел «Иностранные армии Востока» Генерального штаба сухопутных войск Германии — служба Вермахта, отвечавшее за сбор разведданных о Советском Союзе.

Умный и амбициозный Гелен предвидел поражение Гитлера и грядущую холодную войну еще в 1942 году и начал готовиться к ней. Уволенный Гитлером в последние недели войны за предоставление отчетов, признающих мощь Красной Армии, Гелен уехал из Берлина в Баварию, чтобы сдаться армии США, взяв с собой военные архивы, чтобы пробудить интерес своих пленителей. План сработал. После того как его привезли в Вашингтон для допроса, Гелен получил зеленый свет на возобновление работы своих разведывательных сетей военного времени, которые, по его утверждению, распространялись на восточноевропейские страны, которые составят советский блок, и даже на сам СССР. На ранних этапах оккупации, на фоне политики денацификации и опасений нацистского подпольного сопротивления, армия США финансировала возобновление работы нацистского разведывательного аппарата на Восточном фронте.

Организация Гелена не оправдала ожиданий своих спонсоров. Известная как Операция «Расти» (Operation Rusty) в период работы через американское военное ведомство, структура Гелена была сложной, с годовым бюджетом в 2,5 миллиона долларов в 1946 году — на тот момент гораздо большим, следует отметить, чем немецкий бюджет Центральной разведывательной группы (Central Intelligence Group), предшественницы ЦРУ (CIA). И все же «операция» никогда не была свободна от пристального внимания Вашингтона. Сотрудники ЦРУ в Германии были обеспокоены тем, что Организация Гелена злоупотребляла законами о денацификации — небезосновательное предположение, учитывая, что новая структура представляла собой практически «неповрежденное подразделение» Генерального штаба Вермахта. Что еще более важно для американцев, эффективность Организации Гелена как разведывательной операции была крайне сомнительной. Операция «Расти» вербовала агентов беспорядочно и без необходимых проверок безопасности, в результате чего возникла разведывательная организация с «плохой сплоченностью и смешанной лояльностью». Как выразился позже во внутренней оценке историк ЦРУ, «по всем западно-союзным зонам Германии мужчины и женщины открыто заявляли, что работают на американскую разведку» — даже в то время как Гелен скрывал информацию о своих агентах от своих кураторов из армии США. И хотя в то время это не было известно, высшие эшелоны Организации Гелена были инфильтрированы советской разведкой. В течение нескольких лет ЦРУ отказывалось брать под контроль Операцию «Расти», считая ее институциональной аномалией и шпионской авантюрой.

Одним из аспектов проблем Организации Гелена была вербовка восточноевропейских эмигрантов для шпионажа против их родных стран. В частности, Операция «Расти» активно вербовала разведывательные кадры среди русского населения в Западной Германии, используя свои связи военного времени с власовскими кругами. Гелен надеялся, что русские помогут выявить советских шпионов в Германии, а также предоставят информацию из-за «железного занавеса», предположительно через агентов «оставленных в тылу», которые находились на советской территории во время наступления Красной Армии. На первый взгляд, необработанные контрразведывательные отчеты, которые эмигранты готовили для Операции «Расти», кажутся подтверждающими предположения Гелена, поскольку они охватывали такие темы, как советские разведывательные службы в Восточной Германии и офицер советской контрразведки, действующий в зоне США.

Однако качество эмигрантской разведки было сомнительным. Так называемый отчет Критчфилда (Critchfield Report) ЦРУ, расследовавший Операцию «Расти», обнаружил, что Организация Гелена «обычно изымала 50–60%» комментариев в отчетах, поступавших от ее русских сетей, как «ненадежные». Скудные результаты русских сетей Гелена в разведывательном плане имели много общего с той эмигрантской средой, в которой они действовали. Среди русских общин в Западной Германии после войны шпионаж носил явно корыстный характер, так как разорившиеся эмигранты пытались выбиться в люди, продавая не имеющую ценности или полностью сфальсифицированную информацию о родине, которую они недавно (или не очень недавно) покинули. Официальный представитель ЦРУ назвал послевоенный Мюнхен «разведывательными джунглями», в которых «раздувание отчетов ради улучшения оплаты сигаретами, кофе и тому подобным было практически стандартной процедурой для эмигрантских практиков шпионской игры». Надежные источники разведданных было трудно найти в такой обстановке, и плохие методы вербовки в Организации Гелена только усугубляли проблему.

Участие Организации Гелена в делах эмиграции выходило за рамки разведки и затрагивало партийную политику. На бумаге деятельность Операции «Расти» ограничивалась сбором «позитивной разведки», проверкой на предмет угроз безопасности и защитой других операций. Однако эмигранты-получатели денег Гелена использовали финансирование в явно политических целях, в результате чего разведывательные сети вели двойную жизнь, выступая в качестве групп давления внутри русских антикоммунистических организаций в Баварии.

Размывание границ между разведкой и политикой имело двояко неблагоприятные последствия. В то время как политические соображения портили сбор разведданных, верно было и обратное: потоки тайных денег придавали эмигрантской среде непрозрачный и заговорщический характер. Разведывательные сети Операции «Расти» сыграли прямую, хотя, несомненно, и непреднамеренную роль в подрыве послевоенных усилий власовцев по объединению. Как обсуждалось выше, первоначальная попытка Кромиади создать новую власовскую организацию наткнулась на оппозицию со стороны членов власовского КОНР военного времени. Кромиади жаловался, что его оппонентов поддерживают «различные разведывательные организации», и документация КИК (CIC) показывает, что он был прав. В частности, оппоненты Кромиади принадлежали к двум разведывательным сетям Организации Гелена из числа эмигрантов — сетям, окружавшим Николая Александровича Барановского и генерал-лейтенанта Петра Владимировича Глазенапа (по-немецки, фон Глазенап (von Glasenapp)).

Эти два эмигрантских разведчика были жесткими конкурентами, даже несмотря на то, что оба преследовали цель расширения монархического влияния среди власовцев в лагерях для перемещенных лиц. Барановский, разведчик из белой эмиграции, тесно связанный с Высшим монархическим советом, был скрытным человеком, действовавшим за кулисами. В отличие от него, Глазенап, отпрыск аристократической семьи балтийских немцев, был одиозной фигурой в русских кругах. После службы командиром в Гражданской войне в России Глазенап переехал в Германию и стал натурализованным гражданином. Генерал утверждал, что владеет таинственным запасом серебра, Петербургской ссудной кассой, которая была вывезена из страны белым лидером П. Н. Врангелем, а затем передана Власову и, в конечном итоге, официальным лицам США. Возможно, опираясь на эти средства, Глазенап смог профинансировать новую ультраконсервативную политическую организацию, уже упомянутый САФ.

То, что организация Глазенапа по совместительству являлась разведывательной сетью, было секретом полишинеля среди эмигрантов. Хуже того, большое количество перемещенных лиц (DP, ди-пи) не доверяли белому офицеру, в котором видели стремящегося к власти автократа, намеренного захватить контроль над власовским проектом в Баварии.

Продвижение политической повестки непопулярного Глазенапа было одним из способов, которыми Операция «Расти» дестабилизировала эмигрантскую среду. Столь же разрушительной была путаница, порождаемая шпионскими сетями. Список русских шпионских сетей Гелена не совпадал с членством в политических организациях эмигрантов. В качестве примера: сеть Барановского включала фигуры из соперничающих политических организаций, таких как ВМС, СБОНР и НТС. Неудивительно, что наличие секретных сетей внутри антикоммунистических организаций запутывало линии лояльности среди эмигрантов. Поразительно, но руководящий совет АЦОДНР фактически состоял из трех отдельных «политических лагерей»: шпионских сетей Барановского и Глазенапа, а также собственного круга Кромиади. Каждая из них боролась за власть, действуя независимо и скрывая информацию друг от друга. В одном особенно вопиющем случае власовец В. В. Поздняков (V. V. Pozdniakov) использовал средства Гелена для ведения слежки за своим врагом в эмигрантском мире Б. А. Троицким-Яковлевым (B. A. Troitskii-Iakovlev). Очевидно, что переплетение политики и шпионских сетей усиливало как неразбериху, так и внутреннюю напряженность в зарождающихся власовских политических организациях.

Враждующие разведывательные группы вскоре привели к открытому расколу во власовском лагере. В сентябре 1948 года АЦОДНР исключил Глазенапа и нескольких его последователей из своих рядов, утверждая, что они виновны в «нарушении дисциплины и сотрудничестве с элементами, противоречащими высшим интересам освободительного движения». Вскоре после исключения Глазенапа власовцы прояснили, что означала эта расплывчатая формулировка, заявив, что генерал был подставным лицом для немецких интересов в эмиграции. Глазенап, как сообщил КИК (CIC) неопознанный член АЦОДНР, работал на Гестапо в Праге во время войны. В случае прихода к власти, предупреждал АЦОДНР, Глазенап предоставит будущему германскому правительству «контроль над антикоммунистическим движением русских эмигрантов».

Дискредитация Глазенапа показала, насколько токсичной стала внутренняя политика власовцев. В обвинении в том, что Глазенап был близок к немецким силовым структурам, была доля правды: его связь с организацией Гелена по-видимому шла через его зятя Рудольфа Мекера (Rudolph Maeker), который был штурмбаннфюрером (Sturmbannführer) (командиром штурмового подразделения) в СС Гиммлера. Однако нет четких доказательств того, что сам Глазенап был особенно близок к нацистам во время войны, не говоря уже о том, что он служил в Гестапо. Вместо этого власовцы использовали вопросы связей с Германией как удобный способ очернить политического соперника. Изгнание прогерманской фигуры, кроме того, служило способом для власовцев скрыть свое собственное коллаборационистское прошлое. Как сообщали информаторы КИК, завербованные среди власовцев, вышеупомянутое решение Кромиади отказаться от КОНР военного времени в пользу нового и более широкого политического фронта основывалось на осознании того, что старая организация «была основана при содействии немецкого нацистского правительства» и поэтому «могла рассматриваться на Западе неблагосклонно». Как и во многих эмигрантских конфликтах, падение Глазенапа сопровождалось переплетением споров о военном коллаборационизме с циничной силовой политикой.

Таким образом, Организация Гелена была вдвойне вредна для эмигрантов. Она инфильтрировала антикоммунистическую среду скрытными кланами, которые усиливали и без того значительное недоверие, царившее среди эмигрантов. В самом деле, Глазенап был исключен из Организации Гелена позже в 1948 году по просьбе американцев за предоставление «неточной информации» и нецелевое использование средств — возможно, эти обвинения были связаны с личными распрями, происходившими в русских сетях организации. В то же время Операция «Расти» поставила власовцев перед вопросом лояльности в военное время, обнажая трудности создания антикоммунистической организации на Западе в годы холодной войны, которая прямо и открыто опиралась на коллаборационистский пример.

Призрак предательства

Поношение Глазенапа было частью более широкой волны взаимных обвинений и клеветы, захлестнувшей власовскую среду. Если Глазенап, вероятно, был несправедливо обвинен в том, что он военный преступник, то он и сам прибегал к клевете, утверждая, что окружение Кромиади наводнено советскими агентами. Продолжая эту траекторию, за несколько месяцев до смерти Глазенапа в 1951 году, сам генерал подвергся нападкам со стороны собственной клики: в САФ возникла оппозиция, утверждавшая, что организация была захвачена «бывшими сотрудниками репрессивных институтов СССР».

Доносы были инструментом в руках амбициозных эмигрантских дельцов, подпитываемым в данном случае личной враждой между Кромиади и Глазенапом. Однако обвинения в наличии советских врагов в антикоммунистических кругах были не просто продуктом амбиций, эгоизма и перегретого воображения эмигрантов. Советские контрразведывательные операции против эмигрантских организаций, уже хорошо развитые в межвоенные годы, продолжались и во время Второй мировой войны. Как показывают рассекреченные документы, советские органы безопасности засылали шпионов через линию фронта для инфильтрации во власовское движение и немецкие разведывательные службы, работавшие против СССР. Например, оперативная группа «Активные» (“Aktivnye”) была заброшена в середине 1943 года с миссией «разложения» РОА и проведения неназванных «специальных мероприятий», направленных против самого Власова и его близкого соратника В. Ф. Малышкина. По всей вероятности, информаторы и агенты во власовских кругах, завербованные советской разведкой во время войны, послужили опорой для послевоенных операций против антикоммунистических сил, консолидировавшихся в Западной Германии.

Не подлежит сомнению то, что эмигранты в Германии оставались приоритетной целью для советских контрразведывательных усилий в послевоенные годы, несмотря на то, что это был период реорганизации и бюрократической борьбы в советской внешней разведке.

Более того, послевоенная оккупация Германии создала для советских спецслужб благоприятную среду для деятельности. Как было общеизвестно среди агентов западных разведок, советские военные миссии связи в Западной Германии, созданные в целях репатриации, широко занимались шпионажем. Действительно, миссии связи, которым был разрешен определенный доступ в лагеря для перемещенных лиц, обеспечивали прикрытие советским шпионам для вербовки русских и других советских эмигрантов в качестве разведывательных активов. Одним из таких новобранцев был Иван Коваль-Колос (Ivan Koval-Kolos), советский гражданин, арестованный КИК в 1946 году в связи с сообщениями о том, что он посещал советскую репатриационную миссию и распространял советскую пропаганду в лагерях перемещенных лиц. Дезертир из Красной Армии, воевавший в Вермахте и служивший в КОНР Власова, Колос стремился создать Власовский комитет под Аугсбургом в 1945 году с очевидной целью сбора информации о «людях ВЛАСОВА, сотрудниках СС, СД и Гестапо для советских офицеров по репатриации». Хотя Колос был не в состоянии нанести серьезный ущерб эмигрантам, опасения, что более глубоко законспирированные советские агенты скрываются в рядах власовцев, высказывались Кромиади и другими.

Русские в Западной Германии, включая таких власовцев, как Колос, представляли собой легкую мишень для традиционных стратегий разведывательной вербовки. В 1946 году немецкий офицер разведки предоставил КИК подробный отчет о методах вербовки, используемых советскими агентами. Самый простой подход к эмигрантам, пояснил он, заключался в том, чтобы предложить им деньги, которые «облегчили бы их довольно жалкое существование». При попытке завербовать более стойкий человеческий материал, такой как убежденные антикоммунисты, советы прибегали к более индивидуальным и подчас изощренным стратегиям, таким как «использование политических трений среди эмигрантов» и шантаж — как правило, угрозой донести на эмигрантов оккупационным властям о любых проступках, в которых они могли быть замешаны. Такие схемы основывались на использовании бесчисленных проблем, с которыми сталкивалось послевоенное эмигрантское население в Западной Германии: подчас неопределенный правовой статус, бедность, факты коллаборационизма, уязвимость перед требованиями о репатриации, частое участие в незаконной контрабанде и чернорыночных схемах, а также «атмосфера личной зависти, профессиональных сплетен и борьбы за физическое и политическое выживание», поразившая антикоммунистическую эмигрантскую среду (иллюстрацией чего служит Рисунок 2.1).

(На изображении карикатура: два боксирующих человека. Текст в бабблах:) Я — ВЛАСОВЕЦ! НЕТ! это я ВЛАСОВЕЦ!

Рисунок 2.1 «Я — власовец!» «Нет, я — власовец!» Карикатура 1950 года, появившаяся в эмигрантском журнале «Ди-Пи Сатирикон» (DP Satirikon), запечатлела горечь эмигрантской политики среди власовцев. Оба участника власовского движения военного времени, Юрий Александрович Письменный-Музыченко (Iurii Aleksandrovich Pismennyi Muzychenko) (слева) примкнул к монархистам, в то время как Борис Александрович Троицкий-Яковлев (Boris Aleksandrovich Troitskii Iakovlev) (справа) принял демократическую политическую программу. Стихотворение, приложенное к карикатуре, изображало этих людей как двух солдат полка, которые сражаются друг с другом вместо врага — характеристика, передававшая отвращение, с которым многие эмигранты взирали на хронические междоусобицы в своих рядах. Источник: Archiv der Forschungsstelle Osteuropa an der Universität Bremen.

Западные контрразведывательные службы находились в явно невыгодном положении, когда дело касалось работы среди эмигрантов. Всеобщий хаос в разоренной войной стране, нехватка русскоговорящих офицеров разведки и отсутствие насущного интереса ограничивали усилия КИК (а позже и ЦРУ) по противодействию советским попыткам проникновения в русские антикоммунистические организации в Германии.

Организация Гелена была гораздо больше вовлечена в эмигрантскую среду, это правда, но она мало преуспела в проведении «охоты на кротов» в своих рядах. Неудача организации Гелена и КИК в противодействии советскому проникновению стала очевидной в 1947 году, когда разразился скандал вокруг А. Ф. Чикалова-Алмазова (A. F. Chikalov-Almazov), эмигранта второй волны, возглавлявшего разведывательную сеть для Операции «Расти». Высокопоставленный чиновник госбезопасности в СССР до Второй мировой войны, Чикалов был взят в плен немцами в 1943 году и позже стал главой зарождающейся контрразведки при Власове. Будучи перемещенным лицом (DP) после войны, Чикалов продолжил свою карьеру предприимчивого шпиона, предлагая предоставить «превосходную информацию о советском вооружении и о новом мощном секретном оружии в руках Советов» любой разведслужбе, готовой за это платить. Вскоре Чикалов возглавил сеть Организации Гелена в Мюнхене, которая поставляла сведения о советских военных объектах в Восточной зоне и о предполагаемых советских шпионах в русской эмиграции. В ходе операции 1947 года под названием «Операция Хагберри» (Operation Hagberry) КИК арестовал Чикалова и его коллегу по «Расти» В. П. Тухольникова-Соколова (V. P. Tukhol’nikov-Sokolov) за шпионаж, осуществляемый «с миссией проникновения в американские разведывательные сети».

Случай Чикалова продемонстрировал трудность борьбы с советской разведкой в эмигрантской среде. По всем признакам «Операция Хагберри» была провалом. Американцы так и не собрали достаточно доказательств, чтобы предать этих лиц суду, и остается под вопросом, были ли они на самом деле «агентами советского проникновения или дезинформации», как гласила теория, или нет. Действительно, источники предполагают, что дело американской контрразведки могло возникнуть из-за подозрений эмигрантов в отношении Чикалова или даже из-за его вражды с другим весьма неоднозначным эмигрантским деятелем в Организации Гелена — Владимиром Васильевичем Поздняковым (Vladimir Vasil’evich Pozdniakov). Добавляя таинственности истории, Чикалов бесследно исчез из Западной Германии в 1949 году. Соперники Чикалова полагали, что он был отозван своими советскими хозяевами, но Б. И. Николаевский был убежден, что Чикалов был подлинным антикоммунистом, похищенным большевиками. Хотя окончательный вердикт относительно разведывательной карьеры Чикалова остается неясным, Николаевский, вероятно, был ближе к истине: рассекреченные советские документы показывают, что Чикалов был интернирован в репатриационный лагерь в СССР вскоре после своего исчезновения и затем приговорен к смертной казни как предатель Военной коллегией Верховного суда СССР.

Независимо от того, были ли Чикалов или люди из его окружения советскими шпионами, «Операция Хагберри» продемонстрировала проблемы, стоявшие перед Организацией Гелена и использованием ею эмигрантских сетей. Операция «Расти» связалась с никчемными разведчиками (или того хуже) и оказалась неспособной очистить собственные ряды без подталкивания со стороны КИК. Армейская контрразведка также вышла из этого эпизода не в лучшем свете. Неспособность КИК привлечь к ответственности Чикалова и Тухольникова наводила на мысль, что американцы неспособны отличить истинных антикоммунистов от эмигрантов, работающих на врага — факт, который не сулил ничего хорошего для эмигрантской политической сферы, формировавшейся в оккупированной Германии.

Пожалуй, самым разрушительным аспектом дела Чикалова было то, что оно говорило о русских эмигрантах-антикоммунистах в целом. Разведчик, назначенный самим Власовым, оказался предателем, что породило спекуляции о других врагах, таящихся незамеченными в эмигрантских политических организациях. В своем обзоре Организации Гелена за 1948 год офицер ЦРУ Джеймс К. Критчфилд (James C. Critchfield) предположил, что все власовские организации — включая АЦОДНР, САФ) и СБОНР  — были «довольно хорошо инфильтрированы советами». Для такого подозрения были основания. Власовские организации уделяли мало внимания процедурам внутренней проверки, причем СБОНР принимал в свои ряды «практически любого, кто заявлял об антисоветских симпатиях». Такая беспечность была продуктом идеологической близорукости эмигрантов, а также ожесточенной конкуренции между эмигрантскими группами, из-за которой было крайне важно любыми способами наращивать численность своей организации. Что еще хуже, эмигранты не желали в полной мере сотрудничать с западными контрразведывательными агентствами, которые могли бы провести успешную «охоту на кротов» в их рядах. Такое сопротивление отражало укоренившееся недоверие эмигрантов к западным людям, конечно, но также и их обостренную национальную гордость. Будучи самопровозглашенными борцами за освобождение России, они не могли позволить иностранцам выступать судьями в вопросах национальной лояльности и предательства в своих рядах. В этом смысле националистическая миссия эмигрантов, а также их глубоко укоренившаяся подозрительность к чужакам ослабляли их защиту против советской инфильтрации, причем место, которое должны были занимать контрразведывательные механизмы, занимал антикоммунистический пыл. Не встречая особого сопротивления, советские разведчики использовали значительные слабости эмигрантов с помощью хорошо отработанной тактики. Целью советских «активных мероприятий» против эмигрантских политических организаций было их «разложение» (razlozhenie), которое должно было быть достигнуто путем разжигания путаницы и недоверия внутри них. Обычной практикой было распространение фальшивок и поддельных документов в эмигрантской среде. В 1948 году в Мюнхене появилась листовка, якобы написанная рядовыми власовцами, в которой несколько членов АЦОДНР обвинялись в том, что они служили в нацистских органах безопасности и в настоящее время работают советскими шпионами. В этом конкретном случае стратегия разжигания вражды и неразберихи не сработала. Эмигранты распознали в листовке уловку, причем АЦОДНР пошел на то, что перепечатал таинственный документ с надписью «Пример советской провокации» поверх него. Однако эмигранты редко могли найти неоспоримые доказательства того, приложена ли скрытая рука советов к той или иной ситуации или нет, а это означало, что даже плохо замаскированные советские действия могли подпитывать затяжное чувство сомнения и подозрительности в эмигрантских рядах.

Еще более разрушительными для эмигрантов были агенты влияния или агенты-провокаторы, «кроты», задачей которых было создание споров, недоверия и распрей внутри антикоммунистических организаций. Хотя личность таких «кротов» обычно была неясна и часто остается таковой по сей день, не может быть никаких сомнений в их существовании в послевоенных власовских кругах. Вероятно, одним из таких агентов был Владимир Петрович Василаки (Vladimir Petrovich Vasilaki), украинец греческого происхождения, попавший в плен на Восточном фронте и затем вступивший в Комитет освобождения народов России Власова. Василаки вызвал подозрения в том, что был долгосрочным советским провокатором, после того как он репатриировался в СССР в 1955 году. В послевоенной антикоммунистической среде в Германии Василаки годами вел себя так, что это казалось рассчитанным на то, чтобы посеять путаницу и раздор среди эмигрантов, или выступал в качестве источника «дезинтеграции и разрушения», по одной из характеристик. В 1948 году он обвинил Бориса Яковлева-Троицкого (Boris Iakovlev-Troitskii) в том, что тот советский шпион — шаг, который, вероятно, представлял собой попытку скомпрометировать в лице Яковлева эмигранта, развившего обширные связи с американскими журналистами, учеными и другими антикоммунистами. Если цель была такова, то советы, возможно, добились определенного успеха. В 1950 году Яковлев ушел из руководства СБОНР после столкновения с другими лидерами организации — раскол, который мог быть углублен атмосферой подозрительности, окутывавшей антикоммунистических эмигрантов в Германии. Более того, Яковлев потерял доверие ЦРУ в течение 1950-х годов, скорее всего, в результате советских попыток его скомпрометировать.

Случай Яковлева показал почти полную свободу действий, которую эмигрантская политика давала советским стратегиям дезорганизации. В обстановке, где недоверие было всеобщим, практически любой эмигрант был подходящей мишенью для диффамации. Более того, сам факт того, что эмигранты рутинно обвиняли друг друга во всякого рода неблаговидных поступках и предательствах, создавал своего рода прикрытие для советских провокаций. Учитывая постоянную эмигрантскую междоусобицу, мог ли кто-то действительно быть уверен, что Василаки — или даже, если на то пошло, Яковлев — не был советским агентом? Советская сторона создала порочный круг всеобщей подозрительности и обвинений, который почти парализовал деятельность эмигрантов.

Одним из эмигрантов, которого многие подозревали в том, что он советский агент-дезорганизатор в русской антикоммунистической среде, был Евгений Николаевич Артцюк-Державин (Evgenii Nikolaevich Artsiuk-Derzhavin). У него была удивительная жизнь, даже по меркам русской эмиграции. Выходец из семьи первой волны, поселившейся в Париже, Артцюк в межвоенные годы работал танцором и художником по костюмам в балетной труппе. Во время немецкой оккупации Франции Артцюк вступил в пронацистскую коллаборационистскую группу, шпионил за эмигрантской общиной для Гестапо, служил переводчиком в Вермахте, побывал в оккупированной Западной России и к концу войны оказался во власовском лагере. Темные слухи сопровождали его повсюду: один из соратников-власовцев утверждал, что Артцюк исчез во время отступления немцев из России при подозрительных обстоятельствах.

Послевоенная деятельность Артюка (Artsiuk) была не менее туманной. В период сразу после капитуляции Германии он был замешан в преступной группировке, которая похищала пакеты помощи, предназначенные для перемещенных лиц (DPs), и перепродавала их на свободном рынке. Как только в Германии вновь возник политический мир эмиграции, он стал активным, хотя и крайне неоднозначным участником. В 1948 году Артюк (Artsiuk) основал Российское общенациональное народно-державное движение или РОНДД, крайне правую монархическую группу, отколовшуюся от АЦОДНР. Вскоре Глазенап и его САФ, также изгнанные из власовского центра, объединили силы с Артюком, чтобы сформировать небольшой, но жестко организованный радикально-правый фланг эмиграции.

Предприятие Артюка не было похоже ни на какое другое в русской антикоммунистической сфере. Как показало дело Глазенапа, русские эмигранты, сотрудничавшие с Германией, стремились всеми возможными способами скрыть свое военное прошлое, не в последнюю очередь подчеркивая свою верность демократии западного образца. Но не Артюк, который открыто поддержал неонацистские партии, появившиеся в Федеративной Республике. В то время как другие эмигранты стремились наладить связи с Соединенными Штатами, Артюк осуждал эту страну как «еврейско-капиталистическую систему» и отправил национальному съезду Республиканской партии 1952 года специальное англоязычное издание публикации РОНДД «Набат», утверждая, что Эйзенхауэр был инструментом Кремля. И в то время как другие эмигрантские организации видели необходимость работать в направлении той или иной формы взаимного сотрудничества, Артюк заявлял, что представляет единственную подлинную антисоветскую силу в эмиграции, и обличал практически всех изгнанников за ее пределами как предателей, евреев и масонов — людей, которых, как он однажды заявил, повесят в постсоветской России.

Западные спецслужбы подозревали, что Артюк ведет двойную игру. Как отмечали наблюдатели со всех сторон, его скандальные политические шаги в 1950-х годах соответствовали стратегии дискредитации русских эмигрантов и их американских и немецких покровителей. В 1952 году КИК провел расследование в отношении Артюка и его соратников, очевидно, по просьбе Федерального ведомства по охране конституции Германии (Bundesamt für Verfassungsschutz или BfV) и британской МИ-6 (MI6). Как это часто бывало, КИК не смог доказать связь Артюка с советскими спецслужбами, возможно, потому, что расследованию не удалось подобраться достаточно близко к окружению изолированного и подозрительного Артюка, чтобы «предоставить точную информацию».

Оглядываясь назад, кажется весьма вероятным, что Артюк действительно был кремлевским фашистом; эта интерпретация подтверждается тем фактом, что осужденный советский шпион идентифицировал его как коллегу-агента. Подозрительными были и последние годы жизни Артюка, которые, по некоторым сведениям, он провел, посещая Советский Союз, восхваляя коммунизм и с гордостью разъезжая на советском автомобиле по улицам Мюнхена.

На первый взгляд можно поставить под сомнение эффективность кампании дезорганизации, проводимой Артюком. Практически все эмигранты вне орбиты Артюка подозревали его в предательстве, а его тактика была, пожалуй, контрпродуктивной: в 1954 году Артюк и его соратник В. К. Кудинов-Мосичкин (Kudinov-Mosichkin), власовец второй волны, были осуждены немецким судом за разжигание расовых предрассудков и национальной розни после публикации антисемитского трактата. (В ходе процесса Артюк пытался вызвать в качестве свидетеля американского сенатора Джозефа Маккарти (Joseph McCarthy), чтобы защитить свою позицию, согласно которой еврейские банкиры создали большевизм). Казалось бы, Артюк спровоцировал слишком много скандалов и в процессе раскрыл себя.

Тем не менее, Артюк нанес ущерб русской эмиграции. В частности, его РОНДД оказался в центре скандала вокруг создания представительного органа для русских перемещенных лиц (DPs) в Германии. По сравнению с другими группами перемещенных лиц, русские медленно создавали центральный орган для представления своих интересов в западных зонах Германии — ситуация, отражавшая их крайний внутренний раскол. В начале 1947 года Международная организация по делам беженцев (IRO) признала Центральное представительство российской эмиграции (Tsentralnoe Predstaviteľstvo Rossiiskoi Emigratsii или ЦПРЭ в качестве органа, который будет представлять правовые и экономические интересы русских в зоне США, а также заниматься вопросом их возможного переселения.

Два года спустя, однако, РОНДД и САФ развернули тщательно продуманную и хорошо финансируемую кампанию по захвату большинства на съезде ЦПРЭ, якобы предлагая представителям эмиграции значительные денежные суммы, если они согласятся вступить в их список делегатов. Затем Артюк и его товарищи использовали контроль над ЦПРЭ для хищения средств и продажи изгнанникам фальшивых удостоверений личности по непомерным ценам. Тот факт, что признанное на международном уровне благотворительное агентство для русских изгнанников попало в руки фашиста и вероятного советского шпиона, был печальным комментарием к состоянию русской диаспоры — населения, для которого политические междоусобицы делали формулирование коллективных интересов практически невозможным.

Захват ЦПРЭ Артюком стал успехом в его программе по дезорганизации и дискредитации широкой русской диаспоры в Германии. Неофашистский контроль над официальным представительным органом компрометировал русских изгнанников в массе в глазах нерусских наблюдателей. По словам агента КИК, газета РОНДД «Набат», по-видимому, из-за контроля организации над ЦПРЭ, «считалась большинством людей официальным изданием всех русских эмигрантских организаций». Как следствие, отметил агент, эмигранты в целом представали ярыми антисемитами.

В 1949 году группа изгнанников при поддержке агента военной разведки США ответила на враждебный захват представительного органа созданием контр-организации под названием Национальное представительство российской эмиграции в Западной Германии или НАЦПРЭ. Однако само существование враждующих благотворительных организаций эмигрантов деморализовало изгнанников. И это вполне понятно, поскольку постоянным мотивом лагеря Артюка был скандал: свидетельством тому стала драка между Мосичкиным и лидером НАЦПРЭ после службы в православной церкви в Штутгарте, во время которой первый, по всей видимости, кричал: «Я убью тебя, коммунистический ублюдок». Очевидно, Артюку удалось разжечь вражду среди изгнанников.

Стратегия провокаций Артюка была направлена на гораздо более широкую цель, чем его многочисленные оппоненты-эмигранты. В начале 1950-х годов интеграция Западной Германии в альянс НАТО и ее планируемое перевооружение были центральными вопросами холодной войны. В этом отношении отношения Артюка с нераскаявшимися нацистами служили целям Москвы. Как уже упоминалось, Артюк неустанно стремился связать свое политическое дело с делом возрождающихся правых в Германии. Источники предполагают, что Артюк и РОНДД были довольно близки к двум неонацистским организациям: «Немецкому блоку» (Deutscher Block) Карла Мейснера (Karl Meissner) и Союзу немецкой молодежи (Bund deutscher Jugend). Подобные связи марали эмигрантов нацистским клеймом, одновременно способствуя советской пропаганде, изображавшей Западную Германию как страну нераскаявшихся фашистов.

Попытки Артюка очернить Западную Германию распространялись также на правительство и правящую партию Христианско-демократический союз. Как писали Кристофер Эндрю (Christopher Andrew) и Василий Митрохин (Vasilii Mitrokhin), целью советских спецслужб на протяжении всей холодной войны было «дискредитировать как можно больше западногерманских политиков как неонацистов и “реваншистов”». Вероятно, преследуя эту цель, Артюк упорно пытался наладить связи с ведомствами Федеративной Республики, включая Федеральное министерство общегерманских вопросов (Bundesministerium für gesamtdeutsche Fragen или BMG) — немецкое агентство, ответственное за ведение психологической войны против Восточной Германии. Эверт Фрайхерр фон Деллингсхаузен (Ewert Freiherr von Dellingshausen), чиновник министерства, курировавший связи с эмигрантами, вел переговоры с Артюком в 1952 году и даже писал, что надеется «представить» лидера РОНДД в Бонне в неопределенную дату. Возможно, получив предупреждения от других своих контактов среди эмигрантов, фон Деллингсхаузен охладел к этому сеющему раздоры изгнаннику.

Если Артюку и не удалось связать свою организацию с немецкими властными структурами, он создал впечатление, что ему это удалось. Например, в отчете западногерманского BfV за 1953 год о конференции ЦПРЭ высказывалось предположение, что организация Артюка получала финансирование не только от мелких фашистских партий, упомянутых выше, но и от целого ряда истеблишментных политических сил: влиятельной организации немецких изгнанников с Востока («Общегерманский блок / Союз изгнанных и лишенных прав» или Gesamtdeutscher Block/Bund der Heimatvertriebenen und Entrechteten), организации Гелена, Федерального министерства общегерманских вопросов (BMG) и министерства внутренних дел Западной Германии. Эти сведения кажутся сомнительными, и можно заподозрить, что они основывались на слухах, распространяемых Артюком и его окружением. Тем не менее, то, что информатор BfV передал такую информацию, показало, что Артюк, по крайней мере, создал иллюзию своей связи с западногерманским государством.

Возможность того, что РОНДД был связан с зарождающейся Федеративной Республикой, беспокоила и немецкую политическую элиту. В 1953 году депутат Бундестага от ХДС Герман А. Эпле (Hermann A. Eplée) написал в Федеральное министерство общегерманских вопросов, запрашивая информацию о том, какие русские группы поддерживает министерство, предупреждая при этом, что «ложный путь» в этом вопросе может иметь «непредвиденные последствия» (и упоминая РОНДД по имени). Зрелище русских фашистов, работающих бок о бок с немецкими элитами, было бы очевидным конфузом в период ранней холодной войны. Как следовало из письма Эпле, выходки РОНДД могли легко нанести ущерб репутации русских эмигрантских групп в целом, вбив клин между последними и их потенциальными немецкими или американскими спонсорами. Таким образом, несмотря на все свое шутовство и непопулярность, Артюк был ценным активом.

К началу 1950-х годов мечты о водружении монархических флагов на кремлевских стенах оказались тщетными. В то время как некоторые «белые» продолжали надеяться на шанс вернуться в строй, правое дело в целом раскололось на враждующие фракции. Несколько факторов объединились, чтобы сорвать политические амбиции эмигрантских правых, и в частности монархистов. «Белым» силам старшего поколения не удалось закрепить лидерство над власовцами второй волны — обстоятельство, которое зависело от различного поколенческого опыта этих групп. Деятельность организации Гелена внесла элемент хаоса в эту и без того сложную картину, поскольку разведывательные сети сталкивались за фасадом политических организаций эмигрантов. Проникновение советских разведывательных сетей усугубило и без того значительную разобщенность эмигрантской политической среды в Германии. Дело Чикалова дало понять всем заинтересованным сторонам, что среди антикоммунистов скрываются тайные враги, в то время как Артюк показал масштабный ущерб, который может нанести советский агент, даже такой, к которому все относились с глубоким недоверием. Правый путь рухнул — даже несмотря на то, что многие изгнанники первой волны и даже часть второй волны все еще выступали за восстановление российской монархии.

Отличительной чертой российской антикоммунистической политики в лагерях для перемещенных лиц (DP), а также основной причиной ее проблем была ее связь со шпионажем. Будучи диаспоральным сообществом, пытающимся влиять на родину, изгнанники оказались на пересечении интересов различных спецслужб, главным образом организации Гелена, КИК (CIC) и советской внешней разведки. Бедность, деморализация и неустроенность русских общин в Западной Германии способствовали тайным действиям этих различных шпионских агентств. Этому также способствовал сам антикоммунизм, который определял политическую повестку изгнанников, поскольку они видели вопросы шпионажа сквозь искажающие идеологические категории национальной верности и предательства. В сложившейся ситуации задачи разведки и политика часто были неразличимы: вспомним агентов Гелена, которые использовали свои средства для достижения политической власти, или советских агентов дезорганизации, внедрявшихся в антикоммунистические организации. Перекрестное опыление политики и шпионажа придавало политическому активизму эмигрантов его византийский и непредсказуемый характер, когда организации то объединялись, то распадались — на фоне личной вражды, клановых сражений и деморализации — в быстрой последовательности.

Ранние послевоенные приключения российских антикоммунистов продемонстрировали необходимость иностранного спонсорства их освободительного дела. Даже после того, как западные союзники прекратили обязательную репатриацию советских граждан и предложили фактическое разрешение на их политическую деятельность, у эмигрантов-антикоммунистов было ограниченное пространство для политических действий, и они оставались уязвимыми. Однако правительства, обладавшие властью и возможностью поддержать антикоммунистических изгнанников — правительства Соединенных Штатов и, в меньшей степени, Британии, — не решались на это и по большей части наблюдали со стороны до конца 1940-х годов. Побежденные немцы имели больше опыта работы с антикоммунистическими изгнанниками всех мастей, но едва ли были в состоянии играть более активную роль. Организация Гелена в некоторой степени восполнила разрыв между американской мощью и русскими, но ее вмешательство в дела эмиграции принесло новые проблемы. Как показали эпизоды с Глазенапом и Артюком, большинство русских изгнанников в Германии сопротивлялись тесному общению с оккупированными немцами, опасаясь привлечь внимание к своему собственному коллаборационистскому прошлому. Между тем, провалы в системе безопасности организации Гелена способствовали распространению парализующих подозрений в предательстве среди изгнанников.

Однако время было на стороне изгнанников. В то время как власовцы конфликтовали между собой, политики, журналисты и ученые в Соединенных Штатах начали обращать внимание на антикоммунистическое движение в Европе и за ее пределами. Мобилизация антикоммунизма по ту сторону Атлантики принесет новое политическое влияние в среду эмиграции в Германии, включая знакомые голоса из российского прошлого.

Глава 3 Социалисты и власовцы

Воспоминания о войне и непростая трансконтинентальная встреча

В 1949 году газета «Нью-Йорк Таймс» (The New York Times) сообщила о собрании русских эмигрантов, которое состоялось в еврейском общинном центре на Восемьдесят девятой улице. Газета описала это собрание как первую попытку создать «сплав всех антисоветских эмигрантов, стремящихся к свержению советского режима», и добавила, что подобные инициативы предпринимаются в Париже и Западной Германии. Хотя собрание в Нью-Йорке преподносилось как новое начинание, его лидеры были хорошо известны. Возглавлял мероприятие Александр Федорович Керенский, глава Временного правительства, свергнутого большевиками в Петрограде в 1917 году. Как и само нью-йоркское мероприятие, послание Керенского представляло собой смесь старых и новомодных идей. Как и следовало ожидать, он провозгласил, что русские стремятся вернуть конституционное правление и «жизнь свободного народа», которую Ленин украл у них в 1917 году. В то же время Керенский призывал эмигрантов «забыть прошлое и начать заново», преодолев былые конфликты, чтобы «строить в соответствии с желаниями и стремлениями нового поколения» в России.

Собрание в Нью-Йорке ознаменовало появление новой силы в мире послевоенного российского антикоммунизма в Европе: демократических социалистов первой волны, покинувших Россию во время и иногда после Гражданской войны (1918–22). Как обсуждалось в главе 1, изгнанные левые пережили тридцать лет часто повторяющихся бегств, вызванных европейскими политическими катастрофами: сначала русской революцией, а затем гитлеровским завоеванием континента. После десятилетий ограниченной политической значимости изгнание в США в период ранней холодной войны снова вывело Керенского и других деятелей российского революционного прошлого в центр внимания. Называя себя скорее умеренными социал-демократами, чем революционерами, люди, выступавшие в Нью-Йорке в 1949 году, стали «солдатами холодной войны» в своем новом месте изгнания.

Несмотря на пышность, собрание в Нью-Йорке выявило трудности, порожденные политическим возрождением российских социалистов в Америке времен холодной войны. Призыв Керенского «начать заново» намекал на глубокие разногласия между различными группами эмигрантов первой волны, которые восходили к 1917 году или ранее, но углубились за долгую историю междоусобиц в изгнании. Еще более глубокой проблемой, поднятой на встрече, был межпоколенческий характер начинания Керенского. Левые в Нью-Йорке направили свои усилия на завоевание расположения изгнанников второй волны в Германии, и в частности власовцев, которые тогда еще ассоциировались с консервативными «белыми». В сложном межпоколенческом ухаживании старые социалисты пытались переманить власовцев второй волны у монархистов и консерваторов, обладавших влиянием в первые послевоенные годы. В этой конкуренции между предполагаемыми идеологическими родителями у социалистов было преимущество: они пользовались доброй волей влиятельных кругов в Соединенных Штатах, антисоветского гиганта, чьей поддержки искали эмигрантские группы всех политических направлений.

Однако левые столкнулись со значительными трудностями в своем проекте времен холодной войны. Как и в случае с «белыми» эмигрантами, старые социалисты обнаружили, что оказывать влияние на вторую волну трудно. В отличие от пожилых социалистов, представители второй волны считались подлинными образцами сталинского общества и, следовательно, более значимыми для антикоммунистической борьбы. Как признал Керенский в статье в американской прессе, эмигранты первой волны обладали превосходящим «политическим опытом и организаторскими способностями», но «судьба страны» находилась в руках более молодой когорты эмигрантов. Что еще более важно, два поколения изгнанников имели разные взгляды на российскую историю, и эти расхождения были, пожалуй, даже более резкими, чем между «белыми» и власовцами, обсуждавшимися во второй главе. В частности, вопрос Второй мировой войны и российского коллаборационизма оказался неразрешимым для послевоенного российского проекта Керенского. В то время как социал-демократы отвергали сотрудничество с нацизмом в любой форме, власовцы яростно защищали свои действия в военное время. Как обнаружат Керенский и его спутники в американском изгнании, усилия по сближению двух когорт изгнанников в конечном итоге развели их в стороны, спровоцировав межпоколенческие споры о войне, революции и российской нации.

Поиск новых русских демократов

Освещение в «Нью-Йорк Таймс» сигнализировало о важнейшем политическом активе русских социалистов: их прочном положении в американском изгнании. В русской диаспоре путь социалистов первой волны к интеграции в американское общество был аномалией. Вообще говоря, многие русские в Соединенных Штатах, как и восточноевропейские меньшинства в целом, придерживались консервативной антикоммунистической идеологии. Многие русские первой волны в Америке скептически относились к тому, что они видели как дезорганизованный и неэффективный либеральный порядок, ставя под сомнение наличие у такого общества воли остановить коммунистическую экспансию. Часто политические активисты вслед за философами-изгнанниками развивали славянофильское противопоставление механистического и эгоистичного Запада предположительно более одухотворенным и общинным русским. В более непосредственном плане некоторые искали американских деятелей, которые могли бы укрепить решимость Соединенных Штатов: и сенатор Джозеф Маккарти (Joseph McCarthy), и генерал Дуглас Макартур (Douglas MacArthur) приобрели многочисленных поклонников среди правых русских американцев.

Левые воспринимали Соединенные Штаты гораздо более позитивно. Безусловно, многие изгнанники столкнулись с трудностями в Нью-Йорке, не находя «почти никакой работы или поддержки» за пределами своего тесного круга. Примером может служить Василий Федорович Бутенко, связанный с ответвлением партии социалистов-революционеров за рубежом, который жил в офисе эмигрантской политической организации в Нью-Йорке и жаловался в письмах на голод. В целом, однако, русские социалисты выделялись среди изгнанников своей способностью найти место в американском обществе. Неутомимый организатор Рафаил Абрамович наладил связи с антикоммунистическим американским профсоюзным движением, получая средства для Заграничной делегации меньшевиков через Профсоюзную конференцию по международным делам при Американской федерации труда (AFL). Между тем, изгнанники нашли общий язык с «либеральным антикоммунизмом» — демократическим и космополитическим направлением в американском антикоммунизме, мобилизовавшимся против политики умиротворения Советского Союза в эпоху Рузвельта. В частности, меньшевики нашли естественных союзников среди так называемых нью-йоркских интеллектуалов — разочаровавшихся «попутчиков», таких как Мелвин Ласки (Melvin Lasky) и Сидни Хук (Sidney Hook), с которыми их объединяла история борьбы против коммунизма с левых позиций. Между тем, близкий соратник Керенского Михаил Михайлович Карпович использовал свое положение на факультете Гарвардского университета (Harvard University) для расширения контактов эмиграции с растущим числом американских экспертов по России. Все эти межкультурные контакты представляли собой примечательное расширение влияния личностей, впавших в безвестность в годы изгнания.

Самым важным средством доступа эмиграции к американской жизни было перо. В частности, меньшевики Б. И. Николаевский и Д. Ю. Далин стали ведущими специалистами по Советскому Союзу в Соединенных Штатах, людьми, к которым эксперты по России и американские антикоммунистические активисты различных мастей обращались за знаниями о сталинском режиме и методах борьбы с ним. Особенно влиятельной стала их совместно написанная книга «Принудительный труд в Советской России» (Forced Labor in Soviet Russia) — первое подробное разоблачение сталинского ГУЛАГа на английском языке, которое всколыхнуло международное общественное мнение и вызвало словесные нападки советского представителя Александра Иануарьевича Вышинского с трибуны Генеральной Ассамблеи ООН. Таким образом, социалисты первой волны действовали на политической сцене бок о бок с американскими журналистами, учеными и экспертами по внешней политике — и, как вскоре станет ясно, шпионами.

Так русские революционеры нашли неожиданную нишу в капиталистических Соединенных Штатах, где они сформировали прозападное и космополитическое направление в широкой русской диаспоре. Однако главным интересом старых социалистов — и, как ни парадоксально, самой основой их интеграции в американское общество — оставалась политическая ситуация в России. Продолжающаяся борьба эмигрантов против Сталина направила их внимание на вторую волну перемещенных лиц из России в Германии. Первые сведения о советских перемещенных лицах (DPs) поступили в Нью-Йорк через письма эмигрантов по ту сторону Атлантики, после того как русские, которым посчастливилось покинуть Европу до войны, восстановили контакт со своими друзьями, которым это не удалось. Наблюдая за трагедией войны издалека, русские изгнанники в Америке всех идеологических направлений включились в благотворительную работу для своих соотечественников в Европе, включая «невозвращенцев» второй волны, которым грозила репатриация в СССР. Эти усилия по спасению новых когорт изгнанников стали выражением, а также испытанием национального духа американской ветви «зарубежной России».

Старые революционеры в Америке быстро осознали политическую значимость эмиграции в Европе. В 1947 году Николаевский отправился в Европу, чтобы вернуть архивы, оставленные им при бегстве из Франции; эта поездка была организована Группой центральной разведки (Central Intelligence Group), непосредственным предшественником ЦРУ. Пользуясь этим покровительством, Николаевский посетил лагеря перемещенных лиц (DP) в Германии, где встретился с различными кругами эмигрантов-антикоммунистов, организующихся там. Во время своих поездок Николаевский составил высокое мнение о власовцах второй волны, которые составляли большинство антикоммунистических активистов в Европе. Перемещенные лица в Европе были многообещающим «подкреплением» для дела антикоммунизма, рассуждал он, поскольку они обладали не только опытом жизни при сталинизме из первых рук…

программу — по сути, подстраховываясь, пока конкретные выгоды от объединения с Лигой оставались неясными. 36

Они ждали напрасно. Социалистам так и не удалось создать динамичную антикоммунистическую организацию, не говоря уже о привлечении в Лигу значительного числа представителей второй волны. Отчасти их политическая тактика была ошибочной: Николаевский решил не принимать новых членов в ЛБНС, пока шли переговоры со СБОНР, и это решение привело к тому, что Лига не смогла закрепиться среди перемещенных лиц в Европе.37 Более того, социалисты не были так тесно связаны с американской властью, как казалось. Хотя Николаевский, Далин (Dalin) и Абрамович (Abramovich) были публичными авторитетами по вопросам большевизма в Соединенных Штатах, им не хватало серьезного влияния в разведывательном истеблишменте — той части правительства США, которая действительно имела значение для политики эмиграции в Европе.38 Короче говоря, денежные потоки из спецслужб — которые всегда составляли «скрытый сценарий» в эмигрантской политике — во многом объясняют, почему альянс между старыми социалистами и власовцами так и не материализовался в полной мере.39

Исторические видения

Если отсутствие поддержки ЦРУ нанесло ущерб социалистическо-власовскому флирту, то вопрос исторической памяти был более фундаментальным препятствием. В частности, вопрос о военном коллаборационизме вызвал жаркую полемику в эмигрантских журналах и письмах на нескольких континентах. Это вряд ли должно удивлять, учитывая различный опыт и идеологические установки левых и власовцев. Как описано в главе 1, русские левые, сумевшие добраться до Соединенных Штатов в конце 1930-х годов, поддержали союз со Сталиным (Stalin) против Гитлера (Hitler), пусть иногда и делали это, стиснув зубы. В отличие от них, власовцы взяли в руки оружие на стороне немцев. Обе стороны защищали свои прошлые позиции как отвечавшие национальным интересам России. Соответственно, обе стороны столкнулись с дилеммой: как создать единый антикоммунистический фронт с партнерами, чье представление о национальной истории кардинально отличалось от их собственного.

Николаевский возглавил попытку примирения. Согласно одному информатору Корпуса контрразведки из числа эмигрантов, Николаевский (Nikolaevskii) прибыл в лагеря для перемещенных лиц в 1947 году, полагая, что многие власовцы во время войны стали «истинными нацистами в душе», но уехал с убеждением, что многие из них на самом деле были зарождающимися демократами. 40 После своего возвращения в Соединенные Штаты Николаевский (Nikolaevskii) взялся за изложение истории власовцев таким образом, чтобы создать основу для политического сотрудничества в годы холодной войны. Николаевский (Nikolaevskii) утверждал, что власовское движение было продуктом широко распространенного «пораженчества» (porazhenchestvo) в Советском Союзе военного времени, когда советские солдаты и граждане поддерживали относительно неизвестную вторгшуюся державу вместо того, чтобы сражаться за ненавистную им власть. Что особенно важно, «пораженчество» помещало истоки власовщины в антисталинские настроения советских масс. Во временном плане оно проводило четкую линию между преступлениями Сталина (Stalin) 1930-х годов, предполагаемым отказом солдат сражаться в 1941 году и последующим взятием в руки оружия на стороне немецкого захватчика. В этом смысле пораженчество было концептуальной альтернативой «коллаборационизму», который в послевоенном мире нес в себе оттенок предательства и авантюризма.41

Разработанная Николаевским концепция пораженчества открыла путь для более спорного утверждения. В отличие от всех других коллаборационистских групп во Второй мировой войне, утверждал Николаевский (Nikolaevskii), власовское Русское освободительное движение «с самого начала» было «попыткой создать антибольшевистское движение на основе демократической программы».42 С этой точки зрения немцы саботировали власовское движение именно потому, что оно задействовало «массовую и стихийную тягу к демократии» в «народных массах» России. 43 Статьи Николаевского представляли собой попытку реабилитировать власовцев — в широкой западной общественной сфере, в эмиграции и среди своих ближайших соратников — путем подтверждения их демократических качеств.

Николаевский так и не закончил запланированную серию статей о Власове, возможно, в результате негативной реакции со стороны своих товарищей-социалистов (которая будет обсуждаться далее). Но его концептуализация власовщины стала влиятельной как среди эмигрантов, так и среди американских воинов холодной войны. Действительно, когда власовцы взялись рассказывать свою собственную историю, они придерживались тем исторического повествования Николаевского: пораженчества, демократических идей и массовой привлекательности власовщины.

Центральным в собственном историческом повествовании власовцев было утверждение, что переход на сторону Гитлера против Сталина был чисто тактическим ходом. Как объяснялось в статье 1947 года в издании СБОНР «Борьба», Сталин всегда был врагом номер один, а борьба на стороне немцев была «единственной существующей возможностью организовать вооруженную борьбу против сталинской клики».44 Чтобы обосновать этот аргумент, власовцы изображали сотрудничество с врагом как реакцию на преступления Сталина 1930-х годов — при этом, следует отметить, оставляя практически без обсуждения преступления гитлеровской Германии во время войны. Как утверждала жена одного из командующих КОНР: «Другого выбора не было… Подумайте о миллионах смертей, которые причинили советы [sic] в 1930-х годах».45 Сосредоточение внимания на 1930-х годах вместо войны позволило власовцам изобразить свое движение как внутреннее движение сопротивления сталинизму, а не как коллаборационистский проект. Как следствие этой позиции, власовцы связали свое движение с предшествующими проявлениями оппозиции советскому государству, утверждая, что их соратники, насильственно репатриированные западными армиями после войны, принадлежали к той же череде жертв советской власти, в которую входили повстанцы, убитые на «полях Гражданской войны, [в] фортах Кронштадта и лесах Тамбова», и в «подвалах ЧК».46

В отличие от этих других антикоммунистических повстанцев, власовцы, конечно, сражались на стороне жестокого захватчика. Тем более важным был другой аспект версии войны СБОНР: утверждение, что власовское движение, служа гитлеровскому государству, на самом деле боролось против него. В этой интерпретации прошлого Власов (Vlasov) согласился на «временный и тактический» союз с Германией во имя интересов России, но был обманут нацистским режимом, стремившимся проводить антирусскую политику.47 Столкнувшись с этим предполагаемым предательством, Власов (Vlasov) и его командиры вели закулисную борьбу против нацистов ради защиты русского народа; примером служили его усилия по вмешательству в судьбу подвергавшихся жестокому обращению восточных рабочих в Рейхе. Власов (Vlasov), таким образом, отстаивал интересы России как против Сталина, так и против Гитлера. Как утверждали его послевоенные последователи, генерал заплатил цену за эту независимую линию, особенно когда в 1943 году он был фактически помещен под домашний арест после организованной вермахтом поездки по оккупированным советским регионам, вызвавшей гнев Гитлера. 48

Основание Комитета освобождения народов России (КОНР) в 1944 году при поддержке нацистского полицейского лидера Гиммлера (Himmler), казалось, противоречило этой послевоенной интерпретации прошлого. Если нацисты обманули Власова (Vlasov), почему русский генерал продолжил и даже углубил свой коллаборационистский курс? На самом деле, настаивали публицисты СБОНР, КОНР как раз доказывал мудрость военной программы Власова (Vlasov). Новый освободительный комитет, как утверждали власовцы, никогда не был простым созданием нацистов, о чем свидетельствует заявление в Пражском манифесте, программном документе КОНР, составленном в 1944 году: КОНР будет приветствовать немецкую поддержку только «на условиях, не затрагивающихчесть и независимость наших народов».49 По сути, Власов оставался независимым лидером, который «не боялся Гитлера» (Hitler), как выразился один перемещенный человек, и это находило выражение, как ни парадоксально, как в ранних неудачах генерала в получении немецкой поддержки, так и в его более позднем успехе именно в этом деле. 50

Суть аргументов СБОНР — о том, что Власов и его войска пошли на сотрудничество по благородным мотивам, а также вели борьбу против Германии во всем, кроме названия, — заключалась в том, что движение генерала было (и, по умолчанию, оставалось) демократическим и, по крайней мере потенциально, популярным среди советских русских. Чтобы подкрепить это политическое послание, СБОНР принял новую интерпретацию Пражского манифеста. Вместо того чтобы изображать его «непредрешенческим» документом, как это было, когда они принадлежали к консервативному АЦОДНР, власовцы теперь видели в манифесте глубоко демократический акт, подчеркивая его призыв «вернуть народам России права, завоеванные в народной революции 1917 года».51 СБОНР утверждал, что демократическая сущность власовщины снискала ей симпатии русского народа, вызвав массовый энтузиазм не только в лагерях для военнопленных — якобы даже в конце войны, когда ассоциация с немецкой военной машиной была опасна, — но и среди широких слоев населения на оккупированной русской территории.52 С этой точки зрения власовщина была не чем иным, как воплощением воли русского народа. Здесь власовский проект памяти расходился с рамками Николаевского (Nikolaevskii). Меньшевик сдерживал свою похвалу Власову (Vlasov) замечанием, что сотрудничать с Гитлером было «изначально ошибочно».53 В отличие от него, пропагандисты СБОНР не допускали никакой критики своей позиции военного времени, принимая как символ веры то, что сотрудничество было необходимым и даже благородным.

Нет сомнений в том, что новая линия в отношении Власова (Vlasov) включала в себя историческую фальсификацию. Изображение его и его людей как единообразно антисоветских по идеологии, антигитлеровских на словах и на деле, и пользующихся демократической поддержкой, могло поддерживаться только в том случае, если неудобные факты замалчивались. Действительно, переписка между эмигрантами показывает, что власовцы активно формировали исторические повествования в соответствии с послевоенными политическими требованиями. В 1948 году власовец Игорь Андреевич Ефимов (Igor’ Andreevich Efimov) написал лидеру СБОНР Ф. М. Легостаеву (F. M. Legostaev) письмо с резкой критикой «Борьбы». В воспоминаниях о власовском движении, жаловался он, «упоминается слишком много немецких имен», а численность отряда указана всего в пятьдесят пять человек. «Нужна цензура», — заключил Ефимов.54 История власовцев конструировалась так, чтобы понравиться критически важным аудиториям, прежде всего американским политическим стратегам — и глава 4 покажет, что эта цель была достигнута. По меркам эмигрантских историй, пересказ войны власовцами был удачным.

Повествование распадается

Представление власовцами своего прошлого и отчет Николаевского об этом движении, который подкреплял и продвигал его, вызвали широкую дискуссию об исторических воспоминаниях по обе стороны планируемого социалистическо-власовского альянса. В частности, видные союзники Николаевского из числа меньшевиков отвергли ключевые части провласовского повествования.

Самая резкая критика попытки Николаевского реабилитировать власовцев исходила от меньшевика Григория Яковлевича Аронсона. В статье под названием «Что нужно знать о власовском движении» Аронсон (Aronson) поставил под сомнение вопрос о том, были ли демократические заявления власовцев во время войны искренними или же они были попыткой задобрить западные державы перед лицом неизбежного поражения Германии. По поводу Пражского манифеста Аронсон спрашивал: «Какая иная программа, кроме демократической, была вообразима в ноябре 1944 года, даже для оглушенных и безнадежных партнеров Гитлера?» Наиболее спорным было предположение Аронсона, что члены власовского движения испытывали симпатию к нацизму. Цитируя фашистские и антисемитские высказывания, приписываемые Власову (Vlasov) в русскоязычных изданиях военного времени, он задавался вопросом: «В какой мере в 1943–1944 годах власовское движение использовалось немцами для уничтожения евреев и подавления движения сопротивления в Европе».55

Другие меньшевики и лидеры нью-йоркской Лиги воздержались от обвинений в адрес военного послужного списка власовцев. Несомненно, они понимали, что подобные действия похоронят всякую надежду на совместные действия с новой эмиграцией — и, как следствие, остановят их собственные политические планы в холодной войне. Однако меньшевик Борис Львович Двинов предложил иную линию атаки на власовцев, которая оказалась еще более сокрушительной, чем критика Аронсона (Aronson). Избегая инсинуаций и необоснованных обвинений, Двинов задался целью доказать свои утверждения путем публикации и комментирования ряда вновь ставших доступными немецких документов, касающихся русских коллаборационистов.

В безжалостной картине, нарисованной Двиновым, власовщина была немецким делом от начала до конца, «пропагандистским трюком», разработанным Геббельсом для продвижения нацистских целей на Востоке.56 Вместо того чтобы быть наивным советским «пораженцем», подчеркивал Двинов (Dvinov), Власов (Vlasov) знал, на какой режим он добровольно согласился работать: к моменту пленения Власова в середине 1942 года не было секретом, что Гитлер (Hitler) проводит «организованное и беспощадное уничтожение» русского народа.57 То, что русские коллаборационисты окажутся «бессильными пешками» немцев и будут вынуждены исполнять их волю, было неизбежно.58 В этом контексте, даже если Власов (Vlasov) и другие захваченные в плен командиры преследовали независимую, а временами даже антинацистскую повестку, их следовало винить за то, что они предприняли «безответственную и неумную авантюру».59 Более того, предполагал Двинов (Dvinov), Власов (Vlasov) и его командиры были как минимум косвенно причастны к нацистским преступлениям, поскольку они создавали пропаганду, сознательно вводившую в заблуждение их соотечественников в Германии и на оккупированных советских землях относительно природы гитлеровского режима.

Анти-власовская линия Двинова (Dvinov) поставила социалистов перед политической дилеммой. Практически все активные члены Лиги, включая самого Двинова (Dvinov), считали, что задача борьбы со Сталиным (Stalin) требует сотрудничества по крайней мере с некоторыми представителями второй волны, связанными с власовским движением военного времени. Но какие власовцы были незапятнанными и, следовательно, политически приемлемыми? Двинов (Dvinov) и Абрамович (Abramovich) призвали власовцев признать свои ошибки, предположив, что публичное покаяние послужит своего рода лакмусовой бумажкой на их «демократическую настроенность».60 Однако от твердо нераскаявшихся власовцев ничего подобного не последовало. Соответственно, Николаевский столкнулся с нелегкой задачей найти оправдание для союза со СБОНР, которое удовлетворило бы его скептически настроенных товарищей в Нью-Йорке, не отталкивая при этом их предполагаемых союзников в лагерях для перемещенных лиц в Европе.

Решение этой проблемы балансировки, казалось, наметилось с разработкой проекта тезисов по власовскому вопросу Заграничной делегацией РСДРП в начале 1949 года. Документ сделал значительную уступку Аронсону, Двинову и Абрамовичу, осудив военные действия Власова. Какой бы благородной ни была цель Власова (Vlasov) создать независимую и демократическую Россию, сотрудничество было «глубоко ошибочным», поскольку власовцы были «обречены с самого начала не только на неудачу, но и на постоянные компромиссы со своей совестью».61 В то же время тезисы не выносили суждения о массе бывших коллаборационистов так же, как о Власове (Vlasov) и других коллаборационистских командирах Красной Армии. Напротив, они критиковали Двинова за неспособность учесть «трагическую ситуацию», которая привела советских людей к пораженчеству во время войны. Ставшие жертвами Сталина, «отрезанные от любого контакта с внешним миром в течение полувека» и «систематически отравляемые лживой советской пропагандой», бывшие советские граждане не могли быть обвинены в том, что они цеплялись за «пагубную иллюзию», будто можно встать на сторону Гитлера против Сталина.62 И если нужно было оценивать военные действия власовцев с эмпатией, то же самое применимо и к настоящему времени. Неявно отвергая призывы нескольких меньшевиков к бывшим коллаборационистам публично дистанцироваться от власовского эпизода, тезисы утверждали, что отказ власовцев критиковать свои действия в годы войны отвечал «психологически понятной потребности».63 Короче говоря, власовское движение было трагической ошибкой (или того хуже), но его выжившие участники не скомпрометировали себя связью с ним — и, следовательно, от них не следует ожидать переосмысления своего военного выбора.

Как следовало из их сложной логики, тезисы были труднодостижимым компромиссом. И хотя они открыли путь к формальному созданию нью-йоркской Лиги, они лишь затушевали глубокий раскол по власовскому вопросу, возникший в сплоченной группе русских социал-демократов в Нью-Йорке.64 Очевидно, на карту были поставлены коренные вопросы. Учитывая тот факт, что все старые социалисты во время Второй мировой войны стояли на «оборонческих» позициях в пользу победы СССР, готовность и даже рвение Николаевского (Nikolaevskii), Керенского (Kerenskii) и других вступить в союз с бывшими коллаборационистами казались чистым оппортунизмом или даже идеологическим предательством. 65 Характеризуя взгляды своих товарищей, Двинов (Dvinov) иронизировал, что в Лиге воцарилась «власовщина» — эпоха Власова, возможно, сопоставимая с гиперпатриотической «ждановщиной», развернувшейся тогда в Советском Союзе. 66 Обвинение в том, что Николаевский (Nikolaevskii) и его последователи безоговорочно приняли Власова, было несправедливым, но верно было то, что их нежелание вступать в конфронтацию с власовцами по поводу коллаборационизма имело политический и прагматический аспект. Требовать от власовцев покаяния было неразумно и контрпродуктивно, считал Николаевский (Nikolaevskii), ибо такое вынужденное покаяние оттолкнуло бы всю русскую эмиграцию второй волны от демократии — и тем самым обрекло бы русскую эмиграцию на политическую невостребованность в холодной войне.

Дилемма, стоявшая перед всеми социалистами, заключалась в том, как сбалансировать демократические принципы — которые, по их мнению, были несовместимы с принятием сотрудничества с гитлеризмом в любой форме — с требованиями борьбы против Сталина. Это было специфическое проявление проблемы, которая широко обсуждалась в мысли и культуре на Западе в годы холодной войны, и особенно в левой среде: какие средства оправданы в борьбе с коммунизмом?67 Для меньшевиков, долгое время живших в замкнутом мире, где идеи имели первостепенное значение, эта проблема была особенно мучительной.

Назад в 1917-й

Дискуссия о власовщине в русском Нью-Йорке оказала разрушительное воздействие на трансатлантический альянс, который стремились создать Николаевский (Nikolaevskii) и другие. Как показали внутренние дискуссии социалистов, у левых и власовцев были принципиально разные взгляды на допустимость военного сотрудничества, которые основывались на разных оценках гитлеровского режима. Меньшевики считали нацизм абсолютным злом и в споре со своими потенциальными партнерами в Европе часто ссылались на Холокост. Напротив, власовцы утверждали, что Гитлер во время войны был меньшим из двух зол — и, судя по всему, с большим отрывом. Действительно, некоторые послевоенные работы власовцев ставят под сомнение, осознавали ли они вообще чудовищность нацистского насилия. Примером может служить прокламация СБОНР, которая критикует нацизм не за его преступления, а за его «ошибки»: «непонимание» Гитлером антикоммунизма русского народа, утверждалось в ней, позволило Сталину сплотить русских вокруг советского режима и выиграть войну.68 Для социалистов подобные высказывания были морально предосудительны. Как писал Абрамович в своем опубликованном «ответе власовцу», «в самое трудное для всех нас время мы оставались, по крайней мере морально, по разные стороны фронта».69

Возмущение социалистов оправданием коллаборационизма было связано с определенным снисхождением к власовцам. По сути, пожилые левые претендовали на статус истинных русских демократов в эмиграции, чья задача — направлять мышление второй волны. Действительно, даже Николаевский (Nikolaevskii) смотрел на власовцев патерналистски, поскольку его концепция «пораженчества» основывалась на позиции, согласно которой коллаборационисты, будучи подданными Сталина (Stalin), не знали ничего лучшего, кроме как встать на сторону Германии. В своем крайнем проявлении такая позиция в принципе освобождала власовцев от моральной ответственности за их военные действия. В письме Гуль ответил на утверждения о том, что неназванный представитель второй волны сотрудничал с немцами, мыслью, что «даже если нечто подобное и случилось», его можно простить. Новые эмигранты «имели право на большую скидку» в таких вопросах, пояснял Гуль.70

Власовцы ответили на критику своих предполагаемых партнеров по ту сторону Атлантики, перейдя в наступление сами. Они сделали это, атаковав политическое прошлое социалистов. Здесь следует напомнить, что, подобно послевоенным власовцам, меньшевики прошли путь самотрансформации, чтобы прийти к своему нынешнему политическому облику. Если первые теперь преуменьшали факт своего военного сотрудничества с нацистской Германией, то вторые отошли от веры в марксистскую революцию — которая, как отмечалось в главе 1, всегда вносила определенную долю двусмысленности в меньшевистские оценки большевизма, — чтобы стать левыми американскими антикоммунистами. Вскоре возникла дискурсивная стратегия. Если социалисты критиковали власовцев за их военное прошлое, те могли отплатить тем же, привлекая внимание к прошлому своих предполагаемых партнеров в Русской революции — что было немаловажно, учитывая, что социалисты жили в Соединенных Штатах, охваченных маккартизмом.

Власовцам не пришлось изобретать тактику использования воспоминаний о Русской революции как оружия. Правые эмигрантские группы использовали любую возможность, чтобы очернить социалистов марксистским клеймом. АЦОДНР, превратившийся к тому времени в остаток консерваторов, изображал Николаевского (Nikolaevskii) и Далина (Dalin) как представителей «Политбюро» в Нью-Йорке, которые стремятся совершить в России еще одну насильственную марксистскую революцию. 71 Более удивительной, возможно, была готовность власовцев критиковать своих предполагаемых партнеров по ту сторону Атлантики. В октябре 1949 года в австрийском издании СБОНР «За Родину» (Za Rodinu) появилась явно враждебная статья. Основываясь, по всей видимости, на слухах, материал сообщал о собрании Лиги в Нью-Йорке, на котором меньшевик Соломон Меерович Шварц (Solomon Meerovich Schwartz) якобы потребовал «проверять каждого, кто хочет вступить в Лигу, не является ли он „власовцем“, уничтожавшим (!) евреев [sic]».72 Редакция «За Родину» прокомментировала, что речь Шварца (Schwartz) наводит на «неизбежные параллели» с коммунизмом, при этом Шварц (Schwartz) и его союзники «поливают грязью» бойцов власовской Русской освободительной армии точно так же, как Кремль эксплуатирует русский народ. Если сравнение пожилых социалистов со сталинским режимом было абсурдным, оно представляло собой четкую риторическую стратегию. Активисты Лиги не имели права судить коллаборационистов, если у них самих были «тоталитарные» наклонности. В этом смысле трансконтинентальный альянс во главе с Николаевским (Nikolaevskii) столкнулся с динамикой, в которой обе стороны обвиняли друг друга в прошлых антидемократических грехах, будь то марксистского или фашистского толка.

Если прошлое в революционном марксизме и коллаборационизм разводили две стороны, то социалисты и власовцы, казалось бы, могли найти общую почву в другом историческом ориентире: Февральской революции. Как отмечалось выше, активисты нью-йоркской Лиги превозносили наследие демократической революции как противопоставление коммунизму, и власовский КОНР делал то же самое. И поскольку она представляла собой краткий момент демократического подъема в России, Февральская революция была подходящим основополагающим мифом для любой русской организации, ведущей холодную войну на стороне Запада.

Однако, как это часто случалось в эмигрантской среде, привлечение исторических воспоминаний порождало новые споры. Февральская революция оказалась трудным историческим маркером для Лиги, так как некоторые власовцы указывали на то, что именно она проложила путь к захвату власти большевиками в октябре. Поскольку многие активисты Лиги были важными деятелями в тот краткий период между февралем и октябрем, они были уязвимы для обвинений в том, что они «ответственны за подготовку большевистской революции», как утверждал консервативный АЦОДНР.73

Еще более вредной была видная роль в Лиге Керенского (Kerenskii), который, справедливо или нет, стал символом краха неболшевистской России (см. Рисунок 3.1). Он долгое время был объектом ненависти (bête noire) для «белых» эмигрантов, о чем свидетельствует готовность АЦОДНР повторять утку о том, что премьер-министр бежал из Зимнего дворца в 1917 году в женском платье.74 По мере того как их отношения с социалистами портились, власовцы также обратились к критическому разбору 1917 года. Газета СБОНР «Борьба» опубликовала статью с резкой критикой Керенского (Kerenskii) за его политические неудачи, дойдя до того, что назвала его «предателем» за его роль в деле Корнилова (Kornilov) — неудавшемся контрреволюционном перевороте, подготовившем почву для захвата власти Лениным (Lenin). Статья вызвала раздраженный ответ Абрамовича (Abramovich), который обвинил газету СБОНР в скатывании к «историческим апологиям реставраторства и реакции».75

Несмотря на гневную отповедь Абрамовича (Abramovich), члены Лиги прекрасно осознавали наличие у них «проблемы Керенского». Лига нуждалась в Керенском (Kerenskii), чья репутация в правительственных кругах США, подкрепленная его личным обаянием, придавала их эмигрантской организации видимость политической легитимности.76 Однако использование авторитета Керенского давалось ценой потери позиций Лиги в эмиграции. Как заметил Василий Федорович Бутенко (Vasilii Federovich Butenko) в апреле 1949 года, Лига теряла авторитет среди эмигрантов из-за «отталкивания» (ottalkyvanie), которое многие испытывали к бывшему российскому премьеру.77 Ситуацию осложняло то, что у Керенского (Kerenskii) были натянутые отношения с Николаевским и Абрамовичем — оба они, стоит упомянуть, в 1917 году были меньшевиками-интернационалистами, критиковавшими Временное правительство.78 В любом случае Керенский (Kerenskii) не казался особо преданным Лиге, по-видимому, рассматривая ее только как путь к собственной исторической реабилитации.79 Короче говоря, Керенский (Kerenskii) привлекал нежелательное внимание эмиграции обратно к 1917 году, осложняя при этом внутреннюю работу Лиги.

Рисунок 3.1 Историческая неразбериха эмигрантов наглядно представлена на памятном мероприятии на русском кладбище в Берлине, 1952 год. Александр Федорович Керенский находится в центре, по правую руку от него — ветеран Белой армии Николай Потапович Золотаренко, а позади и слева от него — Владимир Дмитриевич Поремский из Народно-трудового союза. Слева от Поремского (Poremskii) — власовец Георгий Ильич Антонов и недавний невозвращенец Ф. А. Арнольд (F. A. Arnol’d). Керенский (Kerenskii) плохо вписывается в мероприятие, проводимое у памятника, посвященного павшим воинам Белых армий. «Белые», а зачастую и власовцы, были враждебны к Керенскому (Kerenskii) и его Временному правительству 1917 года, обвиняя их в подготовке почвы для Октябрьской революции. Источник: Archiv der Forschungsstelle Osteuropa an der Universität Bremen

Еще более тревожным фактором в их полемике для трансконтинентального альянса был антисемитизм. Как все могли видеть, спор в среде левых в Нью-Йорке по поводу Власова (Vlasov), казалось, соответствовал религиозному или расовому образцу: неевреи Николаевский и Керенский занимали более позитивную позицию по отношению к власовцам, в то время как меньшевики еврейского происхождения, такие как Аронсон, Двинов и Абрамович, выступали против. Антисемитизм также проявлялся в полемике между социалистами и власовцами. Хотя власовцы не упоминали происхождение многих меньшевиков в явном виде, еврейство, казалось, скрывалось за многими выпадами власовцев в их адрес.80 Как упоминалось выше, Аронсон задал вопрос, участвовали ли власовские войска в Холокосте. В ответ на эту статью «Борьба» поставила под сомнение источники Аронсона (Aronson), а также подвергла критике самого автора. Аронсон, «сидя в далекой Америке», «давно разучился понимать русский народ (russkii narod)», видя в нем лишь плебейских «Иванов Ивановичей».81 Эти обвинения связывали предполагаемый элитизм Аронсона (Aronson) и привилегированность американской ссылки с его сущностной инаковостью, качеством, описываемым в этнических терминах (russkii). Для товарищей Аронсона (Aronson) такая полемика подтверждала их взгляды на власовцев как на неисправимых фашистов — хотя изображение меньшевиков в «Борьбе» как неэффективных теоретиков, отсидевшихся во время войны, задевало почти так же сильно, как и антисемитский подтекст статьи. Меньшевистский «Социалистический вестник» в ответ на публикацию СБОНР назидательно заметил, что Аронсон «бесстрашно боролся против большевистской диктатуры в самой России» в то время, когда Власов еще верно служил Сталину.82

Связь Лиги с еврейскими социалистами снижала ее влияние, что некоторые из ее членов отчетливо понимали. В переписке с новым эмигрантом в Европе Бутенко (Butenko) столкнулся с распространенным «возражением», что среди социалистов много евреев, которым «нельзя доверять». Бутенко (Butenko) отвечал, что для освободительного движения лучше иметь евреев на своей стороне, чем противостоять им. «Еврейское влияние в мировой прессе настолько велико», что нужно быть «политическим идиотом», чтобы отказаться от союза с ними.83 Оборонительная позиция Бутенко (Butenko) в отношении евреев — и использование им при этом еврейских стереотипов — свидетельствовали о том, насколько распространен был антисемитизм в русской эмиграции и как сильно он вредил перспективам левого фланга изгнания.

***

Проект Лиги по созданию межпоколенческого блока для созидания будущего России споткнулся о видения ее прошлого. С помощью Николаевского (Nikolaevskii) власовцы в Европе сконструировали образ своего движения как принципиального, демократического и антинацистского начинания. Однако товарищи Николаевского (Nikolaevskii) среди русских социалистов подвергли критике власовскую версию войны, утверждая взамен, что Власов (Vlasov) и его сподвижники были сознательными агентами нацистского режима и, по сути, предателями воображаемой демократической России. Власовцы ответили собственными обвинениями в национальном предательстве, обвиняя своих предполагаемых союзников в Соединенных Штатах в том, что они являются криптобольшевиками или, как выразился один член НТС, просто «политическими трупами», оставшимися со времен Февральской революции 1917 года.84 В конечном счете столкновение альтернативных интерпретаций русской истории разрушило общую повестку формирования единого антисоветского фронта среди эмигрантов.

Исторические дебаты эмигрантов о военном коллаборационизме и предательстве можно плодотворно сравнить с аналогичными процессами в других частях послевоенной Европы. Как правило, холодная война создавала контекст для европейцев, позволяя им формировать объединяющие национальные воспоминания о войне, которые сглаживали разделяющий опыт поражения и оккупации.85 В противовес этому, создание единого военного нарратива оказалось невозможным для русской эмиграции — сообщества, которое, по сути, не имело никакой общей идентичности, кроме того, что оно было случайным побочным продуктом последовательных катаклизмов в современной российской истории. В эмигрантской среде, сильно разделенной по поколенческому и идеологическому признакам, национальная история могла использоваться по-разному: власовцы выставляли предполагаемое предательство социалистов в 1917 году как противовес критике их собственного послужного списка сотрудничества с Гитлером.

В спорах социалистов и власовцев присутствовала всесильная, хотя и негласная третья сторона: правительство Соединенных Штатов. Как уже отмечалось, власовцы интересовались старыми социалистами как казавшимися влиятельными американцами, а не из-за их репутации русских политиков. Только обещание американского покровительства и денег убедило нью-йоркскую Лигу и СБОНР с трудом отложить свои разногласия, и именно неспособность Лиги завоевать поддержку разведки США сделала коалицию фиктивной. Именно на американцев теперь смотрели различные эмигранты-антикоммунисты — как с опасением, так и с надеждой.

ЧАСТЬ II

ТРАНСНАЦИОНАЛЬНЫЙ ПОИСК РУССКОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ

Американские видения и эмигрантские реалии

Американский проект по объединению русских изгнанников

В 1951 году в журнале Foreign Affairs появилась статья Джорджа Фроста Кеннана (George Frost Kennan) «Америка и русское будущее». Кеннан, сформулировавший политику США по сдерживанию СССР несколькими годами ранее, теперь поставил не менее далеко идущий вопрос большой стратегии: какую Россию американцы хотели бы в конечном итоге увидеть в будущем и иметь в качестве «партнера в мировом сообществе»? Кеннан предостерегал от представления о том, что Россия должна быть переделана по американскому образцу как «капиталистическая и либерально-демократическая» страна. Навязывание такого плана, чуждого русскому «характеру» и «национальным реалиям», было невозможным. Вместо этого Америка должна поставить перед российским развитием менее амбициозные цели: отказ от сталинской ксенофобии и «железного занавеса», прекращение усилий государства по «порабощению собственного рабочего населения» — что, по мнению Кеннана, неумолимо вело к враждебности по отношению к внешнему миру — и прекращение «древней игры в империалистическую экспансию и угнетение». Помимо этих требований, заявлял Кеннан (Kennan), американцы должны позволить русским «быть русскими» и «решать свои внутренние проблемы по-своему»¹.

На одном уровне призыв Кеннана уважать национальные традиции России кажется лицемерным. В конце 1940-х годов Кеннан возглавил секретную американскую программу «организованной политической войны», направленную на подрыв советского блока. Всего за несколько месяцев до того, как статья «Америка и русское будущее» ушла в печать, Кеннан, в то время советник Государственного департамента, привел в действие тайный проект по организации русских изгнанников в антисоветскую организацию, называемую попеременно «единым фронтом» или «политическим центром». Это начинание, организованное недавно созданным ОПК (OPC — Управлением политической координации), агентством по психологической войне и военизированным операциям в составе ЦРУ, было прямой попыткой сформировать будущее России из-за рубежа , при этом изгнанники служили «инструментом» для отрыва советского населения от коммунизма. Правительство США маскировало свою поддержку проекта через создание Американского комитета за освобождение народов СССР (American Committee for Freedom for the Peoples of the USSR, Inc. — Amcomlib), формально некоммерческой организации, управляемой частными лицами и не имеющей связей с правительством, но на деле являвшейся подставной организацией, созданной ОПК-ЦРУ (OPC-CIA)⁵.

Казалось бы, Кеннан (Kennan) занимался именно тем видом государственного строительства в отношении России, против которого он предостерегал в своей статье в Foreign Affairs. Развивая эту точку зрения, Дэвид Фоглсонг (David Foglesong) видит в поддержке США освобождения России от коммунизма давний проект трансформации страны в соответствии с американскими идеалами путем навязывания ей своих «моральных ценностей и религиозных убеждений», воспроизведения американских моделей экономического развития и навязывания «расового определения русских как белых европейцев»⁶.

Эта глава предлагает более широкое, транснациональное понимание американских планов по освобождению России в разгар холодной войны. Призыв Кеннана учитывать русский «характер» и «национальные реалии» не был полностью неискренним. Ибо, хотя освободительная миссия «Амкомлиба» (Amcomlib) проистекала из убеждений его американских участников, она должна была формулироваться, развиваться и реализовываться прежде всего русскими и другими советскими изгнанниками, у которых были свои идеи о коммунизме и освобождении своей страны от него. Кеннан и другие планировщики из ОПК (OPC) придерживались консервативной и русофильской трактовки российской истории, из которой они выводили представление о том, что изгнанники были не просто жизненно важными частями русской нации, но и предвестниками некоммунистического будущего страны. В результате планы политической войны против СССР были не только или не столько вопросом американских страстей или прогнозов времен холодной войны, сколько продуктом взаимодействия влиятельных американцев и русских эмигрантов.

Транснациональный характер отношений между США и изгнанниками особенно важен для понимания истоков, а также ограниченности планов ОПК (OPC) по тайным операциям против СССР, и проекта единого фронта в частности. Убежденные в том, что изгнанники владеют ключом к будущему России, Кеннан и другие планировщики ОПК (OPC) определяли форму проекта единого фронта и его действующих лиц исходя из эмигрантской политики, а не на основе обоснованных оценок настроений советского населения. В ходе обсуждения прослеживается влияние эмигрантской политики на три аспекта проекта единого фронта: роль власовцев, фаворитизм по отношению к НТС (Национально-трудовому союзу) и слабая позиция, отведенная левым силам в эмиграции. Как покажут последующие главы, наделение ОПК-ЦРУ (OPC-CIA) изгнанников статусом политических субъектов имело пагубные последствия, поскольку эмигрантские догмы и заблуждения послужили ошибочной основой для политической войны против СССР.

Классная комната, посольство и эмиграция

У истоков кампании единого фронта стояли два специалиста по России из Государственного департамента: Кеннан и Роберт Ф. Келли (Robert F. Kelley). Будучи молодым дипломатом в 1930-х годах, Кеннан наблюдал из стен нового посольства США в Москве за страной, охваченной террором. Отчасти в результате своих впечатлений Кеннан оказался в оппозиции к устоявшемуся мнению в Вашингтоне во время Второй мировой войны, «открыто критикуя» Великий альянс, который Франклин Делано Рузвельт поддерживал с Советским Союзом, и осознавая опасность советской экспансии после войны. С началом холодной войны предупреждения Кеннана относительно советской внешней политики стали восприниматься в Вашингтоне как пророческие, и ранее изолированный и спорный дипломат выдвинулся на передний план внешнеполитического истеблишмента США. Назначенный в 1947 году главой нового Штаба планирования политики (PPS — Policy Planning Staff), комитета, призванного давать стратегические советы государственному секретарю, Кеннан оказал беспрецедентное влияние на внешнюю политику США в начале холодной войны.

Повестка Кеннана в отношении СССР на этом раннем этапе была гораздо более агрессивной, чем предполагает доктрина сдерживания, по крайней мере, в том виде, в каком ее часто изображают .¹⁰ PPS Кеннана подталкивал правительство к использованию «организованной политической войны» как регулярного инструмента государственной политики, особенно против Советского Союза. Директива Совета национальной безопасности № 10/2, принятая в июне 1948 года, уполномочила ОПК (OPC) предпринимать «превентивные прямые действия» против советского блока, «включая саботаж, антисаботаж, меры по разрушению и эвакуации», а также «помощь подпольным движениям сопротивления, партизанам и группам освобождения беженцев…»¹¹ В рамках этой программы Кеннан сосредоточил внимание правительства на перемещенных советских и восточноевропейских гражданах в Европе, которых он считал ключевыми для «политико-психологических операций», а также для «официальной разведки» и «публичной информации»¹².

Первая попытка ОПК (OPC) реализовать эту программу касалась изгнанников из государств-сателлитов Восточной Европы. Моделью для «Амкомлиба» послужил Национальный комитет за свободную Европу (NCFE — National Committee for a Free Europe), американская подставная организация, созданная ОПК (OPC) в качестве канала для финансирования восточноевропейских Национальных советов. Логика привлечения эмигрантов через формально независимый комитет американских граждан заключалась в том, чтобы предоставить правительству США возможность «правдоподобного отрицания» своей поддержки антикоммунистических изгнанников, одновременно создавая впечатление общественного энтузиазма в отношении дела освобождения на американском внутреннем фронте. Главное различие между восточноевропейским и советским проектами заключалось в том, что Национальные советы NCFE, состоявшие из изгнанных восточноевропейских политиков и дипломатов, имели значительное присутствие в Соединенных Штатах. Напротив, советский проект должен был осуществляться в Европе, где находились советские антикоммунисты, представлявшие наибольший интерес для ОПК (OPC).¹³

Подбор американских посредников также отличался от восточноевропейского прецедента. NCFE возглавлял мощный состав бывших правительственных чиновников и дипломатов, включая Аллена Даллеса (Allen Dulles), который вскоре стал директором Центральной разведки. Однако когда дело дошло до организации русских, ОПК (OPC) набрал несколько менее заметную группу антикоммунистов: журналиста и редактора Reader’s Digest Юджина Лайонса (Eugene Lyons); историка России и автора The Wall Street Journal Уильяма Г. Чемберлина (William H. Chamberlin); вице-президента Time Inc. Аллена Гровера (Allen Grover); профессора Гарварда и вашингтонского инсайдера Уильяма Ю. Эллиота (William Y. Elliot); писателя и издателя Уильяма Л. Уайта (William L. White); и бывшего мэра Нью-Джерси Чарльза Эдисона (Charles Edison)¹⁴. Вероятно, ОПК (OPC) выбрал такой состав, чтобы избежать трудностей с контролем, с которыми он столкнулся в NCFE. Планировщики решили, что «Амкомлиб» должен оставаться «строго “фронтом”», чтобы избежать любого «непонимания» его прерогатив в будущем.¹⁵

Русский проект ОПК (OPC) также имел особые исторические и интеллектуальные корни. Когда Кеннан и глава ОПК (OPC) Фрэнк Виснер (Frank Wisner) санкционировали работу с «группами освобождения беженцев» среди русских, они передали проект в руки Роберта Ф. Келли (Robert F. Kelley). В качестве главы отдела Восточной Европы Государственного департамента с 1926 по 1937 год Келли подготовил поколение экспертов по России, включая Кеннана, которые в дальнейшем влияли на американскую внешнюю политику и проводили ее во время холодной войны. Однако его карьера в Госдепартаменте была прервана. Будучи активным сторонником ранней политики США по отказу в дипломатическом признании Советского Союза, Келли увидел, как его отдел был расформирован после того, как Рузвельт установил отношения с СССР. Келли вовсе покинул дипломатическую службу в 1945 году на фоне скандала, связанного с валютными операциями в посольстве США в Анкаре. С началом холодной войны Келли вернулся в мир политики, теперь уже в качестве сотрудника агентства политической войны, которое должно было предпринять одни из самых провокационных антикоммунистических мер Соединенных Штатов¹⁶.

Важнейшим контекстом антикоммунистического проекта, возглавляемого Кеннаном и Келли, были их взгляды на российскую историю. Келли, который работал над докторской диссертацией по истории России в Гарвардском университете, когда его призвали в армию в 1917 году, реализовал амбициозную программу подготовки специалистов по России в Государственном департаменте, отправляя их в университеты Европы на три года для изучения русского языка, культуры и истории¹⁷. Лишь несколько лет спустя Кеннан утвердит свою репутацию профессионального историка. Но его поддержка российского проекта проистекала из его романтического увлечения исторической Россией, которое отчасти питалось интересом к его предку и тезке XIX века, исследовавшему российскую Сибирь и популяризировавшему ее изгнанников для американской аудитории¹⁸. А будучи молодым дипломатом в 1920-х годах, Кеннан прочитал тридцать томов собрания сочинений Антона Павловича Чехова, видя в них портал в «атмосферу дореволюционной России» и надеясь написать рукопись на эту тему¹⁹.

Выбор слов Кеннана был важен. Дэниэл Ергин (Daniel Yergin) критиковал программу подготовки российских кадров Келли в Вашингтоне, называя их погружение в то, что сейчас именуется страноведением (area studies), «упражнением в ностальгии». Американские дипломаты, утверждал он, стали смотреть на Россию сквозь призму прошлого и придерживались карикатурного и негибкого «образа Советского Союза как мирового революционного государства»²⁰. Этот вердикт вряд ли удовлетворителен: почему следует винить Келли за требование, чтобы дипломаты подвергались серьезному изучению России, особенно в свете плачевного состояния американских знаний о стране в то время?. Тем не менее, убежденность освободителей в том, что историческая Россия была подлинной, действительно искажала их мышление. Как комментирует Фоглсонг (Foglesong), это было «оптимистичное или полное надежд прочтение русской истории», которое постулировало, что «неугасимая страсть к свободе» бурлит «под крышкой царского и советского угнетения»²¹. Пожалуй, самое наивное выражение этой веры исходило от Юджина Лайонса (Eugene Lyons), первого председателя «Амкомлиба».

Родившийся в еврейской семье на окраине Российской империи, Лайонс был попутчиком коммунистов в Соединенных Штатах, некоторое время проработав корреспондентом советского информационного агентства ТАСС. Проработав московским корреспондентом United Press во время сталинского «Великого перелома» (1928–34) — в ходе которого он брал интервью у Иосифа Сталина — Лайонс резко повернул против советского коммунизма²². Несмотря на свою давнюю связь с левыми силами или, возможно, именно благодаря ей, Лайонс встал на защиту вчерашней России. В своей книге «Наши тайные союзники: народы России» он утверждал, что эмигранты и перебежчики являются доказательством prima facie того, что «традиционный русский» «с его исконной склонностью к духовному и идеалистическому» все еще выживает под оболочкой Homo Sovieticus и с нетерпением ждет возможности «прорваться наружу»²³.

Почти мессианская убежденность в том, что «традиционный русский» когда-нибудь сбросит свою искусственную коммунистическую оболочку, была искаженным прочтением Советского Союза в начале холодной войны. Она крайне преувеличивала нестабильность сталинского правления и особенно степень, в которой русская нация функционировала вне рамок советской власти .²⁴ На самом деле, оторванность планировщиков ОПК (OPC) от реальности была гораздо глубже, чем предполагают Ергин и Фоглсонг. Келли, Кеннан и Лайонс были предвзяты не просто по отношению к традиционной России, но конкретно по отношению к изгнанникам как ее представителям. С их точки зрения, что могло быть более показательным в нелегитимности коммунизма в России, чем огромное количество русских, бежавших или изгнанных со своей родины?. И кто мог лучше сформулировать видение антикоммунистической России, чем изгнанники, которые были живыми носителями антисоветских движений прошлого?

Почти безграничный энтузиазм ОПК (OPC) по отношению к изгнанникам определил структуру проекта единого фронта. Чтобы стать «эффективной антикоммунистической политической силой», рассуждал Келли, политический центр не должен быть «”искусственным” образованием, навязанным извне, но чем-то выработанным самими русскими эмигрантами»²⁵. Соответственно, план операции был удивительно прост: Американский комитет соберет лидеров нескольких специально отобранных эмигрантских организаций в Германии и позволит им проводить согласованные действия против Советов лишь при минимальном руководстве²⁶. Действительно, взгляд Келли на эмигрантский антикоммунизм был настолько оптимистичным, что он отверг организационные схемы проекта, которые могли бы предоставить ОПК (OPC) больше закулисного контроля — такие как предложение Кеннана и Виснера о том, что единый фронт мог бы начать работу как Комитет по помощи русским, прежде чем переходить к антисоветской деятельности .²⁷ Американцы свели бы изгнанников вместе, а затем служили бы их относительно дистанцированным спонсором — возможно, это и было выражением того, что имел в виду Кеннан, когда на страницах Foreign Affairs призывал русских быть самими собой и решать свои проблемы самостоятельно.

Возложение такой всемирно-исторической роли на изгнанников было рецептом катастрофы. Убежденность в том, что эмигранты будут эффективными инструментами политической войны, основывалась на представлении, что русское население за границей и дома по сути одинаково по культуре, взглядам и даже политическим убеждениям. Практическое закрытие СССР для внешних контактов в последние годы жизни Сталина привело к тому, что изгнанники приобрели статус практически безальтернативного окна в советское общественное мнение для американских политиков и сотрудников разведки.²⁸

Однако попытка понять внутренние дела Советского Союза через призму изгнанников была глубоко проблематичным занятием. С практической точки зрения, фактическое отсутствие независимой информации изнутри СССР затронуло изгнанников так же сильно, как и офицеров западных разведок. Даже у НТС, наиболее развитой из эмигрантских групп, отсутствовала курьерская служба для связи с советскими гражданами .²⁹ Очевидно, что изгнанники не могли предоставить картину советского общества, которая послужила бы основой для эффективной программы политической войны против СССР.

Ситуация была еще хуже. Будучи не просто физически изолированными от своей родины, эмигрантские антикоммунистические группы представляли собой жесткие идеологические позиции, которые никак не отражали советское общество в период позднего сталинизма — момент, который, как покажет эта книга, будет постепенно осознан в Вашингтоне по мере увеличения контактов с перебежчиками и другими советскими гражданами. И, как уже было видно в предыдущих главах, изгнанники вели жестокую внутреннюю борьбу, часто используя тактику дезинформации и диффамации своих оппонентов. В результате единый фронт формировался в прямой связи с хаотичной внутренней борьбой изгнанников и нес на себе ее отпечаток. В частности, основная задача ОПК (OPC) по определению того, какие группы из эмигрантской среды заслуживают участия в проекте, оказалась безнадежно переплетена с политикой в среде изгнанников.

Генерал Власов отправляется в Вашингтон

Если Келли и Кеннан искали строительные блоки для антисоветской России в имперской истории, то не менее верно и то, что они нашли их во Второй мировой войне. Архитекторы проекта единого фронта ОПК (OPC) черпали вдохновение в российском военном коллаборационизме и его центральном символе — генерале А. А. Власове. Восточный фронт предоставил Келли и другим руководителям проекта как прецедент, так и предостерегающий пример в вопросах ведения политической войны против советской власти. Как полагал Келли, «массовая сдача в плен советских солдат и их готовность примкнуть к захватчикам для борьбы с Советами» в 1941 году — иными словами, «пораженчество», обсуждаемое в главе 3 этой книги — демонстрировали, что национальное чувство этнических русских было направлено против советской власти, а не на ее поддержку³⁰. По убеждению Келли, Гитлер упустил золотую возможность использовать русское национальное движение, ведя войну против русского народа. Соединенные Штаты могли бы извлечь урок из ошибки Гитлера, если бы только признали, что их враг — «не Россия, а коммунистические правители России»³¹.

Трактовка событий на Восточном фронте сотрудниками ОПК (OPC) вылилась в энтузиазм по отношению к «второй волне» власовцев, оставшихся на Западе. Новые изгнанники обладали «личным знанием коммунистических методов» и «психологии своих сограждан», указывал Келли, и поэтому были уникально квалифицированы для ведения политической войны против СССР. Не менее важным было то, что представители «второй волны» питали «более сильную ненависть к коммунизму», чем старые эмигранты, и в целом были «более жесткой и гораздо более беспощадной породой». Исходя из этого суждения, Келли призывал к тому, чтобы лидеры Союза борьбы за освобождение народов России, основной власовской организации, составляли «большинство членов, включая главу Директивного центра единого фронта»³².

Видение власовцев у Келли, несомненно, было проявлением принятия желаемого за действительное в отношении русской истории. Вопреки анализу Фоглсонга, труды американских «освободителей» о власовцах были пронизаны религиозно-окрашенной лексикой о «свободном русском духе», его страданиях и мученичестве — как от рук Сталина, так и, что трагично, от рук американцев, которые отправляли русских обратно в СССР после войны³³. Но сводить точку зрения освободителей на власовское движение только к их идеологическим предубеждениям было бы неверно. Ведь при создании проекта политического центра Келли перенял идеи о власовцах, которые широко циркулировали среди изгнанников в Германии. Как показывает архив Келли, он читал отчеты, написанные лицами, связанными с военным власовским движением — как его русскими участниками, так и немецкими кураторами, — которые подкрепляли провласовский нарратив³⁴. Принятие Келли власовского движения в качестве модели для политической войны было продуктом эмигрантской политики в той же степени, что и американских идеалов.

Власовский миф перекочевал от изгнанников в Европе к вашингтонским элитам более сложными путями, чем через разведывательные отчеты Келли. Ключевой фигурой в популяризации Власова был Джордж Фишер (George Fischer). Сын бывшего просоветского журналиста Луи Фишера (Louis Fischer) и его уроженки России жены Маркуши (Markoosha) (о чем говорилось во Введении), младший Фишер пришел к русским изгнанникам необычным личным путем. Джордж рос как Юрий в Москве 1930-х годов и прибыл в США в конце десятилетия, когда его родители бежали от сталинского террора. В Соединенных Штатах Фишер чувствовал себя одинаково уютно как в кругах либеральной элиты, к которой принадлежал его отец — он обедал с Рузвельтами в Белом доме, — так и среди сообществ обездоленных русских и немецких социалистов в Нью-Йорке. Благодаря контактам как в американской среде своего отца, так и матери, Джордж пришел к неприятию коммунизма своего воспитания со всем пылом неофита; эта тенденция углубилась, когда он столкнулся лицом к лицу с советскими военными в Европе во время службы во Второй мировой войне³⁵. Одержимость Фишера власовцами выросла из его многогранного происхождения. В письме 1946 года старому родственнику Фишер объяснял это так:

дело Власова (Vlasov) апеллирует ко мне больше всего, потому что речь идет о молодом советском герое-генерале и потому что в Германии он собрал вокруг себя не только белогвардейцев и т. д. [так в тексте], но и высших офицеров, которые говорили и мечтали не о расе и Гитлере, а о демократии в России³⁶.

Таким образом, с самого начала Фишер видел Власова сквозь призму своих собственных идеологических обязательств, как фигуру изнутри советской системы, стремившуюся принести в Россию демократию американского типа.

Примечательно, что Фишер направил свое открытие власовцев в русло серьезных научных и политических программ на своей новой американской родине. Будучи в то время аспирантом Русского исследовательского института Гарварда (Harvard’s Russian Research Institute), первого учреждения такого рода в Соединенных Штатах, Фишер разыскал реальных власовцев в Германии. Получив контакты через Б. И. Николаевского, который сделал то же самое годом ранее, Фишер встретился с власовцами в Германии в 1948 году. Он нашел в этих «оборванных беженцах» как «людей, горящих желанием бороться со Сталиным», так и «типичных и симпатичных советских людей» — иными словами, носителей той демократической советской России, которую он себе воображал³⁷. 23-летний аспирант убедил ученых из Русского исследовательского института в необходимости систематического изучения русских перемещенных лиц (DPs), воспользовавшись «редким шансом расспросить советских людей вдали от террора их собственной страны»³⁸. Инициатива Фишера вылилась в «Гарвардский проект по советской социальной системе» (Harvard Project on Soviet Social System) — масштабный проект по интервьюированию советских перемещенных лиц, получивший финансирование от ВВС США (US Air Force)³⁹. В то самое время, когда Келли составлял в Вашингтоне планы единого фронта ОПК (OPC), небольшая армия американских исследователей высадилась в Мюнхене, чтобы проинтервьюировать власовцев и других представителей «второй волны», налаживая контакты, которые со временем поспособствуют операциям психологической войны США.

Возможно, не менее важными, чем организационные усилия Фишера, были его научные работы по власовскому вопросу. В двух статьях 1949 года, опубликованных в Russian Review, новом журнале под редакцией гарвардского историка-эмигранта М. М. Карповича (M. M. Karpovich), Фишер представил одни из первых и наиболее влиятельных англоязычных отчетов о Власове и военном коллаборационизме. Хотя он подходил к предмету с некоторой научной отстраненностью, статьи Фишера передавали распространенную в эмиграции картину власовщины как подлинного «антисоветского движения», возникшего на волне «пораженчества» на советском внутреннем фронте во время Второй мировой войны⁴⁰. Фишер вывел провласовский нарратив из безвестности эмигрантской общины в Германии и довел его до сведения американских интеллектуальных и политических элит.

Следовательно, провласовская ориентация деятельности ОПК (OPC) с изгнанниками включала в себя передачу идей от изгнанников в Европе новому американскому разведывательному истеблишменту через множество путей: отчеты ветеранов вермахта, эмигрантов в США, таких как Николаевский и Карпович, и особенно через организаторские усилия предприимчивого русско-американского аспиранта Фишера. Если известия о Власове, безусловно, пали на благодатную почву в мышлении американских политиков, то политический мир русской эмиграции был важнейшим ингредиентом в американских схемах по освобождению России.

Эмигрантские реалии не только помогли сформировать единый фронт Управления политической координации (ОПК) (Office of Policy Coordination, OPC), но и способствовали его несостоятельности, а именно — чрезмерно оптимистичному и даже ошибочному характеру его схемы освобождения России. Как бы ни интерпретировалась история власовского движения, не может быть никаких сомнений в том, что провласовский нарратив, который поддерживали эмигранты — и который одобрил Келли — создал порочный прецедент для проекта ОПК по объединению эмиграции в начале холодной войны. Учитывая патриотический подъем в СССР во время Второй мировой войны, апелляция к Власову вряд ли была выигрышной стратегией политической борьбы в холодной войне. Фактически, этот момент не ускользнул от внимания начальника ОПК Уиснера (Wisner), который предостерегал «Радио Освобождение» (Radio Liberation) Американского комитета освобождения (Amcomlib) от упоминания имени Власова в эфире.

Казалось бы, безграничная вера Келли в политические возможности власовцев была еще одним проявлением принятия желаемого за действительное, которое окружало проект единого фронта. Как было показано в предыдущих главах, изгнанники второй волны страдали от травматичного прошлого, неясных идеологических обязательств, отсутствия признанных лидеров и хронических операций советского проникновения — все это мешало им стать теми решительными активистами, которыми их представлял Келли. Таким образом, заимствованный у эмигрантов миф о Власове, который впитали сторонники освобождения, добавил нереалистичных ожиданий в программу психологической войны ОПК.

НТС: имитация революции

Если Келли ставил власовцев в центр планов проекта ОПК, то НТС был не на много позади. В меморандуме Келли о едином фронте от апреля 1950 года утверждалось, что «крайне важно, чтобы солидаристы были представлены в антикоммунистическом центре». И по простой причине: НТС был «наиболее организованной и активной в антикоммунистической работе из всех русских эмигрантских организаций». Несмотря на кажущуюся прямолинейность, оптимистичная оценка НТС, данная Келли, имела свою сложную предысторию. Как и его размышления о власовцах, уверенность Келли в политическом мастерстве НТС брала свое начало в эмигрантской среде Европы. В значительной степени принятие НТС структурами ОПК-ЦРУ стало результатом целенаправленных политических усилий членов организации, самих «солидаристов».

Появление мнения о том, что НТС является антисоветской силой, с которой необходимо считаться, было событием, казалось бы, маловероятным. Как обсуждалось в первой главе, после сотрудничества с немцами, а затем преследований с их стороны, активистам НТС удалось выжить и провести перегруппировку сил при периодическом благоволении военного правительства США, создав собственный лагерь для перемещенных лиц и оберегая находившихся в их орбите представителей второй волны от репатриации. Тем не менее, НТС практически не был представлен в США или Британии, а его крайне правые, антисемитски настроенные лидеры относились к атлантическим демократиям с подозрением. На встрече в 1952 году лидер НТС Виктор Михайлович Байдалаков (Viktor Mikhailovich Baidalakov) перечислил свои претензии к США, такие как «чрезмерная демократия», «семитофильство» и склонность американцев приравнивать сталинизм к царизму, что он назвал «обливанием грязью» исторической России. Однако Байдалаков указал на то, что у антикоммунистов нет серьезной альтернативы сотрудничеству с Соединенными Штатами в борьбе против коммунизма. Следуя этой логике, с самого начала послевоенного периода лидеры НТС, изображенные на рисунке 4.1, предприняли согласованные усилия, чтобы завоевать поддержку западной сверхдержавы для своей антикоммунистической деятельности.

Члены НТС работали с многочисленными разведывательными службами в своих злополучных попытках проникнуть в Советский Союз в межвоенный период, и некоторые солидаристы, вероятно, были заняты шпионажем сразу на несколько служб. Учитывая такой бэкграунд, следовало ожидать, что организация попытается использовать разведывательные структуры США в оккупированной Германии. Уже в 1946 году НТС начал эксплуатировать зачаточную разведывательную службу, которая опиралась на «случайных агентов в советской зоне оккупации, немецких торговцев черного рынка из советской зоны, репатриированных немецких военнопленных и связи с югославскими и украинскими элементами в Германии, имеющими свои собственные источники информации». Хотя информация из этих случайных источников, вероятно, была низкого качества, вскоре НТС вступил в постоянное «сотрудничество» с должностными лицами армейской разведки в американской зоне оккупации. В процессе этого НТС использовал разведывательные каналы для продвижения своих собственных политических целей.

Например, в 1946 году харизматичный лидер НТС К. В. Болдырев (K. V. Boldyrev) направил Джо Осборну (Joe Osborne) из разведывательного отдела (G2) Третьей армии США «список явных военных преступников, все еще находящихся на свободе» и «список лиц, находящихся в американских тюрьмах и заслуживающих освобождения». Первый список включал нескольких давних оппонентов НТС, а второй содержал имена заключенных членов НТС, включая одну фигуру, которая, как многие считали, сотрудничала с Гестапо во время войны.

Стремясь манипулировать американской военной разведкой в свою пользу, НТС также предпринял масштабную кампанию по связям с общественностью, призванную скрыть его коллаборационистское и праворадикальное прошлое. Подобно усилиям власовцев, обсуждавшимся в главе 3, НТС сконструировал собственный исторический миф, представляя себя как «Третью силу», которая боролась как против СССР, так и против нацистской Германии на протяжении всей войны — по сути, лживый исторический нарратив в свете обширного сотрудничества членов НТС (NTS) с нацистской Германией[выделение мое – А.К.]

Дополнением к новому представлению прошлого стала одновременная идеологическая трансформация Союза. Вскоре после окончания войны НТС попытался пересмотреть свои доктрины таким образом, чтобы организации разрешили работать в оккупированной Германии и, в более широком смысле, в послевоенном западном мире, где доминировал демократический и центристский политический спектр, поддерживаемый американской гегемонией. Начиная со своей программы 1946 года, НТС начал вычищать из своих доктринальных заявлений фашистскую и антилиберальную терминологию — планы «национальной диктатуры» и осуждение «комедии парламентских выборов», — а также призывы к антисемитским этническим чисткам, а именно требование, чтобы евреи либо покинули Россию без капитала, либо поселились на «специально отведенной для них территории». Согласно послевоенной партийной линии, солидаризм был (и всегда был) умеренной и даже демократической доктриной, противостоящей тоталитаризму как в его фашистском, так и в марксистском вариантах.

Однако этот идеологический «фасад» НТС мог оказаться излишним. Все свидетельства указывают на то, что Келли и другие планировщики из ОПК-ЦРУ считали потенциальный вклад НТС в секретные операции гораздо более важным, чем его идеологию или деятельность в военное время. Мышление Келли в этом вопросе, вероятно, перекликалось с настроениями Майкла Берка (Michael Burke), чиновника ЦРУ, который некоторое время работал с НТС в Германии и полагал, что в холодной войне не может быть «никаких колебаний по поводу морали».

То, что Келли поставил целесообразность выше демократической политики, создало для НТС возможность пропагандировать образ своего политического могущества. Почти сразу после войны НТС начал громогласно заявлять о своей предполагаемой способности проникать за «железный занавес». В своей пропаганде НТС утверждал, что имеет «десятки» секретных ячеек в СССР, которые проявляли активность в протестах низкого уровня, таких как рисование символа трезубца НТС на стенах и заборах.

Вскоре НТС начал заявлять, что его подпольная деятельность стала настолько масштабной, что советское правительство было вынуждено принять контрмеры, такие как кампания в прессе против «солидаризма». На самом деле, как указывают более поздние исследования, эти предполагаемые «антисолидаристские» статьи в советской прессе часто были сфабрикованы самими членами НТС и подброшены в западные СМИ, чтобы создать иллюзию того, что Кремль напуган.

Тем не менее, эта «революционная симуляция» оказалась чрезвычайно эффективной для привлечения внимания американцев. В 1949 году Келли и другие сотрудники ОПК начали рассматривать НТС как идеальный инструмент для того, что они называли «наступательной психологической войной». Логика была проста: если НТС действительно обладал возможностями для работы внутри СССР, то он был бесценным активом, независимо от его политического прошлого. К 1950 году НТС стал получать значительное финансирование от ОПК через различные подставные организации, что позволило Союзу расширить свои операции по заброске листовок и радиовещанию.

Противодействие со стороны «старой» эмиграции

Продвижение НТС и власовцев в качестве лидеров единого фронта не прошло незамеченным среди представителей первой волны эмиграции. Для многих старых эмигрантов, особенно либерального и социалистического толка, союз ОПК с группами, имевшими историю сотрудничества с нацистами, был морально неприемлем и политически близорук.

Борис Николаевский, видный меньшевик и историк, стал одним из самых громких критиков этой стратегии. Николаевский предупреждал своих американских контактов, что ставка на НТС оттолкнет потенциальных союзников внутри Советского Союза, которые могли ненавидеть Сталина, но все еще помнили ужасы нацистской оккупации. Он утверждал, что «третья сила» — это миф, и что НТС по своей сути остается авторитарной организацией, чей «солидаризм» является лишь слегка завуалированной формой корпоративизма фашистского типа.

Несмотря на эти предупреждения, Келли и его коллеги оставались непоколебимы. В их глазах интеллектуалы из «старой» эмиграции были «людьми вчерашнего дня», способными на бесконечные дискуссии, но не на решительные действия. Напротив, «молодые» и «динамичные» активисты из второй волны казались им идеальными солдатами для тайной войны. Этот разрыв в восприятии между американскими стратегами и опытными лидерами эмиграции стал одной из главных причин внутренней нестабильности создаваемого единого фронта.

Кризис доверия

К середине 1951 года проект единого фронта начал сталкиваться с серьезными трудностями. Попытки объединить такие разнородные группы, как социалисты-меньшевики, монархисты, украинские националисты и солидаристы из НТС в одну жизнеспособную организацию, оказались практически невозможными. Каждая группа преследовала свои собственные интересы, часто прямо противоположные целям их американских спонсоров.

Более того, начали появляться признаки того, что «революционные возможности» НТС были сильно преувеличены. Операции по заброске агентов на территорию СССР, которые проводились при поддержке ЦРУ, заканчивались катастрофическими провалами. Как выяснилось позже, многие из этих групп были проникнуты советскими агентами еще на стадии подготовки в Германии. МГБ (Министерство государственной безопасности СССР) успешно играло в «радиоигры» с американской разведкой, используя захваченных агентов для передачи дезинформации.

Вскоре НТС начал заявлять, что его подпольная деятельность стала настолько масштабной, что советское правительство было вынуждено принять контрмеры, такие как кампания в прессе против «солидаризма». На самом деле, как указывают более поздние исследования, эти предполагаемые «антисолидаристские» статьи в советской прессе часто были сфабрикованы самими членами НТС (NTS) и подброшены в западные СМИ, чтобы создать иллюзию того, что Кремль напуган.

Тем не менее, эта «революционная симуляция» оказалась чрезвычайно эффективной для привлечения внимания американцев. В 1949 году Келли и другие сотрудники ОПК начали рассматривать НТС как идеальный инструмент для того, что они называли «наступательной психологической войной». Логика была проста: если НТС действительно обладал возможностями для работы внутри СССР, то он был бесценным активом, независимо от его политического прошлого. К 1950 году НТС стал получать значительное финансирование от ОПК (OPC) через различные подставные организации, что позволило Союзу расширить свои операции по заброске листовок и радиовещанию.

Снова во главе процесса стоял находчивый К. В. Болдырев, который прибыл в США в 1948 году (почти наверняка при помощи ЦРУ (CIA)). Харизматичный эмигрант развернул впечатляющую рекламную кампанию: он выступал автором статей в журналах «Ридерз дайджест» (Reader’s Digest) и «Лук» (Look), подружился с убежденным антикоммунистом конгрессменом Чарльзом Дж. Керстеном (Charles J. Kersten) от штата Висконсин и читал лекции по российским делам сотрудникам Госдепартамента — занятие, которое со временем переросло в карьеру в Школе дипломатической службы Джорджтаунского университета (Georgetown University’s School of Foreign Service). С еще большим азартом Болдырев заинтересовал голливудских продюсеров своими планами телевизионной программы о «борьбе НТС», основанной, судя по всему, на «реальных эпизодах».

Болдырев и другие солидаристы не только создали сенсационную картину революционных подвигов НТС, но и адаптировали свои послания для американской аудитории. Широкой общественности Болдырев подчеркивал, что НТС может выиграть холодную войну для Соединенных Штатов без кровопролития, совершив революцию в России. При лоббировании интересов американских капиталистов публикация НТС рекомендовала говорить на языке долларов и центов, подчеркивая, что после падения большевиков «вы будете поставлять нам холодильники и автомобили, а мы будем отправлять вам нефть и марганец». НТС пытался говорить американцам, напуганным советской угрозой — или привлеченным ее рынком — то, что они хотели услышать.

Результаты пропагандистского блицкрига НТС в Соединенных Штатах не следует преувеличивать. Болдырев перегнул палку со своим зловещим описанием борцов за свободу НТС в России. Когда журнал «Ньюсуик» (Newsweek) опубликовал материал о пресс-конференции Болдырева, он также запросил мнение эмигрантских оппонентов НТС, которые поставили под сомнение утверждения организации. Дружба с Керстеном тоже не принесла плодов. Болдырев рассорился с конгрессменом после того, как Керстен внес в Палату представителей резолюцию, выражающую дружеские чувства к малым народам Советского Союза — шаг, который русский увидел как прецедент для окончательного расчленения Российского государства. Тем временем американская аудитория была лишена возможности смотреть на своих телеэкранах реальные сцены из подполья НТС, возможно, потому, что другие солидаристы, похоже, скептически относились к тому, что Голливуд сможет передать образ организации с необходимой серьезностью. Наблюдая за его беспорядочными планами, ЦРУ решило вообще «не иметь дела с пресловутым Болдыревым», и вскоре он был заменен на посту руководителя отделения НТС в США.

Опала Болдырева отражала глубинную проблему. Претензии НТС на влияние в СССР, по крайней мере, в начале 1950-х годов, были ложными. Когда сотрудники ЦРУ изучили этот вопрос, они пришли к выводу, что «НТС не имел никакого послевоенного проникновения в Советский Союз, и у них нет большого количества контактов внутри Советского Союза, которые активно передают информацию». НТС ответил на огромный разрыв между своими похвальбами и реальными способностями пересечь железный занавес своей характерной находчивостью. Начиная с 1947 года НТС «при любой возможности» пытался распространять антисоветские листовки и литературу в советских зонах Германии и Австрии. Эти предприятия были самофинансируемыми, мелкомасштабными и в основном неэффективными, так как опирались на такие примитивные методы распространения, как подкладывание экземпляров газеты НТС «Посев» и листовок в советские военные поезда, рассылка их почтой непосредственно в воинские части Восточной Германии и «поручение пожилым, неприметным немцам переносить и распространять экземпляры».

Если эти малобюджетные пропагандистские мероприятия мало что давали для борьбы с коммунистическим врагом, они служили вспомогательной цели завоевания покровительства со стороны американского разведывательного сообщества. Как заметил лидер НТС Владимир Дмитриевич Поремский (Vladimir Dmitrievich Poremskii), описывая деятельность организации в Германии своим товарищам-солидаристам: «Путь в Вашингтон лежит через оккупированную зону». Стратегия публичности НТС сработала, по крайней мере в том, что касалось ухаживания за ЦРУ. Если было, возможно, неизбежно, что американские шпионы, уполномоченные проводить тайные операции против СССР, обратятся к НТС, неутомимые пропагандистские усилия эмигрантов наверняка помогли склонить чашу весов в их пользу. Например, ОПК-ЦРУ действовало в убеждении, что НТС был активной и относительно крупной организацией. Обзор эмиграции Келли 1950 года оценивал численность НТС примерно в 2000 человек по всему миру в 1948 году, но внутренние документы эмигрантов показывают, что истинное число составляло всего 764 человека. Основываясь на таких ошибочных впечатлениях, американские антикоммунистические и правительственные круги, поддержавшие проект освобождения Кеннана, ввели НТС непосредственно в свою орбиту. Будь то в лагерях для перемещенных лиц или в залах власти в Вашингтоне, НТС оказался искусен в написании собственной истории, вводя в заблуждение и представляя себя крупной, дисциплинированной и динамичной антикоммунистической силой.

Иронично, что НТС проявлял ограниченный интерес к проекту политического центра, к которому Келли так настойчиво призывал его присоединиться. Вообще говоря, русские эмигранты одобряли цель объединения своих усилий не только для укрепления своего политического авторитета, но и для того, чтобы избежать впечатления, будто они преследуют «узкопартийные интересы». Напротив, дебаты об американском политическом центре в Совете НТС в конце 1950 года показали, что соображения партийной реалполитик в организации преобладали. Байдалаков предложил НТС поддаться «сильному давлению», которое организация испытывала со стороны кругов США, требующих участия, комментируя, что на международной арене «не существует третьей позиции», кроме позиций сверхдержав, с которой можно было бы действовать. А. Р. Трушнович (A. R. Trushnovich) согласился, предупредив, что «если мы будем сопротивляться, они просто бросят нас в тюрьму» — чувство, несомненно, окрашенное опалой НТС при Третьем рейхе. Но другие лидеры НТС не решались согласиться на единый фронт. Роман Николаевич Редлих (Roman Nikolaevich Redlikh) высказал мнение, что НТС «не нуждается» в объединении русских антикоммунистов. Время на стороне НТС, утверждал он, поскольку это самая эффективная эмигрантская сила и она «сделает больше, чем другие при тех же ассигнованиях» (очевидно, американских долларов). По его мнению, НТС должен избегать усилий по объединению, которые лишь ограничат свободу действий солидаристов и привяжут их к более слабым эмигрантским группам.

Разные позиции, высказанные на Совете НТС, имели общий знаменатель. Лидеры НТС хотели американской поддержки и, особенно, щедрости, но не хотели делиться ею с конкурирующими эмигрантскими организациями. Более того, как некоторые из них, должно быть, знали, ОПК-ЦРУ находилось в процессе установления контакта с антикоммунистическими группами в Германии, что открывало перспективу того, что НТС может получить прямую поддержку своих операций. В свете этого развитие событий участие в едином фронте казалось ненужным и, возможно, вредным. В конечном итоге лидеры НТС приняли компромиссную позицию, согласившись вступить в единый фронт как на «тактический маневр», чтобы максимально усилить влияние организации. Как будет видно в следующих главах, усилия Келли включить жадный до власти НТС в единый фронт любой ценой окажутся серьезным просчетом — еще один пример, подобно власовскому вопросу, того, как эмигрантская политика не только формировала, но и тормозила американскую политику освобождения.

Борьба за мантию демократии

Решимость Келли работать с власовцами и НТС задала основные параметры единого фронта, но породила новые вопросы. По сути, ОПК занималось созданием контргосударства советской власти в миниатюре, «центра национальной надежды» в первоначальной формулировке Кеннана. Поэтому перед Келли стояла сложная задача по судебному разбирательству национальных притязаний различных эмигрантских организаций. Кто из изгнанников обладал лучшими национальными полномочиями, то есть чьи программы борьбы с коммунизмом понравились бы массам русских в СССР, которые, как предполагалось, ждали избавления из-за границы?

Келли придерживался последовательного подхода к проблеме национального представительства. Политический центр был структурой, которая включала бы «все достойные политические элементы русской эмиграции». По мнению Келли, это означало, что единый фронт должен иметь «центристский» облик, из которого к участию не допускались бы только крайние левые («меньшевики») и крайние правые («реакционные монархисты»). Обоснование Келли для исключения того, что он считал идеологическими крайностями, имело мало общего с демократией как таковой — действительно, Келли, а также Кеннан иногда задавались вопросом, способны ли русские вообще к демократическому правлению. Скорее, Келли был убежден, что у монархистов и социалистов есть «программы, которые не апеллируют к русским массам в Советском Союзе», и поэтому они не достойны американской поддержки. Оценки советских реалий, а не американские идеологические предпочтения диктовали исключение политических левых и правых.

Проблема заключалась в том, что понимание Келли состояния советского общественного мнения — и, следовательно, его определение надлежащего политического облика организации единого фронта — вытекало из его прочтения эмигрантской политики. Действительно, представляется вероятным, что различные русские изгнанники имели доступ к Келли во время зарождения проекта единого фронта. Архив Келли содержит несколько предложений эмигрантов о том, как проводить предстоящую акцию психологической войны против России, новости о которой, должно быть, распространялись из уст в уста в эмигрантских кругах Германии. За несколько недель до написания важного меморандума о едином фронте в апреле 1950 года Келли получил меморандум от В. В. Позднякова (V. V. Pozdniakov), бывшего полковника Красной армии, который работал пропагандистом в лагерях для военнопленных во время Второй мировой войны, а затем служил в штабе Власова. Смело представляя свой собственный план использования изгнанников американцами, Поздняков призвал к исключению как консервативных монархистов, так и социалистов, заявляя, что «только центристские группы» представляют собой «подлинную силу, способную сплотить эмиграцию и направить ее энергию на реальную борьбу с большевизмом».

Можно усомниться в том, насколько эффективным мог быть вклад эмигрантов в формирование политики молодого ЦРУ. В частности, Келли мог бы поставить под сомнение меморандум Позднякова, фигуры, вызывавшей разногласия среди власовцев, предполагаемого военного преступника и сотрудника разведки, который недавно был уволен из организации Гелена (Gehlen Organization) за «переоценку информации и чрезмерные расходы». Более того, у Келли были свои причины для исключения крайне правых и левых. Без сомнения, негативный взгляд ОПК на монархистов проистекал из наблюдения за их неспокойной послевоенной политикой (см. главу 2). А что касается левых, то сам Келли был предрасположен отвергать марксистов как таковых. В письме 1951 года чиновнику Госдепартамента Роберту Г. Хукеру (Robert G. Hooker) Келли выступил против идеи использования социалистического языка в политической войне США против Советского Союза. По его мнению, марксизм, «проповедуя классовую борьбу и выступая за власть небольшой элитной группы, по сути является тоталитарной системой…».

Однако антилевая направленность единого фронта не была лишь продуктом американских предрассудков. Действительно, в том же письме Хукеру Келли объяснял, что основывает свое неприятие марксистских тем в пропаганде на «мнениях как новых перебежчиков, так и старых членов русской эмиграции в Германии». Более того, документы ОПК о едином фронте имели тенденцию вторить взглядам эмигрантов. Как показала глава 3, изгнанники из правого и власовского лагерей рутинно (и ложно) утверждали, что базирующаяся в Нью-Йорке Лига борьбы за народную свободу (ЛБНС) состоит из неисправимых марксистов и других радикальных социалистов, маскирующихся под демократов. Обзор эмиграции, подготовленный по заказу ОПК, воспроизвел эту риторику против Лиги почти дословно, ставя под сомнение утверждения самой организации о том, что она представляет собой «строго демократическую и антибольшевистскую партию». Есть все основания полагать, что антилевые настроения, доминировавшие на эмигрантской сцене в Германии, как минимум способствовали недоверию ОПК (OPC) к социалистам.

Трудности левых эмигрантов усугублялись вызовами со стороны других демократических политических сил. Нью-Йоркская Лига столкнулась с серьезным конкурентом в борьбе за демократический статус в лице парижского Союза борьбы за свободу России (СБСР), который происходил из старого русского либерального движения. Главой этой организации был историк первой волны Сергей Павлович Мельгунов, широко уважаемый в эмиграции за его враждебность как к коммунистам, так и к нацистам. СБСР находился заведомо правее Нью-Йоркской Лиги — преимущество, которое Мельгунов вознамерился использовать. В документе 1948 года, который попал на стол к Келли, историк утверждал, что и монархизм, и социализм «безнадежно скомпрометированы» в глазах изгнанников второй волны. В том же ключе он противопоставлял приверженность своей партии принципу «непредрешенчества» призыву Нью-Йоркской Лиги к будущей Российской республике, высмеивая последнюю как «попытку соответствовать старым партийным лозунгам». Таким образом, Мельгунов изображал свое собственное движение как истинный голос демократической России, в то время как Лигу представлял как нечто, находящееся вне эмигрантского мейнстрима. И, по всей видимости, не без успеха: организация Мельгунова примет участие в едином фронте на равных правах с Лигой, несмотря на то что СБСР никогда не «насчитывал более горстки членов» и не имел созвездия уважаемых антисоветских интеллектуалов и комментаторов, которыми располагала Лига.

Нью-Йоркская Лига пыталась парировать эти атаки, заявляя о своем собственном праве на национальное представительство и используя свои собственные каналы доступа к американской власти. В апреле 1950 года Николаевский направил Кармелу Оффи (Carmel Offie), заместителю Уизнера (Wisner), набросок того, что он называл «русской акцией» США, сильно отличающейся от плана Позднякова. Николаевский подчеркивал, что русские массы обладают «широкими демократическими симпатиями», неявно предполагая, что программа и идеология Лиги больше созвучны советскому общественному мнению, чем программы других эмигрантских организаций. Рафаэль Абрамович предложил гораздо более резкую версию того же аргумента в меморандуме, который он направил Келли годом позже: единственно возможными лидерами эмиграции могут быть те, в чьей «моральной порядочности и политической честности» советский народ имеет «абсолютную уверенность» (читай: лидеры Лиги).

Претензии левых на национальное доверие имели ограниченный успех в контексте операции ОПК. Сомнительно, что значительное число советских граждан вообще знало имена меньшевиков, не говоря уже о том, одобряли ли они их. В этом смысле члены Лиги занимались позированием и проецированием, то есть ровно тем же, в чем ее члены обвиняли НТС. Усилия Лиги были малорезультативны, так как планировщики ОПК были предрасположены сомневаться в политической значимости старых социалистов. Как уже упоминалось, планировщики ОПК-ЦРУ считали эмигрантов второй волны более представительными для мировоззрения советских людей, чем эмигрантов первой, — позиция, сформулированная в характеристике Лайонса (Lyons), назвавшего вторую волну виртуальным «опросом советского общественного мнения». Напротив, старые социалисты и либералы казались анахронизмами, имеющими мало связи с российско-советскими реалиями.

Положение левых только ухудшилось, когда в расчет были приняты оперативные вопросы. Для ОПК-ЦРУ национальные полномочия различных эмигрантских групп находили наиболее ясное выражение в их способности проводить тайные операции против СССР. Здесь пожилые социалисты и либералы оказались в явном невыгодном положении. Члены Лиги или Мельгунов могли быть выдающимися голосами в эмигрантской прессе, но НТС и СБОНР были единственными русскими группами, «активными в антикоммунистической работе», по мнению Келли, вероятно, имевшему в виду пропагандистские операции этих двух групп в Восточной Германии. В ответ представители первой волны пытались развеять представления американцев о «революционной» деятельности НТС. Как указывал Николаевский, связь с советскими гражданами в СССР была в лучшем случае ненадежной, что делало подпольную работу в СССР невозможной. Абрамович пошел дальше, сделав очевидную отсылку к НТС и заявив, что любые эмигранты, утверждающие, что способны устроить революцию в СССР, являются «безответственными фальшивомонетчиками или, что еще хуже, инструментами в руках НКВД».

Трезвый диагноз левых об ограниченных возможностях проникновения эмигрантов в советский блок был вполне обоснованным, как покажут будущие главы. Однако пессимизм по поводу преодоления железного занавеса — это было не то, что хотели слышать Келли и другие, настроенные на успех эмигрантского наступления. Между тем, учитывая их неспособность установить серьезное присутствие среди перемещенных лиц второй волны в Германии, лидеры Лиги были уязвимы для обвинений в том, что они являются «генералами без армии». Старики, чья связь с родиной принадлежала другой эпохе, социалисты были обречены проиграть соревнование за право представлять Россию за рубежом.

Если на фронте секретных операций левым нечего было предложить, у них оставалась в запасе одна карта: их репутация как формирователей общественного мнения в Соединенных Штатах. В своей записке Оффи (Offie) Николаевский апеллировал к своей репутации ведущего советского эксперта, хвастаясь тем, что книга, написанная им в соавторстве с Д. Ю. Далиным о рабском труде в СССР, была «единственной крупной победой над коммунизмом на идеологическом фронте» за последние годы. Лига также подчеркивала свои связи с теми частями американского рабочего движения, которые участвовали в холодной войне при помощи ЦРУ. В том же письме Николаевский предложил создать Институт по изучению большевизма и СССР в США, подчеркивая, что Джей Лавстон (Jay Lovestone), глава антикоммунистического Комитета свободных профсоюзов Американской федерации труда (American Federation of Labor’s anti-communist Free Trade Union Committee), «полностью одобрил» эту идею. К сожалению, неоспоримые достижения Николаевского, Далина и Керенского в завоевании американского общественного мнения оказались малоценными для планов ОПК по отношению к русской эмиграции. Возможно, Николаевский не понимал, что ЦРУ сталкивалось с законодательными ограничениями на деятельность на территории США, что делало Германию — где левые имели мало влияния — ключевой ареной для эмигрантской политической борьбы.

Таким образом, слабость эмигрантских левых проистекала из политики изгнания в той же мере, что и из американской неприязни к марксистам. Поразительной была степень, в которой эмигрантские группы конкурировали в борьбе за благосклонность ОПК, стремясь сформировать свою встречу с американской мощью, — напоминание о транснациональном характере эмигрантского проекта и самой повестки ОПК в поддержку изгнанников. То, как проект ОПК был в конечном итоге запущен, еще больше продемонстрировало, насколько американская политика переплелась с эмигрантскими конфликтами.

Монархический заговор и запутанный финал

Среди лавирования эмигрантских организаций оформлялся единый фронт ОПК. Различные движения в эмиграции излагали свои доводы американским политикам либо напрямую (как в случае меморандумов Позднякова, Мельгунова, Николаевского и, вероятно, других), либо косвенно (через хитроумные рекламные трюки НТС). Затем произошло неожиданное, как это часто случалось в политическом мире русской диаспоры. Не желая оставаться в стороне в эмигрантской конкуренции за покровительство США, русские монархисты в Германии взяли дело в свои руки. В 1950 году в Мюнхене прошел ряд съездов власовцев в залах, демонстративно украшенных портретами Власова, белого генерала Лавра Георгиевича Корнилова и императора Николая II. Среди торжественности и военного пафоса на одной из таких встреч прозвучал призыв к роспуску всех существующих эмигрантских организаций, а основной докладчик высмеял их бесконечные аббревиатуры. Затем съезд провозгласил белого генерала Антона Васильевича Туркула, самого высокопоставленного русского военного в изгнании в то время, «преемником» Власова и традиции вооруженного сопротивления большевизму в различных его проявлениях.

Новая попытка объединения правых сил стала резким поворотом в эмигрантской политике в Германии. Туркул был маловероятной фигурой для руководства изгнанниками, так как он был крайне консервативен, в 1930-е годы принадлежал к профашистскому Русскому национальному союзу, а во время войны работал на немецкую разведку. (Туркул также, скорее всего, был советским шпионом, о чем его сторонники вряд ли могли подозревать). Большинство власовцев, которые уже отвергли монархизм, не теряя времени, осудили новую монархическо-власовскую инициативу в Мюнхене за ложное присвоение имени их павшего лидера. Тем не менее новая попытка объединения в Мюнхене создала внушительный образ, в значительной степени потому, что опиралась на важнейший жизненный ресурс эмигрантской политики: иностранную поддержку. Мюнхенские конференции финансировались сотрудниками американской разведки, прежде всего Алексеем Михайловичем Мильрудом (Aleksei Mikhailovich Mil’rud), эмигрантом второй волны, который — как ни странно, учитывая его еврейское происхождение — работал во время войны пропагандистом на русском языке в оккупированной немцами Латвии, прежде чем стать сотрудником американской военной разведки после войны. Эмигранты на местах мало сомневались в американской причастности, отмечая, что комитет Туркула получил виллу в Мюнхене, автомобиль и «практически неограниченную финансовую поддержку». Положение правых эмигрантов не только улучшилось, но они, казалось, завоевали поддержку американцев.

Лидеры Лиги в Нью-Йорке с паникой отреагировали на возрождение правых в Германии, которое угрожало полностью вытеснить демократические силы диаспоры. Николаевский поспешно разработал план созыва «демократического съезда» русских изгнанников в Европе, надеясь профинансировать это начинание через свои контакты в Конгрессе за свободу культуры (CCF/Congress of Cultural Freedom) — инициативе, финансируемой ЦРУ для мобилизации антикоммунистических интеллектуалов в Европе. Абрамович скептически отнесся к плану Николаевского о контрсъезде, предложив вместо этого смелую идею «надавить» на Уолтера Беделла Смита (Walter Bedell Smith), недавно назначенного директора ЦРУ, чтобы покончить с «фабрикацией “фюрерства” Туркула». «Политика в русском вопросе», — высказал он мнение в письме к товарищу, — должна проводиться Государственным департаментом и Белым домом, а не «самозванными “политиками”» из ЦРУ. Хотя это, безусловно, было маловероятным, призыв Абрамовича повлиять на политику США на самом высоком уровне давал некоторое представление о политической находчивости левых и их связях в Вашингтоне.

Надежда Абрамовича на смену курса в Вашингтоне, на самом деле, вскоре оправдалась. Мильруд и другие спонсоры инициативы Туркула в Мюнхене, как выяснилось, не получили зеленого света от ОПК-ЦРУ в Вашингтоне. Осенью 1950 года ОПК наконец запустило проект единого фронта Келли, отправив в Германию журналиста и бывшего московского корреспондента Спенсера Уильямса (Spencer Williams) в качестве представителя Амкомлиба. Посланник торпедировал монархический эксперимент Мильруда, что не было удивительно, сочтя его «несовместимым» с «программой» Амкомлиба. Помпезная инициатива Туркула исчезла бесследно — так быстро, что среди крайне правых кругов русского Мюнхена поползли слухи, будто Туркул и Николаевский на самом деле были в сговоре (как и следовало ожидать, в качестве представителей еврейского заговора в Америке). События в эмиграции действительно были драматичными и даже ошеломляющими. Различные части американской разведывательной системы предприняли сталкивающиеся планы по объединению русской эмиграции — поразительный пример бюрократической неразберихи, окружавшей проекты психологической войны в начале холодной войны.

Приезд Уильямса наконец внес некоторый порядок в эмигрантскую сцену, положив начало давно планируемой акции ОПК. Но потенциальные слабости проекта были очевидны сразу. Следуя решениям, принятым на обсуждениях ОПК и Госдепартамента за несколько месяцев до этого, Уильямс прибыл с мандатом начать переговоры с четырьмя сторонами: НТС, СБОНР, СБСР Мельгунова и Нью-Йоркской Лигой. Такое соглашение устроило НТС, который, учитывая исключение монархистов, монополизировал правое крыло единого фронта. Солидаристы были также польщены решимостью ОПК обеспечить их участие в политическом центре; один эмигрант вышел после встречи с Уильямсом в штаб-квартире НТС в Лимбурге (Limburg) в таком восторге, что провозгласил: «У нас есть американо-солидарист!». Без сомнения, СБОНР и СБСР также были довольны тем, что оказались за (построенным американцами) столом.

Нью-Йоркская Лига, однако, была гораздо меньше рада форме проекта Амкомлиба. Хотя члены Лиги, несомненно, испытали облегчение от развала инициативы Туркула, они были разочарованы тем, что единый фронт должен базироваться в Германии, где их влияние было минимальным, а не в Соединенных Штатах. Больше всего левые были в ужасе от перспективы работы с НТС, который они рассматривали как организацию нераскаявшихся фашистов, стремящихся установить тоталитарный режим на родине. Фактически включение НТС вновь вызвало болезненные дебаты среди левых эмигрантов по поводу сотрудничества во время войны (см. главу 3), и несколько меньшевиков теперь покинули Лигу в знак протеста. Только неутомимый Николаевский удержал Лигу вместе, убедив критическую массу социалистов пойти на схему Амкомлиба. Очевидно, что план ОПК основывался на ошибочном предположении, что такие заклятые враги, как НТС и социалисты, смогут работать вместе, — побочный продукт идеализированного взгляда Келли на изгнанников.

Во время трансатлантического столкновения из-за единого фронта в конце 1950 года Далин отправил письмо лидерам СБОНР в Германии. Он жаловался на политику США в отношении изгнанников, заявляя, что поскольку «американское правительство не установило свою линию», «мелкие чиновники» по обе стороны Атлантики берут на себя смелость обращаться с изгнанниками «личным, случайным и невежественным» образом. В разоблачительном изложении Далина американцы, которые взаимодействовали с изгнанниками, были одновременно незрелыми, непостоянными и даже немного жалкими: он утверждал, что знает одного американского чиновника в Европе, чья «политика» по отношению к изгнанникам формировалась под влиянием взглядов его белой эмигрантской кухарки.

Далин преувеличивал дисфункциональный характер американских планов в отношении эмигрантов, которые обрели форму в проекте единого фронта УПК вскоре после того, как он написал свое письмо. Однако в более широком смысле письмо Далина поучительно. Эмигрант считал себя в полной мере вправе критиковать своих американских покровителей за их промахи. Иными словами, Далин видел себя и других изгнанников частью единого политического пространства со своими покровителями-сверхдержавами — пространства, в котором изгнанники обладали некоторой степенью субъектности, даже если они, конечно, были гораздо более слабой стороной, как показала его собственная неспособность помешать американцам работать с НТС.

Более того, убежденность Далина в том, что эмигранты имеют право голоса в формировании политической сферы отношений между США и эмиграцией, была в основе своей верной. Архитекторы плана единого фронта УПК, и в частности Келли, придерживались взгляда на эмигрантов как на предвестников антикоммунистического возрождения русской нации. В результате взгляды, столкновения и интриги русских эмигрантских организаций оказали формирующее влияние на операции психологической войны и шпионажа, разрабатываемые в Вашингтоне. Несколько аспектов проекта единого фронта были прямым продуктом политики русской эмиграции: центральная роль власовства, привилегированное положение НТС и ограниченное положение эмигрантской левой. Хотя американцы, вовлеченные в проект, несомненно, представляли себе освобождение России от большевизма на своих собственных условиях, они тем не менее рассматривали эмигрантов как самостоятельных и важных акторов.

Однако укорененность американских идей в эмигрантских реалиях не сулила ничего хорошего для их реализации. В своих основных чертах проект единого фронта УПК опирался на ряд проблематичных предположений: что русские эмигранты, потерявшие практически все прямые контакты с родиной, тем не менее держат руку на пульсе общественного мнения в Советском Союзе; что эмигрантские организации могут эффективно бороться с советской властью; и, что не менее важно, что соперничающие эмигранты смогут забыть о своих разногласиях во имя общей борьбы против коммунизма. И, как показали хаос и междоусобицы, ознаменовавшие начало операции «единый фронт», американцам было трудно координировать и планировать свои собственные действия в отношении изгнанников. Примечательно, что сторонние наблюдатели, такие как британское министерство иностранных дел, скептически относились к подходу Амкомлиба к единому фронту, что указывало на его происхождение в специфических интеллектуальных рамках американских «освободителей» и покровительствуемых ими эмигрантов.

Проблемы ошибочных предположений и непоследовательной стратегии будут преследовать американские усилия по созданию эмигрантского политического центра. Они были особенно пагубны в отношении самого неотложного вызова, стоявшего перед единым фронтом, о котором американские планировщики думали на удивление мало: как группы эмигрантов, представляющие различные советские нации в изгнании, будут сотрудничать в политическом центре.

5

СТРОИТЕЛИ И ДИСЕКТОРЫ

Эмигрантское объединение и русский вопрос

В 1951 году группа русских эмигрантов написала гневное письмо в «Нью-Йорк Таймс» (The New York Times). А. Ф. Керенский, Б. И. Николаевский, Рафаил Абрамович и другие — все члены базирующейся в Нью-Йорке Лиги борьбы за народную свободу — жаловались на недавнюю речь государственного секретаря Дина Ачесона (Dean Acheson), отрывки из которой опубликовала газета. Ачесон связал агрессию сталинского режима за рубежом с «имперской русской традицией» экспансии и агрессии. Эмигранты возразили, что Ачесон ошибся в русской истории. Советский режим был гораздо более экспансионистским и жестоким, чем старая империя царей, что делало любые сравнения между ними неуместными. В любом случае, до 1917 года Россия уходила от худших аспектов своей имперской традиции, а на передний план русской жизни выходили «прогрессивные и либеральные элементы».

Оборонительное, если не сказать обидчивое, письмо изгнанников в американскую ежедневную газету обнажило дилемму, с которой они сталкивались при обсуждении многонациональной империи. Для антикоммунистических эмигрантов было вполне естественно обращаться к прошлому, чтобы обосновать свое видение свободной России. Однако опора на историческую Россию означала необходимость защищать ее от обвинений в том, что она была имперской «тюрьмой народов», как ее знаменито назвал Ленин. Будучи дореволюционными социалистами, авторы письма утверждали, что истинная Россия — это не царская империя как таковая, а скорее Россия «прогрессивных и либеральных элементов», связанная с конституционным периодом с 1906 по 1917 год — разумеется, та Россия, частью которой авторы были до своего изгнания. Однако либерализирующаяся Россия, которую приняли эмигранты, просуществовала лишь короткий период, оказавшись зажатой в хронологическом порядке между веками нереформированного самодержавия и тремя десятилетиями коммунистического правления. Почему этот предполагаемый демократический и неимперский интеррегнум был более подлинной версией национального прошлого, чем то, что было до или даже после него?

В этой главе исследуются национальные проблемы, которые преследовали проект по объединению русских эмигрантов, тайно финансируемый Управлением политической координации в составе ЦРУ. Эмигрантские переговоры по созданию политического центра под эгидой Американского комитета за свободу народов России (Amcomlib) споткнулись о национальный вопрос: этнические русские и выходцы из национальных меньшинств СССР оказались неспособны работать вместе. Несомненно, из-за своего конечного провала попытка УПК-ЦРУ объединить русских и нерусских советских эмигрантов привлекла мало внимания ученых. В нескольких исследованиях Радио Свобода (Radio Liberty) упоминаются эмигрантские истоки радиостанции, но при этом дается лишь поверхностный анализ политических споров изгнанников. Недавняя статья Симо Микконена (Simo Mikkonen) дает гораздо более полный отчет о политике США в отношении советских эмигрантов. Однако работа Микконена предлагает неполное изложение важнейшего вопроса конкурирующих национализмов в этом предприятии.

Русская национальная идентичность дает поучительную основу для переоценки проекта единого фронта. Переговоры о создании эмигрантского единого фронта под эгидой ЦРУ породили далеко идущие дебаты о русской государственности и нации, поскольку непосредственная борьба против советского государства оказалась в тени споров о том, какая структура заменит его после свержения коммунистического правления. Проявились резко отличающиеся национальные требования. Большинство нерусских эмигрантов требовали немедленного признания независимости своих наций от России. Напротив, русские стремились создать многонациональное государство, по размерам сопоставимое с СССР или империей Романовых, хотя они и были готовы поддержать будущую Россию как более свободную федерацию, а не централизованное государство. Таким образом, план ЦРУ по созданию голоса русского и советского народов за рубежом имел неожиданное последствие: он оживил и отрепетировал основные дилеммы о значении национальной идентичности в современной России.

Россия прошлых лет

Отправной точкой для эмигрантских дискуссий о русской идентичности является то, что можно назвать «имперским комплексом», который осложнял самосознание русских в современную эпоху национализма и национальных государств. Как утверждал Джеффри Хоскинг (Geoffrey Hosking), преобладание имперской государственности на протяжении всей современной российской истории препятствовало созданию сплоченной русской нации. Царское правление ограничивало формирование этнической национальной идентичности в России, продвигая по сути вненациональную форму государственной легитимности и одновременно препятствуя возникновению того типа гражданского общества среднего класса, которое было типичным поборником современного национализма в других европейских контекстах. В результате «русскость» оставалась фрагментированным понятием, зажатым между гражданской и этнической полярностями, которые четко передаются в русском языке прилагательными «российский» (государственный или гражданский русский) и «русский» (этнический русский).

Тот факт, что русская идентичность несла в себе различные гражданские и этнические идиомы, является важнейшим открытием. Это во многом объясняет позицию по национальному вопросу либералов поздней империи, которые были уверены, что приход демократического правления решит взаимосвязанные национальные проблемы империи, объединив ее народы в «российской» идентификации. Безусловно, советская власть переформулировала русскую проблему. Уже отвергнутая многими национальными меньшинствами до 1917 года, демократическая общероссийская модель была разбита во время Русской революции и Гражданской войны, когда империя разлетелась на национально определенные фрагменты. Коммунистическая диктатура вновь собрала империю, но сделала это таким образом, что институционализировала многонациональность под видом якобы федеративного советского государства. Тем не менее, русское «имперское сознание» в его царской форме продолжало жить в России за рубежом и, возможно, даже укрепилось, когда этнические русские взаимодействовали с другими этническими группами, покинувшими империю до или после 1917 года.

Имперская и революционная история и идентичности заняли центральное место в проекте эмигрантского единого фронта по простой причине: многие из эмигрантов, активно участвовавших в этом эпизоде холодной войны, были политическими деятелями в позднеимперский период и сохраняли сильную идентификацию с гражданским и многонациональным понятием России, которое было общепринятым в то время. Фактически, все русские эмигранты, вовлеченные в единый фронт, верили, что надлежащие границы России простираются далеко за пределы районов преимущественно этнического русского расселения, при этом стойко отрицая, что такое будущее государство будет представлять собой империю. Вместо этого, по их мнению, Россия была целостной многонациональной нацией, «семьей народов», связанных общим прошлым и будущим. Нерусские народы, находящиеся в настоящее время внутри России — за исключением прибалтийских народов, которых русские признавали жертвами советской агрессии и которым, следовательно, разрешалось уйти — останутся там и после падения Советского Союза. С. П. Мельгунов, историк-эмигрант, бывший одним из главных лидеров изгнанников, называл «историческим абсурдом» предположение, что нерусские народы Советского Союза захотят отделиться от русского ядра.

Хотя все эмигранты разделяли «российскую» позицию, они тем не менее формулировали различные ее варианты. На правом фланге эмигрантского политического спектра находился Народно-трудовой союз, который находился в процессе отказа от своего межвоенного полуфашистского облика. Лидеры Союза были склонны рассматривать Россию как имперскую нацию в самом прямом смысле, которая естественным образом сплавит воедино различные «народы России» — какими они представляли советских нерусских — благодаря своей более развитой культуре. Эта позиция восходила к консервативному национализму царского периода, который обычно ассоциируется с термином «русификация», понимаемым как навязывание русского языка и культуры другим народам империи.

Другие организации, участвовавшие в переговорах о едином фронте, отстаивали единство России, но делали это способами, подчеркивающими гражданские ценности, а не этническое русское культурное доминирование НТС. Ближе всего к солидаристам был Союз борьбы за свободу России Мельгунова, который подчеркивал, что демократия приведет к слиянию народов России. Самая сильная альтернатива НТС исходила от эмигрантской левой, организованной в нью-йоркской Лиге, которая придерживалась более федеративного видения России. Видный меньшевик Рафаил Абрамович защищал единство России, но делал это на том основании, что отделение нерусских народов привело бы к «бесконечной цепи межнациональных и межплеменных войн и “балканизации” всего евразийского субконтинента». Если же, напротив, освобожденные народы СССР смогут провести свободные плебисциты, чтобы решить свою судьбу, Абрамович и другие левые полагали, что они наверняка останутся с Россией, создав прогрессивную форму многонациональной государственности, лишенную имперских ассоциаций. Оставшаяся русская группа в едином фронте, власовский Союз борьбы за освобождение народов России (SBONR), стояла близко к Лиге по национальному вопросу, хотя некоторые ее члены склонялись к более жестким позициям НТС или Мельгунова. Какими бы важными ни были эти политические различия, все этнические русские, участвовавшие в дискуссиях по созданию финансируемого американцами единого фронта, стремились воссоздать Россию как многонациональное, «российское» государство.

Когда они начали свои обсуждения, у эмигрантов были основания полагать, что позиция Амкомлиба по национальному вопросу была схожа с их собственной. Первоначальная концепция единого фронта УПК, казалось, восходила к унитарным и общероссийским идеям, преобладавшим в царской империи. Показательным стало изменение названия Амкомлиба с «Американского комитета по освобождению народов СССР» на «народов России» в качестве явной уступки русским эмигрантским группам. На организационном уровне УПК решил начать переговоры о создании единого фронта со встреч исключительно русских групп с намерением привлечь нерусские организации позже. В первоначальных планах просто говорилось, что «крайне важно, чтобы Политический центр включал представителей этнических групп, отличных от великороссов», — формулировка, предполагавшая, что участие нерусских групп будет ограниченным и избирательным. В этом смысле операция «единого фронта» имела прорусскую окраску, отражавшую консервативные и русофильские наклонности ее архитекторов, Джорджа Кеннана и Роберта Ф. Келли. Действительно, в своих мемуарах, написанных годы спустя, Кеннан вспоминал свое раздражение по поводу нерусских эмигрантских групп, которые, казалось, хотели вести войну «не против Советского Союза как такового, а против русского народа».

Позиция Амкомлиба (Amcomlib), однако, была двусмысленной и плохо продуманной. Безусловно, план УПК сначала организовать русские организации имел определенный смысл, так как было бы трудно развить «дух взаимного доверия» и привычки «совместной работы», если бы русские и нерусские эмигранты были объединены в одну кучу с самого начала. Однако в ранних планах, написанных Келли, на удивление мало внимания уделялось нерусским эмигрантским организациям, что позволяет предположить, что планировщики УПК не понимали, насколько трудно будет убедить их эмигрантских клиентов работать поверх национальных границ. Насколько у Амкомлиба и был последовательный подход к национальному вопросу, он воплощался в концепции «непредрешенчества», согласно которой будущие политические системы и границы должны были определяться демократическим путем только после окончания советского правления. Некоторые русские надеялись, что непредрешенчество отговорит нерусских эмигрантов от агитации за немедленное признание независимой государственности их народов. Но такое чтение кофейной гущи было ошибочным: прежде всего, американцы приняли непредрешенчество в надежде, что оно позволит им полностью избежать проблемы конкурирующих национализмов в едином фронте. В итоге Амкомлиб намекал на поддержку русских идей будущего «российского» государства, не одобряя их в явном виде — позиция, которая порождала ложные надежды и конечный раздор.

Даже поверхностный взгляд на нерусских эмигрантов в Германии должен был избавить Келли от его двусмысленной позиции по национальным вопросам в эмиграции. Основные эмигрантские организации, представлявшие нерусские народы, и особенно украинское население «перемещенных лиц» (DP, ди-пи) в Германии — которое, следует отметить, было в несколько раз многочисленнее этнического русского, — рассматривали советскую власть как равнозначную русскому империализму и требовали немедленного признания своей независимости от нее. Такая повестка национального освобождения была особенно распространена среди организаций, возглавляемых старыми эмигрантами, которые претендовали на представительство правительств, получивших, а затем потерявших независимость во время Гражданской войны в России. Разумеется, нерусские эмигранты второй волны иногда были менее привержены идее достижения независимости своего народа любой ценой. Тем не менее, военные когорты также включали ярых националистов из Западной Украины и Западной Белоруссии, которые сражались против советской власти в партизанских движениях во время и после войны, прежде чем бежать на запад. Неудивительно, что когда просочились сведения о встречах русских организаций в отдаленных местах Германии, спонсируемых загадочной американской организацией, нерусская эмигрантская пресса, не теряя времени, обрушилась на то, что она видела как капитуляцию американцев перед русскими империалистами.

Завеса падает: Амкомлиб и эмигранты

Националистические устремления нерусских составили тот контекст, в котором Амкомлиб и русские эмигранты разошлись по национальному вопросу. Первая встреча русских групп в январе 1951 года в небольшом баварском городке Фюссен закончилась раздором. Почти единогласно русские организации потребовали, чтобы единый фронт преследовал цель «сохранения единства семьи свободных народов России»; они также настаивали на организационных мерах, которые дали бы русским группам контроль внутри создаваемого ими единого фронта, включая вопросы привлечения нерусских организаций. С опозданием осознав, что такие шаги сделают участие нерусских в едином фронте практически невозможным, Амкомлиб отклонил оба требования. Возможно, неожиданно для эмигрантов, Американский комитет показал, что он не позволит русским доминировать в американском проекте и навязывать ему свою великорусскую повестку. Чувствуя себя обманутыми, русские ответили на ультиматум Амкомлиба в Фюссене разрывом переговоров.

Как оказалось, неудачный исход в Фюссене был лишь началом проблем Амкомлиба. В эмигрантские дела вмешалась еще одна проблема: общественное мнение в русских эмигрантских общинах на Западе. В частности, скандал вокруг Д. Ю. Далина, давнего меньшевика и члена нью-йоркской Лиги, политизировал вопрос единого фронта внутри русской диаспоры. Шумиха началась с недоразумений и раздутого самолюбия, как это часто бывало в эмигрантских конфликтах. Репутация Далина как комментатора советских дел в Америке времен холодной войны, казалось, делала его подходящим кандидатом на роль в едином фронте. На самом деле Далин был слишком американцем в буквальном смысле. Пытаясь обеспечить русское национальное реноме единого фронта, Амкомлиб запретил гражданам США принимать участие в совещании в Фюссене. Далин, натурализованный американский гражданин, проигнорировал это условие и поехал в Фюссен, но лишь для того, чтобы представитель Амкомлиба Спенсер Уильямс (Spencer Williams) указал ему на дверь.

Последствия этого отказа не заставили себя ждать. Через месяц после Фюссена Далин предпринял фронтальную атаку на Амкомлиб в статье во влиятельном американском левоцентристском журнале «Нью Лидер» (The New Leader). Не стесняясь в выражениях, Далин раскритиковал «офицеров разведки США» за союз с монархистами, реакционерами и фашистами, такими как НТС — которых он коллективно назвал «не теми русскими» — за счет «широких масс продемократических русских». Далин (Dalin) также подробно описал провал встречи в Фюссене, вину за который он возложил на вмешивающихся американцев, отдававших «приказы по кабелю» из Вашингтона. В сокрушительном вердикте Далина Амкомлиб представал коварным, наивным и некомпетентным одновременно.

Статья Далина была открытым вызовом Амкомлибу. Она нарушила джентльменское соглашение, заключенное эмигрантами с Амкомлибом, о сохранении переговоров о едином фронте в тайне до достижения прогресса. Что было еще более табуированным, Далин разоблачил связь Амкомлиба с разведывательными службами, что было секретом полишинеля для многих эмигрантов, но стало бы шоком для американской общественности. Скандал с Далиным также наводил на мысль о существовании разногласий среди американских антикоммунистов, так как эмигранту удалось опубликовать свой упрек в «Нью Лидер», бывшим редактором которого был не кто иной, как глава Амкомлиба Юджин Лайонс (Eugene Lyons). Пожалуй, хуже всего было то, что новости о скандалах и столкновениях в Германии создали в Вашингтоне впечатление, что операция вышла из-под контроля. В сентябре 1951 года официальные лица в Государственном департаменте выразили скептицизм относительно того, «разумно ли ожидать, что группы, формирующие Политический центр, продолжат работать вместе с какой-либо сплоченностью». Опасение было обоснованным, даже несмотря на то, что Амкомлиб (Amcomlib) сам накликал часть беды своим неуклюжим обращением с Далиным.

Если неразбериха вокруг Далина и Фюссена породила сомнения в Вашингтоне, то ее влияние на русскую эмиграцию было еще более радикальным. Было, пожалуй, неизбежно, что некоторые части диаспоры отреагируют с презрением на новости о таинственных событиях в Баварии. Статья Далина дала теперь эмигрантам основания отвергать усилия по объединению как иностранное предприятие — более того, закулисную операцию разведки — а не подлинное начинание изгнанников, каким его представлял Амкомлиб. Русские монархисты, которых американский проект обошел стороной, не теряя времени, атаковали эмигрантов, собравшихся в Фюссене, как «самозванцев, незаконно претендующих на право говорить от имени всей русской (rossiiskaia) эмиграции». С точки зрения некоторых монархистов, действия эмигрантов были троекратным предательством, ибо они представляли собой незаконный захват власти в эмиграции, подчинение русских национальных интересов иностранной державе и, по крайней мере потенциально, предприятие, которое могло привести к территориальному расчленению России в будущем.

По иным причинам разоблачения Далина также нанесли ущерб репутации проекта среди демократических и левых русских эмигрантов, большинство которых находилось в Соединенных Штатах. Для них обвинения Далина подтверждали мысль о том, что эмигранты, участвующие в проекте Амкомлиба (Amcomlib), вступают в неприемлемые альянсы с ненавистным НТС. Далин также подтвердил подозрения эмигрантов в том, что усилия по объединению были пагубным предприятием, направляемым из-за кулис правительством США. После его статьи критика единого фронта появилась в «Новом русском слове», многолетнем нью-йоркском издании, ориентированном на демократические политические круги. Почему, спрашивал один из эмигрантов, якобы «демократические представители» использовали «методы Политбюро» — секретность и заговоры — в Фюссене? Идя еще дальше, социалистка первой волны Екатерина Дмитриевна Кускова высказала мнение, что переговоры были начинанием «без фундамента» в зарубежной России, не считая поиска финансовых синекур. Таким образом, эмигранты, принимавшие участие в едином фронте, вышли из него с подорванной репутацией практически во всех частях диаспоры — разумеется, это был результат, прямо противоположный тому, чего надеялся достичь Амкомлиб.

Если резонанса в русской прессе было недостаточно, то скандал вокруг Далина породил трещины и внутри проекта единого фронта. Неудивительно, что члены Амкомлиба (Amcomlib) были в ярости на Далина (Dalin). Как обсуждалось в главе 4, революционное прошлое многих членов нью-йоркской Лиги с самого начала было политической обузой. Нападки Далина (Dalin) на единый фронт еще больше настроили американцев против Лиги. Почувствовав слабость противника, соперники Лиги по единому фронту, и прежде всего НТС (NTS), предприняли попытку подорвать позиции Лиги, потребовав, чтобы она формально отреклась от своего соратника Далина (Dalin). НТС ухватился за туманный эпизод, в котором лидеры Лиги во главе с Далиным пытались организовать «Демократическую конференцию» в Германии через несколько месяцев после Фюссена, стремясь тем самым взять единый фронт в свои руки. Эти обвинения, возможно, были преувеличены: члены Лиги, со своей стороны, обвиняли своих врагов в циничном создании призрака «меньшевистского заговора» против американских усилий по объединению. Где бы ни лежала истина, скандал с Далиным (Dalin) нанес долгосрочный ущерб эмигрантской левой — особенно когда Керенский, который всегда чувствовал себя в Лиге на вторых ролях, покинул организацию, чтобы возглавить небольшую партию под названием «Русское народное движение» (РНД), которой Амкомлиб предложил место за столом в следующем раунде переговоров. Очевидно, конфликт принял деструктивную динамику, обычную для многих конфликтов в русской эмиграции, когда идеологические споры и личные раздоры переплетались и выходили из-под контроля.

План Келли (Kelley) создать политический центр, который объединил бы антикоммунистические эмигрантские сообщества, привел к обратному результату. Публичное предание Далиным (Dalin) огласке дебатов об идеологии, сотрудничестве с врагом в годы войны и американском лидерстве обострило текущие столкновения между эмигрантскими группами внутри спонсируемого американцами фронта и заставило некоторых эмигрантов усомниться в мудрости сотрудничества с Американским комитетом. Перессорившиеся между собой и изолированные от широкой диаспоры, русские в едином фронте нисколько не походили на тот «центр национальных надежд», которым Кеннан (Kennan) надеялся его видеть.

Анатомия России: Висбаденская конференция

Шум, поднятый скандалом с Далиным, не скрыл основного факта: Соединенные Штаты были главным и даже незаменимым источником финансирования для эмигрантских антикоммунистических проектов всех видов. Несомненно, признавая эту реальность, эмигрантские организации, связавшие свою судьбу с Амкомлибом, изъявили готовность вернуться за стол переговоров. Что наиболее важно, НТС, который использовал тактику раскола в Фюссене и даже демонстративно покинул заседание до его окончания, теперь пошел на уступки в своей позиции по национальному вопросу, чтобы возобновить переговоры.

Примирительная позиция солидаристов во многом была связана с появлением в Европе нового представителя Амкомлиба: Исаака Дон Левина (Isaac Don Levine). Левин казался уникально квалифицированной фигурой для задачи управления доктринерски настроенными и гордыми эмигрантами. Выросший на Украине в семье сиониста, Левин вернулся в страну своего рождения как первый «буржуазный» американский корреспондент в революционной России и рассказывал истории о своей поездке в знаменитом бронепоезде Л. Д. Троцкого во время Гражданской войны. После короткого периода в качестве коммунистического «попутчика» Левин нашел свое призвание в качестве ярого антикоммунистического автора газет Херста (Hearst). Он был в центре нескольких громких антикоммунистических дел в США, выступая в качестве «литературного негра» (ghostwriter) при написании мемуаров советских перебежчиков Вальтера Кривицкого и Виктора Кравченко (до и после войны соответственно) и поддерживая обвинения Уиттекера Чемберса (Whittaker Chambers) в шпионаже в пользу СССР против чиновника Госдепартамента Олджера Хисса (Alger Hiss). Левин был публицистом, а не политиком — факт, который вскоре дал о себе знать. Но его антикоммунистические страсти совпадали со страстями эмигрантов, и лидер НТС В. М. Байдалаков принял Левина как друга организации, который «терпеть не может социалистов и марксистов».

Стремление к компромиссу проявилось, когда русские эмигранты снова встретились под эгидой Амкомлиба в августе 1951 года, на этот раз в Штутгарте. Эмигрантским организациям наконец удалось выработать коллективную позицию по вопросу о будущей российской государственности, которая получила одобрение американцев, хотя и только после мучительно медленного торга по поводу формулировок конкретных документов. На встрече был создан орган под названием Совет освобождения народов России (СОНР). Программа новой организации включала положения по национальному вопросу, которые были либеральными по любому определению: все «народы России» имели «право свободно определять на основе национального голосования свою собственную судьбу». В то же время эмигранты приняли отдельную, не имеющую обязательной силы резолюцию по национальному вопросу, призывавшую к «сохранению единства семьи свободных народов России» на основе «федерации и культурно-национального единства». Казалось, возник компромисс, который сохранял за Амкомлибом свободу действий в национальных проблемах, при этом позволяя русским выступать за квазиимперское, «российское» будущее.

Однако недели после Штутгарта обнажили глубокую пропасть, которая все еще существовала между русскими и их американскими покровителями по национальному вопросу. Решения, принятые в Штутгарте, предписывали пяти русским организациям, составляющим СОНР, начать переговоры с нерусскими организациями с целью включения последних в единый фронт. Неудивительно, что русские, делегированные для привлечения нерусских к столу переговоров, не добились большого успеха. Отправленный в Париж в качестве посланника СОНР, Керенский вел себя «крайне властно», представляя «приглашение, направленное национальностям, как привилегию, которую последние должны заслужить, проявляя должное почтение к русским», как утверждалось в более позднем отчете Амкомлиба. По крайней мере один из русских участников СОНР согласился с тем, что отношение русских к нерусским было ошибочным. Лидер СБОНР Б. А. Троицкий-Яковлев (B. A. Troitskii-Iakovlev) жаловался, что русские вели себя так, будто они были «старшими братьями» нерусских — покровительственное отношение, которое приводило последних в ярость и ставило в неловкое положение их американских покровителей.

В конце концов, раздосадованный Левин взял дело в свои руки, заманив несколько нерусских организаций к участию в переговорах с русскими, отчасти пообещав выплачивать регулярные субсидии каждой участвующей организации. (Даже тогда все украинские организации отказались участвовать.) Между тем активное участие Левина в вербовке нерусских организаций вызвало «возмущение» среди русских, которые считали, что, ведя сепаратные переговоры с сепаратистскими группами, он «превышает свои полномочия» как представитель Амкомлиба. В чем-то русские были правы. Амкомлиб подчеркивал, что единый фронт должен быть «подлинным созданием советской эмиграции» и что отношения между американцами и эмигрантами должны подобать отношениям «между союзниками, между партнерами, которые связаны общим делом». Такая риторика окажется серьезным конструктивным недостатком проекта, ибо она позволяла эмигрантам утверждать, что вмешательство Амкомлиба — такое как злосчастные переговоры Левина с нерусскими — является нарушением национальной легитимности всего проекта.

Таковы были неблагоприятные истоки Висбаденской конференции, созванной в ноябре 1951 года, на которой нерусские впервые вошли в финансируемый ЦРУ проект единого фронта. Хрупкий компромисс, достигнутый в Штутгарте между Амкомлибом и его русскими эмигрантскими клиентами, потерял значение, когда русские эмигранты вступили в конфликт с грузинами, белорусами, азербайджанцами, армянами, северокавказцами и представителями Центральной Азии, собравшимися в гессенском городке. Хотя русский язык был языком межнационального общения (lingua franca) на встрече, русские и нерусские обнаружили, что говорят на разных языках. По словам делегата от Союза народов Северного Кавказа Абдурахмана Геназовича Авторханова-Кунты (Abdurakhman Genazovich Avtorkhanov Kunta), Керенский выказал «трагическое непонимание менталитета “националов”». Неустанно защищая честь России, жаловался Авторханов (Avtorkhanov), Керенский выражал лишь «недоумение», когда нерусские жаловались на зависимость своих народов от Москвы.

Висбаденская конференция вылилась в холодную войну между самопровозглашенными представителями советских наций: русские противостояли блоку из представителей народов меньшинств. В напряженных и прерывистых переговорах разногласия возникали по любой мыслимой теме: является ли текущая конференция «суверенным» собранием, которое отменяет соглашения русских в Штутгарте (точка зрения нерусских), или же она является их продолжением (мнение русских); должна ли платформа единого фронта автоматически восстанавливать независимость «свободных народов, потерявших независимость в результате оккупации советской властью» (как настаивала грузинская делегация), или же она должна придерживаться строгого «непредрешенчества» в вопросах будущего суверенитета (позиция русских); и должна ли создаваемая организация предоставить паритет русским и нерусским (требование нерусских) или же должна следовать трехчастной структуре, включающей отдельные группы русских, нерусских и «общественных деятелей» (как призывали русские).

Символом тупика в Висбадене стала неспособность дать название организации, которую пытались создать собравшиеся эмигранты. Нерусские отказывались принадлежать к организации, в названии которой есть слово «Россия», в то время как русские так же не желали расставаться с этим определением. В совместном заявлении, составленном в результате мучительных переговоров в конце конференции, название организации было оставлено пустым. Эта, казалось бы, мелкая деталь представляла собой вопрос принципа: нерусские вообще отказывались признавать себя «народами России». Таким образом, нерусские отвергли русское первенство в едином фронте, а также многонациональное определение России, которое его оправдывало.

В ходе полных напряжения переговоров русские уступили в удивительной степени. Столкнувшись с отказом Левина поддержать их требования — и на фоне многочисленных заламываний рук и сетований — русские в конечном итоге пошли на решающие уступки нерусским. В конечном счете русские эмигранты согласились на принцип численного паритета в организации единого фронта между русскими организациями, с одной стороны, и нерусскими — с другой, — шаг, который похоронил надежды на то, что русские смогут осуществлять контроль над проектом. В символическом смысле, таким образом, русские пожертвовали своей особой ролью лидеров многонациональной российской нации, получив взамен лишь формальное представительство, полагающееся самой многочисленной этнической группе в СССР. Фактически русские, казалось, признали, что они представляют чисто этническую нацию, — например, когда Керенский назвал Бюро из пяти русских организаций «русской (russkaia) группой», а не «российской» (rossiiskaia). Без сомнения, сложившаяся ситуация должна была быть фрустрирующей и даже необъяснимой для русских делегатов. Как сетовал во время висбаденских заседаний делегат от СБСР В. П. Никитин: «Мы должны пересмотреть фундаментальные вопросы и признать, что все, что мы хотели сделать, все, что мы считали в каком-то смысле незыблемым, развалилось».

В ходе своей медленной капитуляции перед требованиями нерусских и Амкомлиба русские лидеры с трудом находили убедительные аргументы в пользу многонациональной России. Одной из распространенных позиций была апелляция к общественному мнению в СССР: утверждалось, что сепаратистский национализм эмигрантских групп диссонирует с более гармоничным состоянием национального сосуществования на родине. Весьма вероятно, что в аргументе русских была доля истины: риторика национального освобождения нерусских эмигрантских групп, вероятно, не разделялась широко массами народов меньшинств в СССР в ранний послевоенный период. Однако эти аргументы не возымели действия, и не только потому, что антикоммунистам было неловко хвалить текущие события в Советском Союзе. «Железный занавес» означал, что русские не могли привести доказательств своих утверждений о советских народных настроениях. В ограниченном мире спонсируемых американцами конференций национальные чувства народов СССР измерялись голосами их эмигрантских представителей, а те в сумме давали громкий хор национальных обид.

Поскольку советское настоящее было проблемной территорией, русские эмигранты обратились к истории, чтобы обосновать свою веру в многонациональное, «российское» будущее. В Фюссене Мельгунов провозгласил, что народы России объединены «историческим прошлым страны, ее трагической судьбой при большевизме и ее будущим». Звонкое провозглашение историка не нашло поддержки в инициативе единого фронта. Даже если оставить в стороне враждебную аудиторию по другую сторону стола переговоров, Мельгунову было трудно сформулировать поучительную историю многонациональной России. Вместо того чтобы цементировать единую нацию, «трагическая судьба» коммунизма вполне могла разделить эмигрантских представителей советских народов в их собственных национальных воспоминаниях о том, как они стали жертвами. Не более ясным был и призыв Мельгунова к «историческому прошлому» досоветского периода как к основе для многонациональной государственности. Как было описано в начале главы, империализм царей был дискредитирован, а демократическая революция 1917 года не смогла создать жизнеспособное демократическое многонациональное государство. Таким образом, оказалось трудно опереться на исторический опыт, чтобы придать форму видению будущего многонациональной России у эмигрантов, не говоря уже о том, чтобы привести аргументы, которые могли бы убедить нерусских и Амкомлиб.

Русские считали ситуацию, в которой они оказались в Висбадене, глубоко несправидной. Термины, в которых они формулировали свои обиды, затрагивали вопрос русского имперского комплекса. Например, русские жаловались, что полный паритет между русскими и нерусским в СОНР был несправедлив. В то время как русские группы включали многочисленных русифицированных украинцев, грузин и так далее, в нерусских группах этнических русских не было — обстоятельство, которое, казалось, давало народам меньшинств общее численное преимущество в едином фронте. Если такая жалоба и отражала жесткую тактику ведения переговоров, ее нельзя сбрасывать со счетов как простое софистиканство. Как и следовало ожидать, некоторые ассимилированные, русскоговорящие украинцы или другие действительно вступали в русские группы, отчасти потому, что отвергали риторику национального освобождения, преобладавшую в организациях их собственных народов. В подлинном смысле русские эмигрантские организации были «российскими» (rossiiskii), а не «русскими» (russkii) по своему этническому составу, и этот факт, казалось, ставил этнических русских в невыгодное положение в политике национального представительства внутри единого фронта.

Русские организации были rossiiskii как в риторике, так и в идеологии. Хотя и в разной степени, все нерусские организации выступали против советско-русского господства и требовали безусловного права на независимость. Напротив, русские организации строились вокруг политических идеологий, и, как подчеркнул эпизод с Далиным (Dalin), они были склонны к изнурительным внутренним дебатам. В этом смысле русские организации также были rossiiskii, поскольку их повестку нельзя было свести к этническому национализму. Как указывал Николаевский (Nikolaevskii) в Висбадене (Wiesbaden), русские организации были «психологически» неспособны создать сплоченный русский фронт так, как это сделали их нерусские коллеги — как ни странно, учитывая невероятное этническое разнообразие, которое представляли меньшинства.

В каком-то смысле rossiiskii характер организаций эмиграции шел в ущерб их способности артикулировать этнические национальные требования; это было эхом обсуждаемого Хоскингом процесса, посредством которого имперская государственность подавляла русскую этническую национальность на протяжении всей российской истории. Русские эмигранты зашли в тупик на переговорах, будучи более не в силах навязывать свое видение России как многонационального государства, но и не чувствуя себя полностью комфортно в статусе лишь представителей одной из многих этнических наций.

В конечном итоге российские представители оказались неспособны смириться с жертвами по национальному вопросу, на которые они пошли. Непосредственным последствием конференции стало столкновение между русскими и представителем Амкомлиба Левиным по поводу статуса конференции и органов, которые должны были продолжить её работу. Коммюнике, подписанное в Висбадене (Wiesbaden), предписывало создание «Международной комиссии» для продолжения дискуссий, но русские организации отказались направлять в неё делегатов, вместо этого продолжая заседать в своем Бюро пяти партий. Разъяренный Левин объявил, что русские организации нарушили решения конференции, и прекратил их финансирование со стороны Амкомлиба, что побудило Мельгунова и Керенского выступить с язвительными нападками на своих вчерашних американских спонсоров в эмигрантской прессе. Возражения русских были по крайней мере частично оправданы, так как линия Левина на конференции была совершенно непоследовательной, если не сказать неуравновешенной.

Подлинной причиной ответной реакции русских против Амкомлиба, разумеется, было недовольство его подходом к национальному вопросу. С русской точки зрения, поддержка Левиным сепаратистских групп меньшинств в политическом центре представляла собой предательство как на личном, так и на национальном уровнях. Русские поспешили сделать выводы о долгосрочных американских намерениях на основе конференции. Как отмечалось в докладе американской разведки, русские группы чувствовали, что «Комитет занял слишком сильную позицию в пользу меньшинств, и они быстро делают из этого действия вывод, что Американский комитет, а вероятно, и правительство Соединенных Штатов, благоволят политике раздела территорий Советского Союза». Концептуальное расчленение русской нации, имевшее место в Висбадене, как опасались эмигранты, подготовило почву для её реального раздела в будущем.

Жертвы, принесенные Амкомлибу в национальном вопросе, были тем более болезненными, учитывая состояние общественного мнения в русской диаспоре, где идентичность rossiiskii была гегемонистской. Как заявлял Керенский во время конференции, русские, связанные с США, рисковали прослыть «расчленителями» (raschleniteli) России, что «вызовет ярость» других эмигрантов. Его предсказание сбылось. После Висбадена правые эмигранты в Париже собрали более тысячи подписей — немалое достижение в разобщенной эмиграции — под открытым письмом к Амкомлибу, в котором защищалось российское многонациональное государство и осуждался сепаратизм. Агент разведки Рышард Врага (Ryszard Wraga) описывает, как новости о совещаниях породили «поток острого шовинизма и державности (edinoderzhavnost) не только в среде правой (монархической) эмиграции, но и среди более умеренных кругов». Конечно, русские эмигранты отвергли бы ярлык шовинизма. Вместо этого они видели в своем народе жертву американских замыслов, иногда утверждая, что новая сверхдержава повторяет политику поощрения советских меньшинств, которую проводило гитлеровское Министерство оккупированных восточных территорий.

Еще более категоричная реакция на провал в Висбадене последовала со стороны подчеркнуто националистического НТС. Как описано в главе 4, НТС согласился участвовать в едином фронте неохотно и только как в средстве для усиления собственного влияния. Исходя из этой повестки, солидаристы (Solidarists) применяли агрессивную тактику на протяжении всех переговоров. На Штутгартской (Stuttgart) конференции несколькими неделями ранее лидеры НТС работали над тем, чтобы перетянуть РНД Керенского на свою сторону и обеспечить себе большинство в три голоса против двух внутри русского лагеря, якобы манипулируя бывшим премьером России как «марионеткой», играя на его «тщеславии». Хотя НТС оставался в Висбадене до конца и даже подписал итоговое коммюнике, вскоре они разошлись с другими русскими группами, заклеймив готовность других эмигрантов объединяться с сепаратистами как «бессилие» и «потерю веры в себя». В итоге НТС был готов вернуться в единый фронт только в том случае, если Амкомлиб передаст контроль над ним русским организациям. Поскольку после Висбадена это было политически невозможно, солидаристы — группа, которую, напомним, УПС обхаживало с особым усердием — покинули сцену со скандалом.

Лидеры НТС теперь ополчились на сам Амкомлиб. У них развилась сильная неприязнь к Левину, которая подпитывалась их традиционным антисемитизмом. Нетрезвая жена одного видного солидариста однажды спросила, почему «Донам» (Dons) позволяют представлять «русских». В то же время расчетливые солидаристы пытались отыграться на Амкомлибе, налаживая другие контакты в Вашингтоне, по-видимому, будучи убежденными в том, что Джордж Кеннан и специалист Госдепартамента по России Чарльз Болен (Charles Bohlen) ополчились на «Лайонса (Lyons) и компанию» за то, что те завели проект единого фронта в тупик. Очевидно, Поремский (Poremskii) основывал свои надежды на изменения в Амкомлибе на беседах с Николаем Набоковым (Nicholas Nabokov) (двоюродным братом знаменитого русско-американского писателя), который недавно стал генеральным секретарем поддерживаемого ЦРУ Конгресса за свободу культуры. Хотя эта попытка обойти Амкомлиб не изменила политику проекта единого фронта, вражда НТС с Левиным действительно вызвала разногласия внутри самого Американского комитета. В частности, Левин выражал гнев по отношению к другим членам Амкомлиба, которые якобы подрывали его авторитет, проводя «политику умиротворения» в отношении НТС. Конфликты между различными фракциями эмиграции спровоцировали раскол в американских освободительных кругах, став ярким напоминанием о том, что американцы и эмигранты были частью единого политического поля.

Затянувшаяся агония: Кампания за единство удваивается

Несмотря на позорный шум в Висбадене и после него, Амкомлиб не желал отказываться от проекта единого фронта. Разумеется, первоначальный оптимизм, лежавший в основе плана УПС-ЦРУ, исчез. Левин покинул конференцию в ярости на русских эмигрантов, которые «не проявляют никакого интереса к борьбе с большевизмом», «живут и работают в полном отрыве от советской жизни и мыслят какими-то устаревшими анахронизмами», и даже занимаются «мошенничеством», что, вероятно, относилось к непрекращающимся просьбам эмигрантов о деньгах. Левин теперь выражал больше доверия нерусским группам, хотя и добавил, что они охвачены «безумным шовинизмом».

Ворчание Левина предвещало более жесткий подход к будущему сотрудничеству. Попытка Амкомлиба заставить эмигрантов вернуться за стол переговоров косвенными методами — а именно путем публикации «Беспартийного призыва», подписанного эмигрантами, не связанными с политическими организациями, — не нашла отклика. Однако Левину удалось снова собрать участников Висбадена в городке Штарнберг (Starnberg) под Мюнхеном в июне 1952 года, предложив им четкий стимул для сотрудничества. Амкомлиб объявил, что через несколько месяцев запустит масштабную радиостанцию, вещающую на СССР; если к тому времени не будет создан эмигрантский политический центр, комитет будет «вынужден нанимать собственный персонал из рядов эмиграции без учета политической принадлежности».

Гамбит с привязкой участия эмигрантов в едином фронте к конкретной антисоветской операции возымел определенный эффект. Для эмигрантов радио было важно из-за возможностей, которые оно могло предложить для антисоветской работы, а также из-за его потенциала стать крупным работодателем. Действительно, требование о том, чтобы эмигранты контролировали кадровый состав предлагаемой радиостанции, было практически единственным, в чем русские и нерусские эмигрантские группы смогли согласиться на заседаниях единого фронта. Во многом благодаря этому соображению единый фронт принял новое воплощение после нескольких встреч в 1952 году, на этот раз как Координационный центр антибольшевистской борьбы (КЦАБ) — орган, который теперь включал равное участие русских и нерусских групп.

Снова американская щедрость купила готовность эмигрантов к сотрудничеству. Амкомлиб предоставил регулярные субсидии организациям, участвующим в КЦАБ, — средства, которые были тем более важны для эмигрантов из-за лишений, сопровождавших закрытие лагерей для перемещенных лиц Международной организацией по делам беженцев в 1952 году. Тем не менее, новая организация была слабым органом, как и следовало из её названия: это был рыхлый резервуар организаций («Координационный центр») с туманной миссией («антибольшевистская борьба», но чья и во имя чего?).

Причина недуга единого фронта оставалась неизменной: несовместимые национальные претензии, артикулируемые русскими, с одной стороны, и нерусскими — с другой. Ситуация осложнялась тем, что Амкомлиб стал рассматривать участие украинцев в проекте как необходимое условие. Украинское население из перемещенных лиц в Германии было относительно многочисленным, а постоянная критика Амкомлиба со стороны украинской диаспоры в Северной Америке раздражала. Между тем, украинцы стали важны для американских повесток Холодной войны. Как, вероятно, понимали руководители Амкомлиба, ЦРУ привлекало украинских эмигрантов в Германии для разведывательных и психологических операций, которые, стоит отметить, были масштабнее, чем соответствующие начинания Агентства, ориентированные на русских.

Проблема для Амкомлиба заключалась в том, что доминирующие силы в украинской эмиграции отвергали любые предложения о вступлении в единый фронт. Такие группы, как Организация украинских националистов, Украинский главный освободительный совет и Украинский национальный совет, заявляли, что могут сотрудничать только с теми группами, которые дадут «предварительное признание независимости Украины». У Амкомлиба по украинскому вопросу было только два пути, и оба были нежелательными. Политический центр мог попытаться привлечь авторитетные украинские группы, но такой шаг разгневал бы русских эмигрантов и, вероятно, привел бы к их выходу из политического центра. В качестве альтернативы русские участники единого фронта стремились заполнить украинскую пустоту в политическом центре путем принятия в КЦАБ «федералистских» организаций, то есть групп, которые признавали право своей нации на самоопределение, но надеялись остаться связанными с Россией в некой федеративной структуре после гипотетического падения коммунизма.

На первый взгляд, позиция русских казалась разумной. Как подчеркивали русские, требование признания независимости Украины в настоящий момент противоречило давней «непредрешенческой» позиции Амкомлиба, которая откладывала претензии на суверенитет до постсоветского будущего. Русские также ставили под сомнение легитимность украинских националистических групп в эмиграции, указывая не без оснований, что они состоят в основном из западных украинцев и не представляют менее националистически настроенных восточных украинцев.

Однако поддержка поддерживаемых русскими украинских федералистов казалась политически токсичной. Амкомлиб был полон решимости включить «величайшую массу эмиграции из СССР» в общий фронт, а допуск украинских федералистов закрыл бы дверь для участия гораздо более многочисленных и лучше организованных сепаратистских организаций. Более того, лидеры Амкомлиба скептически относились к жизнеспособности небольших и внутренне разделенных федералистских групп. Как жаловались американцы, многие украинские федералисты на самом деле принадлежали к русским организациям и, по-видимому, подрабатывали в качестве «националов» ради политической выгоды. Настойчивость русских в вопросе участия федералистов, даже ценой торпедирования всего единого фронта, объяснима только если учитывать более широкую дилемму русской идентичности. Пророссийские украинцы были осязаемым доказательством многонациональной нации, которую поддерживали русские — и само существование которой украинские националисты отрицали в принципе.

Американский комитет оказался «между Сциллой и Харибдой» в украинском вопросе, как объяснил Керенскому его новый глава адмирал Алан Г. Кирк (Alan G. Kirk). Кадровые изменения в Американском комитете ухудшили ситуацию. Обстоятельства ухода первого шефа Амкомлиба Юджина Лайонса (Eugene Lyons) в начале 1952 года не совсем ясны, но его враждебность к «антирусским» украинским группам сделала его фигурой, не идущей в ногу с направлением проекта единого фронта. Кирк, бывший посол в СССР, занял пост, но ушел в отставку через полгода, сославшись на проблемы со здоровьем. Его преемником стал другой военный с обширными знаниями о России: вице-адмирал Лесли К. Стивенс (Leslie C. Stevens), который недавно служил военно-морским атташе США в Москве и консультантом Объединенного комитета начальников штабов при УПС. Офис Амкомлиба в Мюнхене подвергся аналогичной перестройке. Левин вернулся в Соединенные Штаты, объявив о победе после создания КЦАБ, несомненно, с чувством облегчения. Его место занял сначала специалист по радио Форрест Макклуни (Forrest McCluney), а затем дипломат Отис Б. Свифт (Otis B. Swift), ни один из которых не говорил по-русски и не обладал глубокими знаниями в советских вопросах. Замена антикоммунистов российского происхождения Лайонса и Левина на «видных лиц», таких как военные и дипломаты, ослабила и без того ограниченную способность Амкомлиба ориентироваться в эмигрантской среде. Это также придало достоверности советской пропаганде, утверждавшей, что Амкомлиб был прикрытием для правительственной деятельности — чем он, конечно, и являлся.

Новое руководство Амкомлиба оказалось не на высоте задачи управления проектом единого фронта, и не только потому, что некоторым из них требовались переводчики. Стивенс был склонен к публичным оплошностям, например, когда он объявил перед залом эмигрантов в Нью-Йорке, что «каждый русский предлагает свое решение русской проблемы» — заявление бестактное, хотя, возможно, и не совсем лишенное истины. Более серьезной была неспособность Амкомлиба выработать четкую позицию по разделяющему вопросу о федералистских и националистических украинских группах. Амкомлиб придерживался принципа «сбалансированного приема», обещая принять в организацию единого фронта и федералистов, и сепаратистов — позиция, которая сводилась к попытке «уходить от вопроса до бесконечности», как выразился Спенсер Уильямс из Амкомлиба. При Стивенсе Амкомлиб проводил две противоречащие друг другу политики одновременно: штаб-квартира в Нью-Йорке отправила делегацию американских украинцев в Европу для налаживания отношений с украинскими националистами, в то время как мюнхенский офис давал обещания русским эмигрантам об участии федералистов. Когда Стивенс посетил Мюнхен в марте 1953 года, он умудрился запутать всех, «признав справедливость присутствия в центре как федералистов, так и сепаратистских укр-ов [sic]», но также провозгласив, что «Комитет не одобряет федералистов».

Непоследовательность Стивенса, не говоря уже о его использовании этнических оскорблений, были ранами, нанесенными Амкомлибом самому себе. Его неудача в разрешении головоломки с федералистами и сепаратистами была, пожалуй, более простительной. Неясно, как можно было решить вопрос о допуске украинцев в единый фронт, ибо он затрагивал самую суть различных вариантов русской национальной идентичности. Была ли Россия многонациональной или этнической нацией? Это была проблема, которую невозможно было исправить никаким количеством американских денег и власти.

* * *

Таким образом, проект УПС-ЦРУ по созданию единого фронта потерпел серьезную неудачу. Он был нацелен на то, чтобы активизировать политических активистов из числа эмигрантов, но вместо этого оставил их ослабленными и деморализованными. Он стремился укрепить русский национализм как противовес советскому коммунизму, но вместо этого создал трещины из-за национальных интересов среди самих эмигрантов. Он стремился преодолеть разногласия между различными общинами советских эмигрантов, но, если что и сделал, так это ужесточил их. В некоторой степени вину за эти плачевные результаты нес Амкомлиб. Оригинальный план УПС исходил из нереалистичного предположения, что политические организации эмиграции смогут забыть о своих разногласиях и сформировать сплоченный антикоммунистический блок, что было сложной задачей для русских организаций, предоставленных самим себе, и практически невозможной для эмигрантских групп, представляющих разные национальности. Столкнувшись с распрями среди эмигрантов, импровизированные попытки фигур из Амкомлиба выправить положение, как правило, делали только хуже; вспомним действия Спенсера Уильямса в деле Далина, столкновение Левина с эмигрантами до и после Висбадена и непостижимый курс Стивенса в украинском вопросе.

Ошибки Амкомлиба, безусловно, были менее важны, чем более фундаментальная проблема, терзавшая единый фронт: спорная природа многонациональной государственности в России. Русские были преданы делу воссоздания России как «семьи народов», но обнаружили, что их идеи встречают стойкое сопротивление со стороны как нерусских эмигрантов, так и Амкомлиба. Столкнувшись с невозможностью протолкнуть эту повестку, русские оказались обойденными и погрязшими в бесплодных конфликтах в широкой эмигрантской среде. Аргументы в баварских отелях и залах заседаний не были просто малопонятными склоками эмигрантов; они отражали важнейшие исторические дебаты о российской государственности. Неспособность русских эмигрантов навязать свою волю проекту единого фронта была запоздалым эхом событий в российской и советской истории. Русские эмигранты оставались верны представлению о многонациональной русской нации, концепции, уходящей корнями в интеллигенцию имперского периода и краткий эксперимент страны с демократией в 1917 году. Однако демократическое и многонациональное государство было убрано со сцены — а затем вытолкнуто в эмиграцию — Гражданской войной и коммунистической властью, которая слила русский национализм с многонациональным советским государством. В этом смысле проект единого фронта непреднамеренно предоставил пространство, в котором русские заново проигрывали дебаты о прошлом.

Обращенный в прошлое характер взглядов эмигрантов на Россию нашел выражение в любопытном обмене мнениями на заседании Совета НТС в 1950 году — самой националистической, напомним, из русских групп, участвовавших в едином фронте. Старый эмигрант Р. Н. Редлих (R. N. Redlikh), сам по происхождению балтийский немец, заметил своим товарищам-солидаристам, что «национальное самосознание» русских разошлось с современной реальностью. «Нет российской (rossiiskoi) нации», — высказал он мнение, так как «они [нерусские народы] либо хотят уйти, либо стать русскими (russkimi)». Выраженный Редлихом пессимизм по поводу жизнеспособности многонациональной российской нации, способной интегрировать другие этносы империи, задел за живое других лидеров солидаристов. Лидер НТС В. М. Байдалаков (V. M. Baidalakov) заметил, что «раньше русские [rossiiane] отдавали себя», под чем он явно имел в виду, что нерусские в царский период определяли себя как часть многонациональной российской нации. Байдалаков привел в пример себя, так как он был «украинцем» (он был казачьего происхождения), который хотел «оставаться в России». Если это и было опровержением довода Редлиха, то само обращение к царскому прошлому было показательным. Придерживаясь многонационального понятия русской идентичности, эмигранты работали наперекор истории.

Глава 6

Неохотные вожди

Возвышение Американского комитета по освобождению от большевизма

Соотечественники! Долгое время советский режим скрывал от вас сам факт существования эмиграции… Мы были накрыты надгробной плитой молчания, но мы не умерли. Мы прекрасно понимаем, почему Советы решили даже не ругать нас в письменных или устных нападках. Это означало бы постоянно напоминать народу о существовании антибольшевистской России, которой не нашлось места на родине, о России, которая подняла оружие против большевизма и по сей день ждет своего часа.

Так звучала первая русская трансляция 1 марта 1953 года радиостанции «Освобождение от большевизма» (Radio Liberation from Bolshevism). Проект подставной организации ЦРУ — Американского комитета по освобождению народов России (American Committee for Liberation of the Peoples of Russia, Inc.) (Амкомлиб/Amcomlib), — радио представляло себя как дело эмигрантов, рупор «антибольшевистской России» за рубежом. На самом деле вещание велось от имени «Координационного центра антибольшевистской борьбы» (известного по русской аббревиатуре как КЦАБ), при этом вопрос об американском спонсорстве оставался в тени. В радио мы видим воплощение стратегии психологической войны Амкомлиба: использование эмигрантов в качестве инструментов, с помощью которых можно оторвать советский народ от его коммунистических правителей.

Первая трансляция вскоре стала любопытным историческим пережитком. Радио «Освобождение» (Radio Liberation), переименованное в «Радио Свобода» (Radio Liberty) в конце 1950-х годов, превратилось в масштабное пропагандистское предприятие против СССР, которое просуществовало в измененных формах до конца Холодной войны и после неё. Тем не менее, связь радио с политическими целями эмиграции стала неясной. КЦАБ, организация, созданная в рамках проекта единого фронта Амкомлиба, распалась всего через несколько месяцев существования из-за распрей среди эмигрантов, что побудило Амкомлиб взять на себя прямое спонсорство радио и других проектов политической войны. Хотя оно всегда полагалось на эмигрантов в своей деятельности, «Радио Свобода» больше не претендовало на то, чтобы говорить от имени «антибольшевистской России», ожидающей дня, чтобы взяться за оружие. Вместо этого радио представляло себя как суррогатную свободную прессу для Советского Союза и подчеркивало свою приверженность западным журналистским стандартам.

На протяжении десятилетий переход от задуманного лидерства эмигрантов к лидерству США над радио «Освобождение» (Radio Liberation) получал отчетливо предвзятую трактовку. После краха проекта единого фронта члены Амкомлиба критиковали эмигрантов за неспособность «поставить единство выше партийности, а победу над большевизмом выше личных обид», растратив возможность для политических действий, которую им предложили американцы. Напротив, русские поносили Амкомлиб за то, что тот встал на сторону нерусских сепаратистов и относился к русским как к подчиненным, а не равным. Исторические отчеты повторяли эти поляризованные обвинения из 1950-х годов. Англоязычная литература, включая несколько исследований, написанных бывшими сотрудниками радио или «Радио Свободная Европа» (Radio Free Europe), его сестринской структуры, вещающей на Восточную Европу, представляет относительно беспроблемный процесс, в котором Амкомлиб вмешался, чтобы заменить безнадежно неэффективных эмигрантов в управлении радио «Освобождение» (Radio Liberation). Напротив, недавний российский отчет реабилитирует аргумент эмигрантов о том, что американцы властно захватили контроль над русскими инициативами.

Обе эти перспективы упрощают трансформацию отношений между Амкомлибом и эмигрантами в 1950-х годах. Взгляд Амкомлиба на эмигрантов как на неумелых и политически токсичных вряд ли удовлетворителен, не в последнюю очередь потому, что он отвлекает внимание от собственной роли Американского комитета в потоплении единого фронта. И наоборот, обвинение эмигрантов в том, что Амкомлиб был безжалостным эксплуататором эмиграции, противоречит документальным свидетельствам, представленным здесь, которые рисуют картину организации, придерживавшейся своей эмигрантской программы, несмотря на значительное внешнее давление внутри правительства США.

Эта глава избегает этих поляризованных взглядов с целью представить новый отчет о завершении единого фронта и отходе Амкомлиба от работы с эмигрантами в середине 1950-х годов. Вместо того чтобы стать резким разрывом, решение Амкомлиба взять на себя прямой контроль над политической войной вместо эмигрантов было медленным и неуверенным процессом. Члены Американского комитета (American Committee) оставались убежденными в том, что эмигранты выполняли важнейшую легитимирующую функцию для политической войны — это восприятие оставалось в силе даже после того, как единый фронт распался. В конечном итоге Амкомлиб постепенно отошел от работы с эмигрантами под тяжестью американской мощи и богатства, поскольку сотрудники его радио в Мюнхене и кураторы в Центральном разведывательном управлении настаивали на более прямолинейном подходе «сверху вниз». Окончательный поворот против эмигрантов произошел лишь позже в 1950-х годах, когда меняющиеся очертания холодной войны в Европе делегитимизировали эмигрантский антикоммунизм. Таким образом, сотрудничество между Амкомлибом и русскими политиками-эмигрантами было более стойким, чем считалось ранее, что стало результатом неизменной приверженности американских сторонников освобождения проэмигрантской политической линии как центральному элементу их психологической стратегии против СССР.

Предсмертные муки единого фронта (Death Throes of the United Front)

Если «развод» Амкомлиба с эмигрантами оказался затяжным и трудным, то падение самого политического центра произошло с кажущейся неумолимой скоростью. Десятилетия спустя главный американский переговорщик, дипломат Айзек «Айк» Пэтч (Isaac “Ike” Patch), вспоминает более чем год «бесконечной череды бесплодных встреч в прокуренных комнатах или парках с представителями эмигрантских политических партий», которые все были одеты в свои лучшие воскресные костюмы и склонны «вести себя как диктаторы».

Можно понять страдания Пэтча. За очень немногими исключениями, как российский, так и нероссийский эмигрантские лагеря избегали компромиссов. Как обсуждалось в главе 5, КЦОНР погрузился в хаос вскоре после того, как эмигранты основали его, из-за разногласий по поводу того, какие украинские группы заслуживают места за столом переговоров. После мучительной конференции в начале 1953 года, завершившейся минимальным компромиссом, российская и нероссийская фракции упорствовали в своих позициях. Возглавляемый грузинской делегацией так называемый «Парижский блок» (Paris Bloc) нероссийских организаций консолидировался с целью заставить Амкомлиб признать претензии нерусских народов на национальную независимость. После очередной неудачной пленарной сессии КЦОНР в баварском городе Тегернзе (Tegernsee) в мае 1953 года российские эмигрантские организации откололись, чтобы сформировать то, что они называли истинным координационным центром, «Русским КЦОНР». Этот орган, к которому вскоре вновь присоединились Народно-трудовой союз (НТС) и несколько малоизвестных федералистских групп, претендовавших на то, чтобы говорить от имени нерусских народов, вернулся к позиции, которую они занимали в начале переговоров: защита «единства исторической России как органического государственного целого». По сути, единый фронт разделился на две половины, обе из которых пытались поставить Амкомлиб перед свершившимся фактом (fait accompli), который заставил бы его признать одну сторону вместо другой. Если русские и нерусские расходились во многом, то они оба использовали общую тактику применения «методов высокого давления» в отношении своих американских покровителей.

Российские эмигранты, это правда, столкнулись с почти невозможной ситуацией в последние дни существования единого фронта. Дальнейшее сотрудничество с американцами, казалось, требовало принятия позиций, идущих вразрез с российскими национальными интересами. Дилемма была очевидна в беспорядках, охвативших российскую эмигрантскую организацию, наиболее активно субсидируемую Амкомлибом: власовский Союз борьбы за освобождение народов России (СБОНР). В последние недели существования КЦОНР Б. И. Николаевский, старый социалист-эмигрант, оказавшийся самым решительным сторонником проекта единого фронта, порвал со своими соотечественниками-русскими и примкнул к лагерю национальных меньшинств. Попытка Николаевского спасти американский проект принесла ему неугасающую ненависть большинства русских эмигрантов, которые поносили национального «ренегата» и отказывались сидеть с ним за одним столом. Хуже того, его дезертирство раскололо СБОНР надвое, так как часть власовцев встала на сторону Николаевского, а другие предпочли солидарность с русским лагерем. Иронично, что стремление Амкомлиба объединить разные национальные группы в одном органе отвело одному из его союзников-эмигрантов (Николаевскому) роль национального предателя и саботировало его любимую русскую антикоммунистическую группу (СБОНР).

Если раскол СБОНР повредил опору задуманного Амкомлибом единого фронта, то крах КЦОНР обрушил всё здание целиком. Особенно деструктивным было решение Амкомлиба после Тегернзе прекратить ежемесячные субсидии, которые он выплачивал различным эмигрантским группам, участвовавшим в переговорах. Эти выплаты были жизненной силой эмигрантских организаций, так как они покрывали расходы на издание внутренних журналов, которые считались лакмусовой бумажкой серьезной эмигрантской политической структуры. Другой важной, хотя официально и не признанной причиной выделения средств эмигрантским организациям было желание убедить их присоединиться к центру — то, что в отчете ЦРУ характеризовалось как «подслащивание ради подслащивания». Как показал крах КЦОНР, такое финансовое «подслащивание» оказало на эмигрантов меньшее влияние, чем надеялся Амкомлиб. Эмигранты думали, что смогут продвигать свои интересы, не теряя американского финансирования — возможно, это было рациональное предположение, учитывая роль борцов за свободу и представителей своих наций, которую Амкомлиб отводил эмигрантам. Разрыв по вопросу субсидий показал, что эмигранты недооценили своих американских покровителей.

Хотя крах единого фронта был основной причиной прекращения выплат Амкомлибом, американцы также убедились в том, что эмигранты используют их не по назначению. В более позднем отчете Амкомлиба утверждалось, что эмигранты направляли ежемесячные стипендии в «секретные фонды (slush fund), которые разлагали и деморализовали самих эмигрантских лидеров». «Старшие эмигранты пили шампанское, молодые покупали себе пальто из верблюжьей шерсти и новые портфели», — утверждалось в отчете. Отчет ЦРУ подробно описывал экстравагантный образ жизни эмигрантов: А. Г. Авторханов-Кунта (A. G. Avtorkhanov-Kunta), лидер северокавказского антикоммунистического Народного альянса, а позже широко известный на Западе историк, якобы «щедро угощал в местных барах и замечал: “Бог дает — мы пьем”».

Какими бы продажными ни были эмигранты — а у Амкомлиба, возможно, были причины подчеркивать этот момент — прекращение американских субсидий эмигрантским организациям вызвало «растущую волну критики во всей эмиграции» против Амкомлиба и, во многих случаях, против Соединенных Штатов в целом. Неудивительно, что атаку возглавили правые и монархические группы, которые негодовали из-за того, что их не допустили к переговорам о едином фронте за годы до этого. С патриотическим пафосом белый офицер Василий Васильевич Орехов (Vasilii Vasil’evich Orekhov), глава Объединенного власовского совета в Европе, заявил, что все усилия американцев пошли прахом, потому что они полагали, что «всё, включая совесть и честь, можно купить за доллары».

Хотя эмигрантские крайне правые всегда выступали против Амкомлиба (Amcomlib), крах единого фронта — и, что не менее важно, прекращение выплат, которое он предвещал — теперь расширил ряды эмигрантов, считавших себя оскорбленными комитетом. Возьмем один пример: А. С. Заголо-Богданов (A. S. Zagolo-Bogdanov) принимал активное участие в проекте единого фронта как член Союза борьбы за свободу России (СБСР). В 1955 году он денонсировал Амкомлиб как гнездо криптокоммунистов, которое намеренно торпедировало объединение эмиграции, назвав его «Латтимором (Lattimore) в русском вопросе», вспоминая ученого по Китаю, очерненного Джозефом Маккарти (Joseph McCarthy). Этот неуклюжий гамбит с целью опереться на внутренний американский антикоммунизм подчеркнул степень гнева русских, когда Амкомлиб выбил почву из-под ног своих прежних клиентов.

Падение КЦОНР, таким образом, казалось, разрушило русскую нацию в изгнании, которую Амкомлиб так старательно пытался выстроить, или, возможно, даже мобилизовало её против Соединенных Штатов. Что еще хуже, комитет также оказался под пристальным вниманием ЦРУ, так как постоянный кризис вокруг политического центра подрывал позиции Амкомлиба в Вашингтоне. В феврале 1953 года С. Трейси Барнс (C. Tracey Barnes), недавно назначенный руководителем отдела политической и психологической войны, представил своему начальнику Фрэнку Г. Виснеру (Frank G. Wisner) разгромный отзыв о QKACTIVE — проекте ЦРУ, охватывающем деятельность Амкомлиба. Проекту QKACTIVE было три года, и он поглотил более двух миллионов долларов к тому моменту, но добился «немногого или вообще ничего».

Одной из причин фиаско, по мнению Барнса, была слабая вовлеченность ЦРУ. Глава Амкомлиба адмирал Лесли К. Стивенс сопротивлялся тесному контролю ЦРУ, а это означало, что «каналы управления двусмысленны, а надлежащие средства управленческого контроля отсутствуют» — понятная критика, учитывая маневры Амкомлиба вокруг вопроса федерализма, как обсуждалось в главе 5. Несколько месяцев спустя Дана Дюранд (Dana Durand), глава отдела Советской России в ЦРУ, вынес еще более категоричный вердикт. Ссылаясь на шестимесячный обзор проекта, Дюранд высказал мнение заместителю директора по планированию, что создание эмигрантского центра «вероятно, нецелесообразно» ввиду «непримиримых разногласий» между эмигрантскими группами, а также «проникновения советской агентуры в Координационный центр», которое он назвал «эффективным и наносящим ущерб». Идя дальше, Дюранд поставил под сомнение саму предпосылку использования эмигрантов для политической войны против СССР, утверждая, что «опыт Агентства» показал, что «политическая обоснованность и эффективность любой эмигрантской группировки внутри целевой страны в прошлом переоценивались».

Несмотря на эту антиэмигрантскую оценку со стороны держателей бюджета Амкомлиба, комитет продолжал свой политический подход без изменений. Стивенс проявил стойкость в защите концепции Амкомлиба об эмигрантском центре. В мае 1953 года, когда Координационный центр уже находился в процессе роспуска, ЦРУ призвало Амкомлиб прекратить политические субсидии эмигрантским политическим организациям и перенести Радио «Освобождение» (Radio Liberation) в Париж, подальше от проблемных эмигрантов в Мюнхене. Адмирал Стивенс ответил, что эти шаги «ненужны или нежелательны», и вопрос о переносе Амкомлиба — хотя, очевидно, не вопрос о прекращении финансирования эмигрантов — на этом, судя по всему, остановился.

Чтобы понять выживание проэмигрантской линии Амкомлиба перед лицом критики в Вашингтоне, нужно учитывать, что Американский комитет уже инициировал психологические операции против СССР, включая Радио «Освобождение». В то время как взгляды на эмигрантов в Вашингтоне ухудшались, эффективность политических операций Амкомлиба оставалась открытым вопросом. В июне 1953 года Комитет по внутренней информационной деятельности, созванный президентом Эйзенхауэром, раскритиковал концепцию политического центра — ссылаясь на «тщетность» попыток заставить эмигрантов работать вместе, — при этом все же посоветовав Американскому комитету продолжить работу над своей вещательной операцией. Появление нового арсенала для психологической войны добавило остроты вопросу об отношениях Амкомлиба с эмигрантами.

Мюнхенский институт и институциональное строительство Амкомлиба (The Munich Institute and Amcomlib Institution-Building)

Две базирующиеся в Мюнхене операции ЦРУ-Амкомлиба вышли на передний план эмигрантской политики. В нескольких комнатах штаб-квартиры Амкомлиба на Аугустенштрассе (Augustenstrasse), 46, располагался Институт по изучению истории и культуры СССР (Institute for the Study of the History and Culture of the USSR) (часто известный как Мюнхенский институт), а Радио «Освобождение» находилось на полуразрушенной бывшей базе Люфтваффе на окраине города. Обе инициативы должны были подчиняться организации единого фронта, и с самого начала в обеих работало много эмигрантов, связанных с различными эмигрантскими организациями, участвовавшими в переговорах. В результате эти две операции стали очагами напряженности (flashpoints) в политике Амкомлиба и эмиграции во время долгого распада проекта единого фронта и после него.

Значение Мюнхенского института для эмигрантской политики затмевало его роль в политической войне. Будучи побочным продуктом «Гарвардского проекта» (Harvard Project) по изучению советской социальной системы (социологического исследования советских беженцев, обсуждавшегося в главе 4), Мюнхенский институт был исследовательской структурой, укомплектованной учеными-эмигрантами второй волны из СССР, которая публиковала исследовательские материалы, проводила конференции и содержала исследовательскую библиотеку. В более поздних работах председатель института Б. А. Троицкий-Яковлев (B. A. Troitskii-Iakovlev) ложно утверждал, что институт был независимой эмигрантской инициативой, которая оставалась свободной от американского участия в течение нескольких лет. На самом деле Амкомлиб вмешался, чтобы поддержать предприятие вскоре после завершения Гарвардского проекта, и это соглашение отражало совпадение интересов обедневших ученых-беженцев и американских воинов холодной войны из Амкомлиба.

Стремясь повысить статус своего начинания, Яковлев и другие эмигранты, связанные с институтом, позже описывали его как «крупное и респектабельное учреждение», завоевавшее значительное влияние в западном мире. Амкомлиб оценивал поддерживаемую им организацию совершенно иначе. В марте 1952 года офицер ЦРУ Уильям Кейтс (William Cates) заявил, что институт, по-видимому, «давно умер естественной смертью от стагнации», и размышлял о его фундаментальной реструктуризации. По его объяснению, публикации института были не научной работой, а скорее пропагандой, изобилующей «привычными плоскими предвзято звучащими утверждениями».

Политизированный характер деятельности института был неизбежен, учитывая его структуру. Амкомлиб исходил из предположения, что бывшие советские граждане, перемещенные во время войны, были «уникально квалифицированы» для проведения исследований, оценивающих «значимость меняющихся условий внутри СССР» и прогнозирующих его будущее. Тем не менее, эмигранты, многие из которых были политическими активистами с сомнительными академическими дипломами, вряд ли могли предложить непредвзятую оценку советских дел. Его директор был наглядным примером. Работа Яковлева в московском архитектурном институте в 1930-х годах была сомнительной подготовкой для руководства институтом по советским вопросам.

Кроме того, военное прошлое руководителей института наносило ущерб доверию к нему на Западе. Скандал возник, когда Амкомлиб заставил институт уволить Константина Феодосьевича Штеппу (Konstantin Feodoseevich Shteppa), историка Киевского университета, который сотрудничал с советской секретной полицией в 1930-х годах, а затем с нацистской СД (SD) (служба безопасности рейхсфюрера СС) во время войны. Вместо того чтобы быть серьезным академическим учреждением или даже исследовательским подразделом для Радио «Освобождение», как надеялись некоторые официальные лица Амкомлиба, Мюнхенский институт служил прежде всего агентством антикоммунистической пропаганды на Западе — причем сомнительной полезности.

Проблемы института усугублялись хаотичной политикой проекта единого фронта. В частности, институт стал местом одного из многочисленных политических скандалов Амкомлиба. В 1953 году «Русский КЦОНР» — состоящий только из русских остаток распавшегося единого фронта — объявил бойкот предстоящей конференции института под названием «СССР сегодня и завтра» (The USSR Today and Tomorrow). По данным Амкомлиба, НТС и его союзники «распространяли слухи о том, что Американский комитет планирует использовать эту конференцию для создания организации, которая заменит Координационный центр в качестве спонсора Радио “Освобождение”». Когда институт объявил, что ограничит обсуждение докладов конференции, русские эмигранты собрали петицию, осуждающую мероприятие как «недемократичное» и ненаучное. В своих мемуарах Яковлев критиковал бойкот как попытку «подчинить институт партийным функционерам». Такой вывод был вводящим в заблуждение, так как в Мюнхенском институте уже работали «партийные функционеры», включая самого Яковлева. Скорее, протест против института был выражением гнева русских эмигрантов в адрес своих американских покровителей, которые, по их мнению, предали эмигрантов в национальном вопросе.

Рост напряженности между Амкомлибом и русскими политическими организациями поставил в трудное положение эмигрантов, находившихся в обоих лагерях. После бойкота Амкомлиб ввел неформальный черный список на трудоустройство для членов НТС — организации, которая была наиболее агрессивной в оппозиции. Разумеется, этот шаг углубил раскол между Амкомлибом и русскими эмигрантскими группами. В конце 1953 года С. П. Мельгунов и А. Ф. Керенский опротестовали исключение члена НТС из Мюнхенского института и «увольнение» еще двоих непосредственно Амкомлибом перед Робертом Ф. Келли, который находился в Мюнхене, ведя переговоры с эмигрантами. Если Амкомлиб «замышлял примирение с русской эмиграцией», изрек Мельгунов, он не должен «намеренно восстанавливать против себя русское общественное мнение». Как ясно показывает этот обмен мнениями, эмигранты считали, что имеют право голоса в операциях Амкомлиба даже после того, как центр пал. Более того, отрицание Келли того, что Амкомлиб проводил политику возмездия, показало, что американцы все еще принимали «русское общественное мнение» всерьез.

Иными словами, политический центр висел над Амкомлибом как политическая структура (framework), если не как существующий институт.

Национальный вопрос, который подорвал единый фронт, вскоре встал и перед Мюнхенским институтом. Институт, возникший в первые дни проекта единого фронта, оставался под преобладающим влиянием русских долгое время после того, как обсуждение единого фронта погрязло в национальных вопросах. В октябре 1953 года Амкомлиб изменил курс, решив, что Мюнхенский институт должен быть не «русским институтом, а Всенациональным институтом по изучению СССР [sic]» (All-Nationality Institute for Study of USSR), и начал переговоры с Украинской свободной академией наук с целью привлечения украинских ученых. Только год спустя институт привлек нерусских членов и работал на нескольких советских языках в дополнение к русскому.

Как и в случае с единым фронтом, попытка сбалансировать национальные претензии оказалась деморализующей и разрушительной. Яковлев и некоторые другие русские члены подали в отставку — шаг, который настроил еще один сегмент русской эмигрантской среды против Амкомлиба. Более того, нерусские новобранцы Мюнхенского института ничего не сделали для повышения его претензий на научную респектабельность. Как сообщал агент разведки Рышард Врага (Ryszard Wraga), нерусские, привлеченные в институт, состояли из «журналистов», политиков или «просто графоманов», а не из ученых.

Мюнхенский институт, таким образом, оказался ограниченно полезным для ЦРУ даже до того, как он столкнулся с изнурительной национальной полемикой единого фронта. По-настоящему важным институтом как для эмигрантов, так и для их покровителей из Агентства было Радио «Освобождение», и именно там должно было решиться будущее эмигрантских связей Амкомлиба.

Радио «Освобождение» и призрачный центр 

«Радио Освобождение от большевизма» (Radio Liberation from Bolshevism) начало свои пламенные призывы к свержению коммунистического правления 1 марта, всего за несколько дней до смерти Сталина. Неясно, слушал ли его кто-нибудь. В первые месяцы работы его передатчики, вероятно, находились в пределах досягаемости только Восточной Германии, хотя передачи с американских объектов на Тайване могли достигать тихоокеанских приморских провинций СССР. В любом случае, советские глушилки нацелились на радио через две минуты после его выхода в эфир.

Как показала сильная советская реакция, начало вещания стало серьезной эскалацией американских усилий в психологической войне против СССР — и, следовательно, решающим моментом для Амкомлиба и его проекта единого фронта. С самого начала работы Амкомлиба планировщики из ЦРУ и Государственного департамента (State Department) настаивали на том, что эффективность радио как инструмента психологической войны зависит от его спонсорства со стороны эмигрантского политического центра. Согласно их аргументации, радиостанция, работающая от имени правительства США или даже выражающая американскую точку зрения, будет демонизирована советской пропагандой и поэтому отвергнута подавляющим большинством советских граждан. «Чтобы завоевать доверие слушателя», — утверждал Исаак Пэтч (Isaac Patch) из Амкомлиба, — «должно быть четко установлено терминологией и позицией, что эмигрант, выступающий на Радлибе (Radlib), — “один из нас”». Если бы станция слишком строго придерживалась информационной политики правительства США, она стала бы неэффективным институтом и, учитывая уже существующие русскоязычные передачи «Голоса Америки» (Voice of America), избыточным. Соответственно, радио с самого начала было тесно связано с политическим центром.

Амкомлиб плохо представлял, как действовать после краха единого фронта. Первым инстинктом членов Американского комитета было утверждать, что политический центр, спонсирующий радио, можно возродить. На упомянутой ранее встрече с Мельгуновым и Керенским в 1953 году Келли заявлял, что Амкомлиб действует как «доверительный управляющий до создания политического Центра». Однако принципиальная поддержка Келли эмигрантского характера Радио «Освобождение» уже подвергалась сомнению на месте в Мюнхене, где Амкомлиб спешно строил функционирующую радиостанцию с командой обученного радиоперсонала, привезенного из Соединенных Штатов. Американцы усилили собственный контроль над радио за счет вклада эмигрантов, обходя эмигрантскую Радиокомиссию (Radio Commission), созданную на Штарнбергской конференции (Starnberg Conference) в июне 1952 года. Директор Амкомлиба Стивенс одобрял маргинализацию участия эмигрантов, называя радиоконсультанта Мэннинга Уильямса (Manning Williams) «диктатором радио» — формулировка, настолько шедшая вразрез с декларируемой Амкомлибом политикой в отношении эмигрантов, что она вызвала критику как со стороны членов организации, так и со стороны официальных лиц ЦРУ.

Назначение Стивенсом американского «диктатора» на Радио «Освобождение» не было делом прихоти. Находясь под давлением Вашингтона, требовавшего ощутимых результатов, Амкомлиб обязался вывести радио в эфир с бешеной скоростью. Когда американские специалисты по радио отказались работать с эмигрантами — посчитав их «не имеющими твердого руководства или какого-либо представления о работе радио», — Амкомлиб встал на сторону первых, а не вторых. Из той же потребности в быстрых результатах Амкомлиб использовал радиосценарии, присланные из Нью-Йорка, которые были подготовлены группой авторов под руководством Бориса Шуба (Boris Shub), русско-американского сына меньшевика, а не те, что были написаны эмигрантами в Мюнхене. Хуже всего с точки зрения русской эмиграции было то, что Амкомлиб, более не обремененный единым фронтом, вскоре обратился к сепаратистским Украинской национальной раде (Ukrainian National Council) и Белорусской национальной раде (Belarusian National Council) с целью создания и укомплектования национальных отделов на Радио «Освобождение». Развитие радио показало, что Амкомлиб будет — и, за отсутствием единого фронта, возможно, вынужден — играть прямую роль в своей деятельности по ведению политической войны, несмотря на свои разговоры об эмигрантах как о союзниках и партнерах.

Резкий поворот к американскому контролю над Радио «Освобождение» углубил и без того ярко выраженную горечь по отношению к Амкомлибу в русских эмигрантских кругах. «Никто из эмигрантов не питает ни малейшего уважения к американским начальникам» на станции, — подслушал сотрудник Радио «Освобождение» по-русски за соседним столиком в мюнхенском ресторане. По словам сотрудника «Освобождения» Джеймса Критчлоу (James Critchlow), эмигранты, работавшие на радио, видели в американцах далекий класс власть имущих, называя их «начальством» (nachal’stvo) точно так же, как они называли своих руководителей в советской элите. И неудивительно. Эмигранты были понижены в должности из номинальных контролеров радио до простых его наемных работников. Масла в огонь подливал приток американцев, поступивших на работу на Радио «Освобождение», что было частью быстрого роста штата радио в Германии и Нью-Йорке с 23 человек в 1951 году до 320 годом позже. Американцам платили больше, чем сотрудникам-эмигрантам, и многие из них не имели ни подлинного интереса к русской культуре, ни того чувства национальной важности эмигрантов, которого придерживались официальные лица Амкомлиба.

В 1953 году Келли жаловался, что многие американские сотрудники радио пришли к убеждению, что «эмигрантский программный персонал предназначен лишь для фасада, а реальное программирование должно осуществляться американцами». Более того, прилетевшие американцы «сознательно или бессознательно» видели в эмигрантах «второсортных людей» или даже «шпану» (punks). Келли полагал, что отношение американцев ставит под угрозу всю миссию радио, а именно его самобытную идентичность как «эмигрантского голоса». Ситуация, возможно, была не столь однозначно негативной, как предполагал Келли. Конечно, не было недостатка в русских эмигрантах, желающих работать в структурах Амкомлиба. Если многих привлекало обещание стабильного дохода, то некоторые эмигранты также приходили к трезвому осознанию того, что они могут проводить более значимую антисоветскую работу в гигантской американской структуре — чей годовой бюджет к концу 1950-х годов приблизился к пяти миллионам долларов — чем вне её. Тем не менее, критика Келли по поводу ползучей американизации радио была показательной, не в последнюю очередь потому, что она демонстрировала, что он все еще боролся за сохранение принципа эмигрантского радио, несмотря на навязывание контроля со стороны США.

Восприятие того, что радио должно представлять эмигрантов, подстегивало усилия Амкомлиба найти какую-то подходящую замену единому фронту. Безусловно, концепция работы Амкомлиба с эмигрантами ужесточилась с падением политического центра. В предсмертной попытке комитета собрать политический центр — предложении о создании «Рабочего альянса» (Working Alliance) в начале 1954 года — была предпринята попытка полностью обойти политические организации, одновременно наделив Амкомлиб правом вето на решения эмигрантов — ограничения, которые эмигрантские политики отвергли наотрез. Несмотря на крах единого фронта и продолжающуюся американизацию радио, лидеры эмиграции отказывались подчиняться Амкомлибу на том основании, что это было бы предательством их национальной миссии.

Провал непродуманного плана «Рабочего альянса», что, возможно, удивительно, все же не исчерпал приверженности Амкомлиба к единому фронту. Правда, Келли, чья вера в эмигрантов казалась неисчерпаемой, не получил поддержки своего предложения о том, чтобы Амкомлиб возобновил переговоры о едином фронте по линиям, очень похожим на статус-кво (status quo ante) до «Рабочего альянса». Однако другой подход казался более многообещающим. В конце 1954 года Исаак Пэтч (Isaac Patch), чей «неизменный оптимизм» в отношении объединения эмиграции поражал его американских коллег, отстаивал идею о том, что американцы должны финансировать два отдельных эмигрантских политических центра: один для русских и один для нерусских, с лишь свободной «крышей» (roof), координирующей их деятельность. Забросив неформальные «пробные шары» в различные части эмиграции, сотрудники Амкомлиба в Мюнхене обнаружили, что существует широкая поддержка подхода «двойного центра» (dual center), во многом потому, что это позволило бы русскому и нерусскому эмигрантским блокам взаимодействовать с американцами, не сотрудничая друг с другом. Как видел это Пэтч, рамки двух лагерей позволили бы Амкомлибу продолжать покровительство эмигрантским организациям и тем самым достичь давней цели привлечения эмигрантских политических сил к своим антисоветским операциям.

Руководство Амкомлиба отвергло план двойного центра. Парадоксально, однако, что противодействие плану Пэтча лишь продемонстрировало веру Амкомлиба в эмигрантский антикоммунизм. Отчасти глава Амкомлиба Стивенс был настроен против «кровельного» подхода Пэтча, потому что признание двух эмигрантских фронтов — которые, в конце концов, сформировались вопреки желаниям комитета — означало бы признание неудачи Амкомлиба. Что еще более важно, как Стивенс уже заявлял эмигрантским организациям годом ранее, «существование двух центров закрепило бы разногласия между партнерами в общей борьбе, увековечило и, вероятно, обострило бы существующую вражду и парализовало бы ведение эффективной борьбы против большевистского режима». Кроме того, модель двух центров также дискредитировала бы проекты психологической войны, направленные на советское население, давая «официальное американское признание резко очерченной и непреодолимой пропасти между русским и нерусскими народами, которой на самом деле не существует в Советском Союзе». Очевидно, Стивенс заблокировал подход двойного центра из-за сохраняющейся веры в первоначальную модель концепции единого фронта, а не потому, что он пришел к её отрицанию. Несмотря на неоднократные неудачи, Амкомлиб оставался верен первоначальному видению Кеннана по спонсированию эмигрантских организаций как «центров национальной надежды» за рубежом еще долгое время после того, как стало ясно, что интересы русских и нерусских эмигрантских групп по сути несовместимы.

Упрямая привязанность Амкомлиба к эмигрантской политике была тем более примечательна, учитывая меняющиеся настроения покровителей комитета в Вашингтоне. Переломным моментом в этом отношении стала передача в октябре 1953 года проекта Амкомлиба из отдела Советской России (SR Division) ЦРУ в его отдел международных организаций (International Organizations (IO) Division). Глава IO Томас В. Брейден (Thomas W. Braden) не испытывал никакой симпатии к идее политического центра в целом, придерживаясь мнения, что программа Амкомлиба по использованию эмигрантов для «ослабления и конечного распада» советской власти «граничит с нелепостью». К середине 1954 года Брейден продавил пересмотренную миссию для Амкомлиба, которая отделяла вопрос эффективности радио от его эмигрантского спонсорства.

Несмотря на конец единого фронта, гласил документ, Радио «Освобождение» стало «мощным, прямым, тактическим оружием в нашем арсенале психологической войны». Далеко не оплакивая кончину политического центра, заявление о миссии идентифицировало её как скрытое благословение, поскольку оно освободило Амкомлиб и его радио «от вмешательства и контроля эмигрантской политики». Новая антиэмигрантская линия достигла апогея в конце 1954 года, когда ЦРУ отстранило директора Амкомлиба Стивенса от проекта. Его замена, бывший помощник госсекретаря по связям с общественностью Хауленд Сарджент (Howland Sargaent), вступил в должность с четкой целью дистанцировать Амкомлиб от эмигрантов. Он принял эту работу только при условии, что не будет возглавлять «организацию по уходу и кормлению эмигрантов», как он выразился в более позднем интервью. Очевидно, что между видениями Сарджента и Келли, изображенными вместе на рисунке 6.1, существовала глубокая пропасть.

Защита членами Амкомлиба своей политической линии перед лицом оппозиции ЦРУ подчеркивала, насколько важными были эмигранты для американских представлений об освобождении. Стивенс, Келли, Пэтч и другие оставались убежденными в том, что русские эмигранты могут бросить более мощный вызов советскому государству, чем американцы, и эта позиция была, возможно, смягчена, но не уничтожена незначительными результатами проекта политического центра. Еще в 1954 году русский историк и член Амкомлиба Уильям Генри Чемберлин (William Henry Chamberlin) все еще утверждал, что «озлобленные повстанцы» против Сталина «могут когда-нибудь принести неожиданный урожай», призывая своих читателей не унывать из-за «довольно наивных интриг и юношеских личных ссор, которые возникают в атмосфере беженской политики». Иронично, что сам антикоммунизм лидеров Амкомлиба привел их к столкновению со своими спонсорами в Вашингтоне.

Меняющийся советский ландшафт 

Пока Амкомлиб развивал свою радиооперацию и вел переговоры о связях с эмигрантами, сама советская мишень для психологической войны менялась. Радио «Освобождение» родилось из непоколебимого антикоммунизма начала холодной войны, как эмигрантского, так и американского. Тем не менее, к моменту его выхода в эфир советский блок был готов вступить в период перемен и нестабильности, вызванных смертью Сталина. Первые послесталинские годы поставили непредвиденные задачи перед освободительной программой Амкомлиба (Amcomlib), одновременно оттеснив эмигрантов от американской власти более фундаментально, чем это сделал провал единого фронта.

Месяцы после смерти Сталина ознаменовали собой этап формирования стратегий США по ведению холодной войны. Дуайт Эйзенхауэр отстаивал освободительные лозунги во время президентской кампании 1952 года, критикуя администрацию Трумэна за отказ от серьезной борьбы с коммунизмом — на самом деле довольно несправедливо, учитывая запущенную ею программу секретных операций. Однако, придя к власти, Эйзенхауэр перешел к более «осторожному и сбалансированному подходу», отодвинув на второй план сторонников освобождения коммунистических стран с помощью секретных операций внутри администрации. Основной причиной этого сдвига стал смягчившийся внешнеполитический курс Кремля.

Послесталинское коллективное руководство отступило от курса диктатора на столкновение с западными державами и даже проявило новую гибкость в германском вопросе, который составлял гордиев узел всей холодной войны. Хотя Эйзенхауэр скептически относился к возможности достижения соглашения о прекращении холодной войны путем переговоров, он тем не менее обнаружил, что новая дипломатическая ситуация диктует сдержанность. Когда представились возможности для проведения «отката» (rollback) или «освобождения» в советском блоке всерьез — сначала с восстанием рабочих в ГДР в 1953 году, а затем с нестабильностью и революцией в Польше и Венгрии три года спустя, — Соединенные Штаты отказались вмешиваться, отчасти из опасения, что распад советского блока может привести к войне.

Меняющаяся международная ситуация поставила Радио «Освобождение» и другие проекты политической войны в подвешенное состояние. Фактически радио, несмотря на крайне воинственный тон его ранних передач, проявляло двойственность в вопросе о том, как оно должно реагировать на волнения в советском блоке. Первоначальные принципы вещания Амкомлиба гласили, что радио должно «сеять семена недовольства» и поощрять «дух сопротивления эксплуатации и угнетению» среди советского народа. Однако кураторы Амкомлиба в ЦРУ и Государственном департаменте (State Department) поручили Радио «Освобождение» избегать призывов к активным беспорядкам в СССР, что привело бы к репрессиям против радиослушателей в СССР, оттолкнуло бы Западную Германию и могло бы даже начать войну. Теоретически статус Радио «Освобождение» как не подлежащего атрибуции или «серого» инструмента пропаганды должен был ограничить дипломатические последствия провокационных призывов к населению советского блока.

Но на практике прикрытие Амкомлиба как инициативы частных граждан с самого начала было слабым — со своей стороны, эмигранты считали правительственные связи Радио «Освобождение» самоочевидными — и становилось всё менее правдоподобным по мере роста масштабов радиооперации и её штата. Удивительно, но заявления Амкомлиба представляли его цели и цели правительства США как практически одно и то же.

Неуверенный подход Амкомлиба к освобождению был подвергнут испытанию в июне 1953 года, когда рабочие в Восточном Берлине и по всей Восточной Германии восстали на фоне непрекращающейся кампании по советизации страны. Амкомлиб рассматривал восстание рабочих ГДР как возможность применить освободительную риторику на практике и использовал радиоволны «Радио Освобождение», чтобы призвать советские войска, дислоцированные в Германии, сложить оружие или даже перейти на сторону повстанцев. 17 июня адмирал Стивенс отправил две телеграммы директору по планированию Фрэнку Визнеру, рекомендуя транслировать советским войскам следующие лозунги: «Кто вы — солдаты или жандармы? Кто вы — сыны народа или палачи народа?» Эти крайне провокационные передачи, вероятно, мало повредили моральному духу войск, но вызвали тревогу у советских властей.

Шанс радио использовать волнения в блоке больше не представился. Во время польского и венгерского кризисов в конце 1956 года «Радио Освобождение» получило четкие инструкции сообщать «жесткие факты» и не накалять обстановку. Дипломатические интересы вышли на первый план: Государственный департамент утверждал, что радио не должно создавать «впечатления у советов, что мы даем советы или пособничаем антисоветским элементам» или давать советским военным повод для принятия «более суровых репрессивных мер» против венгров. Несомненно, выражая позицию эмигрантского персонала радио по этому вопросу, офицер ЦРУ, ответственный за «Радио Освобождение», выразил «полное несогласие» с этим фактическим запретом на критику. В его словах был смысл: как могло радио, посвященное освобождению СССР от коммунистического правления, придерживаться нейтралитета во времена политической нестабильности в блоке?

Вынужденная сдержанность «Радио Освобождение» во время венгерского кризиса была связана с его отходом от участия эмигрантов. Как прокомментировал вопрос о вещании на Венгрию Хоуленд Сарджент (Howland Sargaent) из Амкомлиба, «Радлиб (Radlib) настолько идентифицируется как американский голос», что принятие активной линии в венгерском кризисе создало бы у советских слушателей «впечатление внешнего вмешательства» в советские дела. Конечно, идентификация радио как «американского голоса» была именно тем, что архитекторы радио пытались предотвратить, создавая эмигрантское радио. В этом смысле события 1956 года стали решающим подтверждением того, что спонсирование радио эмигрантами теперь потеряло смысл.

Таким образом, волнения в блоке дискредитировали освободительную позицию радио. Парадоксально, но растущая стабилизация блока и, в частности, самого советского режима в последние годы десятилетия имела тот же эффект. На фоне успехов хрущевского руководства внутри СССР — экономического роста, ограниченной послесталинской либерализации и частичного открытия страны внешнему миру — освободительная риторика Амкомлиба выглядела все более неуместной, если не анахроничной. В 1956 году специалист Госдепартамента по России Чарльз Э. «Чип» Болен (Charles E. “Chip” Bohlen), бывший тогда послом в СССР, выступил с резкой критикой радио во время встречи с руководителями «Радио Освобождение» и «Голоса Америки» (VOA). Советские граждане «приспосабливаются» к правящей системе, утверждал Болен, и поэтому западная пропаганда должна сосредоточиться на поощрении эволюционных, а не революционных изменений в Советском Союзе. «Предложение возможности чего-либо вроде кровопролития или революции вызовет негативную реакцию», — предупредил он. Не ограничившись представлением самого освобождения как нереалистичной повестки дня, Болен также раскритиковал ставку Амкомлиба на эмигрантов. Конечно, смыслом существования «Радио Освобождение» было предположение, что эмигранты могут влиять на настроения советских людей. Советский «человек с улицы», — аргументировал теперь Болен, — «мало знает об эмигрантских группах за рубежом и испытывает к ним мало симпатии». Одним махом Болен оспорил самовосприятие радио как инструмента свержения коммунизма, а также связь с эмиграцией, на которую оно опиралось.

Как будто резкой критики Болена было недостаточно, с середины десятилетия изменения в мышлении начались и внутри самого Амкомлиба. С постепенным открытием советской системы после смерти Сталина Амкомлиб разработал новые источники информации об СССР, которые поставили под сомнение его программу поддержки освободительной борьбы против советской власти. В конце 1950-х годов радио запустило Отдел исследований и развития аудитории, который использовал сложные стратегии для получения картины аудитории радио, включая интервьюирование советских путешественников за границей, опрос иностранных туристов, посетивших СССР, и запрос писем от советских слушателей в эфире. Эти ограниченные источники указывали на то, что у советских граждан была крайне неоднозначная реакция на «Радио Освобождение»: одни хвалили станцию и идентифицировали ее как «эмигрантскую станцию», укомплектованную «настоящими русскими», а другие видели в самом понятии освобождения «оскорбление». Даже если результаты были неоднозначными, исследования аудитории тем не менее противоречили прежнему взгляду Амкомлиба на СССР как на состояние «постоянной гражданской войны между правителями, идеологически чуждыми агентами международного заговора» и антикоммунистическими советскими народами, а также соответствующей уверенности в том, что освобождение от советской власти было вероятным или даже неминуемым.

Рост критических голосов предвещал более широкую трансформацию «Радио Освобождение» в конце 1950-х годов. Еще в первые годы работы радио Борис Шуб (Boris Shub) в Нью-Йорке настаивал на менее бескомпромиссной линии, чем у мюнхенских эмигрантов, призывая к необходимости говорить с «лояльным советским гражданином», а не исходить из того, что слушатели являются непримиримыми врагами режима. Решающий отход от идеи освобождения произошел после анализа русских программ радио в 1958 году, в котором резко критиковалось поощрение ими «полного и массового свержения советской системы» и использование в эфире «ироничных, презрительных, дидактических, нравоучительных, обличительных» и «провокационных» тонов. Вместо этого радио должно было предлагать «более тонкие, разнообразные и неполемические программы», которые «наставляли» бы советское население «через тонкие поучения и силу разумного анализа». Спустя несколько месяцев пересмотренные программные руководства для радио закрепили этот новый редакционный подход. Учитывая базовое принятие режима советским населением, подчеркивалось в них, цель радио заключалась в том, чтобы «стимулировать независимое мышление у своих слушателей». Для этого радио «должно завоевать репутацию полной надежности», представляя новости и комментарии, которые были бы «скрупулезно точными». Снижение амбиций от подстрекательства к восстанию до стимулирования более свободного мышления среди советских граждан нашло выражение в смене названия с «Радио Освобождение» на «Радио Свобода» в 1959 году.

Смягчение редакционной линии радио разорвало тесную связь Американского комитета с эмигрантами, чья роль рупоров антикоммунистических наций была поставлена под сомнение. К концу 1950-х годов сотрудничество с эмигрантами стало для Американского комитета почти второстепенным делом: «работа по связям с эмиграцией» занимала лишь 3–4 процента его годового бюджета. Некоторые американские сотрудники структур Амкомлиба даже стали рассматривать участие эмигрантов как помеху. В 1959 году Фрэнсис У. Мэйси (Francis U. Macy), тогдашний исполняющий обязанности заместителя директора отдела радиопрограмм, утверждал, что «Радио Свобода» (Radio Liberty) должно искать «поддержки и ассоциации с известными и уважаемыми организациями и лицами в Америке и Европе» в попытке ослабить восприятие его как «шайки безответственных, фанатичных эмигрантов».

Отделение Амкомлиба от эмигрантов, безусловно, никогда не было полным. Эмигранты по-прежнему составляли основу штата «Радио Свобода», даже если в течение 1950-х годов они стали работать под все более плотным контролем США. Однако в новой ситуации радио больше не подчеркивало национально-освободительную миссию эмигрантов. Постольку, поскольку передачи радио касались эмигрантов, их фокус сместился со второй волны на первую и с антисоветской политики на вопросы культуры. Например, некоторые из программ, которые руководство радио считало наиболее эффективными, были делом рук эмигрантов первой волны, включая меньшевика Юрия Петровича Денике (Iurii Petrovich Denike) и писателя Владимира Васильевича Вейдле (Vladimir Vasil’evich Veidle) — оба, что важно, были глубоко прозападными мыслителями. Более того, у «второволников» был тот недостаток, что они покинули страну во время — или, как в случае с власовцами, сражаясь на неправильной стороне — Великой Отечественной войны, которая в послевоенные годы стала краеугольным камнем советской идеологии. Если представители второй волны казались идеальными рекрутами для произнесения антикоммунистических нападок, то интеллектуалы первой волны казались лучше подготовленными для новой миссии — давать советским гражданам уроки «независимого мышления».

В 1960 году один из сотрудников «Радио Свобода» развил идею эмиграции как культурного, неполитического конструкта. Он предложил сделать упор на «общее наследие» вещателей и слушателей радио, полагая, что радио могло бы повторить привлекательность ирландско-американских обществ. Позицию, более далекую от эмигрантского антикоммунистического языка, звучавшего в эфире в 1953 году, трудно было себе представить.

***

В 1955 году член НТС Александр Николаевич Зайцев-Артемов (Aleksandr Nikolaevich Zaitsev-Artemov) назвал Амкомлиб «странным учреждением», которое «не знает, чего хочет», несмотря на бесконечные «переговоры о соглашениях и соглашения о переговорах». Суровый вердикт Артемова, возможно, был несправедлив, тем более что его собственный НТС сам способствовал путанице и неудаче политики Амкомлиба. Тем не менее он был прав в том, что Амкомлиб запутался в собственной миссии и способах ее реализации. Повестка дня Амкомлиба опиралась на несколько предположений, которые оказались ошибочными и даже наивными: что эмигрантов правого и левого толка можно убедить забыть о своих разногласиях; что русские и нерусские эмигрантские группы смогут сотрудничать; что комитет будет или вообще сможет относиться к эмигрантам как к союзникам, а не как к подчиненным; и что радиовещание, осуществляемое под эгидой США, сможет тем не менее выражать «русскую» точку зрения. Вскоре эти различные позиции были подорваны, так как единый фронт распался, и радио стало функционировать независимо от эмигрантских организаций. Тем не менее Американский комитет стремился сохранить свои первоначальные проэмигрантские позиции, что привело к шквалу предложений и инициатив, над которыми смеялся Артемов.

Медленный и неуверенный отход Амкомлиба от своей первоначальной миссии был еще более примечателен, если рассматривать его в контексте политики США. Сомнения, высказываемые официальными лицами в Вашингтоне, росли после месяцев бесплодных переговоров с эмигрантами, причем ЦРУ ставило под сомнение само обоснование ведения психологической войны через эмигрантов. Однако Американский комитет окончательно отказался от плана единого фронта только столкнувшись с неизменными фактами на местах: появлением отчетливо американской радиостанции в лице «Радио Освобождение», назначением нового главы Амкомлиба, мало интересовавшегося делами эмиграции, и, в конечном счете, угасанием освободительного дела в связи со сдвигами в Холодной войне.

Болезненность разрыва Амкомлиба с эмигрантами проистекала из повестки дня его членов — антикоммунистических активистов, чья убежденность в том, что эмигранты могут бросить вызов советскому государству, сохранялась даже тогда, когда обстоятельства и, возможно, здравый смысл диктовали новый подход. Вера членов Амкомлиба в эмигрантский центр и возможность существования русского радио носила доктринерский характер, который имел определенное сходство с мышлением антикоммунистических эмигрантов, с которыми они взаимодействовали. Пример этой общности проявился в 1958 году, когда ветеран Амкомлиба Исаак Дон Левин (Isaac Don Levine) написал разгромный отчет о русских передачах радио, обвинив их в превращении вещателя, «задуманного как голос воинствующего антикоммунизма», в «эффективный придаток [советского] Голоса Москвы». В течение 1950-х годов антикоммунистические позиции как членов Амкомлиба, так и русских эмигрантов были притуплены более трезвой внешней политикой США, которая сама стала продуктом все более стабилизировавшейся биполярности в Холодной войне в Европе.

Политический курс Амкомлиба ставит под сомнение общепринятые представления о роли ЦРУ в психологической войне времен Холодной войны. Как отмечалось выше, существующие англоязычные отчеты, как правило, подчеркивают искусные стратегии «Радио Освобождение» по противодействию советской власти, а также гармоничное сотрудничество между Американским комитетом и ЦРУ. Более подходящей является перспектива, предложенная недавней литературой о роли сетей и гражданского общества в политической войне США. ЦРУ во время Холодной войны часто действовало через подставные организации, такие как Амкомлиб. Такая схема обеспечивала Управлению возможность правдоподобного отрицания причастности и создавала привлекательное прикрытие в виде общественной поддержки поддерживаемых им программ. Как предположил Лоуэлл Шварц (Lowell Schwartz), ЦРУ в своем обращении с подставными операциями действовало скорее как благотворительный фонд, а не как разведывательное управление, распределяя деньги на то, что оно считало достойным делом, при осуществлении довольно слабого надзора. Предсказуемым результатом такого косвенного подхода к психологической войне стало то, что фронты, как правило, действовали вполне самостоятельно, преследуя свои идеологические цели без строгого контроля сверху. Сопротивление Амкомлиба отказу от проэмигрантской линии перед лицом давления со стороны Вашингтона служит иллюстрацией влияния, которым обладали подставные структуры ЦРУ, в данном случае — антикоммунистические активисты и интеллектуалы, выступавшие за освобождение России.

Эмигрантский проект Амкомлиба, правда, в конечном итоге был дискредитирован. Однако это не исчерпало значимости русских эмигрантов для продвижения американских интересов в Холодной войне. Хотя планы создания комитета по освобождению России за рубежом оказались химерическими, изгнанные антикоммунисты, включая некоторых участников Амкомлиба (Amcomlib), заняли роли в более секретных проектах ЦРУ (CIA) против советского блока. Развитие тайного оперативного фронта в Германии принесло как новые возможности, так и новые опасности для русских антикоммунистов, равно как и для их американских покровителей.

ЧАСТЬ III

ОПЕРАТИВНЫЙ ФРОНТ ЦРУ

7

От революции к провокации

НТС и секретные операции ЦРУ

В декабре 1950 года В. М. Байдалаков (V. M. Baidalakov) представил доклад Совету Народно-трудового союза (NTS) в Германии. Он представил своим соратникам по эмиграции блестящий отчет о ходе борьбы НТС против коммунизма на советской земле. Влияние НТС в СССР растет, объяснял он; после знакомства с его идеями через радио или печатную пропаганду советские граждане стихийно присоединяются («самоприемом») к организации. Тем временем НТС создает в СССР сеть более структурированных ячеек, которую он назвал «Каркас», которая будет проводить пропагандистские операции и в конечном итоге послужит «детонатором» для восстания против советского режима.

Утверждения Байдалакова о существовании подпольных ячеек НТС в СССР стали лейтмотивом в последующие годы, когда возглавляемая им организация проводила секретные операции для ЦРУ и британской МИ-6 (MI6). Однако отчет лидера НТС о подвигах организации на родине был поразительно вводящим в заблуждение. Вопреки утверждениям Байдалакова, в начале 1950-х годов организация практически не имела присутствия в СССР и лишь ограниченные возможности для работы в Восточной Германии. Хвастовство Байдалакова принадлежало к традиции НТС использовать позерство и дезинформацию о своих возможностях как стратегию для укрепления репутации в эмиграции и получения с трудом добытых субсидий от иностранных разведок.

Разрыв между утверждениями и реальностью имеет решающее значение для понимания деятельности НТС на тайном оперативном фронте в начале Холодной войны. Вливание денег ЦРУ и оперативных возможностей не помогло НТС построить ту подпольную сеть на советской почве, которую провозглашал Байдалаков. В частности, «Каркас», который на самом деле был кодовым названием операции ЦРУ по заброске агентов союза в СССР, обернулся полным провалом, так как сменявшие друг друга волны сброшенных с самолетов агентов захватывались советскими службами безопасности. Ситуация усугублялась тем, что НТС погрузился во внутренний хаос: солидаристы разделились по поколенческому и идеологическому признакам на фоне массовых опасений внутреннего предательства.

Дистанция между притязаниями и достижениями НТС имела парадоксальный результат. ЦРУ отреагировало на разочаровывающие результаты своих операций с НТС, переосмыслив использование русской организации в качестве инструмента психологической войны. Парадоксально, но новая стратегия ЦРУ взяла на вооружение тот самый блеф и хвастовство, которыми обычно занимались лидеры НТС, такие как Байдалаков. В рамках новой схемы ЦРУ пыталось раздуть репутацию НТС и его предполагаемых революционных подвигов как средства перевода советского правительства в оборонительную позицию и провоцирования его на дорогостоящие ответные меры. В сложившейся ситуации НТС стал играть в Холодной войне роль мифа, образа могущественной антисоветской русской организации, который имел мало общего с реальностью.

Подрывные приключения

Решение ЦРУ поддержать НТС вряд ли было неизбежным. Организации никогда полностью не доверяли в разведывательных кругах. В 1946 году агент Управления стратегических служб (SSU), непосредственного предшественника ЦРУ, утверждал, что советские агенты в некоторой степени проникли в НТС и даже осуществляют над ним «определенный контроль». Мышление ЦРУ резко изменилось в 1949–1950 годах в контексте обострения Холодной войны, ознаменованного победой коммунистов в Китае, первыми советскими ядерными испытаниями, а затем началом Корейской войны. Учитывая, что война потенциально была не за горами, администрация Трумэна, и особенно Пентагон и командующие в Европе, настаивали на улучшении крайне ограниченных разведданных ЦРУ по СССР и создании планов диверсий на случай войны. И несмотря на свою неоднозначную репутацию, НТС казался способным предоставить редкий ресурс: советских эмигрантов, готовых выполнять нелегальные агентурные миссии в СССР. По этим причинам ЦРУ согласилось в 1951 году финансировать проект НТС (носивший криптоним AEROSOL, позже измененный на AESAURUS), который включал несколько инициатив: пропагандистскую деятельность, направленную на поощрение дезертирства в советских войсках в оккупированных Германии и Австрии, создание антисоветской радиостанции и — что представляло первостепенный интерес для американцев — «Операцию Каркас», в ходе которой агенты забрасывались непосредственно на советскую территорию.

Американский опыт поддержки НТС с самого начала был конфликтным. Возможно, недоверие было ожидаемым между оперативниками разведки новой демократической сверхдержавы и эмигрантами, связанными с крайне правым идеологическим движением. Более того, солидаристы боролись за максимизацию финансирования ЦРУ при минимизации внешнего контроля — или, как прямо выразился один из сотрудников Управления, за то, чтобы «поиметь с нас все, что только можно». Тем временем возник спор по поводу предполагаемого использования агентов «Каркаса» на советской земле. Считая себя революционерами, лидеры НТС отказывались позволять своим членам заниматься тем, что они считали унизительным делом традиционного сбора разведданных. Напротив, ЦРУ скептически относилось к намерению НТС использовать заброшенных агентов для создания революционных ячеек в СССР. Официальные лица ЦРУ не верили, что НТС в ближайшее время будет представлять серьезную угрозу советской власти. Если агенты «Каркаса» начнут «кампанию по распространению листовок», рассуждали американцы, они будут немедленно схвачены. В конце концов был достигнут компромисс: агентам было поручено сосредоточиться на легализации в СССР и сборе «оперативной разведывательной информации», воздерживаясь от революционной агитации до появления более благоприятной политической обстановки.

Что же дали операции ЦРУ-НТС? Оценка результатов AESAURUS осложняется нечестными отчетами НТС о собственной деятельности — то, что один осведомленный наблюдатель, Рышард Врага (Ryszard Wraga), назвал преднамеренной «кампанией по дезинформации», проводимой против своих иностранных покровителей. Самой болезненной фабрикацией НТС была «молекулярная теория» революции, обнародованная В. Д. Поремским (V. D. Poremskii) в 1949 году, согласно которой центр НТС за рубежом создавал в отечестве революционные «молекулы» из двух-трех человек, чьей единственной связью с зарубежным центром было бы потребление «односторонних коммуникаций». Защищенные от обнаружения советским государством, молекулы были бы готовы поднять восстание в подходящий момент. Конечно, «молекулярная теория» была обманом, так как она подразумевала, что влияние НТС в СССР было по своей сути невидимым и непроверяемым.

Напротив, неэффективные и трагические результаты операций по заброске «Каркас» были достаточно очевидны. 27 мая 1953 года советская пресса объявила о поимке, суде за шпионаж и казни четырех русских эмигрантов, которые десантировались на советскую Украину с самолетов без опознавательных знаков. Эти четверо были агентами «Каркаса», и они были обнаружены вскоре после приземления благодаря неуказанным «мерам, принятым Министерством внутренних дел». В довершение всего Советы представили «откровенное разоблачение» всей операции «Каркас», изобилующее подробностями вербовки и подготовки агентов, а также именами их американских инструкторов и кураторов. (Неловкость, вызванная этими разоблачениями, была смягчена американской прессой, которая с недоверием отреагировала на правдивые советские утверждения о том, что эти и другие захваченные парашютисты на самом деле были американскими агентами.) В последующие годы советская пропагандистская машина периодически «выводила на поверхность» новых заброшенных ЦРУ агентов НТС, в результате чего Управление постепенно осознало, что все агенты «Каркаса», поддерживавшие радиосвязь из СССР, были схвачены и «перевербованы» советами для игры против них. Пытаясь извлечь хоть какую-то минимальную пользу из проекта, американцы вели длительные радиоигры с этими перевербованными агентами, которые не имели иной цели, кроме возможности вблизи изучить методы советской внешней разведки.

ЦРУ затруднялось объяснить провал операции «Каркас». Расследования после первой поимки агентов предполагали, что низколетящие самолеты были замечены при входе в советское воздушное пространство, но не могли исключить возможность «внутреннего предательства». Оглядываясь назад, последний сценарий кажется почти наверняка верным. Как еще могли быть схвачены практически в одночасье все восемь агентов, отправленных в рамках «цикла» операций, включая тех, чью поимку рекламировало советское правительство? Возможность того, что операции были выданы Москве британским супершпионом Кимом Филби (Kim Philby) — как это случилось со многими подобными операциями ЦРУ по заброске в советский блок — кажется маловероятной, так как в 1951 году он уже находился под подозрением в предательстве. Вместо этого более вероятным сценарием является то, что советская контрразведка проникла в операцию со стороны эмиграции.

Нет сомнений в том, что советская разведка внедрилась в НТС, так же как они внедрились во власовские организации, обсуждавшиеся в главе 2. В середине 1953 года, вскоре после того, как была схвачена первая группа агентов «Каркаса», ЦРУ раскрыло советского «крота» в руководстве НТС, который был осужден военным судом США за государственную измену. В 1948 году капитан Советской Армии Никита Хорунжий (Nikita Khorunzhii) бежал из восточной зоны Германии с немецкой невестой. Вскоре после этого советская разведка завербовала его, угрожая родственникам его новой жены, а также семье, которую он оставил в России. Получив приказ внедриться в НТС, Хорунжий, взявший имя Георг Мюллер (Georg Müller), быстро завоевал доверие его лидеров и получил назначение инструктором в его «кадровую школу» — партийное учебное заведение в Бад-Хомбурге, которое направляло членов союза в ЦРУ для вербовки в качестве агентов. Хотя остается неясным, был ли Хорунжий-Мюллер в состоянии предать операции «Каркас» целиком, он предоставил подробную информацию о кандидатах в агенты и инструкторах кадровой школы. По всей видимости, показания Хорунжего привели к выявлению еще двух советских агентов в школе, что позволяет предположить, что советское проникновение в комплекс ЦРУ-НТС было обширным.

Разоблачение Хорунжего другим агентом имело бурные последствия для сотрудничества ЦРУ и НТС. Наряду с широко разрекламированной поимкой агентов, доказательства того, что кадровая школа была скомпрометирована, заставили ЦРУ провести длительную серию проверок безопасности, что отложило подготовку будущих агентов НТС для операций «Каркас». Более того, дело Хорунжего вызвало подозрения в измене внутри НТС — организации, которая и так скатывалась во внутренние раздоры.

Раскол солидаристов (The Solidarists Divided)

Скрытые операции ЦРУ и НТС способствовали внутреннему кризису, назревавшему в НТС. Начиная с конца 1940-х годов группы членов НТС в разных странах высказывали оппозицию тому, что они считали авторитаризмом, отсутствием идеологической приверженности и сомнительной лояльностью руководства Союза. В 1955 году этот внутренний разлад достиг апогея, когда Байдалаков, возглавлявший НТС с 1930-х годов, перешел на сторону оппозиции. После неудачи созыва съезда всего НТС для возвращения контроля над правящим Исполнительным бюро, Байдалаков покинул организацию, чтобы сформировать отколовшийся Российский национально-трудовой союз (РНТС). Этот внутренний раскол нанес серьезный удар по НТС, оттолкнув часть его самых преданных кадров и запятнав его имидж в русской диаспоре.

Как и большинство конфликтов в эмиграции, внутренняя битва в НТС 1950-х годов имела идеологическую, поколенческую и личную составляющие. Согласно тому, как борьба обычно формулировалась в то время, группа «прагматиков» (deloviki), контролировавшая руководящие органы Союза — и в конечном итоге одержавшая победу в 1955 году — стремилась проводить революционную деятельность против СССР, в то время как оппозиционный лагерь «духовников» (dukhovniki) сосредоточился на идеологической подготовке и культурной работе в эмиграции. Доминирующую «прагматичную» фракцию НТС возглавлял Е. Р. Островский-Романов (E. R. Ostrovskii-Romanov), эмигрант второй волны из Днепропетровска, работавший в пронацистской газете «Новое слово» в Берлине. После войны Романов стал редактором главного издания Союза «Посев» и руководителем Оперативного штаба Союза — комитета, контролировавшего секретную или «оперативную» работу. Пользуясь влиянием и контролем над финансами, которые давали эти две должности, Романов укрепил свою личную власть в НТС, постепенно переигрывая Байдалакова, номинального главу организации.

Романов использовал свою роль фактического лидера, чтобы подтолкнуть Союз к осуществлению революции в России — линии, в которой упор делался на подпольную работу на «фронте» в Германии, а не на многочисленные другие отделения НТС по всему миру. Романов спорным образом направил НТС и «Посев» на производство пропагандистских материалов, предназначенных для советской аудитории. Например, идеологические заявления «Посева» отходили от традиций Союза, принижая приверженность организации православному христианству и заявляя, что советские элиты — включая сотрудников спецслужб — окажутся верными слугами постсоветской России и, следовательно, могут стать членами НТС уже в настоящем.

«Духовники» рассматривали якобы «прагматичный» курс послевоенного НТС) как отказ от идеологических целей организации. В резком контрасте с группой Романова, они были привержены солидаризму как всеобъемлющему мировоззрению, утверждая, что только серьезные идеи могут победить большевизм и обеспечить сплоченность и моральный авторитет самого Союза. Как говорилось в письме солидаристов из Гамбурга 1947 года, стремление руководства к революции любой ценой и принцип, согласно которому НТС «существует только для организации борьбы», неумолимо вели к «перерождению самой сути Союза» в сторону «бюрократии и принуждения», «партийности и демагогии». К началу 1950-х годов многие солидаристы решили, что Романов стремится ни к чему иному, как к построению «большевизма под другим знаком». Пытаясь объяснить нынешний кризис НТС, «духовники», многие из которых принадлежали к старой эмиграции, указывали на смену поколений: Союз совершил ошибку, приняв во время войны большое количество советских граждан, «засорив свои ряды элементом, чуждым по духу». Романов и его союзники-эмигранты второй волны казались им фундаментально советскими по своей культуре и взглядам. Когда Романов в 1952 году обратился к аудитории НТС со словом «товарищи», группа видных солидаристов в Нью-Йорке написала в штаб-квартиру во Франкфурте, спрашивая, остается ли «Посев» всё еще «нашим».

Уже знакомая тенденция волн эмиграции нести разные мировоззрения не была единственной или даже основной причиной внутреннего кризиса НТС. Аккуратное деление солидаристов на «деловиков» и «духовников» или на эмигрантов второй и первой волн вводит в заблуждение; некоторые противники Романова были вовлечены в секретную работу, а некоторые принадлежали ко второй волне. Сам термин «духовники» представлял собой попытку лидеров Союза дискредитировать своих оппонентов как неэффективных эмигрантских интеллектуалов, не заинтересованных в революции. На самом деле, более важным контекстом раскола НТС была разведывательная война, в которую была вовлечена организация. Решающей основой власти Романова — в частности, причиной того, что штатные активисты НТС в Германии сплотились вокруг него — было его положение в Оперативном штабе, который проводил секретные операции для ЦРУ и британской Ми-6 (MI6).

Как ни парадоксально, ЦРУ подготовило почву для фракционной войны внутри спонсируемой им организации. Безусловно, предоставление небольшой группе людей, в данном случае вызывающему разногласия Романову и его соратникам, исключительного права на поддержание связей с Управлением имело оперативный смысл. Сомнительно, могло ли ЦРУ строить свои отношения с НТС каким-либо иным образом, учитывая общее подозрение, которое многие солидаристы питали к работе со спецслужбами. Например, в письме Байдалакову от нескольких оппозиционеров в 1954 году содержался призыв обеспечить «независимость НТС от иностранных факторов» путем подчинения Оперативного штаба «общественному мнению» Союза — требование, которое, в случае его реализации, сделало бы дальнейшую поддержку организации со стороны США невозможной.

Даже если у ЦРУ не было других вариантов действий, его способ взаимодействия с НТС усугубил внутренние проблемы Союза. Прежде всего, ограничив свою поддержку НТС небольшой группой оплачиваемых лидеров во Франкфурте, ЦРУ вызвало взаимные обвинения среди зачастую бедных рядовых членов организации, занимавшихся полупубличной деятельностью в диаспоре. Ситуацию усугубляло то, что Романов и его союзники — возможно, действуя по инструкциям ЦРУ — воздвигли стену секретности вокруг Оперативного штаба НТС, скрывая его бюджет даже от высокопоставленных лидеров-солидаристов. Все это создавало впечатление, что лидеры НТС во Франкфурте были властолюбивыми и циничными бюрократами, относящимися к рядовым членам Союза с презрением.

Роль ЦРУ в расколе НТС была косвенной и, вероятно, непреднамеренной, о чем свидетельствуют действия Управления во время раскола 1955 года. Когда оппозиция отделилась от материнской организации и сформировала РНТС, ЦРУ в течение некоторого времени финансировало обе группировки — это было хеджирование рисков, которое, возможно, демонстрировало подлинное замешательство Управления относительно политической лояльности обеих сторон в этом мутном эмигрантском споре.

Напротив, роль Советского Союза в выведении НТС из строя была более прямой и преднамеренной. Без сомнения, советская контрразведка не только приветствовала, но и активно работала над тем, чтобы вызвать ожесточенный «развод» внутри НТС. Следуя тактике, обсуждавшейся во 2-й главе применительно к власовцам, советская контрразведка боролась с НТС, способствуя его внутреннему «разложению» (razlozhenie) путем разжигания «недоверия и взаимных обвинений» в его рядах.

Хотя многие источники остаются засекреченными, можно реконструировать общие контуры советских усилий по подрыву НТС. Разоблачая сорванные ими операции «Каркас», советская контрразведка достигала сразу нескольких целей: разжигание подозрений в отношении руководства НТС среди его членов, дискредитация Союза в глазах его покровителей из ЦРУ и, что, возможно, самое важное, посев сомнений в способности американской разведки действовать на советской земле. Без сомнения, неудача с «Каркасом» нанесла удар по общему моральному духу НТС и особенно по его резерву идеалистически настроенных молодых кадров, готовых рисковать жизнью ради общего дела. Еще до этой неудачи страх перед незыблемостью советской власти означал, что был лишь «ничтожный процент» солидаристов, готовых добровольно пойти на секретную работу, о чем сообщала из Брюсселя в 1948 году активистка НТС Ариадна Евгеньевна Ширинкина (Ariadna Evgen’evna Shirinkina). Призрак советского проникновения при срыве «Каркаса» умножил такие сомнения и опасения и тем самым еще больше сократил число добровольцев для секретной работы. Как ни странно, разоблачение Хорунжего — на первый взгляд победа ЦРУ — послужило той же цели создания недоверия в НТС.

Реакция руководства НТС на широко освещаемые неудачи на оперативном фронте только усилила подозрения в рядах организации. Официальная линия лидеров заключалась в том, что присутствие НТС в России растет и революция близка, а любые сомнения в адрес руководства гневно отвергались как игра на руку врагам НТС. Более того, утверждалось, что разоблачение советских «кротов» в организации является «нормальным следствием роста и значимости деятельности Союза». Вынужденные примирять заявления руководства о фактической непогрешимости с доказательствами провалов Союза и его уязвимости для инфильтрации, некоторые солидаристы решили, что всё здание вдохновленного НТС подполья в России является «вымыслом» и, возможно, советской провокацией.

Последовал лихорадочный поиск врагов внутри НТС. Как внутренние оппозиционеры НТС, так и сторонние наблюдатели утверждали, что высокопоставленные советские агенты-провокаторы сыграли роль в создании кризиса НТС и последующего раскола. Недавно отставной чиновник Комитета государственной безопасности (КГБ) заявил, что Георгий Сергеевич Околович (Georgii Sergeevich Okolovich), бывший агент Абвера (Abwehr), возглавлявший Оперативный штаб НТС и бывший солидаристом, которому американцы доверяли больше всего, находился под советским контролем. Согласно этой теории, Околович был схвачен и перевербован советами во время секретной миссии НТС в СССР в 1930-х годах. Среди диссидентов НТС того времени подозрение часто падало на Романова, чье таинственное происхождение, решительное завоевание власти и кажущееся принятие советского политического языка казались специально созданными для того, чтобы вызвать раздоры в НТС. Другим вероятным кандидатом на роль врага внутри был близкий соратник Романова Николай Николаевич Рутыч-Рутченко (Nikolai Nikolaevich Rutych-Rutchenko), эмигрант второй волны, которого широко обвиняли в совершении военных преступлений во время работы в нацистской СД (SD) (Служба безопасности рейхсфюрера СС) на оккупированной советской территории. Согласно одной из теорий, Рутченко был советским агентом, который перешел линию фронта, чтобы продолжить долгосрочную миссию на Западе в 1940 году. Подозрения в отношении Рутченко сохранялись десятилетиями. Когда в книге 1973 года упоминались обвинения в его верности Советам, Рутченко, очевидно, был достаточно обеспокоен, чтобы написать своему старому соратнику Романову и заявить о своей невиновности.

Пока соответствующие архивные источники КГБ остаются недоступными, невозможно доказать или отвергнуть утверждения о проникновении советских агентов на высшем уровне, охватившем НТС. С одной стороны, контрразведывательное расследование ЦРУ после дела Хорунжего не выявило советских агентов, а оппозиционеры, подозревавшие нечестную игру в НТС, не смогли предоставить веских доказательств на этот счет. В более широком смысле, обвинения против Романова, Рутченко и других были запутаны в паутине слухов и взаимных обвинений, которые сопровождали кризис НТС — и которые советская контрразведка стремилась углубить. С другой стороны, обвинения в предательстве, всплывшие во время борьбы за лидерство в НТС, нельзя исключать. Поразительно, что некоторые бывшие кадры Оперативного штаба — люди, имевшие беспрецедентный доступ к внутренним секретам НТС — остались убеждены в сомнительных делах в штаб-квартире Союза во Франкфурте. Один оперативник, ставший раскольником, писал коллеге, что он убежден: «какая-то третья сила», отличная от Исполнительного бюро НТС или «наших западных друзей» [читай: ЦРУ и Ми-6], «руководила нашей работой». Он не мог предоставить доказательств причастности СССР, но считал, что неоднократные провалы операций НТС и их влияние на снижение морального духа в НТС были достаточным доказательством. Возможно, к счастью для группы Романова, такие обвинения так и не получили возможности пройти публичную проверку. ЦРУ наложило запрет на обсуждение сотрудничества ЦРУ и НТС, не позволяя оппозиционерам выходить за рамки туманных намеков на «враждебные элементы» внутри организации.

Ситуация осложнялась тем, что позиция ЦРУ относительно возможности советского проникновения в НТС была более противоречивой, чем предполагала его явная поддержка группы Романова. Сотрудники ЦРУ, взаимодействовавшие с НТС, предполагали, что организация в какой-то степени инфильтрирована советской разведкой. «Теоретически», — признал в 1952 году сотрудник отдела Советской России (SR Division) ЦРУ в Германии, — «НТС может быть пронизан сверху донизу». Управление основывало эту пессимистическую оценку на плохих методах обеспечения безопасности в НТС, включая отсутствие строгих процедур проверки кадров и использование обычной почты для передачи оперативных секретов. Протоколы обсуждений на высшем уровне в Союзе показывают его уязвимость для внешнего проникновения. Еще в мае 1954 года у НТС не было регулярного механизма для расследования сообщений о советском проникновении в его ряды, возможно, потому, что никому не доверяли настолько, чтобы контролировать такой процесс. Без сомнения, слабость внутренней безопасности НТС отражала его природу как идеологического движения, так же как и в других эмигрантских организациях, обсуждавшихся во 2-й главе. Будучи «небольшой группой почти нищих и зачастую довольно некомпетентных фанатиков», как охарактеризовал их в 1954 году один из кураторов из ЦРУ, члены НТС могли оценивать свои собственные кадры только по ненадежным критериям идеологической правильности и эмигрантских социальных связей. В свете присущей ему слабости в вопросах безопасности, НТС был явно уязвим для советского проникновения.

Многочисленные известные случаи советского проникновения демонстрируют масштаб слабостей НТС и указывают на степень, в которой он мог быть скомпрометирован. Дело Хорунжего показало легкость, с которой советский агент, внедренный извне, мог войти в круги руководства НТС — и, согласно одному источнику, Хорунжий был обязан своим продвижением не кому иному, как главе Оперативного штаба Околовичу. Также хорошо задокументировано дело Дарко Чирковича (Darko Čirkovič), перемещенного лица из Югославии, которого судил военный суд США в Германии за шпионаж в пользу Советов. Чиркович, чья дружба с лидерами НТС зародилась еще в межвоенном Белграде, в начале 1952 года получил от своего советского куратора задание войти в руководство Союза. Хотя Чирковичу, вероятно, не удалось получить доступ к секретным операциям НТС, как это сделал Хорунжий, серб поддерживал тесные отношения с его лидерами, находясь под советским контролем. Еще более изобличающим фактом стало то, что на суде выяснилось: лидер НТС Поремский (Poremskii) просил о сверхсекретной встрече с Чирковичем после того, как последний признался, что вступил в контакт с советской разведкой. Предполагая, что Поремский сам не был советским агентом, единственным логичным объяснением является то, что он считал Чирковича настоящим или потенциальным двойным агентом — предположение, подчеркивающее безрассудство НТС в вопросах разведки.

Возможно, столь же важным, как и послужной список проникновения Советов в НТС, было широко распространенное восприятие того, что они это сделали. Комментируя послевоенные разведывательные действия против НТС, архивист КГБ и более поздний перебежчик Василий Митрохин (Vasilii Mitrokhin) сообщал, что советские «активные меры» против Союза были призваны «внушить мысль о том, что вся деятельность НТС находится под контролем КГБ». Одним из каналов для инсинуаций о существовании предательства в НТС были советские агенты в эмигрантской среде. Например, фашист и, вероятно, советский шпион Е. Н. Артсюк (E. N. Artsiuk), обсуждавшийся во 2-й главе, использовал страницы «Набата», органа своего Российского национально-народного государственного движения, чтобы нападать на НТС как на «подставную лошадку» советской власти. Артсюк стремился влиять и на западную прессу. В 1954 году немецкий журнал Deutsche Illustrierte опубликовал серию статей, в которых использовались выборочные и вводящие в заблуждение заявления о захвате агентов «Каркаса», а также о делах Хорунжего и Чирковича, чтобы обвинить НТС в массе в работе на Советы. Когда солидаристы расследовали этот вопрос, они обнаружили, что источником статьи было «Русское информационное бюро» Артсюка, «подставная» организация, вероятно, находившаяся под контролем советской разведки. Такие изощренные инструменты инсинуаций подрывали НТС, усиливая его внешнюю изоляцию и разрушая солидарность внутри него. Как показал Пол Робинсон (Paul Robinson) на примере изгнанной Белой армии, советская внешняя разведка создала в НТС атмосферу паранойи, в которой становилось «всё труднее доверять кому-либо еще» и в которой любая неудача «неизменно приписывалась советским провокаторам».

От революции к «богеизму» Холодной войны

Беспощадно лживый, связанный с фашизмом и коллаборационизмом и в некоторой степени пронизанный советскими агентами — трудно представить менее желательного клиента для американской разведки в период Холодной войны, чем НТС. Поразительно, однако, что ЦРУ продолжало поддерживать эту организацию, несомненно, в различных формах, на протяжении всей Холодной войны. Поддержка НТС со стороны ЦРУ выглядит еще более необъяснимой в свете других событий того времени. Британская разведка после войны проводила собственные шпионские операции НТС, пытаясь установить присутствие в СССР путем вербовки советских официальных лиц за рубежом. Однако Ми-6 (MI6) свернула свое участие в организации в 1954 году после протестов советских дипломатов по поводу деятельности организации. Два года спустя британцы полностью разорвали связи с НТС — результат паттерна, к сожалению, слишком знакомого американцам: агенты организации попадали под советский контроль или оказывались провокаторами с самого начала.

Тем не менее, у ЦРУ было четкое обоснование для продолжения поддержки НТС. В какой-то степени оно отказывалось прекращать связи с НТС, потому что это было бы признанием поражения от рук советского врага, как заявил глава отдела Советской России (SR Division) в конце 1954 года. Однако в доводах ЦРУ было нечто большее, чем просто гордость или институциональная инерция. Союз оказался в некотором роде полезен для ЦРУ в середине 1950-х годов, даже если эта польза была гораздо скромнее, чем изначально предполагали сотрудники Управления. Хотя НТС был дискредитирован как инструмент шпионажа и активного подрыва на советской земле, он обещал стать эффективным инструментом политической войны, особенно для того, что в одном документе ЦРУ называлось «открытым шоу в Германии».

Новый подход ЦРУ к НТС сформировался в период, когда Союз подвергся драконовским мерам со стороны Советов, направленным на его дезорганизацию. В середине 1953 года постсталинское советское руководство приняло агрессивную стратегию атак на антисоветские эмигрантские группы, частью которой стало инициирование диверсионных операций и «актов террора» против лидеров организаций. («Негласное соглашение между западными и советскими разведывательными организациями» не похищать и не убивать своих сотрудников не распространялось на эмигрантов, которые действовали без официального прикрытия). Две такие операции, направленные против НТС, оказались решающими в эволюции сотрудничества ЦРУ и НТС.

13 апреля 1954 года А. Р. Трушнович (Trushnovich), руководитель операций НТС в Берлине, был заманен в ловушку восточногерманским двойным агентом в жилом доме в западном секторе города, похищен и увезен на Восток. После того как восточногерманское радио передало заявление, приписываемое Трушновичу, в котором тот объявлял, что переходит на советскую сторону по собственной воле, о нем больше ничего не было слышно. В 1990-х годах преемник КГБ заявил, что похитители, стремившиеся переправить Трушновича на Восток в рамках инсценированного дефекторства, случайно убили его.

Всего через несколько дней НТС снова попал в международные заголовки. В феврале 1954 года капитан госбезопасности Николай Евгеньевич Хохлов (Nikolai Evgen’evich Khokhlov) прибыл во Франкфурт вместе с двумя восточногерманскими агентами с приказом убить руководителя НТС Околовича (см. Рисунок 7.1). Согласно версии событий ЦРУ, Хохлов явился в квартиру Околовича и признался: «Георгий Сергеевич, я пришел к вам из Москвы. Центральный Комитет Коммунистической партии Советского Союза приказал мне организовать ваше убийство». После этого Хохлов сдался американским властям в обмен на обещание, что они попытаются спасти его жену и ребенка из СССР. В ходе последовавшей за этим шумной пресс-конференции ЦРУ представило Хохлова и продемонстрировало его экзотическое оружие для убийства: бесшумные пистолеты, замаскированные под пачки сигарет и стреляющие отравленными пулями.

Рисунок 7.1. Убийца из КГБ и его цель на одной сцене во время пресс-конференции в Германии. Николай Евгеньевич Хохлов (справа) был отправлен в Западную Германию для организации убийства лидера НТС Георгия Сергеевича Околовича (слева). Хохлов явился на порог своей предполагаемой жертвы, а затем перебежал к ЦРУ в ходе широко разрекламированной драмы времен Холодной войны. История была настолько сенсационной, что многие эмигранты предполагали, что здесь задействованы темные махинации. Источник: Getty Images.)

Хотя похищение Трушновича и заговор против Околовича продемонстрировали крайнюю уязвимость НТС перед советской агрессией, эти события стали пиар-триумфом для Союза. Случаи с Трушновичем и Хохловым предоставили неопровержимые доказательства того, что Москва воспринимает НТС как смертельную угрозу, тем самым подтверждая заявления организации о ее значимости. ЦРУ с энтузиазмом ухватилось за эти инциденты, чтобы представить НТС «главным врагом Кремля» в глазах мировой общественности. С этой точки зрения, даже если НТС не мог совершить революцию в России, он мог служить мощным символом сопротивления в глобальной войне идей. Как позже отмечали сотрудники ЦРУ, организация стала «пугалом» (bogeyman) Холодной войны, которое Москва сама помогала создавать своими неуклюжими попытками насильственного подавления.

Этот сдвиг в сторону пропаганды и политического театра ознаменовал новую фазу в отношениях ЦРУ и НТС. Оперативный штаб продолжал существовать, и заброски агентов продолжались еще некоторое время, но фокус внимания Управления все больше смещался на поддержку медийных ресурсов Союза. Радиостанция «Свободная Россия», вещавшая из фургонов в Западной Германии на советские войска в Восточной зоне, стала ключевым элементом этой стратегии. Несмотря на то что эффективность таких передач была сомнительной, а советские глушилки часто делали их неслышными, само существование станции служило целям ЦРУ по поддержанию психологического давления на советский режим и демонстрации поддержки «свободных россиян» Западом.

Внутренний раскол 1955 года, таким образом, произошел в тот момент, когда НТС окончательно превратился из военизированной революционной организации, какой он стремился быть в 1940-х годах, в субсидируемый государством инструмент западной психологической войны. Группа Романова победила в этой борьбе не потому, что ее идеи были более глубокими, а потому, что она контролировала доступ к американским ресурсам и была готова играть ту роль, которую ЦРУ отвело Союзу в архитектуре Холодной войны. Для «духовников» и Байдалакова это стало концом того НТС, который они создавали: независимого движения, ведомого идеей национального возрождения, а не интересами иностранных разведок. Хохлов драматично предстал на пороге своей предполагаемой жертвы, подробно изложил свою миссию и, после того как Околович объяснил, что он «желает обсудить это дело с американскими и британскими друзьями», перебежал на американскую сторону.

Американские официальные лица сначала сомневались в личности Хохлова, но вскоре убедились, что он не находится под советским контролем. После неудачной операции, направленной на вербовку начальника Хохлова в Германии, ЦРУ вывело своего высокопоставленного перебежчика на публику в апреле 1954 года, рассказав о его брошенной миссии и продемонстрировав всему миру на пресс-конференции в Бонне его экзотическое орудие убийства — портсигар, стреляющий пулями, начиненными цианистым калием.

Лидеры НТС рассматривали как дезертирство Хохлова, так и похищение Трушновича — что любопытно во втором случае, учитывая потерю их товарища — как политические победы. Выступая на Совете НТС, Поремский взял триумфальный тон, заявив, что дезертирство Хохлова и похищение Трушновича продемонстрировали, что НТС создает «революционную ситуацию в России» и заставил советский режим перейти к обороне. Невозможно узнать, действительно ли Поремский верил в свое собственное фантастическое утверждение о том, что «революционная ситуация» близка, хотя тот факт, что он выступал за закрытыми дверями перед лидерами НТС, предполагает, что он не просто занимался публичным хвастовством, обычным для солидаристов.

Как ни странно это звучало, оптимизм Поремского в отношении перспектив НТС имел определенную логику. Два шпионских скандала вывели НТС в центр международного внимания, реализовав давнюю цель организации — завоевание массового общественного мнения на Западе. Как хвастался лидер НТС А. Н. Артемов (A. N. Artemov): «Раньше мы бегали за каждым журналистом, а теперь они нам надоели». Более того, внимание в международных заголовках, казалось, обеспечило НТС новые институциональные точки опоры в мире холодной войны. В изложении Поремского попытки Советов подорвать НТС послужили своего рода его «признанием», так что его лидеры теперь могли убедительно претендовать на роль «представителей борющегося русского народа» в международном контексте. Иностранные правительства теперь щедро одаривали Союз вниманием, объяснял Поремский. Вновь суверенные власти Западной Германии, которые занимали амбивалентную позицию по отношению к НТС и иногда препятствовали его деятельности, теперь заняли позицию на большее сотрудничество, в то время как велись переговоры с Тайванем и Южной Кореей об открытии новых путей для связи с СССР на Востоке. Как понимали солидаристы, то, что они стали мишенью советской разведки, повысило международную репутацию НТС так, как не могли бы сделать скудные результаты его борьбы с советским государством. Фактически, Поремский высказал аналогичную идею в 1952 году, когда заявил, что, поскольку НТС находится «в фокусе мировых событий», «миф о нас превосходит наше объективное значение».

Дела Хохлова и Трушновича также повысили мнение ЦРУ об их эмигрантском активе, помогая компенсировать разочарование от операции «Каркас». С дезертирством Хохлова Управление, наконец, увидело ощутимую выгоду от своей поддержки НТС. По одной из версий, разведывательный «улов» ЦРУ от дезертирства Хохлова включал ценную информацию о сверхсекретной сфере советских специальных операций, разоблачение неназванного советского шпиона в НТС и переход друга Хохлова, также работавшего во внешней разведке, на Запад. Более того, ЦРУ видело в советских репрессиях доказательство ценности НТС. В меморандуме об операциях НТС от декабря 1954 года отдел СР (SR Division) ЦРУ подчеркивал, что попытка убийства Околовича подтвердила «желание Советов парализовать операции НТС в СССР». Кроме того, в документе говорилось, что «самые последние перебежчики из МВД» — группа, в которую входил и сам Хохлов, — «все независимо подтвердили, что советское правительство считает НТС одной из самых опасных эмигрантских антисоветских организаций». Повторяя аргумент, регулярно выдвигаемый эмигрантами, официальные лица ЦРУ решили, что солидаристы, должно быть, все делают правильно, если вызывают гнев Советов.

ЦРУ развило это прочтение событий, развернув тщательно продуманные кампании психологической войны вокруг дел Хохлова и Трушновича. В пропаганде на Западе и в передачах для советских слушателей через «Голос Америки» и «Радио Освобождение» ЦРУ использовало два скандала для укрепления имиджа НТС как подпольного движения в СССР. В показаниях Комитету по антиамериканской деятельности Палаты представителей США Хохлов утверждал, что он бросил свою миссию и спас Околовича, чтобы служить «русскому антикоммунистическому подполью», которое он назвал «врагом № 1» системы. Хохлов был настолько уверен в операциях НТС на советской территории, что попросил Околовича помочь его жене и сыну бежать из Советского Союза. Борис Володарский (Boris Volodarsky) принимает объяснение Хохлова за чистую монету, полагая, что Хохлов был «введен в заблуждение», думая, что «НТС был мощной организацией, которая могла много для него сделать», самим КГБ, который представлял солидаристов как заклятых врагов советской власти. Эту теорию нельзя исключать, хотя кажется странным, что Хохлов не получил более реалистичной картины эмигрантской организации до того, как взяться за миссию по Околовичу. Не менее вероятной была возможность того, что Хохлов — который в то время находился под тесным контролем ЦРУ — рассказал свою историю таким образом, чтобы укрепить репутацию актива Управления.

То, как Хохлов представлял свою жену, Янину Адамовну (Ianina Adamovna) («Яну» (Iana)), также наводило на мысль о проведении более широкой кампании психологической войны. В публичных заявлениях на Западе Хохлов утверждал, что Яна была глубоко верующей женщиной, которая поощряла своего мужа к дезертирству, жертвуя «своим счастьем и счастьем своего маленького сына во имя великого закона: “Не убий!”». НТС подхватил эту историю, призывая в своей пропаганде «все человечество объединиться и сделать все возможное, чтобы спасти Елену Хохлову [так в тексте] из рук коммунистических палачей». Привычно скептичная эмигрантская пресса выражала сомнение в рассказе Хохлова о его жене, и не только потому, что казалось надуманным, что капитан спецопераций КГБ был женат на набожной христианке. Почему Хохлов пожертвовал своей любимой женой ради неизвестного эмигранта Околовича, и почему он затем подверг ее опасности, привлекая внимание к ее роли в своем дезертирстве? Спустя годы Хохлов утверждал, что предал огласке ситуацию с Яной, находясь на Западе, чтобы защитить ее от советских репрессий. Если это было так, то он потерпел неудачу: Яна Хохлова провела пять месяцев в тюрьме, прежде чем была сослана в Сыктывкар на севере России. Какова бы ни была правда о жене Хохлова (Khokhlov), изображение ее как  христианки и «истинной русской женщины» функционировало как пропагандистская линия, придающая эмоциональную глубину истории раскаявшегося киллера КГБ.

Освещение в СМИ похищения Трушновича было, если уж на то пошло, еще более тщательно упаковано для пропаганды холодной войны. В отличие от дезертирства Хохлова, исчезновение Трушновича на Востоке вызвало некоторые негативные реакции в прессе, так как это поставило под сомнение безопасность в Западном Берлине и породило слухи, даже во влиятельном Der Spiegel, о том, что Трушнович на самом деле был советским агентом. Тем не менее, дело Трушновича стало cause célèbre* для НТС и его покровителей из ЦРУ. [* Громкое дело, скандальное или резонансное событие]

Союз развернул громогласную пропагандистскую кампанию с требованием освобождения Трушновича, утверждая, что похищение лишь показало бессилие Советов и «покрыло позором» СССР в международном общественном мнении. Стремясь создать зрелище, жена Трушновича, Зинаида Никаноровна, отправилась в Швейцарию во время Женевской конференции, чтобы потребовать аудиенции у министра иностранных дел Вячеслава Михайловича Молотова по поводу исчезновения ее мужа. Между тем, кампания «Свободу Трушновичу» несла на себе отпечаток более прямого участия правительства США и, несомненно, ЦРУ, включая создание «Комитета по борьбе с советскими похищениями», в который вошли видные американцы (включая Юджина Лайонса (Eugene Lyons)) и который направил отчет по этому делу в Комиссию ООН по правам человека.

Чего надеялись достичь оперативники ЦРУ, предавая дела Хохлова и Трушновича огласке в таком масштабе? Хотя документы об этой деятельности все еще засекречены, можно реконструировать цели ЦРУ. Как показывают их действия в Организации Объединенных Наций, пропаганда о насилии в Германии могла поставить советские власти в оборонительную позицию, что было, возможно, особенно желательно в контексте нестабильного коллективного руководства послесталинского периода. Правительство США также использовало миф об НТС для внутренних целей, о чем свидетельствует широкое освещение дел Хохлова и Трушновича в отечественной прессе. В последующие годы появились англоязычные публикации о солидаристах, выражавшие наивный популизм, характерный для американской пропаганды холодной войны, изображая солидаристов добродетельными русскими борцами за свободу.

Главным же вектором стратегии ЦРУ в отношении НТС (NTS) был обман и дезорганизация советского правительства. Официальные лица ЦРУ решили, что НТС заставил Кремль нервничать. В первые годы после Второй мировой войны советская пресса избегала упоминания НТС по названию, по-видимому, чтобы не создавать Союзу бесплатную рекламу в советском обществе. Однако начиная с 1953 года СССР предпринял «решительные и необычные меры» по дискредитации НТС, такие как дипломатические протесты и «нападки на НТС» в советской прессе, одновременно уделяя «гораздо больший процент своих усилий в сфере безопасности, чем в реальности должно быть необходимо», охоте на агентов организации в пределах советских границ. Из этой картины чрезмерной реакции советского правительства ЦРУ вывело новый подход: «связывание и изматывание советских органов безопасности путем использования дезинформации». Другими словами, пока ЦРУ не могло использовать НТС для проникновения через советские границы, оно могло, по крайней мере, запустить «план атаки, направленный на создание пугала силы [НТС] в СССР».

Мы видим эту стратегию ЦРУ по преувеличению влияния НТС в Советском Союзе в действии в июне 1954 года, когда советская пресса объявила о задержании двух агентов «Каркаса» в СССР. Дэвид Э. Мерфи (David E. Murphy), тогдашний начальник отдела СР (SR Division), направил во Франкфурт «рекомендации» о том, как НТС должен отреагировать на эту последнюю неудачу на тайном фронте. Союз должен был признать, что агенты были членами НТС, организации, которая «давно ведет борьбу против советской власти на русской земле». Обвинение Советов в том, что эти двое были американскими шпионами, следовало представить как ложь, направленную на месть за дело Хохлова, а также как выражение «советской тревоги» по поводу проявлений «антисоветской деятельности» в СССР. Здесь имела место попытка спровоцировать советское правительство на дорогостоящие и постыдные чрезмерные реакции, по сути, используя его навязчивую враждебность к эмигрантам против него самого.

Со своей стороны, лидеры НТС понимали и приветствовали новую стратегию политической войны ЦРУ. На самом деле можно предположить, что НТС следовал именно в этом направлении годами. Солидаристы давно распространяли неправду о своей революционной работе, и некоторые из них высказывали идею, что советское государство может оказаться восприимчивым к обману на этот счет. Совместная стратегия пропаганды ЦРУ и НТС нашла четкое, хотя и довольно радикальное изложение в речи солидариста Р. Н. Редлиха перед руководящими кадрами Союза в мае 1954 года. Советское правительство, движимое своим «преувеличенным представлением» о присутствии НТС на советской почве, будет все чаще прибегать к репрессиям, чтобы искоренить его. В свою очередь, массовые аресты граждан по подозрению в связях с НТС создадут дальнейшее недовольство в советском обществе, одновременно «популяризируя» «факт существования революционной силы на территории Советского Союза». Редлих предвидел петлю обратной связи из провокации, репрессий и радикализации, которая пойдет на пользу Союзу. Фактически Редлих ожидал чего-то вроде повторения Большого террора 1930-х годов, где НТС станет «кандидатом» на роль внутреннего врага, которую ранее занимали троцкисты.

Неясно, ожидали или надеялись ли официальные лица ЦРУ на возрождение массового террора в СССР, как того явно желали лидеры НТС. Однако руководители НТС и их сторонники из Агентства работали в тандеме, проводя стратегию подстрекательства и провокации. Фактически ЦРУ решило использовать многолетнюю практику дезинформации и позерства НТС в качестве оружия психологической войны против советского коммунизма.

***

Из сотрудничества ЦРУ с Народно-трудовым союзом возникла парадоксальная ситуация, в которой миф о могуществе НТС опережал его скромную реальность. В этой новой расстановке сил ЦРУ, наконец, нашло применение своему проблемному эмигрантскому активу — такое, которое могло бы дестабилизировать советского врага в долгосрочной перспективе. Мотивы лидеров Альянса также были достаточно ясны. Хотя они, несомненно, надеялись, что стратегия провокации послужит антисоветскому делу, лидеры НТС также видели определенную выгоду в новом положении дел. Судьба Трушновича показала, что тайные операции против советского государства — дело опасное. И все же борьба НТС против СССР обеспечивала этой в остальном малоизвестной группе изгнанников деньги и общественное признание.

Остается ответить на важнейший ряд вопросов об осуществлении власти в разведывательной войне вокруг солидаристов. Был ли сфабрикованный мираж силы НТС эффективным оружием в арсенале психологической войны ЦРУ во время холодной войны? Как советские лидеры понимали угрозу своим интересам со стороны НТС, и были ли советские органы безопасности действительно «связаны и измотаны» тактикой обмана своих врагов?

В какой-то степени стратегия ЦРУ по использованию обмана и «внешнего шоу» принесла результаты. По крайней мере, НТС удалось продолжить свою борьбу против советского государства и, возможно, даже со временем расширить свое присутствие на советской земле. Вероятно, имея в виду поздние советские годы, Митрохин отмечал, что НТС пользовался особым вниманием КГБ как организация «активная, многочисленная» и обладающая «сторонниками в СССР».

Можно, однако, задаться вопросом, были ли сотрудники советской контрразведки так же обмануты мифом об НТС, как казалось оперативникам ЦРУ и солидаристам. Будучи не в состоянии заслать свои кадры через «железный занавес», лишившись многих своих членов после внутреннего раскола и будучи, по крайней мере в некоторой степени, пронизанным советскими агентами влияния, НТС вряд ли представлял серьезную угрозу для СССР. И, по крайней мере в 1950-х годах, стратегия провокации НТС имела незначительное влияние в Советском Союзе, где полицейский контроль эффективно пресекал подпольную оппозиционную деятельность. Печатная пропаганда НТС, призывающая советских граждан создавать подпольные ячейки и готовиться к революции, похоже, нашла мало приверженцев, о чем свидетельствуют материалы Прокуратуры СССР о преследованиях за «антисоветскую и контрреволюционную пропаганду и агитацию» — и это понятно, учитывая успехи КГБ в выявлении и разгроме подпольных организаций всех видов.

Советские контрразведчики вполне могли понимать, что НТС не был «врагом номер один», как утверждал Хохлов. Одним из доказательств, подтверждающих это, является отчет КГБ об организации конца 1960-х годов, в котором комментировались усилия лидеров НТС «создать впечатление», что «центр тяжести» его деятельности уже находится в советском блоке — признак того, что КГБ не обязательно верил преувеличенным заявлениям солидаристов об их подвигах в СССР. В более широком смысле, характер советской политики в отношении НТС был странным и, возможно, подозрительно неуклюжим и контрпродуктивным. В частности, широко освещаемые советским правительством нападки на НТС имели очевидным последствием рост авторитета солидаристов на Западе, о чем свидетельствует то, с какой готовностью эмигранты афишировали советские репрессии против них. Наблюдая за динамикой, при которой Союз хвастался освещением в новостях, которое он получал в СССР, бывший солидарист Борис Витальевич Прянишников (Boris Vital’evich Prianishnikov) высказал мнение, что «советская пресса — лучший друг НТС (NTS)».

Можно предположить, что у советских властей могли быть причины поддерживать статус НТС (NTS) таким косвенным образом. Само существование русского эмигрантского движения против советской власти — и особенно поддерживаемого Соединенными Штатами — помогало советским спецслужбам и органам безопасности обеспечивать себе бюрократические прерогативы и ресурсы. Кроме того, продолжающееся американское покровительство спорному НТС помогало разжигать междоусобную борьбу в русской эмиграции, связывая при этом ресурсы США, которые могли бы быть использованы для более эффективных проектов.

Наконец, «внешнее шоу» публичности, на котором специализировался НТС, отнюдь не было игрой в одни ворота. Советский пропагандистский аппарат опубликовал многочисленные нападки на НТС на западных языках, в которых подчеркивалось фашистское происхождение Союза и его опыт сотрудничества с нацистами. Эта линия атаки была направлена на дискредитацию политики русской эмиграции, одновременно подкрепляя общую советскую позицию о том, что Запад является империалистическим и милитаристским. Короче говоря, стратегия ЦРУ в отношении НТС опиралась на обман, и вполне возможно, что советская сторона также была соучастницей в этой игре. Если так, то НТС стал центром любопытной борьбы, в которой спецслужбы обеих сверхдержав стремились получить преимущество, манипулируя фикцией политически эффективной русской эмигрантской организации.

Лучшее понимание советских мер против НТС ожидает новых архивных откровений. Тем не менее, широко разрекламированное место НТС в холодной войне 1950-х годов показывает сложность стратегий психологической войны США, когда попытки смены режима уступили место более тонкой борьбе за политическое преимущество. Потерпев неудачу в превращении НТС в жизнеспособную организацию для проникновения через советские границы, ЦРУ решило использовать его как инструмент пропаганды. Тем не менее, у ЦРУ и эмигрантов все еще были причины надеяться на более прямые возможности влияния на советское население. Если проникновение на территорию СССР было слишком амбициозной целью, то эмигрантам больше повезло с прорывом «железного занавеса» в его особенно уязвимом месте: разделенной Германии и, в частности, ее совместно оккупированной столице Берлине.

8

Шпионы, секс и воздушные шары

Деятельность эмигрантов в разделенном Берлине

К солдатам, сержантам и офицерам советских оккупационных войск! Товарищи! Используйте возможность, предоставленную вам, чтобы познакомиться с местным населением! Постарайтесь найти верных друзей среди немцев! Они помогут вам в общей борьбе, они помогут вам обрести свободу!

В 1950-х годах листовки на русском языке регулярно появлялись на базах и у казарм советских вооруженных сил, дислоцированных в Восточной Германии; они падали с неба с белых воздушных шаров или разбрасывались скрытными фигурами. Авторами листовок были русские эмигранты в Западной Германии, а вся операция финансировалась ЦРУ — хотя листовки иногда скрывали первый факт и всегда утаивали второй. Сброс пропаганды с воздуха был операцией психологической войны, проводимой двумя организациями, поддерживаемыми ЦРУ: Национально-трудовым союзом (НТС) и Центральным объединением послевоенных эмигрантов (ЦОПЭ). Работая из офисов в западном секторе Берлина, эмигранты выпускали подрывные клочки бумаги и засылали агентов через межзональную границу с целью подрыва морального духа советских оккупационных войск и поощрения дезертирства на Запад.

В этой главе анализируются берлинские операции эмигрантов с использованием файлов Министерства государственной безопасности ГДР (Ministerium für Staatssicherheit, или MfS, обычно известного как Штази (Stasi)), которое боролось с подрывной деятельностью в восточной зоне, а затем в ГДР под тесным надзором своего советского аналога. В некотором смысле эти источники подтверждают картину операций эмигрантов из главы 7, поскольку практика безопасности и контрразведки советского блока сорвала наступательные операции ЦРУ. И, как и в случае с деятельностью НТС на советской почве, вылазки эмигрантов на территорию Восточной Германии включали в себя больше позерства и публичности, чем конкретных достижений.

Хотя они были в значительной степени безуспешными, берлинские операции эмигрантов приобрели важное значение из-за своего транснационального характера, как следует из текста листовки. Поскольку эмигранты не могли ступить на территорию ГДР по соображениям безопасности, их берлинские операции проводились переходящими границу восточногерманскими гражданскими лицами, которые служили агентами, пропагандистами, информаторами и потребителями пропаганды. В процессе русские и их антикоммунистическая деятельность стали зависимыми от политики разделения, конкуренции и перемещения людей в Германии. Действительно, антикоммунистический проект эмигрантов стал «общей борьбой» с немцами против советской власти. Таким образом, операции эмигрантов в Берлине стали примером транснациональной природы русской антикоммунистической политики, поскольку американские, русские и немецкие противники коммунизма с весьма различными интересами и идеями взаимодействовали в рамках единого оперативного пространства.

Перемешивание берлинского котла

Дезертирство, которое было в центре операций эмигрантов в Берлине, было феноменом холодной войны. Если бегство через границы всегда имело политический смысл, то организованное и масштабное поощрение нелегальной эмиграции в мирное время не было общепринятой практикой в предыдущие периоды, когда в Европе доминировали национальные государства, озабоченные укреплением границ. Однако в конфликтном, но тупиковом состоянии континента во время холодной войны стратегия поощрения бегства с вражеской территории стала мощным стратегическим оружием.

Правительство США лишь постепенно обнаружило потенциальную ценность дезертирства, включая символический заряд, который несло в себе пересечение границ холодной войны. Еще в 1949 году у Соединенных Штатов отсутствовала четкая политика в отношении перебежчиков, несмотря на просьбы американских военных администраций Германии и Японии о предоставлении руководящих указаний по этому вопросу. Основная инициатива по установлению политики США в отношении перебежчиков — как и планы по использованию эмигрантских сообществ в Европе — исходила от Джорджа Кеннана (George Kennan). Как утверждалось в документе Отдела планирования политики (PPS) в феврале 1948 года, советские граждане, бежавшие со своей родины после войны, были огромным неиспользованным ресурсом для Соединенных Штатов в борьбе в холодной войне. Перебежчики были «безусловно, лучшим потенциальным источником точной информации о советском мире», аргументировал PPS Кеннана, разведывательной «золотой жилой», которую необходимо было «систематически эксплуатировать». Во-вторых, и это не менее важно, перебежчики представляли собой инструмент психологической войны против Кремля. «Дезертиры из советского мира» были «самыми эффективными агентами для разрушения коммунистического мифа о советском рае». Наконец, дезертирство обещало дестабилизировать советскую структуру власти в непосредственном смысле, создавая «атмосферу недоверия и подозрительности».

Изложение Кеннаном целей дезертирства — «разведка и смежная деятельность», «пропагандистское использование и ценность», а также разжигание «недовольства и замешательства» внутри советского блока — легло в основу «Политики Соединенных Штатов в отношении советских перебежчиков и перебежчиков из стран-сателлитов», утвержденной Советом национальной безопасности (NSC 86/1) в 1951 году. Принятие Соединенными Штатами дезертирства в качестве нового инструмента внешней политики оставило нерешенными несколько вопросов. Если политика приема перебежчиков из советского блока стала бесспорной в правительстве США, то этого нельзя было сказать о программах по поощрению дезертирства из советского блока. Содействие крупномасштабному дезертирству было провокационным актом в контексте разделенной Европы; оно также грозило привести людей, которые были малополезны для усилий США в холодной войне и чья абсорбция в западные общества оказалась бы трудной и дорогостоящей. В результате масштаб усилий по привлечению перебежчиков из советского блока оставался неясным. С одной стороны, в программном документе Кеннана 1949 года подчеркивалось, что не все лица, пересекающие границу из советского блока, являются собственно перебежчиками и, следовательно, заслуживают внимания и заботы со стороны Америки. Истинный перебежчик был узко определенной фигурой: «военный дезертир, гражданский чиновник, чиновник коммунистической партии, представитель интеллигенции или технический специалист» из СССР или страны-сателлита, покинувший свою страну по «добросовестным политическим причинам». С другой стороны, политика СНБ (NSC) отбросила такой подход, призвав к стимулированию «массовых потоков» из советского блока — подход, который размывал границы между перебежчиками и всеобъемлющей категорией «беженцев» (escapees). Согласовывая эти императивы, политика правительства США остановится на практике поощрения целевого дезертирства, а не выпуска огульных призывов к бегству. Финансируемое ЦРУ «Радио Освобождение», утверждая, что перебежчики будут «хорошо приняты» и получат политическое убежище, воздерживалось от общих призывов к дезертирству.

Связанный с этим вопрос заключался в том, где будут сосредоточены полномочия по проведению таких операций по склонению к дезертирству. Без сомнения, из-за своего провокационного характера поощрение дезертирства должно было стать прерогативой не открытых правительственных органов, а офицеров разведки. В 1952 году чиновник отдела по связям с общественностью офиса Верховного комиссара США в Германии предложил, чтобы Государственный департамент, а не только разведывательные службы, предпринял пропагандистские усилия в отношении советских войск. Однако чиновник Государственного департамента в Вашингтоне выступил против этой идеи. Поощрение советского оккупационного персонала к дезертирству противоречило бы «заявленному стремлению Америки к миру», а также, парадоксальным образом, оттолкнуло бы немецкое общественное мнение, намекая на сближение США и СССР. Чтобы избежать дипломатических последствий, склонение к дезертирству подпадало под юрисдикцию секретного ЦРУ.

Размещение программ для перебежчиков в разведывательном агентстве породило еще одну проблему: взаимосвязь между дезертирством и сбором разведывательной информации. Некоторые официальные лица ЦРУ скептически относились к стимулированию дезертирства, опасаясь исчерпания потенциальных источников информации за «железным занавесом». Перевод разведывательных активов через «железный занавес» мог дать богатые источники разведданных, но по самой своей природе это были разовые акции. Более того, политика США рассматривала перебежчиков как инструменты психологической войны, а также как активы для шпионажа — роли, которые могли тянуть в разные стороны. Из этих различных проблем — императивов ограничения дезертирства, сохранения секретности и продолжения усилий по проведению разведывательных операций за «железным занавесом» — возникла программа ЦРУ под кодовым названием REDCAP. Согласно более позднему описанию, операции REDCAP включали «планомерный сбор информации о советском персонале, находящемся за границей, в целях оперативной эксплуатации, включая склонение к дезертирству». План предусматривал содействие дезертирству избранных советских чиновников и, в качестве очевидной уступки офицерам разведки, сохранял цель вербовки так называемых «перебежчиков на месте» — агентов, выполняющих шпионские задания, которые планировали бежать в будущем.

В то время как операции REDCAP были нацелены на советский консульский и иной персонал по всему миру, их координационным центром была Германия, и особенно Берлин. Разделенный город предлагал западным шпионским службам беспрецедентные возможности. Он позволял относительно беспрепятственно пересекать «железный занавес» и, следовательно, представлял собой недоступный иным образом маршрут для советского дезертирства на Запад. Не менее важно и то, что анклав Западного Берлина предлагал американским шпионам возможность управлять шпионами из восточного блока с невообразимой в других условиях степенью безопасности и легкости. Во время личных встреч в припаркованных автомобилях, квартирах, а иногда даже в переполненных барах западного сектора шпионы могли регулярно опрашивать, обучать и передавать инструкции немецким агентам. Наконец, для чисто русских операций огромное значение имела близость Берлина к Группе советских войск в Германии, крупнейшему скоплению советских солдат за границей и ударной силе для потенциального вторжения в Западную Европу. Возможно, из-за беспрецедентных преимуществ операций в этом месте ЦРУ не свернуло свою деятельность в Берлине после восстания в июне 1953 года — события, которое ученые часто рассматривают как подорвавшее энтузиазм Вашингтона в отношении агрессивных проектов психологической войны в погоне за «освобождением» или «отбрасыванием» (rollback). Спустя всего несколько недель после подавленного восстания Эйзенхауэр утвердил Директиву СНБ 158 (NSC Directive 158), план по использованию волнений в «сателлитной Европе», который включал призывы к «интенсификации программ дезертирства» и «рассмотрению возможности проведения крупномасштабных систематических пропагандистских операций с использованием воздушных шаров в странах-сателлитах».

И тут на сцену выходят эмигранты. Операции REDCAP в Берлине требовали агентов со знанием русского и немецкого языков и достаточным знанием ближайшего окружения. В некоторой степени берлинская резидентура ЦРУ удовлетворяла эти требования к персоналу с помощью «нескольких штатных офицеров и некоторых талантливых контрактных сотрудников — американских граждан иностранного происхождения, настолько свободно владеющих немецким и русским языками, что они могли выдавать себя либо за немцев, либо за русских». Чтобы восполнить нехватку таких агентов, ЦРУ обратилось к русским эмигрантским группам для проведения операций REDCAP под надзором Управления. По всей вероятности, ЦРУ полагало, что опыт эмигрантов в операциях в Восточной Германии — НТС потратил годы, пытаясь стимулировать дезертирство из советской зоны — сделает их эффективными операторами. По крайней мере, сотрудники ЦРУ в Германии надеялись, что эмигрантские организации обеспечат определенное прикрытие для дел REDCAP, в которых «преждевременное раскрытие» американского участия могло бы «загубить операцию до того, как она толком началась».

Эмигрантские операции в Берлине были многоплановыми предприятиями. Русские оперативники в западном секторе вербовали восточногерманских агентов, которым поручали распространение пропаганды вблизи советских объектов — или, в случае тех, кто работал в непосредственной близости от них и мог говорить по-русски, более опасную миссию по установлению личного контакта с советским персоналом. Наряду с этими операциями REDCAP, НТС и ЦОПЭ производили пропаганду и укомплектовывали команды в Западной Германии, которые распространяли ее путем запуска на Восток тепловых аэростатов, нагруженных печатными материалами. Теоретически эти два направления деятельности, осуществляемые эмигрантскими организациями из Берлина, были связаны, поскольку листовки, предназначенные для Востока, призывали русских и немецких читателей посетить офисы эмигрантов в Западном Берлине или отправить им письма. В этом смысле офисы эмигрантов в Берлине находились в центре комбинированных операций по склонению к дезертирству, массовой пропаганде и шпионажу.

В принципе, берлинские операции были продолжением усилий по освобождению России: эмигранты стремились настроить своих соотечественников в Восточной Германии против советского режима. Однако с самого начала взаимодействия русских с русскими опосредовались другими транснациональными отношениями. Разумеется, американцы были активно вовлечены в берлинские операции. Хотя НТС, по-видимому, проводил свои немецкие операции под более свободным надзором, ЦОПЭ был созданным Управлением и подчиненным подразделением, которое работало под тесным контролем ЦРУ. Действительно, один чиновник ЦРУ сообщал, что вклад ЦОПЭ ограничивался размещением «вывески AEVIRGIL -1 [TsOPE-BKT] на двери» в Западном Берлине и делегированием «настоящего живого» представителя из Мюнхена, который мог бы «говорить от имени группы» в разделенной германской столице.

Факт контроля ЦРУ над берлинскими операциями эмигрантов не должен заслонять основную реальность: они были в значительной степени немецким делом. Почти исключительно агентами и информаторами, распространявшими пропаганду и контактировавшими с советскими гражданами, были немцы, и их вербовка зависела от чисто немецких условий. Связка ЦРУ—эмигранты сосредоточила свои усилия по вербовке на огромном количестве немецких беженцев, которые на протяжении десятилетия бежали от коммунистического правления на Запад через Берлин. В типичном сценарии недавний беженец приглашал родственников или знакомых, оставшихся в ГДР, на встречу в Западный Берлин, где оперативники-эмигранты стремились завербовать их и отправить обратно на Восток с различными заданиями REDCAP. Беженцы, размещенные в лагерях в Берлине, находящиеся в подвешенном состоянии и обычно лишенные постоянных источников дохода, часто изъявляли готовность сотрудничать с эмигрантами.

Связь с таинственными русскими фигурами в Западном Берлине была гораздо более опасной для немцев, остававшихся на Востоке, чем для посредников-беженцев. Тем не менее, эмигрантам удалось завербовать ряд восточных немцев. Готовность беженцев убеждать своих друзей, членов семьи или коллег в Восточной Германии принять участие в этом была решающей для вербовки восточногерманских активов для REDCAP. Важную роль играл и более широкий контекст разделенной Германии. В 1950-х годах уровень жизни на Востоке падал, в то время как экономика Федеративной Республики стабилизировалась — на пути, конечно же, к уровню процветания, который обычно называют чудом. В условиях бедности восточногерманской жизни и непопулярности ее правителей обещание эмигрантов о легких деньгах привлекало некоторых немцев — тем более что всегда можно было бежать на Запад в случае опасности, как подчеркивал один из немецких посредников эмигрантов потенциальному новобранцу. На самом деле некоторые молодые восточные немцы рассматривали работу на антикоммунистов в западном секторе как подготовку к собственному бегству в Западную Германию. Так было с Бетиной Кайзер (Betina Kaiser), молодой журналисткой из Восточного Берлина, которая согласилась работать на «Общество германо-русской дружбы», как ей был представлен НТС. После ареста Штази (Stasi) Кайзер объяснила, что надеялась использовать свой контакт с этой организацией, чтобы найти журналистскую работу в Западной Германии. Очевидно, что раскол Германии и его последствия — относительное богатство Запада и утечка населения из-за непопулярного восточногерманского режима — позволили эмигрантам и их немецким посредникам вербовать восточных немцев для операций REDCAP.

Проникновение эмигрантов в советский блок

Наличие немецких рекрутов не гарантировало бесперебойную работу по деморализации и дезорганизации советских войск в Германии и Австрии, проводимую эмигрантами. Напротив, эти операции столкнулись с контрмерами со стороны Комитета государственной безопасности СССР (КГБ) и новой службы государственной безопасности Восточной Германии, чьим «главным приоритетом» была борьба с политическими оппонентами на немецкой земле и их «вражескими базами» в Западной Германии и западном анклаве в Берлине. Министерство государственной безопасности ГДР (МГБ) (MfS) работало под строгим надзором советников и инструкторов из КГБ на местах в Германии, и советы, вероятно, держали важные операции против поддерживаемых ЦРУ эмигрантов под исключительным контролем. Тем не менее, МГБ играло важную роль в работе против проектов ЦРУ и эмигрантов в Берлине. Оно вербовало немецких агентов и информаторов для шпионажа за эмигрантами; масштаб этих усилий подтверждается тем фактом, что иногда на одном мероприятии ЦОПЭ или НТС присутствовало сразу несколько информаторов. Они также подсылали граждан ГДР в качестве двойных агентов в офисы эмигрантов в западных секторах. В результате этих кропотливых усилий в руки восточногерманских шпионов попадала тщательно охраняемая информация о берлинских операциях: личности эмигрантских оперативников, их номера телефонов и адреса конспиративных квартир.

Утечка такой информации, разумеется, ставила эмигрантов и их немецких помощников под прямой прицел оперативников КГБ и МГБ. Действительно, Советы и восточные немцы также предпринимали активные меры для подрыва берлинской авантюры эмигрантов. В офисах эмигрантских организаций регулярно случались провокации: поступали угрозы взрыва, в вестибюлях зданий появлялись листовки, в которых утверждалось, что работающие там русские — обычные преступники, а поблизости возникали таинственные предприятия, подозреваемые в том, что они являются прикрытием для КГБ или МГБ. Советы также прибегали к насильственным расправам, «мокрым делам» на чекистском жаргоне, в своем стремлении противостоять операциям эмигрантов в Берлине. Помимо похищения А. Р. Трушновича, которое обсуждалось в главе 7, МГБ в 1956 году «схватило» руководителя берлинского филиала ЦОПЭ, который затем, судя по всему, раскрыл личности своей немецкой агентурной сети. Такие операции вселяли страх в эмигрантов в Берлине, которые, согласно одному из отчетов, получили специальное разрешение на ношение ручного огнестрельного оружия в городе. Действительно, насильственные возмездия были верным признаком решимости СССР и его немецкого сателлита искоренить эмигрантов из Берлина практически любой ценой — факт, который становится особенно ясным, если учесть, что «мокрые дела» были относительно редким средством в советских разведывательных операциях послесталинского периода.

Совершенно независимо от контрразведывательных операций, восточногерманская система создавала весомые логистические препятствия для операций эмигрантов по склонению к дезертирству — как, впрочем, закрытые общества советского блока всегда создавали их для противоборствующих разведок. Вербовка восточных немцев, которые могли бы действовать в непосредственной близости от советских войск, была сложной задачей, даже когда эмигранты находили немцев с навыками русского языка, необходимыми для этого задания. После короткого послевоенного периода, когда правила против братания с оккупированным населением отсутствовали, советские войска в Германии и Австрии в конце 1940-х годов неуклонно наращивали меры по изоляции своих военнослужащих, а также советского гражданского персонала от местного населения. Рабочие места разделяли советских и немецких сотрудников, в то время как советские войска переселяли немецких жителей целых городских кварталов и деревень, расположенных вблизи советских войск. Между тем, советский персонал также попадал под усиливающееся наблюдение как со стороны сослуживцев и солдат, так и со стороны немцев в их окружении. Ветеринар советской армии, бежавший на Запад, считал, что он «находился под наблюдением своего немецкого повара, горничной, шофера и швейцара». Под таким давлением узлы межкультурных контактов сократились до минимума.

Обширные контрразведывательные операции и меры безопасности в ГДР создавали серьезные проблемы для операций REDCAP — не говоря уже о крайней опасности для немецких гражданских лиц, которые работали связными между секторами и агентами. Дело МГБ о преследовании Паулины Шнайдер (Pauline Schneider), 30-летней школьной учительницы из Восточного Берлина, проливает свет на опасные условия, в которых находились немецкие гражданские лица. Как и большинство других немцев, вовлеченных в операции ЦРУ и эмигрантов, Шнайдер попала в орбиту НТС через родственника, бежавшего на Запад. Во время визита к своему кузену Шнайдер встретила иностранца, который, к ее удивлению, назвался советским гражданином. Вскоре ее новый русский знакомый убедил ее выполнять задания для НТС дома на Востоке. Ненависть к коммунизму — желание свергнуть то, что она называла «режимом власти советов» (Machtregime der Sowjets) в Германии — по-видимому, побудило ее сделать этот шаг. На нее также произвел впечатление ее новый русский друг, который следовал давней солидаристской практике, предоставляя крайне преувеличенные отчеты о конспиративных подвигах организации. Например, Шнайдер вспоминала истории о немецких ветеранах войны, которые перевозили листовки НТС из Западного Берлина на Восток в своих протезах и распространяли их возле казарм советских солдат.

Пребывание Шнайдер в качестве агента НТС было коротким, несущественным и трагичным. Она не выполнила свое первое задание — найти и войти в контакт с советским гражданским лицом, с которым она мельком встречалась некоторое время назад. (Шнайдер утверждала, что у нее не было времени или интереса для выполнения задания, но следователи Штази (Stasi) считали, что она просто не смогла его найти). Когда она получила указание разбросать листовки НТС вблизи нескольких советских объектов рядом с демаркационной линией Восточного и Западного Берлина, она снова пренебрегла действием, вместо этого сжегши листовки в туалете в своей квартире. Дело Шнайдер было символом неэффективности и ненадежности немецких рекрутов ЦРУ и эмигрантов. Редактор советской газеты, связанный с КГБ, сообщил МГБ, что «большинство агентов», нанятых НТС, действовали так же, как Шнайдер, уничтожая листовки, которые им поручали распространять, и одновременно доставляя своим русским кураторам «ложные отчеты, чтобы получить деньги». Возможно, советский репортер был заинтересован в том, чтобы подчеркнуть неудачи эмигрантов, и следует добавить, что не все немцы, работавшие на операции ЦРУ REDCAP, были так неактивны, как Шнайдер. МГБ регулярно обнаруживало распространяемые вручную «подрывные документы», написанные русскими эмигрантами, в общественных местах по всей ГДР, например, на известной улице и в театре под открытым небом в Галле.

Тем не менее, достаточно ясно то, что некоторые сотрудники эмигрантов халатно относились к своим обязанностям — часто, как и Шнайдер, из страха и отсутствия подотчетности перед своими работодателями в западном секторе. В 1956 году Георгий Ильич Антонов, глава Союза борьбы за освобождение народов России (СБОНР), утверждал, что агенты, нанятые «некоторыми организациями» для распространения антисоветской пропаганды — хотя, конечно, не те, что были связаны с его собственной — сжигали сотни тысяч листовок в печах, объявляя при этом, что они распространили их по всей территории Восточной Германии. История Шнайдер подчеркнула не только оперативные промахи, но и опасности операций эмигрантов для немцев, которые за них брались. Одно из немногих заданий, которые Шнайдер действительно выполнила, привело к ее аресту. Шнайдер привела своего друга, высокопоставленного немецкого инженера, с которым у нее были «интимные отношения», в западный сектор на встречу со своим контактом из НТС. Якобы ее любовник проявил интерес к пропаганде НТС, которую он видел в ее квартире, и даже одолжил ее экземпляр немецкоязычного издания НТС Deutsch-Russische Stossrichtung («Немецко-русское направление»). К несчастью для Шнайдер, инженер на самом деле был «нашим ГИ [Geheimer Informator или секретным осведомителем] Раухером (Raucher) [‘Курильщиком’]». Штази оставило Шнайдер на свободе для встреч с ее контактом из НТС в течение нескольких месяцев, несомненно, надеясь, что ее поездки в Западный Берлин дадут новые зацепки в деятельности ЦРУ там. Вероятно, осознав, что дело исчерпало себя, Штази арестовало Шнайдер по пути в западный сектор в начале 1954 года. Поимка Шнайдер продемонстрировала центральную слабость эмигрантских операций REDCAP: их зависимость от цепочки посредников, тянущейся от ЦРУ и русских эмигрантов через немцев к советским гражданам. Каждое звено оказывалось уязвимым для мер по дезорганизации и проникновению со стороны советской и восточногерманской контрразведки.

Возможно, эмигранты и ЦРУ были бессильны защитить Шнайдер от разветвленной сети осведомителей ГДР или, более того, от масштабных операций КГБ-МГБ по выявлению вражеских агентов в Восточной Германии в те годы. Однако файлы МГБ показывают, что поддерживаемые ЦРУ эмигранты, и, возможно, особенно представители НТС, также несли ответственность за частые поимки своих немецких агентов. Без сомнения, операции ЦРУ и эмигрантов в Берлине были безрассудными и плохо продуманными. Рассмотрим случай Ганса Шика (Hans Schick), маляра из Ростока, бежавшего из ГДР в 1951 году. Примечательно, что НТС завербовал Шика путем шантажа: незнакомец предупредил его, что он потеряет статус беженца, если откажется работать на солидаристов. НТС отправил Шика обратно на Восток с заданием вербовать своих друзей в качестве распространителей пропаганды. Злосчастный восточный немец затем получил задание разбрасывать листовки НТС из движущегося поезда городской электрички на Фридрихштрассе в Восточном Берлине. Он был немедленно замечен сотрудником Штази во время выполнения этого опасного задания и арестован на следующей станции.

Как и в случае со злополучными операциями по инфильтрации НТС, неудачи порождали подозрения в проникновении советских агентов в ряды эмигрантов. В частности, операции эмигрантов в Берлине оказались уязвимы для агентов проникновения, внедренных непосредственно КГБ или МГБ в среду эмигрантов. Действительно, известно об одном важном советском агенте, который руководил операциями REDCAP в 1950-х годах. Александр Григорьевич Орлов-Копацкий (Orlov-Kopatskii) заслужил свое место в истории шпионажа как «Саша» (Sasha), советский агент, чье существование вызвало изнурительную охоту на «кротов» внутри ЦРУ в 1960-х и 1970-х годах. Менее широко известны его связи с операциями REDCAP. По всей видимости, Копацкий был советским шпионом, который работал на немецкую разведку во время Второй мировой войны. После войны Копацкий некоторое время работал в организации Гелена (Gehlen Organization), прежде чем его уволили, что побудило его вновь связаться с советской разведкой в 1949 году. Вероятно, по указанию своих советских кураторов, Копацкий в 1951 году вступил в «боевой отряд» СБОНР, финансируемую ЦРУ организацию шпионажа и пропаганды в разделенном Берлине. Хотя отряд вскоре был распущен, когда ЦРУ убедилось в «непригодности власовцев для подпольной деятельности», Копацкий продолжал работать в Берлине в качестве контрактного агента в операциях REDCAP в течение нескольких лет, используя свое положение для выдачи неясного, но, возможно, большого числа немецких агентов на Востоке. Очевидно, что немецкие рекруты для предприятия REDCAP сталкивались с опасностью и предательством со всех сторон, становясь жертвами разведывательной игры, ведущейся за их счет.

Соблазнение врага

Таким образом, операции REDCAP столкнулись с существенными проблемами в виде контрразведывательных операций Восточной Германии и СССР и дилетантизма со стороны ЦРУ и эмигрантов. Но проблемы на этом не заканчивались. Даже те немецкие агенты, которым удавалось оставаться незамеченными на Востоке, сталкивались со сложнейшей задачей установления контакта и завоевания доверия у советского персонала или солдат, и всё это с целью снабжения их антикоммунистической пропагандой НТС или ЦОПЭ и призывами бежать на Запад. Реконструировав ситуацию, в которой находились советские граждане, служившие за границей, можно понять, насколько трудной задачей было содействие дезертирству.

У советских граждан на военных или гражданских должностях в Восточной Германии было множество причин отвергать подходы в рамках REDCAP. Самой веской из них был страх. Перебежчики знали, что подвергают свою жизнь опасности, так как в случае неудачи при попытке бегства или обнаружения их намерений заранее их будут судить за государственную измену. И прежде всего в умах советских граждан, помышлявших о дезертирстве, был страх репрессий против членов их семей, оставшихся в СССР, о чем сообщалось в отчете неназванного офицера ЦРУ за 1954 год, работавшего над миссиями REDCAP. Объекты подходов REDCAP хорошо знали, что советское законодательство закрепляло принцип, согласно которому ближайшие родственники «предателей» разделяли их ответственность.

Вторая группа соображений касалась сомнений в людях, обращавшихся к советским служащим (то есть в оперативниках REDCAP и их немецких посредниках). У советских граждан не было возможности проверить подлинность намерений немцев, которые предлагали им помочь бежать, или русских эмигрантов, стоящих за ними. Как можно было быть уверенным, что приглашение к дезертирству не является провокацией советских спецслужб? Даже если человек верил в искренность предложения, потенциальные перебежчики сохраняли недоверие к державам, у которых они искали бы убежища, опасаясь, что власти США или Великобритании могут плохо обращаться с перебежчиками или даже выдать их обратно советским властям — опасения, которые советская пропаганда в вооруженных силах в Германии всеми силами старалась укрепить.

У потенциальных перебежчиков были основания беспокоиться и о своих перспективах после побега. Как отмечалось в отчете ЦРУ, советский персонал за границей «опасался убийства или похищения Советами, если их удастся выследить после дезертирства» — опять же, опасение, которое советские власти стремились раздуть с помощью пропаганды, подчеркивающей «всеведение, всемогущество и вездесущность советской разведки». Даже если оставить в стороне такие предполагаемые опасности, будущая жизнь потенциального перебежчика на Западе оставалась неясной. Какую материальную поддержку он мог бы получить от правительства США (или Великобритании), и как он мог бы выжить в капиталистической экономике, которую советские граждане привыкли воспринимать как «порочную систему выживания наиболее приспособленных»? В сумме, даже у солдата или гражданского лица с желанием бежать на Запад было бесчисленное множество причин не делать этого.

Трудность создания доверия между склоняющим и склоняемым продиктовала основную стратегию, применявшуюся в операциях REDCAP: эксплуатацию сексуальных отношений между советским персоналом, дислоцированным в восточных зонах Германии или Австрии, и женщинами из окружающих обществ. У ЦРУ были веские причины принять этот подход. Военное поражение и оккупация привели к обширным сексуальным связям между победителями и побежденными в послевоенной Германии и Австрии. Наряду с массовыми изнасилованиями немецких женщин советскими войсками после победы, существовала сфера как минимум формально добровольных романтических и сексуальных отношений через национальный барьер. Можно представить спектр таких любовных встреч в зависимости от их степени серьезности: от проституции на одном конце до советских офицеров, которые создавали семьи с так называемыми «оккупационными женами» на другом. Показания перебежчиков дают некоторое представление о масштабах этого явления, даже если сделать скидку на гиперболизацию. Капитан послевоенного времени, бежавший из советских войск в Германии, вспоминал, что «почти у каждого советского офицера были связи (sviazi) как минимум с одной немецкой женщиной».

Упомянутые выше советские меры по борьбе с братанием были направлены на предотвращение и разрушение таких межнациональных отношений. С конца 1940-х годов советские власти в Германии обычно реагировали на случаи любовных связей с немцами передислокацией провинившегося советского гражданина в СССР и понижением его в должности. Наказывались даже случайные контакты. В 1954 году пограничник, пойманный за разговором с немецкой девушкой во время несения службы, был подвергнут публичному позору на собрании взвода и приговорен к трем суткам одиночного заключения. Между тем, политические офицеры в советской армии пытались отпугнуть солдат от немецких женщин, описывая последних как «фашисток» и, не обязательно ошибочно в свете REDCAP, «шпионок англо-американских империалистов». Хотя меры по борьбе с братанием, безусловно, были эффективными, советским вооруженным силам не удалось полностью искоренить романтические привязанности между немецкими женщинами и советскими гражданами. Рядовой, дезертировавший из Австрии в 1953 году, вспоминал, что, возможно, 5 процентов солдат братались с местным населением, хотя и «тайно и по ночам». Можно предположить, что значительно больше офицеров, пользовавшихся большей свободой, чем их подчиненные, поступали так же.

Сексуальные контакты были основным средством, с помощью которого ЦРУ стремилось установить связь с советскими вооруженными силами. Тогдашний начальник берлинской базы ЦРУ Мерфи (Murphy) утверждает, что «по меньшей мере 95 процентов социальных контактов» между советскими гражданами и немцами, о которых стало известно его базе, касались связей между советскими мужчинами и немецкими женщинами, и последние стали основными рекрутами для операций REDCAP. Предположительно, использование секса в берлинских операциях было продуктом оперативного мастерства ЦРУ, но русские эмигранты были замешаны в этом; действительно, согласно данным МГБ, некоторые оперативники НТС и ЦОПЭ в Берлине вступали в сексуальные отношения с завербованными ими немецкими женщинами. В этом отношении была показательна патриархальная внутренняя культура НТС, организации, в которой участвовало мало женщин — а те, кто участвовал, воспринимались как матриархальные и утонченные «дамы старого общества». Как и следовало ожидать, шпионы Восточной Германии и СССР использовали ту же тактику, что и их оппоненты, вербуя немецких женщин, которые регулярно «общались» с советскими гражданами, чтобы противостоять операциям эмигрантов. Таким образом, женские тела служили полем битвы в разведывательной войне в Германии и Австрии.

Представление о месте немецких женщин в операциях эмигрантов дает дело МГБ Гертруды Вебер (Gertrude Weber), которую судили за антисоциалистическую деятельность в 1954 году. Будучи студенткой Берлинского университета имени Гумбольдта в Восточном Берлине в 1952 году, Вебер вступила в «интимные отношения» с Н. Ф. Лупенко (Lupenko), лейтенантом ВВС СССР — согласно материалам расследования, это была уже ее вторая любовная связь с представителем советских вооруженных сил. Желание Вебер бежать на Запад вместе с Лупенко привело ее к контакту с НТС, который обещал содействовать их побегу. Когда Лупенко вернулся в СССР незадолго до их запланированного побега — и документы не проясняют, произошло ли это случайно или из-за того, что его связь с Вебер была раскрыта — НТС завербовал Вебер в качестве агента.

По сравнению с делом Шнайдер (обсуждавшимся выше), работа Вебер в качестве агента на Востоке была насыщенной событиями и даже бурной. Однажды вечером сержант Ф. Г. Кравчук (Kravchuk), бывший начальник Лупенко в Германии, неожиданно появился в ее квартире в Бранденбурге-на-Хафеле, чтобы передать письмо от Лупенко, который в то время служил под Киевом. Вскоре Кравчук стал часто бывать в квартире Вебер, и она получила задание от НТС влиять на него в антисоветском направлении. По всей видимости, она добилась успеха, так как передавала Кравчуку пропагандистские материалы НТС и даже письмо от ее русского контакта из Западного Берлина. Очевидный прорыв произошел в июне 1953 года, когда сержант Кравчук отправился в отпуск в СССР с сумкой, в которой был потайной карман с литературой НТС, набором для тайнописи и копией программы НТС на фотопленке, спрятанной в тюбике зубной пасты. Судя по всему, в Киеве Кравчук встретился с Лупенко, которого он убеждал либо бежать, либо работать на НТС на советской земле.

Проникновение агента НТС через советские границы, редкое явление для того периода, не принесло конкретных результатов. По словам Вебер, Лупенко заявил, что побег невозможен, и не дал определенного ответа по поводу создания подпольной ячейки НТС, утверждая, что ему нужно прочитать материалы, принесенные Кравчуком, прежде чем принять решение. Тем временем Вебер продолжала работать на НТС, собирая разведданные о близлежащих военных объектах, устанавливая контакты с другими советскими офицерами и — в рамках задания, отражающего общую стратегию REDCAP в ГДР — составляя список из двенадцати женщин, о которых было известно, что они находятся в «дружеских отношениях» с советскими офицерами.

После ее ареста следователи Штази представили Вебер как антикоммунистическую соблазнительницу, которая долгое время использовала плотские искушения и свое знание русского языка для разложения офицеров советской армии. Сексуальные отношения действительно были постоянной темой в деле Вебер и включали в себя романтическую связь, которую она якобы поддерживала со своим куратором из НТС в Западном Берлине. Вебер, принадлежавшая к немецкому населению, насильственно изгнанному из восточнопрусских земель, аннексированных Польшей в конце войны, вполне могла быть враждебно настроена к Советскому Союзу.

Тем не менее, к созданной Штази картине сексуально-идеологической диверсии следует относиться скептически. Здесь полезно мнение Барбары Штельцль-Маркс (Barbara Stelzl-Marx), которая на основе советских документов утверждает, что австрийские женщины, работавшие на западные спецслужбы, были «неприметными женщинами» (unauffällige Frauen), чья связь с холодной войной была во многом случайной. По всей вероятности, согласие Вебер работать на НТС во многом было связано со значительными заработками, которые это ей приносило и которые к моменту ее ареста составили около 5000 марок ФРГ. О том, насколько она улучшила свое положение, свидетельствуют ценные вещи, которые она тщательно перечислила во время допроса: новый велосипед, фотоаппарат, пишущая машинка, одежда и будильник. Вместо точного описания жизни Вебер, использование оперативниками Штази образа сексуализированного антикоммунизма отражало их тоталитарное идеологическое видение врага, заговорщическую идею о том, что империалисты не остановятся ни перед чем, чтобы подорвать социализм. Какими бы ни были мотивы Вебер, ее преданная служба НТС кажется несомненной.

Более сомнительной была ее эффективность. Файлы Вебер показывают, что операции REDCAP часто наталкивались на отчужденную или враждебную реакцию со стороны советских граждан, бывших их целью. За исключением Кравчука и, возможно, Лупенко, советские граждане, с которыми контактировала Вебер, оказались не заинтересованы в ее эмигрантских связях и их антикоммунистической пропаганде или были настроены к ним откровенно враждебно. В 1953 году Вебер встретилась с советским капитаном Борисовым (Borisov), с которым, согласно ее показаниям, у нее была «интимная связь» до встречи с Лупенко в 1951 году. Когда Вебер рассказала Борисову об «антисоветской русской группе», он посоветовал ей немедленно разорвать с ней связи. И хотя Борисов взял у Вебер антисоветский роман, опубликованный издательством НТС «Посев» — «Денис Бушуев» писателя второй волны С. С. Максимова (Maksimov) — он бесцеремонно вернул его через неделю, забросив в окно ее квартиры, и больше никогда не разговаривал с Вебер. Точно так же двое советских офицеров, к которым она обратилась в 1953 году, отвергли ее, потому что, по оценке Вебер, они «имели положительное отношение к Советскому Союзу». Столь холодная реакция на Вебер, несомненно, отражала постоянный поток советских нападок на эмигрантов в советской прессе, который, должно быть, формировал взгляды солдат на «предателей» и «террористов» из НТС на Западе и внушал им мысль об ужасных последствиях, которые могут последовать за взаимодействием с немецкими женщинами (или мужчинами), связанными с ними.

МГБ арестовало Вебер в апреле 1954 года, примерно через три года после начала ее сотрудничества с НТС. Хотя документы не проясняют, как Штази вышла на ее след, на ум приходят несколько потенциальных сценариев. Кравчук, таинственный сержант, который раздобыл письмо от бывшего возлюбленного Вебер в СССР и затем согласился быть завербованным Вебер для НТС, вполне мог быть советским подставным лицом. Столь же вероятной была возможность того, что Вебер заметили рядом с находившимся под плотным наблюдением офисом НТС в Берлине, который она по необъяснимым причинам посещала каждые четыре месяца для написания отчетов о своей деятельности. Независимо от того, как она попала в сети Штази, участь Вебер наводит на мысль о более широких ограничениях операций REDCAP.

Хотя общая статистика операций эмигрантов REDCAP не вполне ясна, источники не оставляют сомнений в том, что она была незначительной. Общее количество советских побегов в этот период было небольшим: согласно одному источнику, в частности, дезертирство из советских вооруженных сил составило всего сорок четыре человека с 1951 по 1958 год. И несколько источников указывают на то, что эмигранты, или ЦРУ в целом, часто не играли никакой роли в стимулировании тех побегов, которые всё же происходили. В отчете ЦРУ за январь 1953 года упоминалось, что у НТС на тот момент было всего три советских контакта в Берлине. Допросы перебежчиков американским персоналом также позволяют предположить, что побеги, вдохновленные программой REDCAP, были единичными случаями.

Допросы перебежчиков американским персоналом также позволяют предположить, что побеги, вдохновленные программой REDCAP, были единичными случаями. Рядовой, бежавший из советских войск в Австрии в 1953 году, вспоминал, что он видел листовки, разбросанные на улицах, но «никогда не читал их и никогда не слышал, чтобы другие солдаты обсуждали их». 90 Напротив, большинство перебежчиков указывали на глубоко личные причины своего решения, такие как страх наказания за дисциплинарные проступки или желание избежать суровых условий советской военной службы. 91

Таким образом, несмотря на значительные ресурсы, вложенные в REDCAP, программа не смогла достичь своей цели — вызвать массовый исход советских военнослужащих. Оглядываясь назад, один из офицеров ЦРУ (CIA) признал, что проект был основан на неверном понимании советской психологии и переоценке влияния эмигрантской пропаганды.

Столь же незначительным был успех эмигрантских усилий по созданию подпольных групп сопротивления внутри советских вооруженных сил. В 1954 году представитель ЦРУ (CIA) сообщил, что программа РЭДКАП (REDCAP) «не привела к созданию ни одной жизнеспособной организации» — оценка, которая, судя по всему, оставалась верной на протяжении всего десятилетия. Конечно, были отдельные случаи, когда советские граждане соглашались работать на эмигрантов. Помимо сержанта Кравчука, мы можем упомянуть дело капитана Николая Николаевича Варенникова (Varennikov), офицера советской разведки в Вене, который был завербован НТС (NTS) в 1954 году. 92 Варенников передал эмигрантам (и, следовательно, ЦРУ (CIA)) ценную информацию о советских шпионских сетях в Австрии, прежде чем его отозвали в СССР, где его судьба остается неизвестной. Но такие успехи были исключением. В целом, проект REDCAP не смог выполнить свою задачу по подрыву советского военного присутствия в Центральной Европе изнутри.

Война на воздушных шарах

В то время как операции REDCAP буксовали на земле, другой амбициозный проект психологической войны поднялся в небо. Использование воздушных шаров для доставки антисоветской пропаганды через «Железный занавес» (Iron Curtain) стало одним из самых ярких и технологически сложных аспектов деятельности эмигрантов при поддержке США.

Для НТС воздушные шары представляли собой идеальное средство обхода советской цензуры и физических барьеров. В начале 1950-х годов организация начала запускать тысячи небольших шаров из Западной Германии, используя благоприятные ветры для доставки листовок в ГДР (GDR) и даже на территорию самого Советского Союза. 93 Листовки печатались на сверхтонкой бумаге и содержали призывы к пассивному сопротивлению, инструкции по саботажу и новости, которые скрывала советская пресса.

Проект получил новый масштаб с вовлечением «Комитета Свободная Европа» (Free Europe Committee (FEC)) и американских военных. В рамках операции «Мобби Дик» (Moby Dick) огромные стратосферные шары, способные нести сотни фунтов печатной продукции, запускались с баз в Западной Германии. Эти шары были оснащены сложными механизмами сброса, которые срабатывали по таймеру или при определенных атмосферных условиях. 94

Советская реакция на «воздушное вторжение» была незамедлительной и яростной. Москва направила серию резких дипломатических нот Вашингтону, обвиняя США в нарушении международного права и создании угроз для гражданской авиации. 95 Внутри советского блока была развернута масштабная кампания по сбору и уничтожению листовок. Гражданам под угрозой ареста запрещалось поднимать и читать «вражеские бумажки».

Более того, советские ВВС активно пытались сбивать шары. Пилоты истребителей часто обнаруживали, что поразить медленно движущуюся, но находящуюся на большой высоте цель гораздо сложнее, чем казалось. 96 Тем не менее, сотни шаров были уничтожены в воздухе, а их содержимое так и не достигло адресатов.

Несмотря на технологическую изощренность, эффективность кампании с воздушными шарами была сомнительной. Хотя отчеты разведки иногда сообщали о листовках, найденных даже в отдаленных районах Украины или Белоруссии, нет свидетельств того, что они вызвали организованное сопротивление. 97 Для большинства советских граждан падение такого шара было скорее опасным курьезом, чем политическим откровением.

К середине 1950-х годов энтузиазм по поводу воздушных шаров начал угасать. Высокая стоимость, дипломатические риски и развитие радиовещания (в частности, Радио Свобода) сделали этот метод менее привлекательным. Тем не менее, кампания с воздушными шарами осталась в памяти как пример того, на какие крайности были готовы идти эмигранты и их западные спонсоры в надежде прорвать информационную блокаду Кремля. 98

Заключение

Анализ операций в Берлине и за его пределами показывает глубокое несоответствие между амбициями эмигрантских организаций и реальностью холодной войны. НТС, ЦОПЭ и другие группы, движимые искренней верой в возможность скорого свержения коммунизма, часто недооценивали мощь советского аппарата безопасности.

Использование секса, шпионажа и технологий в рамках таких проектов, как REDCAP и кампании с воздушными шарами, принесло лишь ограниченные тактические успехи. Основным результатом этой деятельности стало не массовое дезертирство, а усиление паранойи в советском руководстве и трагические судьбы немецких посредников, оказавшихся между молотом и наковальней. 99

Тем не менее, эти усилия имели важное символическое значение. Они демонстрировали советскому народу, что на Западе существуют организованные русские силы, не признающие власть коммунистов. Для самих эмигрантов эта деятельность была способом оправдать свое существование и сохранить надежду на возвращение в свободную Россию. 100

В конечном итоге, неудача этих агрессивных методов привела к смене стратегии. К концу 1950-х годов фокус переместился с попыток прямого подрыва и провоцирования дезертирства на более долгосрочную работу по культурному и интеллектуальному влиянию — политику «малых дел», которая в конечном счете оказалась более эффективной. 101

К сожалению для эмигрантов, возможность доставки воздушных шаров к конкретным целям, таким как скопления советских войск и казармы, была ничтожной. Безусловно, литература ЦОПЭ (TsOPE) хвасталась успехами организации, такими как якобы осуществленное распространение шести миллионов листовок среди советских войск, проводивших маневры осенью 1953 года — операция, которая, по мнению сотрудников ЦРУ (CIA), вероятно, стала причиной «внезапного прекращения» учений на десять дней раньше запланированного срока. Тем не менее, несовершенная технология воздушных шаров делала такие прямые попадания редкими. Непредсказуемые климатические условия приводили к тому, что листовки редко падали там, где должны были, вместо этого замусоривая фермы и леса в близлежащих районах. И хотя предприимчивые эмигранты разработали механизмы с восковой печатью, предназначенные для обеспечения своевременного выброса листовок, огромное количество листовок часто падало в одном месте; свидетельством тому стал крестьянин в округе Веймар (Weimar), который обнаружил на своих полях 10-килограммовую пачку листовок НТС (NTS). Как правило, местные жители информировали власти о таинственных объектах, и полиция быстро прибывала на место, чтобы уничтожить их. Можно с уверенностью сказать, что подавляющее большинство печатных материалов, доставленных в Восточную Германию, никогда не вскрывалось, не говоря уже о том, чтобы быть прочитанным советским персоналом, который был их целевой аудиторией.

Неточность метода заброски с помощью воздушных шаров, разумеется, серьезно ограничивала любое влияние, которое кампания по распространению листовок могла оказать на моральный дух советских солдат в Восточной Германии. Тем не менее, опросы советских перебежчиков действительно содержат описания нескольких случаев столкновения солдат с подрывными материалами с Запада. Один перебежчик, опрошенный следователями Госдепартамента в Германии, вспоминал, как в 1952 году нашел листовки НТС рядом со своей воинской частью. Они «настолько впечатлили его, что он хранил их в сложенном виде в кармашке для часов около шести месяцев, пока они не истерлись до нечитаемости». В том же году украинский солдат в ГДР находился на занятиях по чтению карт, когда его взвод был буквально «засыпан» листовками, появившимися «из ниоткуда». Согласно источнику, «солдаты подбирали листовки и прятали их в карманы», но были остановлены командиром взвода. Однако в казарме один солдат якобы пустил несколько листовок по рукам, что спровоцировало крамольные разговоры среди товарищей. Звучали вопросы: почему побежденные немцы живут лучше, чем их русские сверстники? И еще более провокационное: «Сталин и его приспешники украли всё у русского народа и превратили его в нищих». Перебежчик, ставший свидетелем этой сцены, утверждал, что листовки вдохновили его на побег, став катализатором его давней горечи из-за участи колхозников на Украине.

Даже если листовки и повлияли хотя бы на нескольких советских солдат, которым удалось их прочитать, не стоит преувеличивать воздействие этих массовых пропагандистских операций с воздуха. Как будет более подробно обсуждаться в 9-й главе, протоколы допросов перебежчиков являются сомнительными источниками, поскольку у тех был стимул говорить именно то, что хотели услышать их американские собеседники — не в последнюю очередь подтверждать, что они бежали на Запад по политическим мотивам. И даже если те немногие случаи, описанные выше, достоверны, их едва ли можно считать доказательством общей эффективности листовочных кампаний. Очень немногие из перебежчиков, проверенных американскими следователями, упоминали о том, что видели антисоветские листовки (по крайней мере, в тех файлах, что были рассекречены). Сотрудники Госдепартамента, проводившие допросы в Германии, сообщали, что упомянутый выше украинский солдат был первым встреченным ими перебежчиком, который «действительно прочитал такую листовку полностью». Большинство солдат, должно быть, держались подальше от подрывной пропаганды — точно так же, как они делали это при попытках сближения со стороны немцев и эмигрантов, участвовавших в операциях REDCAP.

Трудности, с которыми столкнулись ЦРУ и эмигранты при ведении пропаганды среди советских граждан, привели к неожиданному результату: основными потребителями русскоязычной печатной продукции, сбрасываемой с воздуха, на самом деле стали восточные немцы. Признавая этот факт, большинство листовок, наряду с русским текстом, содержало обращения на немецком языке, призывавшие читателей помочь перенаправить подрывные материалы их истинным адресатам. Листовка ЦОПЭ, с которой начиналась эта глава, включала сообщение на немецком языке, гласившее: «теперь вы можете общаться с русскими», и что такие действия «укрепят дружбу между немецкими и русскими антикоммунистами». Эмигранты также стремились наладить двустороннюю связь со своей немецкой аудиторией, указывая местонахождение штаб-квартиры организации в Западном Берлине и адреса, по которым можно было отправлять письма. Как и в случае с агентурными операциями REDCAP, массовые пропагандистские акции эмигрантов, финансируемые ЦРУ, опирались на оппозиционные настроения восточных немцев.

Надежда на то, что одни лишь листовки подтолкнут к антисоветскому братанию между оккупированными и оккупантами, была несбыточной. Восточные немцы, разумеется, понимали, что «общаться с русскими» так, как к этому призывали листовки, отнюдь не безопасно; более того, МГБ (Штази) выслеживало и наказывало некоторых немцев, писавших в Западный Берлин. Тем не менее, некоторые «немецкие друзья» всё же читали листовки, что подтверждалось письмами, поступавшими в офисы ЦРУ и эмигрантов в Западном Берлине. В 1957 году студент из Ютербога сообщал, что «каждый раз, когда [он находит] ваши листовки, в сердце снова вскипает тоска по свободе». Вполне логично, что респондентов больше волновали насущные политические реалии ГДР, нежели дело освобождения России — более того, немцы, вероятно, имели смутное представление о том, кто вообще был автором этих памфлетов. Показательным было письмо рабочего, который прислал в ЦОПЭ отчет о листовках, найденных в районе маневров советской армии близ Цайтхайна, и поблагодарил русских за продвижение дела «свободы, справедливости и воссоединения [Германии]».

Вне зависимости от масштаба и характера реакции немцев, не вызывает сомнений, что сброс эмигрантских листовок имел больший эффект в разжигании внутреннего недовольства в ГДР, чем в оказании влияния на советских военнослужащих, для которых они предназначались.

Немцы, посещавшие штаб-квартиры эмигрантов в Западном Берлине, были даже полезнее тех, кто писал письма в западный сектор. Как выразился глава берлинской резидентуры Мерфи, пропаганда эмигрантов с помощью воздушных шаров превратилась в эффективную «зональную рекламу», позволявшую расширить охват ГДР разведывательной сетью ЦРУ. В 1957 году берлинский офис НТС (Народно-трудового союза) принимал в среднем около 110 посетителей в месяц, из которых 11 были новыми лицами. Хотя некоторые из них могли играть определенную роль в операциях REDCAP, подавляющее большинство приезжало в Западный Берлин, чтобы обменять любую имеющуюся у них информацию на деньги.

Оценить значимость многочисленных немецких информаторов, переходивших в западную зону для встреч с представителями теневых русских организаций, довольно сложно. Кураторы ЦОПЭ из ЦРУ признавали, что «характер источников» был главным недостатком сбора разведданных в Западном Берлине; под этим они, несомненно, подразумевали низкий статус немецких осведомителей. Тем не менее, западноберлинский офис ЦОПЭ поставлял информацию, которая представляла достаточную ценность для армейской разведки США. Она касалась таких тем, как боевой порядок советской армии, настроения в войсках и общая ситуация в восточной зоне. В итоге — что могло показаться ЦРУ сомнительной победой — операции, изначально нацеленные на разложение советских войск в Германии и Австрии, превратились в предприятие по сбору разведданных, в котором эмигранты выступали в основном в роли посредников и прикрытия.

Использование эмигрантов в Берлине сошло на нет в конце 1950-х годов, еще до того, как возведение Берлинской стены положило этому решительный конец. К началу нового десятилетия операции REDCAP принесли минимальные результаты, если измерять их количеством завербованных перебежчиков или агентов на местах. В 1962 году начальник оперативной базы во Франкфурте пришел к категоричному выводу, что использование ЦОПЭ (Центрального объединения политических эмигрантов из СССР) в качестве «механизма сбора разведывательной информации», в частности для вербовки «легальных» агентов среди советского персонала за рубежом, было «одновременно опасным и бесполезным». Провал программы REDCAP был обусловлен факторами, уже знакомыми по обсуждению «черных» операций по засылке агентов в 7-й главе: это непрофессиональные методы революционеров-эмигрантов, изощренные стратегии противодействия со стороны советской контрразведки и риски, связанные с опорой на многоуровневых посредников. И хотя офицер ЦРУ не упомянул об этом, берлинские операции дались значительной человеческой ценой. Немецкие гражданские лица, которым не хватило благоразумия не связываться с русскими эмигрантами — а большинством из них были женщины, — приняли на себя основной удар оперативных провалов ЦРУ.

Берлинские операции, однако, представляли собой нечто большее, чем просто очередную главу в затянувшейся истории неудач эмиграции и Америки в столкновении спецслужб на территории Германии. Бесчисленные мероприятия ЦРУ в разделенной германской столице продемонстрировали изменчивый характер политики русской эмиграции, её способность адаптироваться к самым разным историческим условиям и интересам. Хотя программы русских антикоммунистов мало способствовали дезертирству, они легли в основу создания разветвленных операций ЦРУ в «разведывательном котле» разделенной Германии. В ходе этого процесса дело эмиграции принимало формы, соответствующие нестабильной ситуации в Восточной Германии и Австрии. Эта ситуация характеризовалась непопулярностью режимов, поддерживаемых советскими оккупационными войсками, непрерывным потоком немецких беженцев на Запад и прозрачностью границ в разделенном Берлине и (в меньшей степени) Вене, что открывало непревзойденные возможности для шпионажа и потенциальные пути для побега из одного блока в другой.

Неожиданные направления берлинских операций демонстрируют транснациональную природу политической сферы эмиграции. Спектр кросс-культурных связей, возникавших под эгидой эмигрантской программы REDCAP, был весьма широк: агенты ЦРУ сотрудничали с русскими антикоммунистами, эмигранты вербовали немцев, проживавших в обеих частях Берлина, а восточногерманские гражданские лица (иногда) вступали в контакт со своими русскими оккупантами. Разумеется, эти разнообразные отношения часто сопровождались обманом, корыстными мотивами и любовными интригами. Тем не менее, взаимодействие в рамках REDCAP также предполагало поток и пересечение идей. Это проявлялось в том, как русский антикоммунизм находил отклик у восточных немцев, недовольных своими новыми коммунистическими правителями, и — в гораздо меньшей степени — влиял на настроения служащих советского государственного аппарата и вооруженных сил, дислоцированных за рубежом. В степени, которую порой игнорируют в американо-, британско- или россиецентричной истории разведки, деятельность шпионских служб поглощалась политическими и культурными структурами тех обществ и сообществ, в которых они функционировали.

Операции в Берлине не исчерпали собой транснациональный обмен эмигрантов через «железный занавес». И хотя ЦРУ почти не сопутствовала удача в обеспечении дезертирства через программу REDCAP, небольшой поток советских граждан в 1950-е годы всё равно продолжал перетекать на Запад. Новоприбывшие подпитывали надежды американцев и эмиграции на то, что в СССР под поверхностью кипят антисоветские настроения. Одновременно с этим они привносили новую энергию и интересы как в американскую политику времен холодной войны, так и в круги русской антикоммунистической эмиграции в Германии.

9

Настоящие антисоветские русские?

Советские перебежчики и холодная война

«Бывшие советские солдаты и офицеры, которые пришли в свободный мир, потому что больше не хотели быть орудием советского деспотизма». Такова была характеристика членов Центрального объединения послевоенных эмигрантов (ЦОПЭ) — созданной ЦРУ организации, которая рассматривалась в главе 8 в контексте операций по склонению к дезертирству. Перебежчики, из которых состояла организация, утверждали, что представляют своих соотечественников за «железным занавесом», которые отвергают «коммунистическую систему террора» и стремятся к свободе.

Однако при ближайшем рассмотрении эмигранты, входившие в эту скрытную организацию, выглядели совсем иначе. В глазах западных наблюдателей и русских эмигрантов перебежчики прибывали с неизвестным прошлым в Советском Союзе и поэтому вызывали подозрения, хотя их прибытие и приветствовалось как знак провала коммунизма. Да и сами недавние выходцы из СССР часто оказывались далеко не принципиальными борцами холодной войны.

Характерным примером был член ЦОПЭ Леон Ольшванг (Leon Olschwang), сотрудник Советской военной администрации, бежавший в Западный Берлин в 1949 году. Американцы завербовали Ольшванга для целей холодной войны, предоставив ему работу в антикоммунистическом журнале Ost-Probleme, издаваемом Управлением Верховного комиссара США по Германии. Тем не менее, согласно немецкому источнику, Ольшванг был замешан в операциях на черном рынке, предназначенных для финансирования советских разведывательных сетей в Западной Германии. После побега он редко принимал участие в деятельности ЦОПЭ и заслужил в эмигрантских кругах репутацию «человека без убеждений».

Контраст между пропагандой и реальностью в случае с Ольшвангом был обычным делом для советских перебежчиков, которые попадали в американские институты для ведения холодной войны. В географическом воображении разделенной Европы переход из одного блока в другой был идеологическим актом, который приравнивался либо к справедливому протесту (на Западе), либо к предательству (на Востоке). Отчасти из-за их предполагаемой оппозиции коммунизму перебежчики были весьма востребованным товаром для американских разведывательных, военных и пропагандистских ведомств в Европе. Но, как показал случай Ольшванга, перебежчики не всегда соответствовали навязанным им идеологическим стандартам. Действительно, слишком часто столкновение перебежчика с американской властью приносило разочарование обеим сторонам.

В этой главе рассматриваются перебежчики и их взаимодействие с двумя взаимосвязанными силами: американской программой по работе с перебежчиками и русской антикоммунистической диаспорой. ЦРУ выделяло значительные ресурсы на программы по приему и использованию перебежчиков против их родины — усилия, которые, следует добавить, до сих пор слабо изучены в литературе о холодной войне. Однако перебежчики, переходившие под контроль США в Германии, редко соответствовали образу убежденных борцов холодной войны. Большинство перебежчиков преодолевали «железный занавес» по причинам, имеющим мало общего с идеологией.

Оказавшись за границей, перебежчики попадали в тяжелые условия, сталкиваясь с несовершенными программами по их обеспечению и ассимиляции и испытывая трудности с адаптацией к совершенно новым обстоятельствам. В результате перебежчики, как правило, оказывались малополезными в качестве агентов американских планов в холодной войне.

Смежной проблемой были взаимоотношения перебежчиков с политической средой эмиграции, с которой они столкнулись в Германии. Перебежчики представляли собой новую волну — или, учитывая их небольшую численность, мини-волну — в и без того многообразной российской политической эмиграции. Антикоммунистические группы рассматривали перебежчиков как новых рекрутов для общего дела и стремились организовать их и повлиять на них. Но вскоре выяснилось, что встреча эмигрантов и перебежчиков будет отмечена несовпадением интересов и различным историческим опытом, напоминая об уже изученных противоречиях между предыдущими волнами эмигрантов. Вместо того чтобы укрепить проект создания антисоветской России за рубежом, перебежчики добавили еще один уровень раздора в эмигрантскую политику.

Перебежчики: миф и реальность

В глазах Запада времен холодной войны перебежчик был фигурой преувеличенного масштаба. Как отмечалось в главе 8, Совет национальной безопасности принял политику, направленную на использование перебежчиков в качестве стратегического оружия в холодной войне, опираясь на то, что перебежчики обладали актуальной информацией из СССР и имели авторитет как противники коммунизма. Для СМИ и общественного мнения перебежчики также предоставляли редкую возможность заглянуть за практически непроницаемый «железный занавес» позднего сталинского периода. Как выразилась одна швейцарская газета, наконец-то появились люди, которые «достоверно рассказали нам, как оно там, “на той стороне”».

Принимая во внимание потенциальные возможности перебежчиков в психологической войне, американские политики реагировали на несколько громких примеров этого явления в первые послевоенные годы. Первым стал побег в 1944 году Виктора Андреевича Кравченко (Kravchenko), который скрылся из советской закупочной комиссии в Вашингтоне, округ Колумбия. Опубликованные в 1946 году мемуары Кравченко «Я выбрал свободу» разоблачили ужасы коллективизации и принудительного труда в сталинском СССР и привели к судебному процессу о клевете против французских коммунистов, который в антикоммунистических кругах окрестили «процессом века». Вскоре после побега Кравченко и всего через несколько дней после окончания Второй мировой войны шифровальщик военной разведки Игорь Сергеевич Гузенко (Guzenko) бежал из советского посольства в Канаде — этот побег ужесточил отношение американцев к коммунизму, раскрыв шпионские сети в Канаде и США. В 1948 году Ольга Степановна Касенкина (Kasenkina), учительница, прикомандированная к советским дипломатам в Нью-Йорке, выпрыгнула из окна третьего этажа советского консульства, что в газетах было преподнесено как «прыжок к свободе». На основании этих широко прославленных побегов вашингтонская политическая элита пришла к выводу, что перебежчики являются не только перспективными агентами разведки и политической войны, но и предлагают американской общественности легко усваиваемую идею о моральном превосходстве Запада. Отдел планирования политики Джорджа Ф. Кеннана приписал «книге Кравченко, показаниям Гузенко в Канаде и побегу Касенкиной в Нью-Йорке» то, что они сделали «для пробуждения западного мира к пониманию истинной природы коммунистической тирании больше, чем что-либо другое со времен окончания войны».

Однако реальность побегов сильно отличалась от пропаганды на Западе. Раскрыть истинные голоса и мотивы перебежчиков — задача непростая, учитывая то, как их представляли и как они сами преподносили себя в годы холодной войны. Истории перебежчиков об их собственном прошлом, особенно те, что были опубликованы в виде мемуаров на английском и других западных языках, были сильно политизированы. Написанные литературными «призраками» из числа американских антикоммунистов — Исаак Дон Левин написал мемуары Касенкиной — эти воспоминания следовали стандартным «требованиям жанра», главным из которых было представление побега как сугубо идеологического акта. В этих сюжетах времен холодной войны трудно отличить факты от пропаганды.

Лучшими источниками для реконструкции мышления перебежчиков являются протоколы допросов, проводившихся разведывательными службами на Западе. Как секретные документы, созданные для целей разведки, эти допросы лишены пропагандистского характера мемуаров; будучи записями, сделанными обычно в течение нескольких месяцев после прибытия человека на Запад, они в меньшей степени искажены послевоенными влияниями, чем мемуары. Допросы показывают, что большинство перебежчиков того периода руководствовались в значительной степени неидеологическими факторами. Некоторые повторяющиеся темы в пятидесяти семи доступных файлах допросов показывают, что за мотивом бегства конкретного человека часто стояли определенные жизненные ситуации (см. Рисунок 9.1).

Рассмотрим следующие случаи: высокопоставленный гражданский служащий в Австрии, который бежал в 1954 году после того, как ввязался в драку в венском баре и был задержан советской военной комендатурой; армейский рядовой в Германии, который, чувствуя, что к нему «придираются» начальники, «ударил» своего командира взвода; и армейский сержант, который бежал в конце 1940-х годов, чтобы жениться на немецкой девушке, будучи убежденным, что ни для него, ни для его будущей невесты в советском блоке не может быть «счастливого будущего». Во всех трех сценариях побег был спасением от ожидаемого наказания в СССР, а не политически мотивированным голосованием ногами. Независимо от того, бежали ли они от политических репрессий, уголовного правосудия, военной дисциплины или неминуемой разлуки с немецкой возлюбленной, перебежчики бежали в отчаянии, убежденные, что им нечего терять.


Более высокий уровень жизни вне СССР Романтические привязанности к иностранкам Прослушивание зарубежного радио Притеснение самого человека или членов его семьи в СССР (арест, коллективизация) Нарушения во время службы Условия работы до побега
20 (35,1%) 18 (31,6%) 18 (31,6%) 15 (26,3%) 14 (24,6%) 12 (21%)

Рисунок 9.1 Таблица причин, указанных в качестве мотивов бегства в пятидесяти семи допросах перебежчиков.

Все это не означает, что политическое недовольство не имело отношения к побегу. Большинство перебежчиков — включая тех, кто указывал на неидеологические факторы для объяснения своего бегства — критиковали советский режим, часто осыпая «Сталина и других советских лидеров безмерными оскорблениями». И все же допросы, вероятно, преувеличивали политические и идеологические мотивы перебежчиков. Будучи вырванными с корнем людьми, совершившими государственную измену против советского государства, перебежчики имели веские причины для того, чтобы «давать показания, которые будут приятны интервьюеру». На практике это означало «искажение их показаний» с целью подчеркнуть свою оппозицию советскому коммунизму, как отмечал один из допрашивающих.

В условиях такой структуры стимулов историк не может быть уверен, что перебежчики действительно разделяли те антикоммунистические взгляды, которые они высказывали, не говоря уже о том, что они думали так же в момент побега. В обзоре дел перебежчиков за 1954 год сотрудник ЦРУ, участвовавший в программах по работе с ними, утверждал, что люди часто «рационализировали свои побеги как следствие идеологических убеждений» post facto, уже после прибытия на Запад. Некоторые перебежчики, должно быть, проделывали эту работу памяти подсознательно, переоценивая свое прошлое в свете текущих реалий в процессе, слишком хорошо знакомом специалистам по устной истории. Другие же наверняка лицемерили. Например, допрашивающий усомнился в показаниях пограничника, бежавшего с советской территории в Иран, заподозрив, что здесь действовали «более непосредственные и веские» факторы, чем высказываемая допрашиваемым ненависть к коммунизму. В свете этих фактов один из сотрудников ЦРУ, вероятно, был прав, утверждая, что «лишь немногие случаи бегства советских граждан… могут быть однозначно и главным образом приписаны чисто идеологической мотивации». С этим был согласен и такой авторитетный деятель, как директор ЦРУ Аллен Даллес, заявивший на заседании СНБ в 1953 году, что для перебежчиков «стимулом были человеческие причины, а не высокие идеалы».

Для некоторых перебежчиков выражения антисоветских чувств, без сомнения, были искренними. Но даже в этих случаях антикоммунистические высказывания перебежчиков редко приобретали тот четкий характер, который надеялись услышать американские следователи. Часто оппозиция перебежчиков коммунизму основывалась на простом убеждении, что за границей жизнь лучше, чем дома. Общим рефреном был шок, который они испытали, обнаружив, что побежденные и оккупированные немцы живут лучше, чем советские люди. Сравнение уровня жизни в Германии и СССР заставляло «все больше и больше разочаровываться в русской жизни», как выразился один армейский геолог, бежавший из ГДР в начале 1950-х годов. Он противопоставлял Германию, где «даже простые люди жили в чистых домах и имели такие предметы роскоши, как гостевые домики и сады», Москве, которую он нашел «бедной и несчастной» во время своего отпуска в 1948 году. Перебежчики из сельской местности проводили еще более резкие контрасты, часто ссылаясь на впечатления, полученные от посещения своих семей в нищей послевоенной советской деревне. К таким идеологически чувствительным сравнениям добавлялись значительные привилегии, которыми пользовались некоторые высокопоставленные советские сотрудники в Германии в хаотичные первые месяцы после войны, что для некоторых офицеров означало приобретение автомобилей и наем прислуги. Для таких солдат и гражданских лиц Запад был желанной страной изобилия, но не обязательно объектом идеологической солидарности.

Таким образом, из протоколов допросов вырисовывается портрет перебежчиков как группы, движимой прежде всего стремлением к самосохранению и продвижению. Здесь нет ничего удивительного для исследователя советской истории. Как утверждал Стивен Коткин (Stephen Kotkin), советские граждане сталинской эпохи подходили к идеологии инструментально, «разговаривая по-большевистски», чтобы выжить в нестабильных условиях сталинского правления. Даже готовность перебежчиков переписывать свои биографии имела прецедент в сталинскую эпоху в виде стратегий граждан по уклонению от принуждения со стороны непредсказуемого партийного государства. Проблема заключалась в том, что озабоченность перебежчиков «непосредственными проблемами выживания», как несколько пренебрежительно выразился один из следователей, часто вступала в противоречие с ожиданиями американцев, что они будут преданы делу освобождения своей родины от советской власти. В свою очередь, этот разрыв между американскими планами и реальностью перебежчиков создал неблагоприятный фон для пребывания перебежчиков в Западной Германии и их взаимоотношений с американской властью.

Перебежчики как объекты правительственного планирования и благотворительности

Перебежчики не знали, чего ожидать, когда попадали в руки американцев. Хотя те, кто бежал от опасных ситуаций, могли мало задумываться об этом, некоторые нарушители границы прибывали на Запад с высокими ожиданиями комфортного существования. Часто такие амбиции были результатом радиопропаганды времен холодной войны. В передачах финансируемых США «Голоса Америки» и «Радио Освобождение» выступали недавно прибывшие перебежчики, которые обращались непосредственно к своим соотечественникам с восторженными описаниями того, как их приняли на Западе.

Перебежчики, оптимистично оценивавшие свои перспективы на Западе, часто бывали разочарованы. Первой реальностью, с которой они сталкивались, было интернирование в армейском лагере — обычно в Кэмп-Кинг (Camp King) близ Оберурзеля, который использовался нацистами во время войны для допросов пленных летчиков союзников, — и недели допросов, часто проводившихся представителями многочисленных ведомств, которые задавали одни и те же вопросы до тошноты. После этого изнурительного процесса американские разведчики делили своих подопечных на две широкие категории. Перебежчики, признанные полезными — то есть обладавшие такими желательными чертами, как подтвержденная благонадежность, знание секретных вопросов по прошлой работе, антисоветские убеждения, определенный уровень образования и административный опыт, — имели хорошие шансы найти работу в ЦРУ или других поддерживаемых США институтах времен холодной войны. Остальных перебежчиков, в основном рядовых солдат или обслуживающий персонал, ждала незавидная участь передачи властям Западной Германии. С сомнительными карьерными перспективами, плохим знанием или полным незнанием языков, кроме русского или других советских языков, и без опыта жизни за пределами СССР и его государств-сателлитов, эти перебежчики сталкивались с неопределенным будущим. В лучшем случае они получали пособие по безработице от немецкого правительства, которого, однако, едва хватало для выживания. И даже такой исход отнюдь не был гарантирован, как объяснял старый эмигрант-социалист Василий Федорович Бутенко (Butenko). Немцы вряд ли хотели содержать «своих бывших врагов», красноармейцев, «прошедших по Восточной Германии с огнем, мечом и неслыханным насилием». Часто не имея возможности получить работу и вынужденные жить в лагерях для перемещенных лиц (Ди-Пи), перебежчики оказывались во власти «бездеятельности, безнадежности, хронической и приводящей в отчаяние бедности».

Политики в Вашингтоне вскоре забеспокоились о моральном состоянии этой относительно небольшой группы перебежчиков из советского блока, прозябавших в Западной Германии и других местах. Как объяснял государственный секретарь Джон Фостер Даллес в меморандуме 1953 года, «ненадлежащие условия и всеобщее пренебрежение», с которыми сталкивались недавние перебежчики на Западе, давали советской пропаганде готовый повод для использования в своих целях. Ситуация была тем более разрушительной для американских проектов политической войны. Как гласила директива СНБ 1951 года, если правительство США надеялось извлечь выгоду из побегов — как путем использования перебежчиков в «разведывательных или оперативных целях», так и путем стимулирования будущих волн трансграничной миграции, — оно должно было обеспечить им «личную и экономическую безопасность», которая была необходима, чтобы они «почувствовали, что для них есть место в свободном обществе».

Отчасти для того, чтобы облегчить их трудное положение на Западе, Вашингтон в начале 1950-х годов принял многоплановую стратегию использования перебежчиков. Одним из аспектов этого плана был проект Добровольческого корпуса свободы (Volunteer Freedom Corps), «армии холодной войны», состоящей из воинских частей, набранных из беглецов из стран Восточного блока. Тот же закон, который санкционировал создание Добровольческого корпуса свободы — так называемая поправка Керстена к Закону о взаимной безопасности 1951 года, — также привел в действие Программу помощи беглецам (USEP). Программа направляла средства на прием «беглецов» из коммунистических стран, находившихся в Германии, Австрии, Италии, Греции и Турции, с целью переселения значительного их числа за пределы Европы.

Это была смелая программа по работе с перебежчиками, уже находившимися в западной орбите, и по подготовке к с нетерпением ожидаемому будущему оттоку населения из советского блока. Слишком смелая, на самом деле. «Армия холодной войны», набранная из перебежчиков из стран Восточного блока, так и не была создана, главным образом из-за противодействия со стороны европейских союзников Америки. Не менее разрушительной оказалась неспособность президента Гарри Трумэна убедить Конгресс либерализовать иммиграционную политику. Закон Маккарена — Уолтера 1952 года создал особые барьеры для въезда восточноевропейских перебежчиков, которые часто не имели документов. В свою очередь, эти просчеты в политике легли тяжелым бременем на Программу помощи беглецам, которая имела ограниченный мандат на оказание дополнительной помощи беглецам в Европе и других местах и не могла вызволить беглецов из деморализующей обстановки лагерей Ди-Пи. Фактически, USEP, вероятно, даже ухудшила моральный дух в лагерях, закрепив за беглецами привилегии, которые были недоступны остальной части перемещенного населения.

Программа USEP также страдала от недостатков в структуре управления. Косвенная административная структура программы беглецов, согласно которой частные некоммерческие добровольческие агентства распределяли помощь на основе государственных контрактов, оказалась громоздкой. Американские наблюдатели критически относились к двум американским контрактным организациям, специально уполномоченным работать среди русских перебежчиков: Толстовскому фонду (Tolstoy Foundation) и Американским друзьям русской свободы (American Friends of Russian Freedom – AFRF). Первая организация, возглавляемая Александрой Львовной Толстой, энергичной дочерью великого писателя Льва Николаевича Толстого, уже много лет активно занималась организацией помощи русским Ди-Пи и содействовала их эмиграции в США. В отличие от нее, AFRF была недавним изобретением, детищем американских патриотов из высшего общества, которые забеспокоились о судьбе беглецов в Европе, когда истории о них попали на страницы американской прессы. Обе благотворительные организации, как утверждали критики, развивали чрезмерно «грандиозные идеи» помощи русским перебежчикам в Германии, отказываясь при этом сотрудничать друг с другом для их реализации. Обе организации также страдали от хронической нехватки средств — отражение масштаба проблемы беглецов, которую предстояло решить, но, возможно, также результат расточительного и неумелого управления.

Обе благотворительные организации также столкнулись с политикой российской диаспоры. Толстовский фонд отталкивал некоторых эмигрантов, а также американцев своей националистической и православной миссией, которая рассматривала помощь беженцам как дело спасения христианских душ и восстановления исторической России. Со своей стороны, Толстая была ярой монархисткой с тесными связями в крайне правых политических кругах Нью-Йорка и Европы. Юджин Лайонс, первый руководитель Американского комитета освобождения от большевизма (Amcomlib), держался на расстоянии от Толстовского фонда, будучи убежденным, что любая связь с ним не принесет организации «ничего хорошего» в ее отношениях с различными эмигрантскими группировками. Очевидно, что благотворительность для перебежчиков была неразрывно связана с политическими разногласиями внутри диаспоры, воспроизводя модель, при которой американские антикоммунисты оказывались втянутыми во внутреннюю политику своих российских эмигрантских клиентов.

В результате множества проблем USEP оказала лишь ограниченное влияние на жизненные ситуации перебежчиков в Германии и Австрии. В начале 1955 года руководитель отдела SR (Советская Россия) ЦРУ отмечал, что «бедность и безнадежность» по-прежнему оставались обычным делом для большинства перебежчиков в Германии, и заявлял, что эта ситуация представляет собой «пропагандистское пятно на репутации Запада». Хуже всего было то, что появились свидетельства того, что перебежчики в Западной Германии представляли собой нестабильный элемент и даже угрозу безопасности. Как объяснял один из перебежчиков, оторванное от корней и тяжелое существование перебежчиков вело их к «моральному упадку», отмеченному уходом на черный рынок, воровством, пьянством и бандитизмом.

Ярким примером провала американской политики в отношении перебежчиков стал мюнхенский «Дом дружбы» (Friendship House) — приемный пункт для новых беглецов, открытый AFRF с большой помпой в 1951 году. Задуманный как символ американской дружбы к русскому народу, к 1957 году «Дом дружбы» «выродился» в «прибежище» для «криминальных или сомнительных эмигрантов различных национальностей», включая профессиональных преступников с Востока, носивших колоритные уголовные клички, такие как «Монах» (Семен Максимов) и «Однорукий» (Геннадий Алексеев). Еще более тревожными были свидетельства существования «прямой связи между эмигрантским криминальным подпольем и советскими агентами». Несколько осужденных или подозреваемых советских агентов жили в «Доме дружбы» или были друзьями его обитателей, включая шесть человек, которые вернулись в СССР в середине десятилетия. Превращение флагманского института американской благотворительности для русских беженцев в базу для организованной преступности и советского шпионажа показало, насколько слабо USEP облегчила дезориентированное и деморализованное состояние перебежчиков в Германии.

Перебежчики-бандиты и перебежчики-шпионы были позорным отклонением от пропаганды, изображавшей героических беглецов, которые дорожат свободой и изобилием на Западе. Точно так же дело обстояло и с растущим числом перебежчиков, которые, сравнивая западную пропаганду с реальностью на местах, разочаровывались в обществах, в которые они попали. В особенно резкой вариации на эту тему один перебежчик высказал мнение, что плохое обращение с перебежчиками показало, что «правительства западных и американских народов не хотят жить в дружбе и мире с нашими народами». Более того, он видел в несправедливостях, переносимых перебежчиками, не что иное, как «предвестие» того, как американцы будут обращаться с русскими в качестве оккупантов после будущей войны.

Можно понять то психологическое состояние, которое приводило перебежчиков к таким выводам. Для перебежчиков, которые совершили переход, наслушавшись радиопередач, обещавших хорошую жизнь на Западе, «подозрительность, недоверие» и «безработица», с которыми они столкнулись после своего перехода, стали жестоким пробуждением. Озлобленный настрой некоторых перебежчиков также отражал те колоссальные риски и жертвы, на которые они пошли. Перебежчики прекрасно понимали, что их нелегальный переход на Запад причинил вред друзьям, членам семьи или коллегам по работе, оставшимся дома. Характерным примером был инженер, бежавший в Западный Берлин в 1949 году. Когда два года спустя его интервьюировали для Гарвардского проекта по советской социальной системе, перебежчик, бывший теперь безработным, «смотрел с подозрением, снисхождением и презрением» на своего собеседника. Его враждебность, по-видимому, коренилась в непреодолимом чувстве вины и разочарования:

Переход наших людей на Запад — дело нелегкое, они рискуют своими жизнями. Каждый из них покрыт телами русских людей, которые были их друзьями и их родителями, их родственниками.

Ответ перебежчика отражал характерную дилемму перебежчика времен холодной войны. Западная пропаганда изображала бегство из коммунизма как героический поступок, но его можно было истолковать и как предательство не только своей родины, но и своих близких в СССР. В свете таких тревожных размышлений участь типичного перебежчика на Западе — расчетливая эксплуатация спецслужбами, за которой следовали пренебрежение и безразличие — была, безусловно, разрушительной. Неудивительно, что некоторые перебежчики приходили к выводу, что Запад ничем не лучше той коммунистической диктатуры, из которой они сбежали.

Встреча перебежчиков и эмигрантов

В целом негероическое происхождение перебежчиков, их смешанные мотивы, а также их скептическое или даже враждебное отношение к своим хозяевам создавали неблагоприятный контекст для их участия в холодной войне. В то же время, разворачивая Программу экстренной помощи советским беженцам (USEP) и поощряя новые волны перебежчиков, правительство США разрабатывало способы использования их против их родины. «Программа бегства» (Escapee Program) возникла из более широкого «Плана психологических операций для беглецов из советской орбиты», составленного Советом по психологической стратегии — комитетом, созданным администрацией Трумэна. «Фаза А» плана касалась приема и размещения беглецов, уже находившихся на Западе, в то время как «Фаза B» была направлена на стимулирование новых дезертирств и использование их как части «национальной психологической стратегии». Важным компонентом Фазы B было использование перебежчиков в нетрадиционных военных действиях, включая психологические операции, создание «эмигрантских групп» и даже формирование партизанских отрядов, состоящих из восточных европейцев. Этот план открывал возможности для развития проектов ЦРУ с использованием перебежчиков.

Перед ЦРУ встал ясный вопрос: чем политические проекты для перебежчиков будут отличаться от уже существующих операций, которые Управление проводило с русскими изгнанниками? ЦРУ, возможно, предпочло бы иметь дело с русскими перебежчиками и изгнанниками как с совершенно разными сущностями, но такой ход действий был невозможен. Перебежчики часто ассоциировались с эмигрантскими сообществами, особенно с активистами существующих антикоммунистических изгнаннических организаций, как только они прибывали в Германию или другие страны. Естественно, изгнанники интересовались новоприбывшими из СССР, которые предоставляли базу потенциальных новобранцев, важнейший источник информации об условиях на родине и аудиторию для эмигрантских идеологий. А перебежчики, которые часто не могли общаться на немецком или других языках, на которых говорили на Западе, обычно оказывались психологически или даже материально зависимыми от устоявшихся эмигрантских сообществ за рубежом. В результате взаимодействие между послевоенными перебежчиками и их соотечественниками, уже находившимися на Западе, повлияло как на политику эмиграции, так и на американские планы ведения политической войны.

Взгляд американцев был решающим для встречи перебежчика и эмигранта. По общему мнению американских чиновников, внутри сообществ русских и других бывших советских граждан на Западе существовала иерархия, согласно которой политическая значимость была обратно пропорциональна времени, проведенному за границей. Перебежчики были особенно ценны не только из-за разведданных об СССР, которые они могли предоставить, но и благодаря своей способности выражать «истинные желания и надежды русского народа», что делало их превосходными новобранцами для разного рода психологических операций. Однако перебежчики были «быстро истощающимися активами», поскольку их знание закрытого общества врага и, в более широком смысле, их легитимность как «правдорубов» со временем неуклонно снижались. Фактически, русские изгнанники уже были свидетелями этого закона убывающей отдачи в действии. Подобно тому, как планировщики и офицеры ЦРУ отдавали предпочтение изгнанникам второй волны перед первой волной, каждый послевоенный перебежчик, которого неизменно встречали как «свежего человека оттуда» (svezhii chelovek ottuda), притуплял авторитет изгнанников второй волны как интерпретаторов советских реалий и рупоров российского общественного мнения за рубежом.

Различие, которое американцы проводили между перебежчиками и изгнанниками, влияло на взаимные отношения между двумя когортами русских. Как правило, перебежчики оставались критичными по отношению к эмигрантским сообществам, в которые они попадали. Усвоив американскую точку зрения, что они являются более подлинными выразителями российского мнения, перебежчики представляли себя как «представителей широких народных масс» СССР, а не эмигрантов «в обычном смысле». Перебежчики были особенно пренебрежительны к эмигрантским политическим организациям, одну из которых сравнили с «сухой землей… которая рассыпается, если ее уронить». В некоторой степени такое презрение к нестройной политике диаспоры отражало тот факт, что перебежчики знали только страну, где царила воля правящей партии. На более базовом уровне перебежчики отвергали российское антикоммунистическое движение за рубежом, будучи убежденными, что они лучше понимают, чего хочет советский народ.

Взгляды изгнанников на перебежчиков были особенно двойственными. Политические активисты за рубежом нуждались в недавних перебежчиках, во многом из-за того внимания, которое американцы и другие иностранцы уделяли недавним выходцам из советской орбиты. Даже если оставить в стороне отношение американцев, сами изгнанники признавали, что недавние перебежчики предоставляли лучшее окно в советско-российское общественное мнение, существовавшее за пределами советского блока. Поскольку перебежчики лучше представляли текущую Россию, чем они сами, изгнанники стремились привлечь их на свою сторону для своих собственных организаций — шаг, который в одном документе был описан как укрепление «живой связи эмигрантов с родиной».

Ухаживая за перебежчиками, изгнанники оставались критичными к ним. Как ни парадоксально, советскость перебежчиков, в общем смысле того, что они были актуальными продуктами советского строя, делала их одновременно привлекательными и подозрительными для русских изгнанников. Сомнения были особенно сильны в отношении перебежчиков, которые ранее занимали высокопоставленные должности в советской системе; изгнанники иногда подозревали их в том, что они являются советскими засланцами. Перебежчик был опасной фигурой по той же причине, по которой он или она был политически перспективным — это напоминало то, как многие изгнанники первой волны встречали предположительно «красную» вторую волну много лет назад.

Образ перебежчиков в эмиграции также страдал от того, как они туда прибыли. Предыдущие когорты эмигрантских политических активистов определялись (на словах, если не на деле) борьбой против советского государства — либо в Гражданской войне в России, либо во Второй мировой войне. Напротив, бегство было актом спасения и поэтому потенциально неловкой отправной точкой для образа антикоммунистических бойцов. Один из лидеров эмиграции, глава Союза борьбы за освобождение народов России (СБОНР) Георгий Ильич Антонов, подчеркивал, что перебежчики — это «посланники своего народа», а не «беглецы из-под железного занавеса» — утверждение, которое указывало на существование споров по этому вопросу. Несомненно, чтобы избежать нежелательных ассоциаций с предательством или трусостью, ЦРУ выбрало для ЦОПЭ обозначение «послевоенные эмигранты» вместо альтернатив «перебежчики» (perebezhchiki) или «беженцы» (bezhentsy).

Помимо вопроса «борьба против бегства», существовали различные взгляды перебежчиков и изгнанников на советское и российское прошлое. Послевоенные перебежчики часто гордились тем, что сражались на советской стороне во Второй мировой войне, что было отголоском общего патриотического подъема в СССР во время и после войны. Как гласила пропаганда ЦОПЭ, «любовь к родине» вдохновила перебежчиков сначала сражаться против нацистского правления, а затем противостоять коммунистической тирании. Такая позиция сталкивалась с исторической памятью большинства изгнанников второй волны, чья политическая идентичность была неразрывно связана с коллаборационистским власовским движением. Таким образом, перебежчики разжигали напряженность вокруг Второй мировой войны и коллаборационизма, которая отмечала участие власовцев в холодной войне, как рассматривалось в главе 3.

Изгнанники и перебежчики были связаны друг с другом в неловких объятиях, где взаимные интересы смешивались с подозрениями и ревностью. Сложность взаимодействия перебежчиков и эмигрантов проявилась в политической карьере самого важного русского перебежчика того периода — Григория Петровича Климова. Высокопоставленный инженер Советской военной администрации, свободно владевший немецким и английским языками, Климов быстро оказался в центре внимания общественности на Западе после того, как сбежал в Западный Берлин в 1948 году. Сразу после прибытия в Западную Германию НТС помогал Климову «во всем», публикуя его мемуары в издательстве «Посев» и организуя его лекционный тур по Германии. Однако Климов сопротивлялся уговорам солидаристов. Климов мало интересовался идеологией НТС, но, возможно, более важным обстоятельством был тот факт, что у него были прибыльные возможности трудоустройства вне эмигрантских организаций. К 1950 году Климов начал работать с А. М. Мильрудом (A. M. Mil’rud) — агентом военной разведки США, чье участие в продвижении правого крыла русской эмиграции обсуждалось в главе 4. Мильруд и Климов собрали группу перебежчиков с литературными способностями для публикации антикоммунистической пропаганды, включая сатирический журнал под названием «Сатирикон». Имея прямую связь с американской разведкой, Климов не нуждался в том, чтобы работать через солидаристов, которые, в конце концов, были лишь клиентами агентства — и лишь отчасти заслуживающими доверия.

Мильруд и Климов вскоре оказались в центре жестокого конфликта с участием перебежчиков, различных частей эмигрантской антикоммунистической сцены и их американских покровителей. В 1952 году ЦРУ запустило проект (криптоним: AEVIRGIL) по созданию организации русских перебежчиков, возглавляемой Климовым и кругом перебежчиков вокруг него. Одновременно левое крыло русской эмиграции, сгруппированное в «Лиге борьбы за свободу народа» (League of Struggle for People’s Freedom) в Нью-Йорке, стремилось организовать недавних перебежчиков самостоятельно. У левых были веские причины ухаживать за перебежчиками: у них практически не было последователей в Европе, и они не смогли наладить тесную связь с власовцами, как обсуждалось в главе 3. Д. Ю. Далин и Б. И. Николаевский развивали связи с группой перебежчиков, проживавших в Гамбурге, которую неофициально возглавлял майор Василий Михайлович Денисов.

Гамбургский кружок, как сообщалось, включал «кадровых военных, бывших партийных работников, бежавших на Запад по личным причинам, и нескольких бывших сотрудников органов государственной безопасности». По-видимому, меньшевики, изгнанные из России Лениным, нашли общий язык с такими бывшими сталинистами, и некоторые из перебежчиков даже писали статьи для меньшевистской публикации «Социалистический вестник». Это был прекрасный пример того, что эмигрантская политика создавала странные союзы. В возникшей запутанной ситуации русские перебежчики в Германии разделились на два враждебных лагеря: один был связан с правым Климовым в Мюнхене, а другой базировался вокруг Денисова в Гамбурге. Когда лидер «Американского комитета по освобождению народов России» (Amcomlib) Юджин Лайонс попытался примирить их, пригласив союзников Климова и Денисова к себе домой в Нью-Йорке, его гости едва не подрались. Ситуацию еще больше осложняло то, что у враждующих перебежчиков были разные связи с американской властью. Если Климов был напрямую связан с ЦРУ через Мильруда, то Денисов и старые социалисты имели основания надеяться на поддержку Amcomlib в их попытке организовать недавних перебежчиков. Столкновение из-за перебежчиков совпало с кратким существованием «Координационного центра антибольшевистской борьбы» (КЦАБ), объединенной фронтовой организации, в создании которой Лига сыграла ключевую роль. Неутомимый эмигрантский деятель Николаевский давил на своих покровителей из Amcomlib, чтобы те создали «Отдел послевоенных перебежчиков» в КЦАБ.

Конфликт из-за перебежчиков достиг апогея в ноябре 1952 года в Мюнхене. По-видимому, пытаясь предотвратить аналогичное событие, готовившееся в рамках КЦАБ, Мильруд и Климов, который в то время находился под «довольно жестким контролем KUBARK [ЦРУ]», собрали «Конгресс послевоенных эмигрантов из СССР». Конгресс едва ли можно было назвать хорошо организованным мероприятием. Многие выступающие выражали недовольство тяжелым положением перебежчиков в Германии — гнев, которому Климов пытался противостоять аргументом, что создание «боевого союза» с Западом приведет к улучшению их положения. Еще более разрушительным было то, что перебежчики, связанные с группой Денисова, прибыли из Гамбурга и оказали решительное сопротивление — настолько сильное, что Мильруд был вынужден вмешаться в работу конгресса, чтобы восстановить порядок. Если финансирование крупной конференции перебежчиков практически неизвестным Мильрудом было недостаточно подозрительным, то его вмешательство в ход событий показало, что встреча не была «делом всех эмигрантов», как утверждалось.

Вмешательство агента разведки в работу конгресса стало неловким началом проекта ЦРУ по работе с русскими перебежчиками. Хотя организаторы конгресса требовали, чтобы участники хранили молчание о том, что произошло, новости о конгрессе быстро распространились по всей российской зарубежной прессе, вызвав жаркие дебаты. Изгнанники, связанные с КЦАБ, были в ярости от того, что они считали правым переворотом в среде перебежчиков. Писавший в «Социалистическом вестнике» меньшевистский старейшина Рафаил Абрамович перечислил список претензий, которые, безусловно, поступили к нему из лагеря Денисова: Мильруд и Климов настроили конференцию в свою пользу, дали слово только своим сторонникам и даже прибегли к «подкупу, обыскам на дому, запугиванию и угрозам действий со стороны американской и немецкой полиции» против гамбургской группы. Нарушая кодекс молчания о таких делах, Абрамович намекнул на роль спецслужб США, которые он назвал «организациями, чьи имена известны одному лишь Господу», в организации конгресса. Он также критиковал Amcomlib за то, что они позволили конгрессу состояться — и, косвенно, за то, что они не защитили интересы Лиги и других организаций, приверженных проекту единого фронта. Очевидно, Абрамович пытался надавить на Amcomlib, чтобы те приняли его сторону, надеясь стравить одних американских борцов холодной войны с другими.

Абрамович неверно оценил ситуацию в Вашингтоне. ЦРУ твердо контролировало дела перебежчиков, а не Amcomlib, который, в любом случае, столкнулся с усиленным вниманием в Вашингтоне в то время из-за суматохи кампании единого фронта. Между тем, русские эмигрантские издания практически единодушно предостерегали Абрамовича, несомненно, из страха, что, разоблачив роль офицеров американской разведки в конгрессе (хоть и не называя имен), он рискует полностью прекратить американское покровительство изгнанникам.

Как оказалось, ухаживания Абрамовича и Николаевского за перебежчиками были ошибочным начинанием в более фундаментальном смысле. Задолго до того, как собрался конгресс перебежчиков Мильруда, союзник Лиги В. М. Денисов действовал непредсказуемо, в частности, совершив «резкую атаку на социализм и меньшевиков» на одной из встреч в рамках переговоров о едином фронте. Бутенко, лидер нью-йоркской Лиги, восхищался Денисовым как «умным» и «крепким мужиком» (krepkii muzhik), но раздражался его постоянными просьбами о деньгах. Значение неустойчивого поведения Денисова и, возможно, также непримиримости его небольшой группы союзников стало ясным только в 1955 году, когда он был арестован при переходе из советской в британскую зону Германии с фальшивыми документами и крупной суммой денег. Денисов был советским агентом, которому было поручено разжигать междоусобицу в эмигрантской среде, и он играл эту роль умело. Эпизод с Денисовым был настолько постыдным, что Николаевский и другие меньшевики — политические бойцы еще со времен царей — полностью отошли от политики и ушли в свою интеллектуальную работу. Приход перебежчиков на антикоммунистическую сцену повторил разрушительные тенденции, слишком знакомые по другим эпизодам американо-эмигрантского сотрудничества: межэмигрантские распри, отсутствие координации со стороны американцев, плохо хранимые секреты и советские «кроты».

Партия перебежчиков Америки

Несмотря на фиаско в Мюнхене, ЦРУ продолжило свою инициативу с перебежчиками. Фактически, сотрудники ЦРУ в Германии были оптимистичны в том, что ЦОПЭ, продукт злополучного конгресса перебежчиков, станет эффективным инструментом против советского государства — или, по крайней мере, окажется более полезным, чем русские эмигрантские группы, которые Агентство поддерживало как организации для ведения психологической войны. Одним из источников их уверенности был жесткий контроль, который ЦРУ удерживало над ЦОПЭ. С самого начала лидеры организации были «посвящены» в роль ЦРУ и поэтому понимали, что американская поддержка «должна быть довольно быстро прекращена, если группа решит уйти в сторону, неприемлемую для куратора [sic] и его организации». Еще более важным в отношении ЦРУ к ЦОПЭ была вера в то, что перебежчики, вооруженные знаниями о советской системе и черпающие моральный авторитет из того, что они бросили ей вызов, окажутся особенно эффективными в ведении психологической войны против своей родины. Как объяснил офицер ЦРУ, участвовавший в проекте, ЦОПЭ позволит «сегодняшнему русскому» говорить «со своими братьями» по ту сторону железного занавеса — сценарий, который якобы открывал уникальные возможности для разжигания антикоммунистических настроений на советском внутреннем фронте.

Слишком оптимистичный взгляд ЦРУ на ЦОПЭ был преувеличен, как уже свидетельствуют неутешительные результаты берлинских операций организации, обсуждавшиеся в главе 8. Специфические черты этой организации — ее жесткое подчинение ЦРУ и состав из перебежчиков — привели как к непредвиденным последствиям, так и к преимуществам. Благодаря американскому контролю, правда, ЦОПЭ избежала болезненных внутренних трещин, которые терзали практически каждую изгнанническую группу в 1950-х годах. Проще говоря, ЦРУ отказывалось позволить идеологическим вопросам стать предметом раздора внутри организации. В первые несколько лет организация сформулировала немногое в плане объединяющих политических принципов, кроме общего желания «вышвырнуть мерзавцев» из Кремля, как выразился куратор из ЦРУ. Когда ЦОПЭ все же приняла программу в 1954 году, она была настолько «чрезвычайно широкой и чрезвычайно либеральной», что практически ни один эмигрант не мог найти повод для спора.

Рисунок 9.2 Члены Центрального представительства послевоенных эмигрантов (ЦОПЭ), организации советских перебежчиков, созданной ЦРУ. В центре — первоначальный лидер организации Григорий Петрович Климов. Официальные лица ЦРУ (CIA) провозглашали ЦОПЭ как структуру, способную влиять на советскую общественность, и как ответ на хаос эмигрантской политики. Источник: Федеральное ведомство по управлению документами службы государственной безопасности бывшей ГДР (Der Bundesbeauftragte für die Unterlagen des Staatssicherheitsdienstes der ehemaligen DDR).

Тесный контроль ЦРУ и вытекающая из него идеологическая аморфность, однако, были палкой о двух концах. Было «открытой тайной» в эмигрантских кругах, что ЦОПЭ работает непосредственно на ЦРУ. Удивительно, но выступавшие на собрании ЦОПЭ в 1957 году в Берлине дошли до того, что «намекали, что они каким-то образом связаны со спецслужбами Запада», согласно сообщению присутствовавшего там восточногерманского информатора. Нет сомнений, что открытая тайна о рождении ЦОПЭ под эгидой ЦРУ была источником слабости и деморализации для организации. По мнению одного перебежчика, который покинул организацию, изгнанники, сгруппированные в ЦОПЭ, были «наемниками» (naemniki), чья политическая деятельность ограничивалась выполнением приказов сверху. Агенты ЦРУ также осознавали эту проблему. Находясь под пристальным вниманием американцев и не имея возможности разработать собственную повестку дня, ЦОПЭ оставалась «пассивным и политически бессмысленным сборищем эмигрантов», как признал начальник базы ЦРУ в Мюнхене. Зачем перебежчикам тратить свою энергию на организацию, которая была лишь «ширмой или фасадом» для операций, проводимых агентами разведки?

Зависимость ЦОПЭ от перебежчиков также была палкой о двух концах. ЦРУ испытывало трудности с поиском достаточного количества перебежчиков для работы в ЦОПЭ, численность которой составляла всего 200 человек в Западной Германии в 1955 году (включая меньшее число оплачиваемых сотрудников). Одной из проблем было то, что количество советских дезертирств на самом деле уменьшалось в Германии на протяжении 1950-х годов, несмотря на ресурсы, вложенные в операции REDCAP по стимулированию бегства. Хуже того, те перебежчики, которые все же прибывали на Запад, были в основном советскими солдатами, «молодыми ребятами с очень малым образованием и отсутствием значимых лидерских качеств», возможно, полезными как разовые источники информации, но вряд ли перспективными в качестве оперативников антикоммунистической организации. Более того, практически все лидеры ЦОПЭ дезертировали в период с 1945 по 1948 год и поэтому проходили жизненный цикл от перебежчиков к эмигрантам, описанный выше. Фактически, проблема с кадрами в ЦОПЭ стала настолько серьезной, что ее заставили передать свои операции на аутсорсинг русским изгнанникам, принадлежащим к другим антикоммунистическим организациям. Вскоре ЦРУ смирилось с реальностью, что отличительная «концепция» организации по представлению интересов перебежчиков становится «больше фикцией, чем фактом». В 1956 году ЦОПЭ сменила название на «Центральное представительство политических (вместо послевоенных) эмигрантов», что позволило организации сохранить свою аббревиатуру, но представляло собой неявное признание того, что она больше не представляет недавних перебежчиков.

ЦРУ также обнаружило, что многие перебежчики не были в полной мере убежденными антикоммунистами. Налицо была приверженность перебежчиков к самопродвижению, что, как обсуждалось выше, часто становилось очевидным в самих условиях дезертирства. Перебежчики, вступавшие в ЦОПЭ, часто делали это для того, чтобы улучшить свои жизненные шансы в сложной новой среде. Кураторы организации из ЦРУ признавали, что улучшение «материального положения» членов ЦОПЭ является «самым важным аспектом ситуации», с которой она сталкивается.

Соответственно, офицеры ЦРУ проводили обширную «социальную» работу для ЦОПЭ, которая включала оказание давления на соответствующие организации USEP, чтобы «добиться помощи для особенно нуждающегося человека или семьи» в орбите организации. Тот факт, что кураторы ЦОПЭ тратили так много времени на удовлетворение повседневных нужд ее членов, отражал текущие трудности, с которыми сталкивались перебежчики, конечно, но также указывал на пределы стремления изгнанников бороться с советским государством. Сомнительная приверженность перебежчиков борьбе в холодной войне — по крайней мере, в тех формах, в которых ее направляли агенты ЦРУ — стала ясной, когда возник вопрос об эмиграции из Европы. Когда Закон о помощи беженцам 1953 года (Refugee Relief Act) предложил перемещенным лицам новые возможности эмигрировать в Соединенные Штаты, многие лидеры ЦОПЭ объявили о своем намерении уехать как можно скорее. На одном уровне не было ничего удивительного или осуждающего в том, что перебежчики стремились к выходу: их жизнь в Германии была нестабильной, а страх войны на европейском континенте заставлял их опасаться своей судьбы, если Западная Германия будет захвачена советской армией. Более того, не стоит считать стремление фигур ЦОПЭ покинуть континент как знак того, что их антикоммунизм был каким-то искусственным. Однако желание начать новую жизнь как можно дальше от своей мстительной родины плохо сочеталось с антикоммунистической воинственностью организации и ее восточной ориентацией. Вопреки ожиданиям американцев, перебежчики вели себя больше как беженцы, спасающиеся с родины, чем как изгнанники, преданные ее освобождению.

Эмиграция фигур ЦОПЭ в Соединенные Штаты угрожала лишить организацию кадров для операций на важнейшем немецком фронте. Хуже того, отъезд нескольких лидеров ЦОПЭ в Соединенные Штаты поставил под сомнение жизнеспособность самой организации, настолько, что офицеры ЦРУ даже пытались вернуть некоторых деятелей ЦОПЭ из Соединенных Штатов в Европу в качестве сотрудников Управления. Отъезд в Соединенные Штаты был также проблематичным из-за того, что становилось с перебежчиками и изгнанниками, когда они прибывали туда. Этот шаг часто означал конец антикоммунистической карьеры перебежчиков, и не только потому, что жесткие ограничения на способность ЦРУ действовать на территории США лишали эмигрантскую антикоммунистическую сцену финансирования. В Соединенных Штатах изгнанники обычно становились озабоченными «зарабатыванием на хлеб насущный» в новой и трудной среде, а не борьбой против советского врага, который теперь казался далеким.

Показательным примером был Петр Афанасьевич Пирогов, советский летчик, который посадил свой самолет в американской зоне Австрии в 1948 году в ходе широко разрекламированного дезертирства. После иммиграции в Соединенные Штаты в 1949 году Пирогов нашел работу, купил небольшой дом в сельской Александрии — он испытал «величайшее желание строить, когда понимаешь, что это для себя» — и создал семью с эмигранткой украинского происхождения. Но эта иммигрантская идиллия была обманчивой. Судья отклонил его заявление на гражданство в 1955 году по условиям Закона о внутренней безопасности; его положение о том, что иммигранты должны провести десять лет вне «тоталитарных» организаций, дисквалифицировало Пирогова, который был членом Комсомола, как и большинство советских граждан его поколения. За кулисами Пирогов также потерял расположение ЦРУ, организации, которая помогла ему иммигрировать в Соединенные Штаты и даже оплатила его дом. В 1954 году ЦРУ назначило его главой зарождающегося американского отделения ЦОПЭ. Однако Пирогов был неактивен в своей роли — он «оживал» в организации «только когда собирал свои ежемесячные 300 долларов» — и был бесцеремонно брошен ЦРУ в 1956 году, когда потребовал повышения зарплаты.

Климов, основатель ЦОПЭ, в американской эмиграции пошел по сценарию более драматичному, чем Пирогов. В 1954 году Климов иммигрировал в Соединенные Штаты, где продолжил работать на ЦРУ. Например, он был в центре пропагандистских усилий, окружавших один из самых известных случаев дезертирства того периода: решение девяти советских моряков с танкера «Туапсе», захваченного Китайской Республикой в 1954 году, переехать в Соединенные Штаты, а не возвращаться домой. Вскоре, однако, Климов разорвал свои связи с ЦОПЭ, «полностью осудив ее в процессе». В 1956 году офицер ЦРУ и психолог посетили Климова на фоне опасений, что он становится «озабоченным темой сексуальных отклонений» и делает некоторые «скабрезные и причудливые обвинения против некоторых своих бывших коллег». Хотя документ не предлагает подробностей, более поздняя деятельность Климова дает некоторые подсказки. В 1971 году Климов написал предисловие ко второму изданию своей книги о своем побеге из советского блока. Высказывая гневные жалобы на обращение с ним со стороны офицеров ЦРУ, которых он называл «гангстерами», Климов сформулировал некоторые решительно «причудливые обвинения». Американские сотрудники разведки были садистами и латентными гомосексуалистами, утверждал он — понятие, которое он развил в теорию о том, что «выродки правят миром», которую он распространял в Интернете вместе с антисемитскими нападками до своей смерти в 2007 году.

Причины трансформации Климова из доверенного актива ЦРУ в неуравновешенного теоретика заговора остаются неясными. Однако его выход с орбиты ЦРУ намекал на психологический урон, нанесенный советским перебежчикам жизнью, проводимой по прихоти сил, находящихся вне их контроля. В опыте многих перебежчиков испытание рискованного побега — которому часто предшествовали и который провоцировали угрожающие обстоятельства в советском блоке — уступало место пугающему, неустроенному и нищему существованию на Западе. Они должны были бороться с вопросом, было ли оправдано их предательство советского государства, а возможно, и конкретных людей, которых они оставили позади. Хуже того, перебежчики часто чувствовали, что они были использованы и обмануты западными правительствами и чиновниками, под чью опеку они себя отдали. Учитывая все это, вряд ли стоит удивляться, почему перебежчики оказались неэнергичными бойцами холодной войны, по крайней мере, согласно стандартам, навязанным агентами ЦРУ.

Перебежчики из плоти и крови, однако, были затмены их пропагандистским представлением. Действительно, представление о перебежчике, бытовавшее на Западе времен холодной войны — как о фигуре, которая покинула коммунистический блок по принципиальным соображениям и которая посвятила себя борьбе с коммунизмом из-за рубежа, — было скорее фикцией, чем реальностью. Как видно из политических операций, обсуждавшихся в главе 7, программа по работе с перебежчиками в США опиралась на проецирование и манипулирование нарративами для массового мнения — в данном случае, акт пересечения границы времен холодной войны с его символизмом и легко понятной моральной ценностью.

Разрыв между идеалом и реальностью характеризовал также вхождение перебежчиков в эмигрантские сообщества в Германии. Прибытие перебежчиков праздновалось американскими политиками, но также и русской диаспорой, поскольку они имели репутацию более подлинных антисоветских русских, чем их соотечественники за рубежом. Такие ожидания оказались пустыми. В некотором смысле, перебежчики заняли свое место как еще одна волна — или, учитывая их очень небольшое число, мини-волна — в продолжающемся формировании России за рубежом. Подобно предыдущим группам изгнанников, которые были выброшены на далекие берега, перебежчики принесли свои собственные программы в антикоммунистическую среду и оказались втянуты в политическую борьбу и дебаты через поколения. И подобно второй волне много лет назад, перебежчики были обласканы институтами холодной войны и эмигрантскими антикоммунистами, но иногда также вызывали у них недоверие. Однако в одном смысле перебежчики отличались от других изгнанников в своих политических обязательствах. Больше, чем первые две волны, перебежчики напоминали беженцев, которые не хотели ничего больше, чем переселиться как можно дальше от советской власти.

Перебежчики не могли возродить состояние антикоммунистических русских эмигрантов так, как от них ожидалось. Хуже того, идентичность перебежчиков все чаще ставилась под сомнение среди антикоммунистических русских. В середине десятилетия советское правительство начало новую кампанию, призванную сделать движение через железный занавес более двусторонним делом. Точно так же, как Соединенные Штаты и их союзники принимали перебежчиков с Востока, советская сторона стремилась облегчить движение в другом направлении. Появление контр- или пере-дезертирства как инструмента советской политики создало экзистенциальную угрозу для русских антикоммунистических организаций.

ЧАСТЬ IV

КОНЕЦ РОМАНА

Упадок эмигрантского антикоммунизма

10

«Все будет прощено»

Советская кампания за возвращение на Родину

«Не задумывались ли вы, почему вдруг наспех сколоченный комитет произнес такие трогательные слова о нас, бывших советских гражданах, живущих за границей?» Письмо, опубликованное в эмигрантском журнале в 1955 году, было адресовано просто «Косте», который читал русскоязычное издание «За возвращение на родину!», выпускаемое спонсируемым Советским Союзом Комитетом за возвращение на родину. Из своей штаб-квартиры в Восточном Берлине новый комитет публиковал «трогательные» описания жизни, ожидавшей перемещенных советских граждан, вернувшихся домой, изобилующие рассказами о приносящей удовлетворение работе, счастье воссоединения со своим народом и встречах с давно разлученными семьей и друзьями. Автор предупреждал Костю не становиться жертвой «красиво подобранных слов», которые представляли собой «ужасную ложь». Возвращение к ненавистному советскому режиму было «прекрасной ловушкой, из которой вы никогда не выберетесь».

Спустя несколько лет после смерти Сталина коллективное руководство в Кремле обратилось к задаче, которую оно не смогло выполнить десятилетием ранее: репатриации советских граждан, находящихся за рубежом. В отличие от послевоенного прецедента привлечения западных правительств к принудительной репатриации в районах, находившихся под их управлением, советское правительство теперь стремилось убедить изгнанников второй волны, а также небольшое число послевоенных перебежчиков вернуться в СССР добровольно. На первый взгляд, советский план по заманиванию изгнанников обратно в СССР мог показаться реалистичной перспективой. Сталин был мертв, коммунизм шел по пути либерализации, и, что самое важное, советская власть теперь обещала, что ее заблудшие сыновья и дочери будут интегрированы в советское общество с прощением их грехов.

Таковы были истоки письма к Косте, которое появилось в издании власовского Союза борьбы за освобождение народов России (СБОНР/SBONR), посвященном противодействию новой советской кампании по репатриации. Было ли это подлинное письмо другу или просто пропагандистский материал, написанный для публикации, послание Косте несло в себе угрозу, которую кампания по возвращению представляла для русских антикоммунистов за рубежом. В нем признавалось, что условия жизни на Западе были «суровыми» и что «хлеб, купленный на чужбине, был горьким». Но Костя должен помнить, что «его десятилетнее пребывание здесь, на Западе, стало исключительным свидетельством» свободному миру о природе коммунизма, «заклятого врага человечества». Иными словами, Костя должен сохранять веру в антикоммунистическую миссию, несмотря на жалкую долю жизни за границей — и, как подразумевало письмо, не поддаваться искушению поверить в «красиво подобранные слова» советского государства о жизни в СССР.

Та немногочисленная литература, которая существует о репатриационной кампании 1950-х годов, представляет ее как явный провал советского правительства. Справедливо отмечается, что большинство советских изгнанников в Европе и других местах остались в эмиграции, отвергнув перспективу жизни при режиме, который они ненавидели, и отказавшись верить обещаниям, что репатрианты не подвергнутся репрессиям в СССР. Этот аргумент имеет определенные основания, но он не полон. Для советской стороны кампания по возвращению не достигла своей прямой цели — перемещения большого количества людей через «железный занавес», но она продвинулась гораздо дальше в достижении побочной цели: дестабилизации антикоммунистической эмиграции на Западе. В этой главе утверждается, что кампания была советским наступлением в продолжающейся политической войне, которую две супердержавы вели внутри среды русской эмиграции. Комитет за возвращение, также известный как «Комитет Михайлова» по имени его главы, генерал-майора и бывшего военнопленного Н. Ф. Михайлова, функционировал как прикрытие для деятельности советской разведки на Западе, в частности для усилий КГБ по поиску, наблюдению и установлению контактов с советскими гражданами за рубежом. Более того, кампания была нацелена на антикоммунистических изгнанников, используя предложения о возвращении как средство деморализации и раскола антисоветской эмигрантской среды. Если взять в качестве примера письмо, то независимо от того, поддался ли Костя «прекрасной ловушке», якобы расставленной для него, деятельность Комитета по возвращению создавала чувство сомнения и недоверия среди изгнанников, которые боялись, что кто-то из их рядов может нарушить строй и встать на сторону советского правительства.

Несмотря на свое разрушительное воздействие на эмигрантский антикоммунизм, кампания по возвращению имела непредвиденные последствия для советской власти. Она подтолкнула изгнанников и их американских покровителей друг к другу, что было развитием событий, противоположным целям КГБ в отношении эмиграции в тот период. В частности, Американский комитет по освобождению от большевизма (Amcomlib), который пережил болезненный раскол с изгнанниками во время кампании «единого фронта», теперь стремился восстановить мосты с русскими эмигрантскими политическими организациями, чтобы противостоять кампании по возвращению. Таким образом, кампания по повторному дезертирству продолжила самоподдерживающуюся динамику эмигрантской политической сцены, в которой наступление спецслужб одной супердержавы вызывало ответную реакцию со стороны спецслужб другой.

Кампания по возвращению как «Психологическая операция»

Если появление Комитета Михайлова ознаменовало новый серьезный вызов для русских изгнанников, оно также представляло собой базовую преемственность в официальных советских взглядах на них. Преемники Сталина унаследовали болезненный взгляд диктатора на диаспору как на рассадник антисоветских заговоров и поэтому сохранили цель репатриации своих бывших граждан. Новый подход к проблеме эмиграции возник среди постсталинского руководства, которое искало решения проблем сталинской эпохи во многих сферах. В меморандуме 1954 года, послужившем катализатором репатриационной кампании, глава КГБ Иван Александрович Серов подчеркнул опасность того, что перемещенные советские граждане могут быть использованы против СССР в случае войны в Европе. Разумеется, тот факт, что русские изгнанники пользовались поддержкой Соединенных Штатов, делал старое дело противодействия антикоммунистам в эмиграции особенно неотложным.

То, что репатриация была связана с событиями десятилетней давности, стало очевидным сразу. Первые шаги кампании по возвращению, казалось, напоминали события 1945 года. Перед поездкой Конрада Аденауэра в Москву в 1955 году советский премьер Николай Александрович Булганин призвал к возвращению советских граждан из Германии в СССР, вопреки их статусу беженцев. Требование Булганина повергло советских изгнанников в Германии, как русских, так и нерусских, в панику. Возможно, беспокоились они, Федеративная Республика Германия (ФРГ) согласится на насильственную репатриацию бывших советских граждан в Германии в обмен на возвращение немецких военнопленных, все еще томящихся в СССР со времен Второй мировой войны, освобождения которых правительство Аденауэра так стремилось добиться.

Такие опасения были преувеличены. Повторения насильственной репатриации не последовало бы как потому, что ФРГ предоставила оставшимся в стране советским перемещенным лицам юридическое убежище, так и потому, что контекст холодной войны делал такой образ действий немыслимым. Тем не менее, страхи изгнанников были легко объяснимы, так как репатриационная кампания десятилетней давности оставалась свежей в их памяти. Даже если она наталкивалась на противодействие Западной Германии, кампания по возвращению была болезненным напоминанием изгнанникам об их незащищенности.

Примерно в то же время советское правительство развернуло масштабную и изощренную пропагандистскую кампанию за возвращение. Из своего офиса в Восточном Берлине Комитет за возвращение на родину вел русскоязычные передачи по восточногерманскому радио, издавал журнал, а также организовывал личные контакты между изгнанниками и советскими гражданами. Через эти различные средства массовой информации и способы связи послание Комитета Михайлова изгнанникам следовало довольно последовательной схеме. Представляя манихейский разрыв между изгнанием и СССР, оно призывало эмигранта «вырваться из трясины эмиграции и вернуться к своим солнечным родным берегам». Чтобы подкрепить это послание, комитет рекламировал постановление Совета Министров, согласно которому репатрианты могли поехать в СССР бесплатно и по прибытии получили бы работу и жилье. Эти обещания избавления подкреплялись восторженными рассказами о советской жизни, а также песнями и стихами, которые имели «лишь одну цель — вызвать у слушателя как можно более сильную тоску по дому», как выразился обзор радиопередач комитета, сделанный сотрудниками «Амкомлиба» (Amcomlib).

Как наверняка понимало советское руководство, даже самая убедительная пропаганда не могла развеять страх изгнанников перед тем, что они станут мишенью после своего возвращения — убеждение, которое было особенно распространено среди бывших коллаборационистов, доминировавших на эмигрантской политической сцене. Чтобы справиться с этой дилеммой, советские лидеры приняли законодательство, призванное продемонстрировать, что родина примет изгнанников с распростертыми объятиями, независимо от их истории оппозиции ей. Таково было происхождение указа Президиума Верховного Совета 1955 года «Об амнистии советских граждан, сотрудничавших с оккупантами в период Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.». Мера амнистировала советских граждан, служивших в национальных легионах и других частях вермахта в званиях до старшего офицерского состава. Граждане, совершившие «тяжкие преступления против советской власти» во время войны, не подлежали массовой амнистии — хотя, если они «явились с повинной» советским властям, они получали смягченные приговоры в виде ссылки в отдаленные районы страны на срок до пяти лет.

Более того, указ допускал возможность того, что даже самые виновные предатели и военные преступники — руководители нацистских «карательных органов» и пропагандистских организаций, а также лица, которые были «вовлечены в антисоветские организации» после войны — могут полностью избежать наказания, если они «искупят свою вину патриотической деятельностью в пользу Родины». Действительно, советские власти предложили пример такого прощения, когда два агента НТС, Н. И. Якута (Iakuta) и М. П. Кудрявцев (Kudriavtsev), заброшенные в рамках инфильтрационных операций «Каркас» (Carcass), обсуждавшихся в главе 7, были схвачены на советской земле в 1954 году. Вместо того чтобы быть казненными за измену, как предыдущая группа задержанных агентов годом ранее, два изгнанника, как утверждалось, были прощены и получили возможность жить полноценной жизнью как советские граждане.

Аппарат убеждения и законодательные стимулы, нацеленные на изгнанников, были тщательно проработаны. Однако стимулирование возвращения изгнанников не было единственной целью кампании, которая также являлась операцией психологической войны против эмигрантского антикоммунизма и его американских спонсоров. Кампания за возвращение была нацелена на изгнанников, активных в антисоветских организациях, а также на операции «Амкомлиба», которые консолидировались в середине десятилетия — конечно, ту подгруппу изгнанников, от которой меньше всего ожидали возвращения в СССР. В самом деле, кампанию за возвращение можно рассматривать как советский ответ «Амкомлибу». В том, что было, возможно, скрытым признанием заслуг, Комитет за возвращение был структурирован по тем же принципам, что и Американский комитет. Утверждая, что он является неправительственной, общественной организацией — его операционный бюджет, как ни невероятно, якобы состоял из пожертвований патриотически настроенных изгнанников, уже совершивших путь домой, — Комитет Михайлова на самом деле был прикрытием для советских спецслужб. Точно так же, как поддержка «Амкомлиба» со стороны правительства США была секретом полишинеля в эмигрантских кругах, так же обстояло дело и с государственным контролем над Комитетом за возвращение; прикрытие последнего как независимого органа было настолько хрупким, что он рассылал материалы изгнанникам напрямую из советского посольства в Восточном Берлине.

Кампания за возвращение была направлена на «разложение» антисоветской эмиграции — термин из чекистского лексикона, который относился к ослаблению целевой организации или населения путем провоцирования внутреннего беспорядка и деморализации. Сбор разведданных об изгнанниках для кампании сам по себе был формой преследования. Взломы офисов политических организаций, лагерных администраций и даже государственных учреждений, связанных с русскими изгнанниками, были обычным явлением в Западной Германии, и изгнанники полагали, вероятно, часто небезосновательно, что это была работа советских агентов, проводящих кампанию за возвращение. Изгнанники были потрясены, когда получали почту от Комитета за возвращение по своим текущим адресам и под своими оригинальными советскими именами. (Изгнанники второй волны, как помнит читатель, обычно принимали новые личности, чтобы избежать репатриации в СССР.)

Более коварным психологическим инструментом в кампании за возвращение было использование личных отношений. Изгнанники получали призывы вернуться домой не только от официальных рупоров, но и от давно разлученных членов семей и друзей в СССР. Будь то переданные через радиостанции комитета или в письмах — которые таинственные незнакомцы доставляли прямо к порогу дома изгнанника — контакты от близких выполняли функции политической войны. Изгнанники, и особенно те, кто был полон решимости остаться за границей любой ценой, находили знакомые голоса из своего прошлого эмоционально изматывающими. Что чувствовал Андрей Волощук (Voloshchuk), когда его жена, дочь и сосед призывали его вернуться домой в родное село Песок на Украине, «рассказывая ему о своей счастливой жизни и обещая полное прощение»? И каково было эмоциональное воздействие на другого изгнанника, когда его мать в Татарстане сказала, что надеется увидеть сына еще раз перед смертью?

Помимо вызывания грусти и чувства вины, использование кампанией советских граждан внушало страх. Родственники изгнанников, которые рассказывали о своей счастливой жизни в СССР, честно или нет, очевидно действовали под официальным надзором. Как объяснил официальный представитель Радио «Освобождение» Джеймс Критчлоу (James Critchlow), эмигрант, с которым связался родственник в Советском Союзе, задавался вопросом, как последнего «принудили или задобрили» сотрудники КГБ для участия в этом, и какие последствия для них могут последовать, если он или она отвергнет предложение. В 1957 году газета Комитета за возвращение и радио обратились с призывом о возвращении к активисту НТС второй волны Александру Семеновичу Парфенову-Светову (Parfenov-Svetov) от его жены и сына в СССР. Официальный представитель «Амкомлиба» отметил, что на фотографии в издании «За возвращение на родину» у двух членов семьи лица были «трагичны от страха и тревоги». Если мрачные выражения лиц ставили под сомнение добровольный характер их обращения к Светову, то можно задаться вопросом, не был ли этот шаг преднамеренным. Какой лучший способ сигнализировать о том, что члены его семьи по сути являются заложниками? Хотя Светов остался на Западе и продолжил свою деятельность в НТС, рецензент «Амкомлиба» предсказал, что его «душевное равновесие будет поколеблено» теперь, когда он осознал, что его семья находится «под тщательным наблюдением».

Хотя конкретный оперативный ракурс, принятый в отношении Светова, неясен, нет сомнений в том, что кампания за возвращение работала в двух регистрах, вызывая положительный образ советской жизни и одновременно передавая сообщения об уязвимости самих изгнанников и их близких на родине. Показательным в этом отношении был тот факт, что кампания за возвращение совпала с чередой насильственных мер, предпринятых советскими шпионами против отдельных изгнанников, включая уже обсуждавшееся похищение лидера НТС А. Р. Трушновича (Trushnovich) в 1954 году — что знаменательно в данном контексте, операцию по похищению, замаскированную под добровольное возвращение в СССР. Помимо таких относительно редких расправ, советские разведчики также подвергали изгнанников более рутинным формам запугивания. Изгнанники получали телефонные звонки и письма с угрозами смерти, имели нервирующие контакты с русскоговорящими незнакомцами на улице и подвергались слежке пеших агентов. Цели советской внешней разведки при осуществлении такого преследования были ясны изгнанникам в то время. Если кампания не могла вызвать массового исхода в СССР, то она могла, по крайней мере, «нарушить спокойную жизнь и тем самым лишить эмиграцию возможности вести политическую работу…».

Спектакль возвращения

Природа кампании за возвращение как операции психологической войны нигде не проявлялась так отчетливо, как в обращении с теми изгнанниками, которые действительно решили ре-дезертировать в СССР, и особенно с теми, кто был активен в антикоммунистических кругах Германии. Согласно данным КГБ, с 1955 по 1959 год Комитет Михайлова осуществил репатриацию в СССР 84 «агентов иностранных разведок», 98 «предателей» и 105 «участников антисоветских эмигрантских организаций». (Можно предположить, что, хотя это и не указано, данные категории пересекались.) Комитет Михайлова использовал такие дезертирства, чтобы внести разлад в эмигрантские организации, которые они покинули, и в американские институты, с которыми они были связаны.

Тот факт, что некоторых антикоммунистических изгнанников удалось заманить домой, вряд ли удивителен. Даже ярые антикоммунисты в изгнании мечтали о возвращении в Россию, тем более что у них практически отсутствовали контакты с советским населением. Большинство изгнанников испытывали «суровые» повседневные условия в Германии и находили, что «хлеб, купленный на чужбине, был горьким», если вспомнить письмо к Косте, которым открывается эта глава. Власовец и бывший член НТС Григорий Петрович Телегин-Кондрашов (Telegin-Kondrashov) вернулся в СССР в 1956 году от отчаяния: он и его жена в Германии развелись, его попытка иммиграции в Соединенные Штаты зашла в тупик, у него было «пятно на легких», и его обошли при повышении в должности в Трудовой службе (Labor Service Company) — трудовой схеме для лиц без гражданства в Европе при армии США. В письме своей бывшей жене после отъезда на Восток он объяснил, что «помышлял о самоубийстве, но ему не хватило смелости, поэтому он намеревался вернуться в Россию, что означало то же самое».

Фатализм Кондрашова не помешал ему присылать на Запад восторженные отчеты о своей новой жизни в СССР, как в пропаганде Комитета за возвращение, так и в письмах к своим друзьям-эмигрантам. Без сомнения, такая резкая трансформация свидетельствовала о зависимости возвращенцев от Комитета Михайлова и, что более важно, от стоящих за ним офицеров разведки. Указ 1955 года, как помнится, установил, что коллаборационисты времен Второй мировой войны и эмигрантские антикоммунисты могли избежать юридической ответственности за свои преступления, если докажут готовность «искупить свою вину патриотической деятельностью». И наоборот, отказ от сотрудничества мог привести к обвинениям в антисоветской деятельности, что влекло за собой сроки в лагерях или даже казнь. На практике четкая структура стимулов подталкивала изгнанников, желающих вернуться, к участию в «патриотическом движении» Комитета за возвращение, как выразилось учебное пособие КГБ.

Согласно принципу «услуга за услугу», который доминировал в кампании по возвращению, изгнанники, откликнувшиеся на призыв вернуться, вносили свой вклад в советскую пропаганду и разведывательные операции как до, так и после пересечения «железного занавеса». Хотя недоступность большинства советских разведывательных источников оставляет детали неясными, можно установить диапазон заданий ре-дезертиров: написание писем с призывом к друзьям и коллегам в эмиграции последовать их пути на Восток, предоставление разведданных советам и написание материалов для газеты или радио комитета после того, как они перебрались в Восточный Берлин (или иногда после прибытия в СССР). По всем свидетельствам, ре-дезертиры выполняли данные им приказы дословно, что отражало жесткий контроль со стороны офицеров разведки над ними.

Место разведывательной деятельности в кампании за возвращение наглядно проявилось в деле Алексея Голтякова-Курганова (Goltiakov-Kurganov). Изгнанник второй волны, который якобы «избежал военной службы» в СССР и «приехал в Германию», Курганов вряд ли казался подходящим кандидатом на репатриацию. Однако, как и многие изгнанники, Курганов разочаровался в жизни в эмиграции. Будучи постоянно безработным, живя в качестве перемещенного лица в Фульде (Fulda), Курганов выражал друзьям свою «ненависть к Западу, особенно к США, и симпатию к России» (конечно, к СССР). В 1953 году Курганов написал в Советскую военную миссию связи во Франкфурте, прося известий о своей семье и выражая готовность вернуться, даже если это означало быть «судимым советским судом за измену родине». Очевидно, Комитет Михайлова понял, что может использовать желание Курганова вернуться домой. Вскоре после встречи с советскими офицерами Курганов сказал другу, что «намерен собрать как можно больше информации о правительстве Западной Германии и оккупационных силах США и предложить ее советской разведке». Предположительно в погоне за этой целью Курганов вступил в НТС и начал работать в издательстве «Посев». В 1955 году, возможно, в знак признания его усилий, советский Комитет за возвращение приветствовал его в Восточном Берлине, где он послушно разоблачал своих бывших соратников на страницах газеты «За возвращение на родину».

Не стоит воображать, что каждое повторное дезертирство проходило так же гладко, как, по-видимому, дезертирство Курганова. В частности, оперативники органов госбезопасности не были связаны неявным соглашением об обмене службы на прощение, которое было центральным в кампании по возвращению. В 1955 году Иван Васильевич Овчинников (Ovchinnikov), сотрудник разведки в Главном разведывательном управлении (ГРУ), занимавшийся радиосвязью, бежал в Западный Берлин. Как показывают его мемуары, Овчинников дезертировал, в частности, из страха, что его происхождение как сына репрессированного кулака было обнаружено. Однако Овчинников вскоре пожалел о своем рискованном побеге. Разделяя горечь Курганова по отношению к эмигрантскому существованию и американцам, Овчинников подпал под влияние Е. Н. Артюка (Artsiuk), фанатично националистического и антисемитского старого эмигранта и вероятного советского шпиона, обсуждавшегося во 2-й главе. Хотя изначально он с энтузиазмом включился в эмигрантскую антикоммунистическую политическую жизнь, став членом созданной ЦРУ организации перебежчиков ЦОПЭ (Центральное представительство послевоенных эмигрантов) и затем проработав некоторое время на Радио «Освобождение», Овчинников вскоре убедился, что все изгнанники, связанные с американцами, были «русофобами, евреями» или «советскими шпионами». Овчинников решил, что вернется на родину после того, как Хрущев победил «антипартийную группу» лидеров сталинской эпохи в 1957 году — шаг, который он интерпретировал как знак того, что в СССР наконец-то появится «русское национальное правительство», свободное от еврейского влияния. Прибыв в Восточный Берлин в 1958 году, Овчинников был арестован, обвинен в измене и приговорен к смертной казни, замененной позже десятью годами лагерей.

Ре-дезертирство, таким образом, было явлением, которым плотно управляли советская разведка и органы госбезопасности. Фактически, кажется вполне возможным предположить, что некоторые возвращенцы на самом деле были давними агентами разведки, возвращенными в советский блок под видом репатриантов. И во всех случаях повторного дезертирства жесткий контроль над возвращенцами давал советской разведке широкие возможности для политических действий против русских антикоммунистов на Западе. Например, вряд ли было случайным, что повторное дезертирство видных антикоммунистов — которое, согласно типичному сценарию, включало резкое превращение врагов советской власти в лояльных и кающихся советских подданных — создавало замешательство в общинах, которые они покинули. Эмигрантскую прессу охватывали неистовые расспросы. Вернулся ли он или она добровольно или был похищен? Работал ли репатриант на врага все это время? Стоит ли доверять заявлениям, сделанным репатриантами по ту сторону «железного занавеса», или это были «советские фальшивки», продиктованные агентами КГБ, как предположило одно эмигрантское издание в отношении послевоенных статей, написанных перебежчиком и писателем-антикоммунистом Борисом Ольшанским (Ol’shanskii)? Внезапный и полный переход репатрианта через географические и идеологические границы приводил изгнанников в смятение.

Сотрудники разведки ЦРУ в Германии также испытывали трудности с пониманием мотивов отъезда ре-дезертиров. Офицер по безопасности, прикомандированный к Радио «Освобождение», задавался вопросом, были ли Овчинников и Виктор Ильинский (Il’inskii) — другой недавний перебежчик и коллега по радио, перебравшийся на Восток в 1959 году — советскими «подсадными утками» с самого начала или «просто тоскующими по дому молодыми людьми, которые почувствовали, что совершили ошибку, бежав на Запад». На самом деле такие сомнения в отношении лиц, вернувшихся на Восток на основании того, что «все будет прощено», были неизбежным побочным продуктом методов, применявшихся в кампании Михайлова: тайные подходы агентов разведки к изгнанникам, использование потенциальных возвращенцев в качестве источников информации и пропагандистские отчеты, приписываемые им после прибытия в Восточный Берлин. На одном уровне истории кающихся антикоммунистов должны были казаться невероятными: какой уважающий себя антикоммунист, спросили бы вы, мог пойти на такую унизительную трансформацию? Советский сценарий был непроницаем, создавая затяжное чувство двусмысленности.

Посеять замешательство и недоверие среди изгнанников и их покровителей из ЦРУ было не единственной психологической целью операций по возвращению антикоммунистов в СССР. Кампания за возвращение также стремилась использовать ре-дезертиров из антикоммунистической среды, таких как Овчинников и Ильинский, чтобы ослабить связи между изгнанниками и американцами, спонсировавшими их антикоммунистическую деятельность. По прибытии на Восток возвращенцы обрушивались с критикой на своих бывших покровителей, называя «Амкомлиб» и Радио «Освобождение» «гнездом шпионов», как выразился один возвращенец в статье в центральной советской прессе. Такие словесные атаки служили нескольким целям. Если офицеры ЦРУ и сотрудники «Амкомлиба» были вынуждены стать свидетелями «предательства и слабости» изгнанников, которым они ранее покровительствовали, они могли прийти к выводу, что работа с изгнанниками в целом не стоит усилий. Следуя этой логике, ре-дезертиры стремились опозорить своих американских покровителей любым возможным способом; так, ре-дезертир В. П. Василаки (Vasilaki) в своем «mea culpa» (покаянии) из Восточного Берлина преувеличивал степень своей близости к чиновникам «Амкомлиба».

Неустанные нападки ре-дезертиров на «Амкомлиб» также преследовали цель повлиять на общественное мнение в русской диаспоре. В писаниях возвращенцев официальные лица США, спонсирующие русских антикоммунистов, предстают садистскими дикарями, функционерами «американского гестапо», которые терроризировали изгнанных русских. В одном из рассказов сотрудники «Амкомлиба» в Германии продавали беспомощных перемещенных русских за океан как рабов. Даже если некоторые изгнанники наверняка скептически относились к таким жутким историям об эксплуатации со стороны американских властей, нападки возвращенцев на американцев могли представлять собой эффективную пропаганду. В конце концов, у многих изгнанников были основания для неприязни к американцам, либо по личным причинам (горечь из-за обращения на Западе), либо по политическим (таким как американское заигрывание с советскими меньшинствами и подозрения по поводу дипломатических инициатив США в отношении СССР после смерти Сталина). Пропаганда не обязательно должна была быть правдоподобной, чтобы подорвать репутацию американцев в диаспоре. Фактически само зрелище того, как русские антикоммунисты обличают своих бывших покровителей, подчеркивало тот факт, что американцы были неспособны предотвратить дезертирство своих клиентов — или, что еще хуже, что они не смогли обнаружить советских агентов в своей среде. Без сомнения, КГБ надеялся, что такое подрыв престижа американцев охладит готовность эмигрантов работать в интересах США.

Кампания за возвращение атаковала эмигрантские политические организации даже более яростно, чем американцев, стоявших за ними. Эмигранты-антикоммунисты, как утверждало воззвание Комитета Михайлова к изгнанникам, продали «свою страну, свою честь и свою совесть», выдавая «беспомощных людей» американцам, чтобы «удовлетворить свои прихоти и свою развращенность». Комитет за возвращение также приводил примеры роскошного образа жизни эмигрантов. Судя по всему, Федор Тарасович Лебедев-Тарасов (Lebedev-Tarasov) из ЦОПЭ незаконно приобрел виллу, в то время как Григор Сааруни (Saaruni), лидер «Армянских борцов за свободу», разъезжает «на машине и платит 250 марок за квартиру». На фоне лишений эмиграции роскошный образ жизни, финансируемый разведывательной работой, действительно мог показаться «развращенностью».

Комитет Михайлова также использовал индивидуальный подход в своих усилиях по подрыву деятельности русских политических активистов в Германии, подобно тому, как он использовал членов семей изгнанников в своей пропаганде. Непосредственно перед пересечением «железного занавеса» ре-дезертиры оставляли письменные сообщения друзьям или коллегам, остающимся на Западе, которые призывали их отказаться от изгнания и последовать их путем на родину. Если такие «прощальные письма» следовали общему нарративу о национальном спасении и возвращении домой, характерному для пропаганды возвращения, они также имели более интимный тон и лучше отражали опыт ре-дезертиров, чем шаблонные материалы в газете «За возвращение на родину». В письме, оставленном старому эмигранту Алексею Алексеевичу Орлову (Aleksei Alekseevich Orlov), работавшему диктором на Радио «Освобождение», Овчинников заявлял, что он наконец «вырвался из царства тьмы» и той «грязи, в которую нас затащили и в которой мы тонули» — точное описание, как подсказывают его мемуары, восприятия Овчинниковым эмиграции в то время.

Реакция Орлова на это письмо неизвестна, хотя тот факт, что Радио «Освобождение» завладело им, позволяет предположить, что он мог не сочувствовать призывам своего уехавшего знакомого. Некоторые изгнанники, получавшие такие прощальные письма, видели в них дело рук советских шпионов, а не искренние призывы друзей. Например, белый эмигрант Николай Яковлевич Галай (Nikolai Iakovlevich Galai), возглавлявший тогда Мюнхенский институт по изучению СССР, ответил на прощальное письмо, полученное от возвращенца Михаила Колосова (Mikhail Kolosov), обвинением в том, что тот является либо «советским агентом, либо человеком без морального стержня». Однако такие враждебные реакции трудно интерпретировать, так как изгнанники, работавшие на американцев, были кровно заинтересованы в отречении от возвращенцев. Безусловно, послания от ре-дезертиров иногда находили отклик у изгнанников, которые их получали. Описание Овчинниковым жизни «в чужой стране, в отрыве от родины, в положении человека, лишенного прав, униженного и бездомного» соответствовало восприятию своей доли многими советскими изгнанниками и особенно недавними перебежчиками. Несмотря на роль советских спецслужб в управлении возвращенцами, их заявления и письма как выражали, так и использовали реальную напряженность в русской колонии в Германии.

Как и всякая эффективная пропаганда, кампания за возвращение объединяла факт и вымысел. Кампания транслировала критику эмигрантской жизни, которая была весьма распространена среди изгнанников. В то же время пропагандистская кампания принуждала возвращенцев к тщательно срежиссированному переходу идеологических границ холодной войны. Возвращаясь в СССР, изгнанники создавали зрелище человеческой деградации, адаптированное для американской и эмигрантской аудитории. Если активные антисоветские изгнанники были доведены до этого — отказываясь от дела, предавая своих соратников за границей и подобострастно изрекая банальности о советской жизни — тогда сопротивление советскому режиму было, несомненно, безнадежным делом.

Борьба за Георгия Ильича Антонова

История одного эмигранта-антикоммуниста, лидера СБОНР Г. И. Антонова (Antonov), демонстрирует множество способов, которыми кампания за возвращение била по русским изгнанникам и их американским покровителям. Бывший полковник Красной Армии, воевавший в силах Власова, Антонов возглавил СБОНР после его болезненного раскола в 1953 году и затем помог осуществить её воссоединение — редкость в эмигрантской среде, где разрывы были гораздо более обычным делом, чем примирения. Если кто-то и казался невосприимчивым к успехам кампании по возвращению, так это Антонов.

Тем более тревожными были слухи, пронесшиеся по русскому Мюнхену в 1958 году, о том, что Антонов подумывает о переезде в СССР и находится в постоянном контакте с советскими агентами. Расследование этого дела, проведенное ЦРУ, дало некоторое представление о ситуации, которая привела антикоммунистического лидера к грани идеологического предательства.

Положение Антонова в руководстве СБОНР, как мы узнаем, оказалось под вопросом, возможно, из-за того, что организация не смогла вернуть свой прежний уровень эффективности или покровительство Амкомлиба (Amcomlib). К этому добавлялось то, что Антонов был «слабым человеком, горьким пьяницей и не прочь был пообщаться с женщинами сомнительной репутации», согласно источникам ЦРУ. Как сломленный человек с угасающей политической карьерой, Антонов представлял собой подходящую цель для советских сирен возвращения.

Советский подход к Антонову опирался на самый сильный рычаг, который комитет Михайлова (Mikhailov Committee) имел над изгнанниками: родственники в СССР. В 1958 году Антонов получил письмо от незнакомца, который якобы был другом его давно разлученной дочери, живущей в Ленинграде. В письме Антонову предлагалось воссоединиться со своей дочерью на предстоящей Всемирной выставке в Брюсселе (Brussels World Fair), которую она, по-видимому, собиралась посетить в качестве советского делегата. Антонов «сломался», когда ему показали фотографию дочери, так как «ему сказали, что она и его жена погибли во время военной бомбежки, и [Антонов] давно перестал думать о себе как о части семьи». Вскоре коллеги Антонова забеспокоились. В своей пропаганде против кампании по возвращению руководство СБОНР умоляло свои кадры не отвечать на предложения комитета Михайлова установить контакт с членами семьи в СССР и даже оставлять письма от них нераспечатанными. Действуя иначе, предупреждал СБОНР, эмигрант рискует попасть в ловушку или стать объектом шантажа, подвергая при этом своих близких в СССР манипуляциям. Иными словами, Антонов не соответствовал требованиям, которые СБОНР предъявлял к своим членам — суровое напоминание о низком состоянии морального духа среди всех изгнанников в тот период, а также об уязвимости даже самых убежденных антикоммунистов перед подходами советских агентов.

Расследование ЦРУ представило яркую картину эмоционального потрясения Антонова, но оставило многие вопросы без ответов. Собственные описания Антоновым этого дела были особенно запутанными. Лидер СБОНР «чувствовал, что на Западе для него ничего не осталось в те относительно немногие оставшиеся годы его жизни», согласно контакту ЦРУ, и якобы даже говорил друзьям-эмигрантам «в обнадеживающих тонах об обращении, которое может быть ему оказано, если он вернется в Советский Союз». С другой стороны, Антонов согласился с Робертом Дрехером (Robert Dreher), чиновником ЦРУ, прикомандированным к Амкомлибу (Amcomlib), в том, что письма были «несомненно, провокацией Комитета за возвращение на Родину» (Return to the Homeland Committee), направленной на парализацию СБОНР. Конечный результат дела Антонова был столь же двусмысленным: Антонов не совершил повторный побег (redefected), но он пережил «нервный срыв».

Если одной из целей советских действий было сломить дух Антонова, то более широкая цель заключалась в ослаблении СБОНР и эмигрантов-антикоммунистов. Неудивительно, что слухи о том, что уважаемый антисоветский лидер подумывает о возвращении, взбудоражили руководство СБОНР. В. П. Чернецкий-Зарудный (Chernetskii-Zarudnyi), которому эмигрантская организация поручила расследовать ситуацию с Антоновым, пришел к убийственному выводу, что Антонов подвергся шантажу со стороны советских агентов. Затем Центральное бюро СБОНР сплотилось вокруг своего осажденного лидера, обвинив несчастного Чернецкого в клевете на Антонова и стремлении к развалу организации — обвинения, для которых у них не было доказательств. Таким образом, таинственное письмо из Ленинграда вызвало внутренний кризис в эмигрантской политической среде.

Дело Антонова также нанесло урон Амкомлибу. Американский комитет и его спонсоры из ЦРУ были глубоко обеспокоены тем, чтобы «потеря» Антонова, «либо через повторный побег, либо через дискредитацию», не привела к концу СБОНР как «эффективного политического инструмента». Тем не менее, американцы оставались в неведении относительно ситуации Антонова. Алекс Мелбардис (Alex Melbardis), помощник директора Амкомлиба по связям с эмиграцией, считал, что у Антонова было больше контактов с советскими властями, чем он признавал, и он даже может находиться под их контролем. Напротив, Дрехер (Dreher) отказался предложить четкую позицию по этому делу — по крайней мере, если не считать загадочного комментария о том, что «в этом деле, похоже, гораздо больше того, что кажется на первый взгляд».

Столкнувшись с этой путаницей, Амкомлиб изо всех сил пытался найти подходящий ответ. Должен ли Амкомлиб поддержать проблемного лидера СБОНР или относиться к нему с осторожностью, готовясь к тому дню, когда он появится в Восточном Берлине и разоблачит своих американских покровителей? Столкнувшись с этой дилеммой, Амкомлиб попытался занять промежуточную позицию. Роберт Ф. Келли (Robert F. Kelley), в то время представитель Амкомлиба в Мюнхене, рассудил, что комитет должен предложить лидеру СБОНР «всю возможную помощь и сочувствие», не предпринимая «никаких необычных или очевидных шагов, которые Антонов мог бы исказить после своего возможного возвращения». Как это часто бывало при столкновении с советским проникновением в эмигрантские организации, ЦРУ, похоже, играло в обороне, не зная правил игры.

Проблемы, которые дело Антонова поставило перед ЦРУ и его подставной организацией, вряд ли были единичным случаем. С ростом Радио Освобождение (Radio Liberation), Амкомлиб оказался во главе огромной эмигрантской клиентуры в Германии — «разросшегося монстра», полного «разнообразных персонажей», как говорилось в отчете ЦРУ 1953 года — которая была мишенью постоянных преследований со стороны советских разведчиков. Примечательно, что ЦРУ было не в состоянии отслеживать все советские подходы к изгнанникам, работающим в Амкомлибе, не говоря уже о том, чтобы проводить последовательную стратегию по противодействию им. В 1961 году сотрудник ЦРУ ответил на запрос о советских предложениях в адрес одного из сотрудников-эмигрантов почти пренебрежительно, объяснив, что «одна только отчетность в штаб-квартиру о многочисленных письмах, телефонных звонках и визитах, получаемых нашими сотрудниками и связанных с советскими попытками склонить их к отступничеству, сама по себе была бы полноценной работой на полный рабочий день». Репатриационная кампания и сопровождавшие ее широкомасштабные советские операции по установлению контактов составляли постоянную нагрузку на эмигрантское предприятие Амкомлиба, даже если относительно немногие изгнанники на самом деле пересекали «железный занавес».

Теряем изгнанников? Кампания за возвращение и американская мощь

Усилия комитета Михайлова вступили в силу в период упадка антикоммунистических настроений русских в Европе. Американские попытки объединить советских изгнанников в политическом центре провалились, что побудило Амкомлиб взять под контроль учреждения, которые должны были перейти под управление эмигрантов. К общему настроению пессимизма, преобладавшему в антикоммунистических эмигрантских кругах в середине десятилетия, добавилось улучшение дипломатических отношений между США и СССР. Столкнувшись с понижением температуры холодной войны в годы, непосредственно последовавшие за смертью Сталина, эмигранты-антикоммунисты всех мастей опасались, что Запад проигрывает войну против международного коммунизма и может, в приступе наивности и слабости, пойти на мир с ним.

Плачевное состояние русского антикоммунизма в середине десятилетия задало тон реакции США на советскую кампанию по возвращению. ЦРУ видело в усилиях комитета Михайлова — который, как мы видели, нацелился на изгнанников, работающих в его многочисленных проектах — значительную угрозу своим интересам, заслуживающую согласованного ответа. Попытки Комитета за возвращение оторвать изгнанников от влияния США могли, если их не остановить, истощить человеческие ресурсы, на которые ЦРУ полагалось в психологической войне. В самом деле, эта опасность не была гипотетической. Например, в конце 1950-х годов Агентство заблокировало участие оперативника ЦОПЭ в операциях в Берлине, когда стало известно, что его брат в СССР «пытается поощрить» возвращение эмигранта. Как уже было замечено, советское преследование сотрудников-эмигрантов Амкомлиба было еще более распространенным. В более широком смысле, по крайней мере, внешне добровольное движение русских в СССР ставило под сомнение программы США по подстрекательству, управлению и огласке побегов из советского блока. Если бегство граждан Восточного блока на Запад помогало укрепить разделение Европы и мира на демократическую и тоталитарную половины, то движение тел в противоположном направлении могло поставить под сомнение эту морально-идеологическую географию.

По этим причинам кампания по возвращению подтолкнула Амкомлиб к повторному взаимодействию с русскими изгнанниками. Разумеется, Амкомлиб не вернулся к своей прежней практике предоставления ежемесячных субсидий эмигрантским политическим организациям. Вместо этого Американский комитет принял ограниченную и избирательную стратегию финансирования «практических проектов», предлагаемых любыми изгнанниками «демократического толка». Привязывая финансирование к конкретным действиям, надеялись руководители Амкомлиба, комитет воспользуется эмигрантским антикоммунизмом, сохраняя при этом дистанцию от внутренних споров изгнанников. Роль кампании по возвращению в стимулировании этого ограниченного сближения стала ясна из характера финансируемых «практических проектов», которые включали проведение митингов и издание памфлетов и брошюр, атакующих комитет Михайлова.

Какими бы ни были ее ограничения, возобновившийся интерес Амкомлиба к изгнанникам оживил его отношения с политическими организациями. Фактически, подход комитета к финансированию отдельных эмигрантских инициатив имел преимущество в расширении круга групп, с которыми Амкомлиб мог взаимодействовать. Впервые Амкомлиб установил контакт с некоторыми монархическими организациями, которые занимали прочные позиции в русской общине Нью-Йорка, но оставались не у дел во время создания единого фронта. Со своей стороны, многие антикоммунистические активисты проявили готовность к возобновлению сотрудничества с «дядюшками» (diadushki), как изгнанники пренебрежительно называли американцев. Хотя лидеры СБОНР опасались «потерять лицо», работая с Амкомлибом — помня, конечно, об обвинениях в национальной измене, с которыми столкнулись изгнанники, участвовавшие в едином фронте — они также понимали, что американцы остаются незаменимыми покровителями их антикоммунистического дела. Иронично, но кампания по возвращению, которая стремилась оторвать эмигрантов от их американских покровителей, на самом деле сблизила их.

Возобновленное сотрудничество Амкомлиба и эмиграции породило агрессивную контрпропагандистскую кампанию против комитета Михайлова. Как подсказывало письмо «Кости», с которого открывается эта глава, основной подход антивозвращенческой агитации призывал изгнанников не верить обещаниям комитета Михайлова, которые были уловкой, чтобы «усыпить» изгнанников. Оказавшись по ту сторону «железного занавеса», предупреждали пропагандисты читателей-эмигрантов, они будут подвергнуты тюремному заключению и эксплуатации, которым подвергались предыдущие волны репатриантов — предупреждение, переданное на Рисунке 10.1. В некоторой степени изгнанники вольно обращались с фактами. Как показывает случай Овчинникова, меньшинство эмигрантов действительно были «заманены» обратно, а затем осуждены за государственные преступления. Тем не менее, хотя возвращенцы в СССР иногда сталкивались с дискриминацией на местном уровне и особым вниманием со стороны органов безопасности, они, по-видимому, были в значительной степени реинтегрированы в советскую жизнь.

Рисунок 10.1. Эмигрантская пропаганда против советской кампании за возвращение из публикации эмигрантской группы СБОНР. Фраза «Мы вернулись домой!» также содержит аббревиатуру Министерства внутренних дел СССР. Подпись, размещенная рядом с изображением, выражает эту мысль еще более прямо, заявляя, что Советский Союз — это «гигантский концентрационный лагерь», и призывая эмигрантов игнорировать уговоры Комитета за возвращение на Родину. Источник: Архив Исследовательского центра Восточной Европы при Бременском университете (Archiv der Forschungsstelle Osteuropa an der Universität Bremen).

Верили ли сами эмигранты-антикоммунисты — или, если на то пошло, их спонсоры из Амкомлиба — своей собственной пропаганде, остается неясным. Как и большинство идеологов, они редко отходили от сценария. Однако несомненным является чрезмерно упрощенный язык национального предательства, который антикоммунисты навязывали феномену возвращения. В этом представлении сам Михайлов был «преступным генералом», который укомплектовал свой комитет бывшими агентами Гестапо и спекулянтами. Изгнанники, вернувшиеся в СССР, были не только глупцами, но и виновными в «полном предательстве» эмиграции и той истинной России, которую поработили большевики. Точно так же изгнанники делали все возможное, чтобы дискредитировать отдельных репатриантов, без сомнения, чтобы предотвратить клеймо потери кадров в пользу врага. Например, СБОНР утверждал, что один из вернувшихся открыл в Мюнхене магазин по продаже награбленных вещей еврейских жертв Холокоста. В своем осуждении врага пропаганда изгнанников напоминала кампанию за возвращение, которую она должна была дискредитировать: предатель-возвращенец представал зеркальным отражением обычного советского тропа о порочном эмигранте-антикоммунисте.

Пропаганда против возвращения, финансируемая ЦРУ, была значительно более предметной, когда дело касалось опровержения конкретных утверждений, сделанных комитетом Михайлова. В частности, изгнанникам не составило труда оспорить советское утверждение, обсуждавшееся выше, о том, что изгнанники удерживаются в заложниках правительством Западной Германии посредством «морального давления, запугивания, преследований и даже насильственных действий». Когда газета «За возвращение на Родину» описывала крайнюю нищету семьи перемещенных лиц Богалиных (Bogalin family), издание СБОНР «Свобода» ответило ловко, опубликовав фотографию той же семьи — все упитанные, хорошо одетые и улыбающиеся.

Продуманным подходом к развенчанию кампании по возвращению было то, что можно назвать рассказами «сбежавших возвращенцев». В 1955 году ЦОПЭ организовал в Мюнхене массовый митинг, направленный против деятельности комитета Михайлова. Ораторы, перемещенные лица Леонид Хоревич (Khorevich), Борис Серебряков (Serebriakov) и чета Евгений Немов (Nemov) и Людмила Немова (Nemova), по-видимому, приняли призыв к возвращению, поехали в Восточный Берлин, а затем бежали обратно в Западную Германию. Как объясняли выступавшие, они поверили обещаниям комитета Михайлова о хорошей жизни и «прощении» в СССР, отчасти из-за своего послевоенного опыта «отсутствия постоянной работы, тяжелой жизни в лагерях и тоски по родной земле, которая свойственна каждому эмигранту». Однако возвращенцы были немедленно разочарованы обращением с ними в Восточном Берлине, где их подвергали допросам об их эмигрантских контактах, кормили написанными под диктовку текстами для выступления по радио Комитета за возвращение и поручали проводить неопределенную деятельность на Западе перед отъездом из Германии, с намеком на то, что отказ от сотрудничества демонстрирует неспособность «искупить свои грехи» перед родиной. Убежденные в том, что комитет Михайлова был всего лишь «органом» КГБ, и опасаясь за свое будущее — судя по всему, их должны были сопровождать на Восток под военным конвоем и не сообщили им конечный пункт назначения — возвращенцы бежали обратно в Западный Берлин.

Советы утверждали, что ЦРУ инсценировало всю сагу о Немовых и остальных от начала до конца — утверждение, которое имеющиеся источники не могут ни доказать, ни опровергнуть. Ясно то, что нарратив против возвращения — о том, что кампания по возвращению была разработана для заманивания ничего не подозревающих изгнанников на Восток, где ими манипулировали и подвергали жестокому обращению — широко разделялся в эмигрантских антикоммунистических кругах. Действительно, это соответствовало опыту многих русских изгнанников, которые рассматривали нынешнюю советскую уловку с репатриацией через призму своих собственных травматических историй преследований, уклонения от репатриации и страха перед советским возмездием. И даже если сбежавшие возвращенцы были подставными лицами, как утверждали Советы, картина, которую они нарисовали относительно функции комитета Михайлова как прикрытия для разведывательных операций, была в основе своей точной. Как и всякая хорошая пропаганда, жанр «сбежавшего возвращенца» содержал долю истины.

Эмигрантская контрпропаганда против кампании по возвращению служила более широкой цели, чем просто пробивание брешей в утверждениях советской стороны. Она показала, что изгнанники могут бороться против нового плана советского режима по ликвидации эмиграции. Поток репатриантов был очень мал, что комитет Михайлова подтверждал косвенно, предоставляя «запутанные данные о возвращенцах, повторяя одни и те же имена по нескольку раз под разными обличиями», чтобы создать иллюзию массового исхода. Соответственно, изгнанники могли с по крайней мере некоторым основанием утверждать, что они выигрывают борьбу с советским режимом, по крайней мере, на одном фронте. Сама риторика победы обеспечивала своего рода преимущество в мире психологической войны, в котором восприятие и даже эмоциональные состояния были материалом политического противоборства.

Если пропагандистская деятельность изгнанников получила неожиданный импульс от в остальном разрушительной кампании по возвращению, то же самое произошло и с внутренними делами русской общины в Западной Германии. Как обсуждалось в Главе 2, политические разногласия среди изгнанников мешали консолидации жизнеспособной гражданской организации русских беженцев, которая могла бы выступать посредником в отношениях с западногерманским государством. Однако явная и непосредственная угроза, исходившая от кампании по возвращению, послужила стимулом для изгнанников — правда, к середине десятилетия их популяция уже была весьма немногочисленной из-за миграции из Европы — создать жизнеспособную представительную организацию. Возможно, неизбежно, Национальное представительство русской эмиграции (НАЦПРЭ) стало детищем холодной войны. Несмотря на свой официально аполитичный мандат представлять «правовые, социальные и национально-культурные вопросы русской эмиграции в целом», НАЦПРЭ привлекала лидеров из рядов политических эмигрантов и финансировалась, судя по всему, ЦРУ. Немецкие официальные лица просто полагали, что НАЦПРЭ «поддерживается американцами», в то время как председатель организации Ф. Т. Лебедев был лидером ЦОПЭ, эмигрантской структуры, находившейся под тесным контролем Управления.

Кампания по возвращению подтолкнула НАЦПРЭ к действию. Организация ответила на советское дипломатическое давление по поводу репатриации петициями к западногерманскому правительству о защите и действиях по улучшению перспектив трудоустройства изгнанников — именно того рода низовое лоббирование, которое так важно для эмигрантских групп и которому раньше мешала гиперполитизированная жизнь русских в Германии. Немецкий наблюдатель на конгрессе НАЦПРЭ в 1956 году, сам балтийский немец, участвовавший в проекте Власова во время войны, сделал едкое и полное стереотипов замечание о том, что это была «первая встреча русских», свидетелем которой он стал, «которая прошла организованно и дисциплинированно». Очевидно, политические разногласия уступили место императиву отговорить изгнанников от возвращения в СССР — что, в конечном счете, означало сохранение русских общин за рубежом. Укрепление НАЦПРЭ стало еще одним непредвиденным последствием кампании по возвращению, поскольку быстро сокращающееся русское эмигрантское население в Германии наконец стало действовать как более сплоченное сообщество.

Был ли кампания за возвращение на родину успешным предприятием для советского государства? Можно с уверенностью сказать, что видимые результаты репатриационной кампании были скромными. По оценкам, с 1954 по 1959 год вернулось около 10 000 изгнанников, но самые большие группы репатриантов прибыли из менее ассимилированных эмигрантских общин в Южной Америке, которые на самом деле включали мало советских граждан «второй волны», составлявших главную цель кампании. Молчаливо признав неудачу в попытке вызвать массовое возвращение, советское руководство в 1960 году сменило курс, переименовав Комитет за возвращение на Родину, добавив к названию «и за культурные связи с соотечественниками». Как подсказывало новое название, комитет теперь сосредоточился на влиянии на изгнанников на местах (in situ), а не на стремлении к их перемещению в СССР — пересмотренная миссия, которая продвигалась путем финансирования просоветских эмигрантских групп, организации культурных и социальных программ и содействия поездкам изгнанников в СССР. В некотором смысле реорганизация комитета Михайлова была уступкой реальности: советское государство было не в состоянии искоренить русскую диаспору в Европе.

Было бы ошибкой, однако, списывать кампанию по возвращению как провал. Если ее официальная цель заманить большое количество изгнанников домой была, возможно, неправдоподобной, она оказалась эффективным инструментом для ослабления антикоммунистических организаций за рубежом. Переход на сторону противника (redefection) избранного числа видных антикоммунистов смутил и привел в замешательство изгнанников и их американских покровителей. Менее осязаемым, но не менее значимым был психологический эффект на многих изгнанников, которые остались, но вышли из кампании скомпрометированными или обеспокоенными предложениями со стороны советских властей. Лучшим примером был жалкий Антонов, чьи неоднозначные связи с кампанией по возвращению вызвали внутренний кризис в эмигрантской антикоммунистической среде, хотя сам он остался на Западе.

Хотя кампания по возвращению дезорганизовала антикоммунистические эмигрантские организации, она также продемонстрировала самоподдерживающийся характер русской эмигрантской политической борьбы. Вполне реальная угроза эмигрантскому антикоммунизму со стороны комитета Михайлова и шпионов, организованных под его прикрытием, вызвала контрреакции, которые были непредвиденными и нежелательными для советских лидеров. Амкомлиб восстановил отношения с изгнанниками, которые были сильно нарушены в предыдущие годы, что привело к мощной пропагандистской контратаке против репатриационного порыва. Более того, русская эмиграция начала организовываться более эффективно, чем прежде. В более широкой перспективе кампания по возвращению показала, что советскому правительству, во многом как и его американскому оппоненту, было трудно использовать изгнанников как эффективные инструменты политики великих держав. В пропагандистском письме, с которого открывается эта глава, эмигрант Костя был предупрежден, что кампания по возвращению — это «красивая ловушка, из которой ты никогда не вырвешься». Помещая эти слова в другой контекст, можно сказать, что изгнанники в целом были, возможно, «красивой ловушкой» — диаспорой, которая казалась созревшей для эксплуатации сверхдержавами, но оказалась почти не поддающейся контролю. Пока разведывательные службы обеих сверхдержав имели долю в русской эмигрантской среде, можно предположить, они оставались бы в состоянии подвижного тупика, когда ЦРУ вливает в нее свои, казалось бы, бесконечные ресурсы, а советская сторона отвечает искусными контрмерами. В конечном счете, решающий перелом в судьбе эмигрантов-антикоммунистов произошел с неожиданной стороны: от западногерманских союзников американцев, чья территория была главным плацдармом изгнанников.

11

Ненадежные союзники Германское горнило и русский антикоммунизм

В 1957 году Американский комитет по освобождению от большевизма (Амкомлиб) решил провести мероприятие, посвященное сороковой годовщине Октябрьской революции. Комитет обратился к русским эмигрантским организациям в Германии, чтобы обеспечить шумный противовес фанфарам, которыми Москва отмечала Октябрь 1917 года. К несчастью для обеих сторон, «антиюбилей» вновь поднял конкурирующие национальные претензии, которые мешали кампании единого фронта несколькими годами ранее: нерусские изгнанники бойкотировали мероприятие и даже распространяли антирусскую пропаганду во время его проведения.

Хотя фиаско вокруг юбилея Октябрьской революции подтвердило токсичную природу национальных вопросов в эмиграции, оно также ознаменовалось вызовом изгнанникам со стороны относительно нового источника: западногерманского государства. Правительство Федеративной Республики (ФРГ) отрицательно отнеслось к плану изгнанников отметить сороковую годовщину. Вальтер Хальштейн (Walter Hallstein), статс-секретарь Министерства иностранных дел и ведущий дипломат страны, призвал все правительственные министерства отклонять и даже оставлять без ответа приглашения на эмигрантские мероприятия. Федеративная Республика поддерживала дипломатические отношения с СССР, отметил Хальштейн, а «годовщина Октябрьской революции празднуется как их национальный праздник». Когда находящееся под тесным контролем ЦРУ Центральное представительство послевоенной эмиграции (ЦОПЭ) устроило свое собственное празднование даты в символическом пространстве Конгресс-холла (Congress Hall) в Западном Берлине, немецкие государственные деятели снова забеспокоились о влиянии этого события на отношения с Советским Союзом. В частности, федеральные власти расценили берлинскую встречу — многолюдное мероприятие, безопасность которого обеспечивали британские войска — как «излишнюю провокацию» в отношении СССР.

То, что правительство Западной Германии выступит против деятельности поддерживаемых ЦРУ антикоммунистических организаций, было контринтуитивным. Во-первых, будучи оккупированной землей, а затем — главным союзником Соединенных Штатов в Европе, Западная Германия являлась основной базой для антикоммунистических тайных операций в Европе, включая те, в которых участвовали русские эмигранты. Более того, Федеративная Республика несла антикоммунизм в своем «генетическом материале», так сказать, поскольку само ее существование отражало решение вступить в союз с капиталистическим Западом вместо стремления к воссоединению через компромисс с соотечественниками-немцами на Востоке. По этим причинам русские, стремящиеся к освобождению родины, могли казаться естественными союзниками западных немцев, борющихся против германского государства-сателлита СССР. Длительное существование русской общины в Германии и роль коллаборационистов времен Второй мировой войны в русских предприятиях ЦРУ делали такую коалицию еще более правдоподобной.

В этой главе исследуется меняющееся положение русских эмигрантов в Западной Германии, которая была основной базой для операций ЦРУ против Советского Союза в 1950-х годах (хотя и не единственной страной, где действовали эмигранты). В отличие от существующих отчетов, которые представляют отношения между ЦРУ и западногерманским правительством как в основном гармоничные в 1950-х годах, она демонстрирует, что положение русских эмигрантов в Германии было неопределенным с самого начала и ухудшалось в течение десятилетия. Осознавая свою уязвимость в Германии, русские эмигранты и их покровители из ЦРУ предприняли кампанию по «продаже» своего дела элитам и общественности Западной Германии; эти усилия ЦРУ рассматривало как средство защиты своих активов в Федеративной Республике, а также как способ укрепления антикоммунистической решимости своего важнейшего европейского союзника.

Эмигрантская кампания по связям с общественностью, направленная на общественное мнение Западной Германии, возымела определенный эффект: немецкие антикоммунисты различных мастей установили связи с двумя основными организациями в Федеративной Республике, поддерживаемыми ЦРУ, — ЦОПЭ и Народно-трудовым союзом. Однако германский «фронт» Федеративной Республики оказался более сложной политической территорией, чем надеялись эмигранты и их американские покровители, особенно после того, как ФРГ обрела суверенитет и установила дипломатические отношения с СССР в 1955 году. Отчасти старая вражда между немцами и русскими сделала кросс-культурный союз антикоммунистов хрупким. Еще более важными были соображения безопасности и дипломатии, которые Хальштейн привел в своей критике эмигрантских контр-памятных мероприятий, посвященных Октябрьской революции.

В центре напряженности Холодной войны и военных угроз того периода, находясь под постоянным давлением со стороны советских дипломатов, западногерманские политики стали рассматривать дело русской эмиграции как «ненужную провокацию». В более широком смысле, охлаждение западногерманских бюрократов к операциям ЦРУ и эмигрантов демонстрировало напористый характер политики безопасности недавно обретшего суверенитет германского государства, что следует рассматривать как фактор в сложной политике альянса США и ФРГ того периода.

Транснациональное «обаятельное наступление»: русские антикоммунисты и западногерманские элиты

Оперативники ЦРУ не были наивны в отношении своего положения в Западной Германии. Разумеется, пока страна находилась под союзной оккупацией, Управление и его различные активы пользовались практически полной свободой действий в западной зоне. Однако постепенная передача американцами суверенитета немцам после создания ФРГ в 1949 году сделала очевидным, что в конечном итоге ЦРУ потребуется добрая воля западногерманского государства. Со своей стороны, русские эмигранты прекрасно понимали, что их немецкие хозяева могут решить ограничить их антикоммунистическую деятельность. Политическая эмиграция всегда зависит от местных обстоятельств и интересов, и русские эмигранты первой волны все еще помнили межвоенный опыт цензуры, ограничений или даже депортаций из стран изгнания в зависимости от смены политических ветров.

Русские эмигранты и их американские покровители вознамерились обеспечить свое долгосрочное положение в ФРГ посредством обширной программы публичности, направленной на принимающее общество. ЦОПЭ занимался целым рядом мероприятий, демонстрирующих решимость ЦРУ «продать» антикоммунистическое дело политической элите и широкой общественности Федеративной Республики. Организация выпускала выходящее дважды в месяц издание на немецком языке под названием «Ди Фрайе Рундшау» (Die Freie Rundschau / «Свободное обозрение»), ориентированное на немецкие элиты, и проводила регулярные семинары по советским вопросам, которые объединяли русских эмигрантов и немцев. ЦОПЭ также обхаживал правительственные круги Западной Германии — реальных вершителей будущего ЦРУ в Германии. К 1955 году, как сообщали кураторы эмигрантов из ЦРУ, несколько лидеров ЦОПЭ «совершили паломничество в Бонн и установили полезные контакты в министерстве Кайзера (Kaiser Ministry) [Федеральное министерство по общегерманским вопросам или Bundesministerium für gesamtdeutsche Fragen, BMG] и в других местах».

Народно-трудовой союз преследовал более агрессивную и спорную повестку дня в Федеративной Республике. Подобно своим усилиям по привлечению мощи США после войны, НТС использовал уловки для достижения влияния среди немецких элит и общественного мнения. Центральное место в деятельности НТС занимали конференции в издательстве «Посев» — ежегодные встречи, на которые приглашались политики, интеллектуалы и общественные деятели из Германии и других западных стран. Лидеры НТС использовали эти мероприятия для представления партийных отчетов о якобы имевших место революционных подвигах организации. Тем не менее, спонсорство встреч со стороны солидаристского издательства придавало им видимость научной нейтральности. Очевидно, гамбит сработал: немецкий дипломат помог НТС связаться с приглашенными на конференцию «Посева» в 1956 году, исходя из логики, что присутствие не будет означать поддержку деятельности НТС.

Использование якобы беспартийных фронтов также было сутью самого амбициозного набега солидаристов на немецкое общество: Лиги свободы за германо-русскую дружбу (Freedom League for German-Russian Friendship / Freiheitsbund für Deutsch-Russische Freundschaft). Созданная как ответ на советские фронты дружбы того периода, Лига свободы поставила цель завоевать «моральную, психологическую и политическую» поддержку немецкого общества в русской борьбе против коммунизма. Лига свободы привлекала видных немцев, придавая начинанию дух культурной дипломатии. В инициативную группу, создавшую организацию, входили такие известные немцы, как Хильда Кёрбер (Hilde Körber), звезда киноэкрана со времен Гитлера, и популярный социалистический мэр Берлина Эрнст Рейтер (Ernst Reuter), который открыл инаугурационный митинг организации в зале Берлинской оперы в 1951 году. Тем не менее, начинание находилось под твердым контролем солидаристов, чьи представители или сочувствующие были единственными русскими, участвовавшими в организации. Согласно официальному представителю ЦРУ в Германии, НТС надеялся, что инициатива дружбы станет «дополнительной организацией для их оперативных нужд» и обеспечит «крайне необходимые средства для продолжения их деятельности».

Работа НТС с немецкой общественностью столкнулась с серьезными препятствиями. Любая попытка сблизить русских и немцев после Второй мировой войны была сопряжена с трудностями. Недоверие ко всему русскому было широко распространено в Западной Германии, уходя корнями в недавние воспоминания о Восточном фронте, жестокости советских войск на немецкой земле и бегстве многих немцев из Восточной Европы (а позже и из ГДР). Чтобы противостоять этим ассоциациям, Лига подчеркивала, что русская нация находится в оппозиции к советской власти. Немецкий представитель Лиги дружбы призывал своих соотечественников различать «русский народ», обладающий «культурой западного типа», и «советскую власть», враждебную всякому прогрессу. Разумеется, постулирование четкого различия между русским и советским было основной предпосылкой деятельности эмигрантов в годы Холодной войны. Это также было попыткой придать России статус «культурной нации» (Kulturnation), тем самым противодействуя давним немецким стереотипам о «русском характере» как о примитивном, детском и фанатичном — представлениям, которые продолжали доминировать в общественном дискурсе в ранней Федеративной Республике.

Более тонким аспектом пропаганды Лиги свободы была апелляция к немецкому национализму и, в частности, к нарративам о жертвенности. По утверждению Лиги свободы, подобно русским, немецкая нация с 1933 по 1945 год была «жертвой и инструментом тоталитарной системы». В этом нарративе и немцы при нацистском режиме, и русские под советской властью были «отрезаны» от внешнего мира и сделаны «беспомощными» из-за террора. И подобно послевоенным русским антикоммунистам, антигитлеровские «повстанцы» (povstantsy на русском) вели свою борьбу «без поддержки свободного мира, который не пытался в достаточной степени отличить немцев от нацистов». Короче говоря, немцы и русские были оклеветаны дважды: и тоталитаризмом, который представлялся как чужеродный паразит на теле нации, и жителями Запада, которые коллективно обвиняли их в этом. Это была пропагандистская линия, разработанная для привлечения немецкой общественности, ожесточенной поражением, оккупацией и денацификацией.

Покровительство ЦРУ связям с общественностью эмигрантов в Германии, правда, создало редкое послевоенное пространство для осмысления недавней истории кровопролития и вражды между двумя странами. Но возникшее мелкомасштабное германо-русское эмигрантское национальное примирение имело отчетливо нелиберальную форму, так как его участники с обеих сторон — разделявшие антикоммунистические убеждения и военное прошлое, связанное с германскими военными усилиями во Второй мировой войне, — объединились вокруг антизападных ценностей и нарративов о национальных страданиях. Это жесткое напоминание о том, что транснациональные контакты не обязательно носят «прогрессивный и кооперативный характер».

В Лиге свободы за германо-русскую дружбу вскоре начался внутренний кризис из-за денег и контроля — из тех, что так часто преследовали эмигрантские инициативы. По иронии судьбы, попытка праворадикального германо-русского сближения была субсидирована Соединенными Штатами. Центральной фигурой в Лиге свободы был Райнер Хильдебрандт (Rainer Hildebrandt), антикоммунистический интеллектуал, который также был лидером «Группы борьбы против бесчеловечности» (Combat Group against Inhumanity / Kampfgruppe gegen Unmenschlichkeit или KgU, КгУ), поддерживаемой ЦРУ группы, чьи попытки подорвать коммунистическое правление в ГДР сделали ее такой же спорной организацией, как НТС. Возможно, без ведома солидаристов — и уж точно без ведома большинства немцев, предоставивших свои имена для этого дела, — Хильдебрандт использовал каналы ЦРУ-КгУ для запуска инициативы дружбы.

Запутанные денежные потоки, лежащие в основе предприятия дружбы — когда два актива ЦРУ, НТС и КгУ, создали политический фронт, по-видимому, по собственной инициативе, — вскоре оказались втянуты в скандал. На собрании лидеров КгУ и совета директоров Лиги свободы в октябре 1951 года против Хильдебрандта выдвинули обширный список обвинений: использование средств КгУ в «несанкционированных целях», попытка превратить Общество дружбы в «разведывательную организацию» и взаимодействие с двумя известными восточногерманскими шпионами. Более того, Хильдебрандта обвинили в том, что он сфабриковал свою биографию «бойца сопротивления и жертвы концентрационного лагеря» ради своей «рекламируемой на весь мир деятельности». КгУ и Лига свободы немедленно исключили его из своих рядов, следствием чего стала потеря последней организацией финансирования по каналам ЦРУ-КгУ. Кроме того, дело Хильдебрандта привело к неловким публичным разоблачениям, таким как ложное сообщение журнала «Дер Шпигель» (Der Spiegel) о том, что русские эмигранты выгнали его из Общества дружбы, обнаружив его контакт с Корпусом контрразведки (Counter Intelligence Corps).

Скандал вокруг Хильдебрандта стал проявлением проблемы, которая давно беспокоила американцев в их взаимодействии с русскими эмигрантами. Американские усилия в области политической войны включали посредников или «подставных лиц», таких как Организация Гелена (Gehlen Organization) и даже Амкомлиб (Amcomlib), которые часто оказывались независимыми в суждениях, плохо контролируемыми и неспособными скрыть свои связи с разведывательными службами.

Дело Хильдебрандта было ударом по «немецкой линии» НТС, но не фатальным. Лига свободы за германо-русскую дружбу быстро восстановилась, сосредоточив свои усилия на организации антикоммунистических лекций в университетах и других учреждениях. Что еще важнее, БМГ (BMG) вмешалось, чтобы поддержать дипломатию НТС в отношении принимающей страны. Например, НТС использовал средства как министерства Кайзера (Kaiser Ministry), так и ЦРУ для издания журнала на немецком языке с поразительно воинственным названием «Дойч-Русшише Штоссрихтунг» (Deutsch-Russische Stossrichtung / «Германо-русское направление удара»), который распространялся среди политической элиты Западной Германии. Новая договоренность устраивала и немцев, и эмигрантов. Для БМГ поддержка эмигрантских изданий открывала редкий путь к влиянию на поддерживаемые ЦРУ группы в Германии. С точки зрения эмигрантов, поддержка БМГ давала платформу для прямого обращения к немецкой аудитории и подпитывала надежды на более масштабную немецкую поддержку деятельности НТС.

Установить, как широкая немецкая общественность восприняла немецкоязычную пропаганду НТС и ЦОПЭ, сложно. Как показала первоначальная кампания по набору в Лигу свободы, некоторые немецкие ученые, писатели и даже артисты восхищались русскими, изгнанными со своей родины, видя в них «людей, которые познали и поняли коммунизм» и поэтому заслужили моральное право просвещать немцев по этому вопросу. По всей вероятности, некоторые немецкие читатели были убеждены утверждением журнала НТС о том, что германский вопрос неотделим от русского — то есть, что Германия может воссоединиться только после того, как Кремль, «стратегический оплот» международного коммунизма, будет свергнут. Гарри Поль (Harry Pohl), западный берлинец, ставший оперативником НТС в конце 1950-х годов, вспоминал, что его привлекла русская организация из логики, что борьба против самой ГДР, простого государства-сателлита, была «бессмысленной».

Пропагандистская кампания русских, по-видимому, имела наибольший успех среди немецкой молодежи. В 1955 году лидеры ЦОПЭ направили официальным лицам БМГ несколько писем, полученных от молодых немецких читателей их немецкоязычного издания «Дер Антикоммунист» (Der Antikommunist). Хармут Ратальски (Harmut Ratalsky) из Гёттингенского окружного отделения Молодежного союза ХДС написал Г. П. Климову, восхваляя его «захватывающую» книгу «Берлинский Кремль». Ратальски просил у Климова материалы для подготовки к предстоящим дебатам с молодым коммунистом; он особенно хотел найти ответ на утверждение коммунистов о том, что западные немцы несут ответственность за раздел страны. Авторитет Климова как антикоммуниста среди части немецкой молодежи, возможно, был результатом художественного фильма 1953 года «Путь без возврата» (Weg ohne Umkehr / выпущен на английском как No Way Back), основанного на полуавтобиографическом романе Климова о советском инженере, который бежит на Запад, обнаружив бесчеловечность коммунизма. Такие письма показывали, что эмигранты задействовали антикоммунистические убеждения молодых немцев, о чем свидетельствовало пожелание одного читателя, чтобы русские эмигранты поскорее отправили лидеров советской «гигантской империи» (Riesenreich) «в ад».

Тем не менее, эмигрантская пропаганда сталкивалась со скептическими откликами в немецком общественном мнении, где попытка отстаивать русскость, отличную от советской власти, часто не находила понимания. В 1952 году чиновник Госдепартамента в Мюнхене выразил скептицизм по поводу Лиги дружбы, полагая, что «немцев так долго учили ненавидеть русский народ, что любая смена линии теперь их запутает и будет бессмысленной». Немецкий глава Лиги дружбы, историк О. Э. Х. Беккер (O. E. H. Becker), высказал ту же мысль в более дипломатичной манере. Из-за «совершенно неверной политики национал-социалистов» по отношению к России во время войны, объяснял он, взгляд немцев на Россию все еще отмечен тем, что он назвал определенным «психологическим стрессом».

Содержание немецкой пропаганды эмигрантов указывало на трудность противостояния разделяющим немецким и русским национальным нарративам и воспоминаниям. Вместо того чтобы нанести совместный германо-русский «Удар» (Thrust) по СССР, как предполагало название издания, солидаристы и их немецкие союзники часто оказывались в положении борцов с тем, что они воспринимали как антирусские выпады в немецком чиновничестве и обществе. В 1951 году Лига свободы жаловалась властям США на пропагандистские плакаты, которые распространялись в Восточном Берлине во время Всемирного фестиваля молодежи и студентов ранее в том же году (которые, вероятно, исходили от министерства Кайзера). На плакатах был изображен внушительный советский солдат с лозунгом «Von / Iwan Raus!» или «Иван, уходи!» на русском и немецком языках — очевидный ответ на немецкий коммунистический пропагандистский лозунг «Ами, иди домой» — на том основании, что это питает ненависть к русским. Позже в том же году «Дойч-Русшише Штоссрихтунг» (Deutsch-Russische Stossrichtung) подверг критике недавно вышедший документальный фильм о советах в Германии «Крейцвег дер Фрайхайт» (Kreuzweg der Freiheit / «Перекресток свободы»). Немецкий писатель Гюнтер Биркенфельд (Günther Birkenfeld) жаловался, что фильм возлагает на русских коллективную вину за преступления, совершенные против немцев на завершающих этапах Второй мировой войны и после нее, и изображает русских как «недочеловеков-азиатов» (Untermenschen-Asians). Такие яростные протесты были показательны. В обоих случаях НТС и их немецкие партнеры протестовали против смешения советской власти и русского народа в воображении немцев. Оборонительный характер их реакции подсказывал, насколько стойкой и глубоко укоренившейся была эта ассоциация.

Бренд антикоммунизма эмигрантов, казалось бы, имел наибольший потенциал для привлечения внимания на крайне правом фланге немецкой политики. Действительно, в число немецких сторонников Лиги свободы входили ультраправый профессор права и бывший офицер Люфтваффе (Luftwaffe) Фридрих Август Фрайхерр фон дер Хайдте (Friedrich August Freiherr von der Heydte) и историк Болько Карл Эрнст Готтхард Фрайхерр фон Рихтгофен (Bolko Karl Ernst Gotthard Freiherr von Richthofen), которого контакт из Амкомлиба описал как «ярого нациста». В какой-то степени контакты эмигрантов с ультраправыми фигурами не вызывали удивления, учитывая участие самих солидаристов в межвоенных крайне правых движениях и сотрудничество во время войны. Тем не менее, «немецкая линия» НТС не была неуязвимой даже среди немецких правых. Например, НТС удалось наладить лишь зачаточные связи с организациями немецких изгнанников (Landsmannschaften) — влиятельными группами интересов, которые лоббировали освобождение своих утраченных восточноевропейских родин от коммунизма. Вероятно, политические активисты изгнанного населения имели мало склонности вступать в союз с русскими любой политической окраски — напоминание о том, насколько неловким оставался брак русских и немецких национальных нарративов. Как признал А. Р. Трушнович (Trushnovich), центральная фигура немецких инициатив НТС, «из всех видов дружбы» дружба между немцами и русскими была «самой трудной».

Прохладные сторонники: русский антикоммунизм и германское государство

Самой важной аудиторией для пропаганды русской эмиграции была немецкая политическая элита, а не широкая публика. Как уже упоминалось, ЦРУ хотело создать среду, благоприятную для продолжения своих многогранных операций политической войны в ФРГ. Для НТС амбиции в отношении немецкой власти шли дальше. Как сообщал Рышард Врага (Ryszard Wraga), агент разведки, имевший тесные контакты с НТС, солидаристы скептически относились к американцам, которые, казалось, были неспособны «иметь дело с большевиками в политическом плане» или создать «всеобщий антибольшевистский фронт». В этой перспективе солидаристы рассматривали связи с государственными структурами Западной Германии как средство компенсировать свою зависимость от Соединенных Штатов в настоящем, одновременно закладывая основу для будущей деятельности организации на случай, если американское влияние на континенте когда-нибудь ослабнет. Солидаристы надеялись на послевоенное возрождение германского антикоммунистического «Натиска на Восток» (Drang nach Osten), только теперь осуществляемого в союзе с русским народом.

Лидеры НТС вскоре избавились от своих «немецких» амбиций. Большинство чиновников зарождающегося западногерманского государства считали слишком рискованным ввязываться в политику русской эмиграции и вместо этого оставляли эту задачу американцам. В 1952 году лидер НТС К. В. Болдырев (Boldyrev) обратился к управляемой США западноберлинской радиостанции РИАС (RIAS / Rundfunk im amerikanischen Sektor) с планом использования ее эфира для нацеливания на советских солдат в Восточной Германии антисоветской пропаганды. Немецкие сотрудники РИАС отвергли это предложение из-за «фундаментальных соображений». Когда Болдырев обратился с этим вопросом в Бонн, чиновник Министерства иностранных дел Оскар Коссман (Oskar Kossman) пояснил, что Федеративная Республика не будет препятствовать планам НТС, просто объяснив в сопроводительной записке, что организация действует «от имени американцев». В то же время Коссман объяснил Болдыреву причину оппозиции немецких сотрудников РИАС: Германия «совсем недавно проиграла войну», и будет трудно привлечь немцев к действиям, которые «ведут в неопределенном и неподконтрольном нам направлении». Очевидно, воспоминания о войне обострили понимание немцами опасной ситуации в Европе, стимулируя противодействие операциям эмигрантов. Как объяснил чиновник БМГ в обзоре эмигрантской прессы, немцы и другие европейцы надеялись на мир из страха перед ядерной войной — и того, что он называл перспективой того, что Англия будет «стерта с лица земли», — и были в ужасе от убежденности эмигрантов в неизбежности «великого решающего столкновения» с СССР. Для Коссмана и других официальных лиц ФРГ необходимость соглашаться с разведывательными операциями своего жизненно важного американского союзника вступала в конфликт с их сопротивлением рискованным схемам политической подрывной деятельности против советского гиганта.

Дело эмиграции, казалось, имело лучшие перспективы в Министерстве по общегерманским вопросам, органе, который помогал финансировать пропагандистские усилия эмигрантов в западногерманском обществе. Полномочия БМГ по поиску путей воссоединения Германии через борьбу с коммунизмом, а также использование им психологической войны в американском стиле, казалось, открывали перспективу союза между немецкими и русскими антикоммунистами. Западные немцы опирались на опыт экспертов по России, имевших опыт работы с эмигрантами во время Второй мировой войны, прежде всего Отто Бройтигама (Otto Bräutigam) и Герхарда фон Менде (Gerhard von Mende), бывших чиновников имперского министерства Розенберга (Rosenberg) по делам оккупированных восточных территорий. У БМГ также был подходящий связной для работы с эмигрантами в лице Эверта Фрайхерра фон Деллингсгаузена (Ewert Freiherr von Dellingshausen), чья приверженность борьбе с коммунизмом брала начало в изгнании его балтийско-немецкой аристократической семьи большевиками.

Покровительство БМГ, однако, не оправдало ожиданий эмигрантов. За редким исключением, министерство Кайзера (Kaiser Ministry) ограничивало свою поддержку эмигрантов деятельностью, ориентированной на западногерманскую аудиторию, такой как вышеупомянутые немецкоязычные издания НТС и ЦОПЭ. По всей вероятности, решение министерства Кайзера ограничить свое участие пропагандой на внутреннем фронте отражало национальную миссию БМГ. Если деятельность русских эмигрантов по содействию «просвещению о большевизме» в Западной Германии соответствовала мандату министерства, то их деятельность, направленная против СССР, — нет. Не менее важно и то, что чиновники БМГ трезво смотрели на русских эмигрантов. Отчет БМГ от писателя О. Э. Х. Беккера (O. E. H. Backer) из Лиги свободы за германо-русскую дружбу — человека, от которого можно было ожидать подчеркивания важности эмигрантов, — подробно останавливался на склонности эмигрантских начинаний «вырождаться в раздробленность». Такой вердикт лишь подкрепился политическим фиаско единого фронта Амкомлиба, за которым БМГ пристально наблюдало со стороны. На основании этих наблюдений Общегерманское министерство решило держаться на расстоянии от эмигрантов, убежденное, что тесная связь с любой эмигрантской группировкой будет означать ответственность за ее действия и вовлечет немцев во внутренние эмигрантские склоки.

Даже если бы чиновники министерства Кайзера захотели предложить более решительную поддержку русским эмигрантам, более широкая политическая ситуация в рождающейся ФРГ заставила бы их задуматься. В тот период Конрад Аденауэр вел усеченное германское государство к западному альянсу в изменчивых условиях продолжающейся оккупации, военных угроз и внутренних разногласий по поводу пути к воссоединению страны. В первые послевоенные годы оппозиционные немецкие социалисты (Социал-демократическая партия Германии или СДПГ / SPD) отдавали приоритет воссоединению перед Холодной войной, приняв платформу, которую Уильям Хитчкок (William Hitchcock) резюмирует как «Германия едина, все иностранные оккупанты вон, и возвращение немецкому народу его полных суверенных прав». Пошатнувшийся статус западноориентированной политики (Westpolitik) Аденауэра делал антикоммунистические проекты, такие как поддержка антикоммунистических эмигрантов, рискованным делом. Политическая опасность, исходящая от эмигрантов, стала очевидной на заседании комитета Бундестага по общегерманским вопросам в 1951 году, где возникла дискуссия о финансируемой ЦРУ мобильной радиостанции НТС «Радио Свободная Россия» (Radio Free Russia) в Западной Германии. Представитель СДПГ Нильс Шмид (Nils Schmid) назвал «недопустимым, чтобы неконтролируемые передачи велись на немецкой земле». Свободная антикоммунистическая деятельность НТС предстала здесь не только как опасный авантюризм в условиях напряженности между Западом и Востоком, но и как напоминание об ограниченности германского суверенитета. В этом контексте новости о тайной финансовой поддержке солидаристов со стороны США могли вызвать серьезное смущение для Аденауэра, не в последнюю очередь за счет подтверждения обвинений СДПГ в том, что западногерманское правительство является марионеткой оккупационных властей.

Недоверие западногерманского государства к финансируемым ЦРУ эмигрантским организациям усилилось после подавления восстания рабочих в ГДР советскими войсками в 1953 году. Как рассказывается в главе 8, ЦРУ фактически расширило свои операции в разделенном Берлине, или, по крайней мере, те из них, что были связаны с эмигрантами, после неудавшегося восстания. Но настроения в Бонне были совсем иными. Хотя Аденауэр стремился использовать антикоммунистические настроения, порожденные восточногерманским восстанием, в политических целях, правительство ФРГ уклонилось от более провокационных тайных действий США после восстания, включая кампанию по доставке продовольствия восточным немцам. В более широком смысле, большая часть западногерманской прессы негативно отреагировала на перегретую освободительную риторику Эйзенхауэра во время президентских выборов в США в 1952 году и иногда возлагала на нее ответственность за разжигание восстания в Восточном Берлине — чувства, которые вполне мог разделять и сам Аденауэр.

Прохладное отношение к политической войне ЦРУ в Федеративной Республике представляло угрозу для русских групп, которые были ее активными агентами. Предвидя политические последствия неудавшегося восстания 1953 года, НТС перешел в режим минимизации ущерба. Журнал солидаристов «Дойч-Русшише Штоссрихтунг» (Deutsch-Russische Stossrichtung) стремился поддержать свои заверения о грядущей революции в СССР, утверждая, что советские солдаты, которым было поручено подавить восстание рабочих, сочувствовали протестующим, иногда стреляя в воздух вместо того, чтобы стрелять в немецких рабочих. «Иван с нами», — якобы заключили восточногерманские демонстранты. Чтобы донести эту мысль, НТС участвовал в популяризации — а вполне возможно, и в сочинении — истории о сорока одном советском солдате, которые были расстреляны за отказ подчиниться приказам во время германского восстания.

Утверждая, что русские солдаты в Германии находятся на грани неподчинения, НТС также стремился выразить понимание опасений Западной Германии по поводу восстания на Востоке. В октябре 1953 года солидаристы направили в БМГ недавний обмен письмами, опубликованный в «Посеве», между его редактором Э. Р. Островским-Романовым (Ostrovskii-Romanov) и кадровым советским офицером на Востоке, названным просто «С. И.» (S. I.). (Таинственный советский офицер, как можно подозревать, мог быть литературным вымыслом.) В «Посеве» Романов обрушился с критикой на западные державы за то, что они не поддержали повстанцев в Восточном Берлине, провокационно спрашивая, на чьей стороне они окажутся в случае будущего восстания в советском блоке — «угнетателей или угнетенных»? Однако «С. И.» ответил защитой бездействия США, утверждая, что ввод американских танков в Восточный Берлин начал бы полномасштабную войну. Причиной отправки этого обмена письмами в редакцию БМГ со стороны НТС — а возможно, и самого решения о публикации — было желание продемонстрировать готовность эмигрантов следовать более осторожной внешней политике западногерманского правительства.

Если НТС стремился проявить сдержанность, эта стратегия сработала, по крайней мере, в отношении чиновников БМГ, которые были наиболее тесно связаны с русскими группами. После обсуждения переписки в «Посеве» с лидером НТС В. Д. Поремским (Poremskii), фон Деллингсгаузен (von Dellingshausen) заявил, что этот контакт был полезен для целей «координации всех тактических мер психологической войны» в будущем, особенно в свете «фундаментальных ошибок», допущенных радиостанциями США при вещании на Восточный блок. НТС, организация, вряд ли известная политической умеренностью, в какой-то мере отмежевалась от воспринимаемого безрассудного поведения Соединенных Штатов до и во время берлинского кризиса.

Подход НТС к министерству Кайзера (Kaiser Ministry), возможно, был эффективным приемом эмигрантской дипломатии, но он не изменил ограниченных перспектив антикоммунизма эмигрантов внутри западногерманского государства. Фактически, во время беседы фон Деллингсгаузен прямо подтвердил политику министерства Кайзера по избеганию «слишком явных связей с любыми группами эмиграции». Отношения вернулись к статусу-кво, согласно которому БМГ позволяло поддерживаемым ЦРУ русским эмигрантам функционировать в Германии, но предлагало лишь ограниченное финансирование их немецкоязычных периодических изданий. Когда надежды на бóльшую роль Германии рухнули, русские эмигранты смирились с тем фактом, что ФРГ может занимать лишь «второе место» после Соединенных Штатов в их планах и деятельности. Эта ситуация не была идеальной с точки зрения эмигрантов, но, по крайней мере, она оставляла простор для продолжающейся антикоммунистической деятельности в Германии.

Открытое небо? Федеративная Республика берет контроль на себя

Более широкие события Холодной войны вскоре подорвали терпимость Германии к деятельности эмигрантов. В середине десятилетия три события в Холодной войне вмешались, чтобы дестабилизировать положение эмигрантов в Западной Германии: обретение Федеративной Республикой почти полного суверенитета в рамках Боннско-Парижских соглашений 1955 года, установление советско-западногерманских дипломатических отношений после визита Аденауэра в Москву позже в том же году и массовая нестабильность, вспыхнувшая в Польше и Венгрии в конце 1956 года. В совокупности эти сдвиги заставили немецких чиновников все более неохотно оставаться благосклонными наблюдателями за операциями политической войны поддерживаемых ЦРУ эмигрантов.

Установление Федеративной Республикой дипломатических отношений с СССР оказалось особенно пагубным для эмигрантских групп, действующих в Германии. Соглашение о взаимном признании между двумя странами не ставило под сомнение базовую антикоммунистическую позицию Западной Германии, так как Аденауэр начал переговоры с Советами только после успешной интеграции ФРГ в западный блок. Тем не менее, русские эмигранты были практически единодушны в неприятии шага Аденауэра. По мнению практически всех активных русских антикоммунистов, смерть Сталина и осторожные шаги Кремля в сторону либерализации ничего не изменили в советском режиме, который по-прежнему стремился к мировому господству и продолжал угнетать советское население в СССР. Учитывая эти реалии, утверждали они, подписание договоров с СССР было наивным и даже саморазрушительным — эквивалентом формирования «единого фронта с многоженцами против многоженства», как выразился влиятельный меньшевик Рафаил Абрамович. И, как некоторые эмигранты, вероятно, чувствовали, возможность сближения между супердержавами ставила в подвешенное состояние операции политической войны ЦРУ, на которые опирался антикоммунизм эмигрантов.

Что еще хуже с точки зрения эмигрантов, взаимное признание между двумя странами создало новый инструмент, с помощью которого Советы могли преследовать своих эмигрантских противников. В последние годы советское правительство выступало с дипломатическими протестами против многих правительств, на чьей территории действовали НТС и ЦОПЭ, от Великобритании до Греции. Дипломатические отношения с Западной Германией теперь давали Советам шанс оказать давление на изгнанников в их главной европейской базе.

Более того, советское правительство смогло применить конкретный политический инструмент в отношении эмигрантов в Германии: репатриацию советских граждан, которая была темой главы 10. Уже на встречах Аденауэра и Булганина в Москве в 1955 году Советы стремились создать «взаимность» между репатриацией немецких военнопленных из СССР (чего добивался Аденауэр) и репатриацией советских граждан в Западной Германии. Немцы наотрез отвергли эту связь, отрицая утверждение Москвы о том, что эмигранты из СССР желают репатриации, и защищая их право на убежище. Тем не менее, Советы продолжали давить на ФРГ по вопросу репатриации в последующие годы, направляя правительству Аденауэра списки, содержащие тысячи советских граждан, якобы «похищенных» во время войны и насильно удерживаемых в Западной Германии — многие из которых, как с недоумением отмечали немецкие дипломаты, давно эмигрировали за океан. Далекие от того, чтобы быть напрасными упражнениями, «постоянные усилия Советов по активизации „репатриационного комплекса“», как назвал это один немецкий дипломат, формировали механизм для оказания давления на ФРГ в отношении давно вызывавшей раздражение немецкой защиты советских эмигрантских групп.

Советское правительство также использовало свои новые дипломатические отношения для протеста против антикоммунистической деятельности эмигрантов, явно с целью повышения политической цены, которую немцы платили за предоставление убежища и предоставление свободы действий эмигрантским активам ЦРУ. Центральным объектом советской кампании давления на изгнанников были их ранее обсуждавшиеся операции по доставке пропаганды как в ГДР, так и в Советский Союз с помощью аэростатов. В первой половине 1950-х годов западногерманское государство терпимо относилось к операциям с воздушными шарами, при этом БМГ даже вмешивалось, чтобы помочь ЦРУ при возникновении непредвиденных проблем. Когда русскоговорящие люди просили сбитых с толку сотрудников немецкой метеорологической службы предоставить информацию о преобладающих направлениях ветра на высоте 5 000 метров — делая невероятное заявление о том, что данные необходимы для проведения «экспериментов», — Якоб Кайзер (Jacob Kaiser) поручил им удовлетворить запрос.

Более серьезное разоблачение пропагандистских аэростатов произошло год спустя, когда Мария Пробст (Maria Probst), депутат Бундестага от Христианско-социального союза, написала в БМГ запрос о предоставлении информации о таинственных клочках бумаги с русским шрифтом, которые упали на лесистые холмы в ее округе в Баварии. После общения со своим контактом в НТС фон Деллингсхаузен (von Dellingshausen) написал Пробст, что листовки, описывающие дело Трушновича и «Значение НТС», упали на территорию Западной Германии по ошибке. Примечательно, что фон Деллингсхаузен сообщил Пробст, что его министерство не поддерживает «никаких прямых контактов с НТС» — неискреннее заявление, которое раскрывало желание министерства избежать ответственности за деятельность эмигрантов.

Операции ЦРУ и эмигрантов с аэростатами оказались под усиленным контролем после установления советско-западногерманских дипломатических отношений. Особую полемику вызывали аэростаты дальнего радиуса действия, которые засыпали СССР враждебной пропагандой; только за первые шесть месяцев 1956 года КГБ изъял более 56 000 листовок НТС в регионах от Украины до Сибири. На фоне неопределенности внутри постсталинского блока коллективное руководство в Кремле усилило давление на поддерживаемые ЦРУ группы, проводившие пропагандистские операции. В частности, советские лидеры выразили протест Аденауэру во время его знакового визита в Москву, и не безрезультатно. В сентябре 1955 года штаб-квартира ЦРУ приказала временно приостановить запуск пропагандистских аэростатов в СССР, сославшись на «дискуссию Булганина и Аденауэра о листовках, якобы запущенных из Германской Федеральной Республики в СССР». Очевидно, желание Аденауэра улучшить отношения с СССР убедило Соединенные Штаты свернуть операцию ЦРУ.

Советская победа в вопросе аэростатов была недолгой, так как операции возобновились вскоре после поездки Аденауэра. Снова Советы попытались настроить западногерманское правительство против разведывательных операций их великого покровителя, на этот раз утверждая, что аэростаты представляют угрозу для гражданской авиации. Министерство иностранных дел ФРГ и Министерство транспорта подготовили проект запроса в посольство США с требованием прекратить запуски — шаг, который ЦРУ удалось предотвратить, связавшись с Гансом Глобке (Hans Glöbke), директором Федеральной канцелярии и основным контактом Управления в правительстве Аденауэра. Однако окончательный удар по аэростатам дальнего действия был нанесен вскоре после этого, когда Соединенные Штаты отменили запуски в СССР во время Венгерской революции. Хотя решение США отражало решимость избегать опасных шагов в период высокой геополитической напряженности, отношения с Западной Германией вполне могли способствовать готовности отказаться от проекта.

Напряженность из-за аэростатов была лишь одним из признаков того нового пристального внимания, которому Федеративная Республика подвергала изгнанников. В 1956 году НТС предпринял донкихотские действия, направленные на усиление нестабильности в Польше и Венгрии. После Познанских протестов в июле 1956 года польский лидер в изгнании Станислав Миколайчик (Stanisław Mikołajczyk) пожаловался сотрудникам Госдепартамента на «листовку на польском языке, которую русская эмигрантская организация НТС заслала в Польшу и которая, казалось, говорила от имени Свободных Поляков, хотя не имела на это права». Еще более примечательно, что во время Венгерской революции радио НТС транслировало сообщение на венгерском языке якобы от «чрезвычайного совета» Ассоциации бывших венгерских военнослужащих на Западе, которое предлагало вооруженную помощь повстанцам. Документы, которые могли бы пролить свет на эти очевидные операции под ложным флагом, не были рассекречены, хотя можно предположить, что такие безрассудные попытки использовать беспорядки в блоке вписывались в стратегию провокаций ЦРУ и НТС, обсуждавшуюся в главе 7. Несомненным, однако, было восприятие немцами действий НТС как опасных.

Ситуацию для немцев ухудшал тот факт, что провокационная деятельность НТС часто напрямую затрагивала западногерманское правительство. После Венгерской революции деятельность НТС привела к нескольким громким скандалам, в которые западногерманское правительство было вынуждено вмешаться: член НТС был остановлен австрийской полицией в Инсбруке по пути к венгерской границе с печатной пропагандой на венгерском языке; другой подвергся нападению советских моряков, когда забрасывал листовки на их корабль в порту Гамбурга; а эмигрантские активисты осадили турне Ленинградского симфонического оркестра в Западной Германии. Такие столкновения с финансируемыми ЦРУ эмигрантами, и прежде всего с НТС, вынуждали немецких официальных лиц вступать в неловкие дипломатические обмены с СССР и другими странами.

Попытки изгнанников использовать нестабильность на Востоке и вызванные ими нежелательные осложнения спровоцировали ответную реакцию в коридорах власти в Бонне. В декабре 1956 года ветеран немецкой дипломатии Вольфганг фон Вельк (Wolfgang von Welck) представил меморандум о необходимости «найти решение» «социальных и политических проблем» советской эмиграции, ссылаясь на их «нежелательные действия» во время венгерского кризиса. Он не стал советовать полностью запретить эмигрантские политические группы на немецкой земле, считая такой шаг «несвоевременным» для отношений с Соединенными Штатами и в любом случае трудновыполнимым. Вместо этого фон Вельк рекомендовал установить «строгий контроль» над воинствующими эмигрантскими организациями, начиная с НТС, и продвигал идею о том, что в будущем им следует перенести свой «политический центр тяжести» в Соединенные Штаты. Короче говоря, антикоммунистические эмигранты стали «компрометирующими» для немецкого правительства, и их следовало при первой же возможности переправить в Соединенные Штаты — страну, которая, в конце концов, их финансировала. Очевидно, что такая позиция стала возможной только после обретения Западной Германией суверенитета и установления дипломатических отношений с СССР.

Жесткая линия фон Велька так и не была полностью реализована. Тем не менее, после Венгерской революции западногерманские власти стали действовать все более решительно, ограничивая масштабы различных тайных операций с участием эмигрантов. В сентябре 1957 года советский капитан пожаловался, что его судно забросали листовками НТС во время прохождения по каналу из Северного моря в Балтийское. В ответ министерство внутренних дел заявило, что оно будет «работать над» прекращением «пропагандистской деятельности НТС в судоходных районах Киль-Хольтенау (Kiel-Holtenau) в будущем», хотя и признало, что не может найти правовых оснований для вмешательства. Страх перед постыдными столкновениями с Советами затмил любой запас доброй воли, который антикоммунистические русские накопили у западногерманских чиновников.

Давние партнеры ЦРУ в Западной Германии также меняли свои приоритеты. БМГ было менее склонно, чем прежде, выступать в роли посредника по решению проблем в операциях ЦРУ; этот сдвиг, вероятно, был связан с переходом к «более осторожному и менее зрелищному» подходу к политической войне к концу десятилетия. Тем временем ЦРУ и эмигрантским организациям теперь приходилось иметь дело с нарождающимися западногерманскими спецслужбами, а именно с БфВ (BfV), или Федеральным ведомством по охране конституции, и Федеральной разведывательной службой (BND), выросшей из Организации Гелена (Gehlen Organization). Если организация Райнхарда Гелена отстаивала свои прерогативы перед ЦРУ, все еще находясь в зависимости от Соединенных Штатов, то БНД заняла гораздо более напористую позицию, став национальной разведывательной службой. Например, БНД пыталась завербовать лидера ЦОПЭ в качестве осведомителя в конце 1950-х годов, шаг, который, должно быть, привел в ярость офицеров ЦРУ в Германии. Очевидно, что приход западногерманского суверенитета бросил серьезный вызов операциям ЦРУ, добавив решимости государственным структурам в тот самый момент, когда дипломатические соображения, казалось, диктовали позицию сдержанности.

Растущая напряженность между ФРГ и операциями ЦРУ по русским достигла апогея в конце 1950-х годов, когда в качестве предмета спора снова возникли пропагандистские аэростаты — на этот раз так называемые аэростаты «ближнего действия», направленные на советские войска, дислоцированные в Восточной Германии. В защиту этих операций сотрудник отдела СР (SR Division) ЦРУ подчеркнул (в показательном заявлении), что после прекращения запусков аэростатов в СССР в середине десятилетия воздушная доставка листовок советским войскам в ГДР осталась единственной пропагандистской операцией, направленной непосредственно на советских граждан. Соответственно, ЦРУ вело затяжную борьбу за защиту своих аэростатов, направлявшихся в ГДР, от все более скептически настроенных западногерманских политиков и чиновников. Такая позиция натолкнулась на напряженность времен холодной войны, поскольку ультиматум Хрущева 1958 года относительно доступа Запада в Берлин усилил опасения Западной Германии в области безопасности. В том же году начальник базы ЦРУ в Берлине сообщил, что в немецком правительстве существует «значительная часть мнений, оппозиционных деятельности эмигрантских групп», и предсказал скорое завершение проекта.

Противодействие операциям с аэростатами поставило под вопрос роль ЦРУ в более широких американо-западногерманских отношениях. Начальник базы в Берлине продолжал настаивать на продолжении операций с аэростатами, призывая свое руководство вмешаться и поговорить с высокопоставленными фигурами в правительстве Аденауэра, как они делали это раньше. Однако штаб-квартира ЦРУ признала, что у немцев были веские причины быть недовольными деятельностью эмигрантов на их территории. Проблема заключалась не только в том, что НТС и ЦОПЭ совершали провокационные действия. «Отрицая ответственность США» за эмигрантские организации, отметил глава отдела Восточной Европы (EE) ЦРУ, американцы делали «очевидный вывод, что ответственны немцы». Вынуждая своего немецкого союзника брать на себя вину за свои операции, признал официальный представитель ЦРУ, Управление наносило ущерб двусторонним отношениям с самым важным союзником Соединенных Штатов на европейском континенте.

Дипломатические соображения в конечном итоге одержали верх над планами тайных операторов. Запуски аэростатов ЦРУ в Восточный блок полностью прекратились в марте 1960 года, что вызвало более широкий отход деятельности ЦРУ и эмигрантов из Западного Берлина; возведение Берлинской стены годом позже привело к окончательному закрытию офисов эмигрантов в городе. В 1968 году документ органов государственной безопасности Восточной Германии утверждал, что «активные мероприятия» СССР и ГДР подорвали операции ЦРУ и эмигрантов в Германии, особенно за счет поощрения населения Западной Германии и Западного Берлина «занять позицию» против них. Советские дипломатические и тайные усилия по ограничению операций эмигрантов в Германии — которые доходили до ограничения продажи водорода в Берлине, чтобы оставить аэростаты без топлива — несомненно, возымели некоторый эффект в сдерживании операций ЦРУ. Хотя Советы могли оказывать давление, источники предполагают, что западногерманское правительство преследовало собственные интересы безопасности, ограничивая вредные операции ЦРУ на своей территории.

Западногерманские аргументы против операций ЦРУ в Федеративной Республике также помогли сформировать процесс принятия решений в Вашингтоне. Даже некоторые офицеры ЦРУ пришли к доводу, что деятельность эмигрантов была неоправданным «раздражителем для Советов в то время, когда политическая ситуация в Берлине становится более напряженной», как описал сотрудник отдела СР (SR) вскоре подлежащий закрытию офис ЦОПЭ в Западном Берлине. В какой-то степени Западная Германия навязала свои приоритеты безопасности своему сверхдержавному союзнику, развитие событий, которое представляет собой любопытную параллель с давлением ГДР на СССР по берлинскому вопросу в те же годы.

Мечты эмигрантов, связанные с Германией, были сильно подорваны потерей берлинской лазейки и общим ужесточением государственного контроля Западной Германии в отношении дел ЦРУ. В то же время расширение «легального» шпионажа ЦРУ (имея в виду шпионаж под официальным прикрытием), ставшее результатом прекращения сталинской изоляции СССР и «снижения срочности наземных требований» в соответствии с ядерным сдерживанием, еще больше снизило значимость эмигрантских операций.

Последствия новой ситуации не заставили себя ждать. В 1963 году ЦРУ прекратило субсидировать и распустило ЦОПЭ. Решение было вызвано внутренней борьбой в руководстве ЦОПЭ, которой, возможно, способствовали советские активные мероприятия (в данном случае обнародование документов, показывающих, что лидер ЦОПЭ Михаил Дзюба (Mikhail Dziuba) был агентом секретной полиции в межвоенном СССР). Но основной причиной краха ЦОПЭ была неспособность ЦРУ найти подходящую замену операциям организации в Берлине. НТС выжил, но потеря берлинских операций сократила размер организации и ее финансирование со стороны ЦРУ. В 1960-х годах НТС тратил много сил на сбор добровольных пожертвований, включая «пожертвования натурой» от богатых западных людей, чтобы дополнить сократившийся уровень поддержки со стороны ЦРУ и, возможно, других разведывательных служб. Между тем, операции НТС в других европейских странах страдали от проблем, аналогичных германским: трудности в достижении договоренностей с государственными властями и советское давление. Ухудшение связей между ЦРУ и эмигрантами в Западной Германии и в других местах продемонстрировало, что изгнанники находились во власти более масштабных исторических сил: общественного мнения (и особенно недоверия немцев к русским), меняющейся дипломатии между блоками и, что самое важное, опасностей второго берлинского кризиса конца 1950-х годов.

Неожиданным развитием событий стало переплетение деятельности ЦРУ и русских эмигрантов с американо-западногерманскими отношениями в 1950-х годах. Ученые приписывают напряженность в альянсе возможности сближения между сверхдержавами, что, наряду с восприятием Аденауэра, что американцы «отстают в гонке за мировое господство», заставляло западных немцев беспокоиться об опасностях зависимости от Соединенных Штатов. Растущая напористость правительства Аденауэра в отношении русских эмигрантов демонстрирует, что в тот период действовал еще один источник напряженности в американо-западногерманских отношениях. Особенно после получения суверенитета Западная Германия действовала так, чтобы ограничивать действия, предпринимаемые ее заокеанским покровителем, которые, казалось, представляли угрозу стабильности в Европе. Более того, проводя эту линию, западные немцы учитывали двусторонние связи с Советским Союзом. Немецкие интересы взяли верх над требованиями американских тайных операторов, напоминая о том, как американская «гегемония по согласию» в Западной Европе допускала напористость ее европейских союзников.

Взаимодействие изгнанников с западными немцами было важно и в другом контексте: в контексте русской и немецкой исторической памяти. ЦРУ предоставило пространство для транснационального сотрудничества между немецкими и русскими антикоммунистами, хотя и сильно консервативного толка. Однако более выраженным, чем общие интересы, был фундаментальный историко-идеологический разрыв, разделявший русских антикоммунистов и западных немцев. Цель русских — освобождение родины — брала свое начало в великих идеологических конфликтах Гражданской войны в России и Второй мировой войны. Напротив, к концу десятилетия западноевропейские державы, а также Соединенные Штаты стали рассматривать биполярность континента как источник стабильности, какой бы несовершенной и болезненно завоеванной она ни была. В общеевропейской перспективе изгнанники казались неуместными, представителями недавнего прошлого, которое европейцы в послевоенные годы были только рады забыть.

Заключение

Деятельность русских эмигрантов проходила в переполненных конференц-залах, в баварских отелях, в типографиях Франкфурта, в шикарных офисных зданиях Нью-Йорка, на площадках для запуска аэростатов в немецких лесах и в более интимной обстановке явочных квартир в Западном Берлине. В конце 1950-х годов борьба эмигрантов за освобождение России нашла новую арену: туристические центры в Западной Европе. С медленным открытием СССР после смерти Сталина ЦРУ все чаще фокусировало свои агентурные операции на использовании различных форм трансграничного перемещения, таких как туризм, поездки официальных делегаций и академические обмены. В рамках этого сдвига русским активам Управления было поручено проводить «контактные операции», в ходе которых они встречались и обрабатывали советских путешественников за границей — эти взаимодействия предназначались прежде всего как форма психологической войны, но могли также дать контакты для разведывательных целей. Надежды ЦРУ на то, что контактные операции станут «хлебом насущным в полезной деятельности эмигрантов на Западе», объясняют значительный масштаб этого начинания: судя по всему, оперативники подконтрольного ЦРУ Центрального представительства послевоенной эмиграции (ЦОПЭ) «встретили почти всех советских граждан, посетивших Германию» в 1961 году, а также многих путешественников во Франции, Бельгии, Италии и Австрии.

Эмигранты столкнулись лицом к лицу с советскими русскими, и результаты часто были удручающими. Даже простое установление контакта с группами тщательно проверенных и строго охраняемых советских путешественников было достаточно сложной задачей. Советские туристы тратили свое свободное время на покупку товаров, недоступных дома, и обычно проявляли мало интереса к социальным контактам любого рода. Они с особым опасением относились к загадочным русскоговорящим людям, которые к ним подходили, особенно учитывая предупреждения, которые они получали от своих кураторов из КГБ, об опасностях происков «фашистов» и «белогвардейцев» на Западе.

Даже когда эмигрантам удавалось пообщаться с советскими гражданами в более частной обстановке, результаты обычно разочаровывали. Огромная пропасть в жизненном опыте, культуре и идеологии существовала между эмигрантскими политическими оперативниками и советскими гражданами, к которым они подходили на улицах Парижа, Рима или Мюнхена. Трудности были изложены в отчете, написанном давним лидером Народно-трудового союза (НТС) К. В. Болдыревым (Boldyrev) о трехдневной поездке для установления контактов с советскими туристами в Неаполе в 1957 году. Космополитичный старый эмигрант явно испытывал отвращение к советским путешественникам и представил едкое описание их некультурной охоты за материальными благами, их морального возмущения по поводу бикини на пляже и, прежде всего, признаков их ортодоксальных марксистско-ленинских взглядов, которые стали очевидны по «вздохам, „охам“ и декламациям», которые туристы издавали, когда им показывали дом, где когда-то жил в изгнании советский писатель Максим Горький. Единственный турист, с которым Болдырев смог вступить в продолжительную политическую дискуссию, молодой инженер из Ленинграда, утверждал, что СССР твердо оставил сталинское прошлое позади, и с недоверием отреагировал на постулат НТС о неизбежности революции. Болдырев не скрывал своего разочарования, порывая с традицией НТС утверждать, что солидаристская идеология обладает магнетической притягательностью для советских граждан.

«Операция Турист» высветила важнейшую проблему русской эмигрантской политики в годы холодной войны: неуловимый характер национальной легитимности. Существенной основой антисоветской деятельности изгнанников на Западе было предположение о том, что русские в СССР враждебны коммунизму. Однако доказать заинтересованным сторонам на Западе, что ярый антикоммунизм эмигрантов типичен для настроений, широко распространенных среди советского населения, было делом нелегким. Поскольку «железный занавес» оказался почти непроницаемым в годы до смерти Сталина, советское общественное мнение оставалось практически terra incognita для наблюдателей на Западе времен холодной войны. В этой ситуации установление собственных национальных полномочий — способности говорить от имени советских русских — стало главной заботой эмигрантских политиков.

Стремление к национальной легитимности происходило в заведомо сложной политической ситуации изгнания. Прежде всего, русские эмигранты зависели от государственных бюрократий на Западе, и прежде всего от спецслужб, чье разрешение и финансирование были необходимы для проведения антисоветских инициатив (хотя и с трудом завоевывались). Другой важной аудиторией для национальных претензий была сама русская диаспора. Русские антикоммунистические организации полагались на рекрутов из собственных общин, людей, готовых предпринимать антисоветские действия, которые часто были рискованными и не обещали немедленного результата. Более того, как подчеркивалось в этой книге, широкая диаспора была сильно разделена в поколенческом, культурном и политическом отношениях. Еще более осложняло дело то, что эти две аудитории для эмигрантского антикоммунизма были взаимосвязаны. В дилемме, с которой сталкиваются все политические изгнанники, эмигрантская группа, не имеющая членства в широкой диаспоре, с трудом могла привлечь иностранных спонсоров, и наоборот. Действительно, главной трудностью ведения эмигрантской политики была необходимость вырабатывать политическую легитимность среди разрозненных слоев населения и интересов — и, по крайней мере, в российском случае, делать это без ощутимых юридических или традиционных претензий на политическую власть, таких как существование правительства в изгнании.

К их счастью, антикоммунистическая политика изгнанников нашла благоприятную политическую среду в Западной Европе в начале холодной войны. В начале 1950-х годов правительство США искало активы за рубежом для своей быстро расширяющейся сети тайных операций против СССР и глобального коммунизма в целом. Помимо прагматических соображений, многие влиятельные американские антикоммунисты придерживались «либерационистской» позиции, согласно которой изгнанники представляли чаяния русских масс в СССР, и эта позиция отражала упрощенный взгляд на русскую историю как на историю угнетения и сопротивления. Проект «Амкомлиб» (American Committee for Liberation from Bolshevism) представил наиболее бескомпромиссный вариант этого взгляда, стремясь институционализировать эмигрантский политический центр как основу для будущего антикоммунистического российско-советского государственного устройства. Подход «единого фронта» создал широкие возможности для эмигрантов передавать свои идеологии и историческую память своим американским покровителям, лучшим примером чего было преобладание в американском истеблишменте безопасности мнения о том, что коллаборационистское власовское движение было полезным прецедентом для противодействия советской власти в холодной войне. Безусловно, действия ЦРУ в отношении русских в тот период опирались на активные транснациональные потоки антикоммунистических идей.

Несмотря на свое важное место в планах политической войны США против СССР, русские были вынуждены вырабатывать свою политическую тактику в ответ на вызовы изгнания. Русские политические активисты, как показала эта книга, с энергией и часто творчеством противостояли вызову накопления политического капитала на Западе в годы холодной войны. Создавая пропаганду и устанавливая политические связи, изгнанники стремились убедить иностранные круги в том, что русский народ антикоммунистичен и что эмигрантские организации могут выражать его чувства. Чтобы подкрепить свои притязания, эмигрантские политики указывали на советские нападки против них как на доказательство своего нынешнего и потенциального политического влияния в России — подход, который иногда подразумевал поиск победы в пасти поражения. Согласно советскому источнику, лидер ЦОПЭ Г. П. Климов однажды заложил бомбу в офисе собственной организации, чтобы поднять ее репутацию на Западе — история, которая, будучи вполне вероятно ложной, тем не менее иллюстрирует извращенные стимулы, существующие в эмигрантской политической жизни. Изгнанники также яростно боролись между собой за политическое влияние внутри диаспоры, что подпитывалось столкновением идеологических программ и старыми распрями. Сама природа эмигрантского существования сделала агрессивные, неискренние и часто циничные политические практики нормой, притупляя лучшие намерения и самоотверженные действия многих изгнанников.

В течение 1950-х годов слабость ролей эмигрантов как рупоров и потенциальных лидеров русского народа стала очевидной. Для американских сторонников освобождения России в «Амкомлибе» надежды на то, что изгнанники и их бренд национализма станут эффективным оружием против СССР, разбились о стойкость эмигрантских разногласий по поколенческим, идеологическим и культурным линиям. Как обсуждалось в главе 5, масштабная программа единого фронта превратилась в форум для столкновений русских и их коллег из числа советских национальных меньшинств из-за воображаемой карты постсоветской Евразии, в то время как широкая русская диаспора смотрела на это с отвращением. В результате национальная идентичность эмигрантов, и особенно характерный для них имперский комплекс, потеряли свою привлекательность для ЦРУ и других институтов США, ведущих холодную войну. Провал единого фронта не только наложил ограничения на участие эмигрантов в проектах США, но и — вдобавок к обиде для русских — предоставил «Амкомлибу» и ЦРУ более широкие возможности для работы с их нерусскими коллегами, включая их заклятых врагов в украинской диаспоре.

Операции ЦРУ, проводимые через НТС и ЦОПЭ, имели схожую траекторию разочаровывающих результатов и ухода США, хотя и по иным причинам, чем в фиаско с политическим центром. Неудачи эмигрантов на оперативном фронте в Германии во многом были связаны с упорными и находчивыми усилиями советской контрразведки и оперативных сотрудников госбезопасности по дискредитации, проникновению и иному подрыву их деятельности. Как было показано в главе 7, операции по заброске членов НТС в СССР закончились провалом, в то время как усилия по склонению к бегству в Берлине также дали ничтожные результаты, по крайней мере, помимо облегчения сбора разведданных от восточных немцев (см. главу 8). Американская программа по работе с дезертирами обещала улучшение антисоветских операций Управления за счет привлечения новой мини-волны русских эмигрантов, которые были лучше информированы о советских условиях и более репрезентативны для нынешней русско-советской культуры, чем их предшественники. Тем не менее, создание послушной организации перебежчиков в лице ЦОПЭ дало лишь ограниченное улучшение операций Управления в Германии. Учитывая их скромные результаты, русские операции ЦРУ были уже уязвимы, когда в середине-конце 1950-х годов возникли новые внешние вызовы, а именно советская кампания по возвращению на родину и усилия Западной Германии по предотвращению провокационных операций ЦРУ во время второго берлинского кризиса.

К началу 1960-х годов эмигрантский антикоммунизм был лишь тенью самого себя. Основные группировки эмигрантов первой волны уступили место политическому, а затем и численному упадку своих членов, включая меньшевиков и других социалистов, которые объединились в левой Лиге борьбы за народную свободу. Власовский Комитет освобождения народов России проявлял лишь эпизодическую активность в Северной Америке или Германии. Как обсуждалось в главе 11, ЦРУ распустило ЦОПЭ, свое прежнее главное эмигрантское достижение, в 1963 году, что вызвало «глубокое разочарование» изгнанников. Единственной эмигрантской организацией, способной активно продолжать борьбу, оставался НТС — организация, чей крайне правый облик, вероятное проникновение советских «кротов» и конфликтное прошлое с «Амкомлибом» делали ее неестественным активом ЦРУ. Несмотря на упорство, с которым НТС продолжал свою деятельность, иллюзии относительно способности эмигрантов влиять на советское общество в американских коридорах власти значительно померкли.

История русской политической жизни за рубежом, таким образом, была историей амбиций и разочарований, так как разоблачение отсутствия у эмигрантов национальной легитимности подорвало их позиции в структурах США по борьбе с СССР. Тем не менее, русская эмигрантская политика была также транснациональным делом, значение которого выходило далеко за пределы ее непосредственных достижений и, по сути, ее временных и географических рамок. Три таких более широких контекста заслуживают дальнейшего обсуждения: тактика ЦРУ, прокси-битвы холодной войны и современные политические события в России.

Естественно, приключения и злоключения русских эмигрантов говорят о методах ЦРУ, которое было их покровителем. Действительно, неудачные результаты разведывательных операций, рассмотренных в этой книге, были в такой же степени ответственностью американских политиков и офицеров разведки, в какой они отражали проблемы, специфичные для эмигрантов. Стоит повторить, что общий послужной список агентурной разведки ЦРУ в отношении советского блока в начале холодной войны был скудным, что само по себе предполагает, что в действии были проблемы гораздо более широкие, чем особенности русской эмигрантской политики. Действительно, изучение взаимодействия ЦРУ с русскими выявляет серьезные недостатки в планировании и исполнении.

ЦРУ использовало русских эмигрантов в качестве тайных посредников в политической войне против коммунизма. Предыдущая литература показала, что такой подход вовлекал правительство США в отношения с группами и лицами, придерживавшимися политических идеалов, чуждых американским представлениям о демократии, и имевшими компрометирующее прошлое военного коллаборационизма. Хотя рассмотрение НТС в этой книге подтверждает эти проблемы, оно также подчеркивает политические и оперативные трудности, вызванные подходом США к ведению психологической войны через прокси-группы. Как и следовало ожидать, эмигрантские антикоммунистические группы, привлеченные для поддержки США, оставались приверженными собственным идеологическим программам по свержению коммунизма и раздражались требованиями действовать в соответствии с пожеланиями и правилами оперативного искусства иностранной разведки. На самом деле, эмигрантские группы стремились использовать американскую денежную поддержку для достижения собственных целей. Более того, ЦРУ было трудно контролировать политику своих русских клиентов, что наглядно проявилось в проекте единого фронта. Как отмечается в главе 5, политический центр наделил эмигрантские группы полномочиями представителей русской нации, тем самым позволив изгнанникам использовать освободительную риторику своих американских спонсоров против них самих. В основе своей эта ситуация показывает, что ЦРУ проводило путаную линию в отношении изгнанников, рассматривая их не только как разведывательные активы, но и как легитимные политические движения — «непростое сочетание» функций, которое оказалось рецептом для недопонимания и раздоров.

Не менее важной проблемой для взаимодействия ЦРУ с эмигрантами была трудность заметания следов. Правило сохранения правдоподобного отрицания, повсеместно признанное необходимым для тайных операций, соблюдалось скорее как исключение. Появление иностранных денег в рядах неимущих русских политических эмигрантов было трудно скрыть, а небрежные меры безопасности и советское проникновение в среду изгнанников делали секретом Полишинеля то, какие именно эмигрантские группы пользуются финансированием ЦРУ. Тот факт, что невидимая рука ЦРУ была видна невооруженным глазом, имел пагубные последствия. Это приводило к постыдным провалам и давало много пищи для советской пропаганды, наиболее ярко проявившись в разоблачении участия США в едином фронте (см. главу 5) и в слабых попытках американцев заявить о своей невиновности, когда агенты проекта «Каркас» (Carcass) были схвачены в СССР (см. главу 7). Менее непосредственно, знание эмигрантов об иностранной поддержке вызывало напряженность внутри их собственных организаций. Как проявилось в расколах как НТС, так и Союза борьбы за освобождение народов России (СБОНР), деньги ЦРУ разжигали мелочную зависть эмигрантских лидеров, а также вызывали патриотический протест среди изгнанников, которые считали аксиомой, что русские должны вести борьбу против коммунизма без иностранного вмешательства.

ЦРУ, это правда, училось на своих ошибках. В течение 1950-х годов США отошли от агрессивных тайных операций в отношении советского блока, особенно от нелегальной заброски агентов на советскую территорию. На их место Соединенные Штаты приняли более постепенную — и менее провокационную — стратегию «культурной инфильтрации» в СССР и его государства-сателлиты. Как видно из главы 6, этот сдвиг привел к резкому повороту на Радио «Освобождение», которое теперь отказалось от подхода «голоса эмиграции» в пользу вещания новостей в американском стиле на Советский Союз. Хотя более боевой аспект тайных операций ЦРУ против СССР не исчез полностью, новый режим политической войны мало нуждался в убежденных антикоммунистах и националистически настроенных русских эмигрантах.

Несмотря на его конечное сокращение, участие правительства США в делах русских антикоммунистических эмигрантов было серьезным предприятием, поглотившим значительные ресурсы. С узкой точки зрения истории разведки, операции ЦРУ с русскими эмигрантами показывают трудность использования политических движений для тайных действий, особенно когда они опираются на раздробленные или закрытые сообщества, такие как русская диаспора. В более широкой перспективе они подчеркивают опасность рискованных тайных операций для внешней политики США. Действительно, конечное разоблачение операций ЦРУ, подобных тем, что обсуждались в этой книге, в 1960-х и 1970-х годах вызвало серьезную негативную реакцию в американском обществе, способствуя установлению более строгого надзора со стороны Конгресса за состоянием национальной безопасности.

Случай с русскими эмигрантами также поучителен для рассмотрения более широкого феномена прокси-конфликтов в годы Холодной войны. В своем опровержении знаменитой статьи «X» Джорджа Ф. Кеннана (George F. Kennan) в «Foreign Affairs», в которой обосновывалась необходимость сдерживания Советского Союза, журналист Уолтер Липпман (Walter Lippmann) возразил, что новая политика была «стратегическим уродством», которое «могло быть реализовано только путем вербовки, субсидирования и поддержки разношерстного набора сателлитов, клиентов, иждивенцев и марионеток». Предупреждение Липпмана было пророческим, так как последующие десятилетия стали свидетелями Холодной войны, разыгрывавшейся в прокси-войнах по всему миру. Основная логика Холодной войны в ведении прокси-конфликтов — они были альтернативой «горячей» войне между сверхдержавами, которая, вероятно, привела бы к ядерному Армагеддону — означала, что их основная тяжесть часто ложилась на другие народы или страны.

Однако именно потому, что они велись при ограниченном участии сверхдержав, прокси-войны Холодной войны часто развивались так, как Вашингтон и Москва не могли диктовать. Как выразился Пьер Гроссер (Pierre Grosser), в прокси-столкновениях «предполагаемые марионетки были в меньшей степени жертвами, чем кукловодами» сами по себе, и этот факт делал глобальную Холодную войну многослойной и даже «калейдоскопичной». Политика русской эмиграции представляла собой прокси-конфликт Холодной войны особого рода: соперничество шпионских служб внутри диаспорального сообщества. Тем не менее, битвы с участием русских эмигрантов следовали примерно той же модели, что и прокси-война, где сверхдержавы более или менее успешно финансировали и манипулировали подчиненными акторами. С американской точки зрения, главная привлекательность секретных операций, подобных тем, что проводились эмигрантами, заключалась в том, что они представляли собой «относительно малозатратное оружие» для борьбы с коммунизмом (с точки зрения жизней американцев и экономических жертв) — обоснование, аналогичное тому, что окружало прокси-войны. И точно так же, как жертвы военных столкновений Холодной войны часто не были ни американцами, ни советскими гражданами, жертвами шпионских войн в Берлине, по крайней мере в том, что касалось операций эмигрантов, обычно были эмигранты или граждане Восточной Германии. Русская эмигрантская среда наводит на мысль, что Холодная война в Европе иногда велась способами, которые напоминали ее военные проявления в других частях земного шара.

Политика русской диаспоры также порождала сложную динамику милитаризованных прокси-войн. Как подробно рассматривается на этих страницах, эмигрантская сфера функционировала в византийской политической среде, занятой не только офицерами ЦРУ и их советскими коллегами, но также западными немцами и другими западными европейцами. Один советский перебежчик описал русский политический мир как «настоящий лабиринт политической борьбы, где было не так-то просто найти вход или выход». Русские антикоммунистические круги воплощали в себе более широкую сложность властных отношений в международном порядке Холодной войны, и особенно те способы, которыми глобальный конфликт проявлялся в побочных «холодных войнах», как их описывает Фолькер Бергхан (Volker Berghahn). И поскольку эти вспомогательные столкновения часто пересекали национальные границы — как это было в русском случае — они подчеркивают необходимость изучения транснациональных потоков идей и памяти в исследованиях Холодной войны.

Последний контекст для эмигрантской политики, и тот, который был крайне важен для самих эмигрантов, — это русская история. В прямом смысле, эмигранты, связанные с ЦРУ в 1950-х годах, казалось, имели мало отношения к будущим событиям на их родине. Без сомнения, для большинства эмигрантов, обсуждаемых в этой книге, участие в американской мощи в 1950-х годах было коротким этапом, зажатым между более длительными периодами политической нерелевантности. В некоторых случаях антикоммунистическим эмигрантам удавалось превратить свою деятельность времен Холодной войны в карьеру в Соединенных Штатах: Н. И. Николаевский работал над своими огромными архивами в Гуверовском институте (Hoover Institution) до своей смерти в 1966 году, К. В. Болдырев преподавал в Школе дипломатической службы Джорджтаунского университета (Georgetown University’s School of Foreign Service) до выхода на пенсию, а Н. Е. Хохлов укрепил свою таинственную репутацию, став экспертом по парапсихологии в Калифорнийском государственном университете, Сан-Бернардино (California State University, San Bernardino). Несомненно, с богатыми воспоминаниями и, вероятно, с долей сожаления, эмигранты были вынуждены пустить корни в местах своего временного пребывания.

НТС продолжал свою миссию. Ощущается нехватка серьезных научных работ о деятельности НТС в долгий период застоя в СССР (с 1960-х годов по 1985 год), включая издание за рубежом трудов советских граждан (самиздат) и контрабанду литературы через «железный занавес» (осуществляемую в основном западными туристами, посещавшими Советский Союз). По всей вероятности, НТС оказал ограниченное влияние на позднее советское общественное мнение, и организация действительно вызывала подозрения у нескольких советских правозащитников (так называемых диссидентов). Во время потрясений, связанных с распадом СССР с 1989 по 1991 год, НТС, возглавляемый теперь советскими гражданами, начал открыто действовать в России и даже участвовал в мобилизации забастовщиков и организации независимых политических организаций. Однако вряд ли можно утверждать, что антикоммунистические эмигранты внесли серьезный вклад в крах советской системы.

Солидаристы и другие антикоммунистические эмигранты также обнаружили, что им отведена незначительная роль в постсоветской России, которую они так долго себе представляли. Планы по избранию делегатов НТС в российскую Думу в 1990-х годах провалились, и политики-эмигранты остались маргинальными фигурами в постсоветской российской политике. По большей части НТС выжил благодаря сохраняющемуся существованию издательства «Посев», которое специализировалось на работах, призванных реабилитировать репутацию организации путем затушевывания ее коллаборационистского прошлого и ее тесной связи с американской мощью.

Хотя эмигранты оказали незначительное прямое влияние на недавнюю российскую историю, их политика, тем не менее, полезна для ее понимания. Эмигранты, активные в 1950-х годах, стремились как представить, так и сформировать постсоветское будущее России, и их эксперименты в политических интригах поучительны, учитывая реальный опыт перехода от коммунизма в бывшем Советском Союзе. Фактически, когда в 1990-х годах материализовалась некоммунистическая Россия, о которой мечтали эмигранты, она быстро увязла в проблемах, которые были знакомы эмигрантам десятилетиями ранее.

Нигде это не проявляется так отчетливо, как в отношении важнейшего национального вопроса. Именно так, как опасались русские эмигранты в 1950-х годах, конец советского социализма в 1980-х и начале 1990-х годов привел к распаду Российской империи. При поддержке американской дипломатии пятнадцать советских республик обрели независимость, заставив Россию отступить к ее нынешним границам, которые сопоставимы с границами семнадцатого века. Как предвосхитила политика эмиграции 1950-х годов, потеря Россией своей империи оказалась крайне болезненным и сложным делом. Действительно, наследие многонациональной империи следует рассматривать как центральный элемент российской политики и внешней политики в двадцать первом веке, что ясно показывает возрождение российской мощи на постсоветском пространстве при Путине.

Еще одна постсоветская дилемма, предвосхищенная эмигрантской политикой, — это оспариваемый характер исторической памяти в России и, в частности, трудности в преодолении насильственных разрывов, которыми был отмечен ее опыт двадцатого века. Как и в случае с «Россией за рубежом» в 1950-х годах, постсоветская Россия оказалась расколота по вопросу национальной истории. Более того, эмигрантское наследие продолжает жить в сегодняшней России, и на то есть веская причина: эмигранты инкубировали идеологии и политические движения, которые большевики в значительной степени вымели с советской территории, включая социал-демократию, неофашизм и монархизм.

Как только пустота, оставленная крахом советского коммунизма, позволила россиянам думать о своем прошлом без ограничений марксизма-ленинизма, различные идеологические альтернативы, представленные эмигрантами, обрели новую жизнь. В последние годы путинское государство само обратилось к эмигрантскому наследию, а именно к наследию белых эмигрантов, чтобы найти содержание для своего все более консервативного и антизападного видения России. Сам Владимир Владимирович Путин с восхищением отзывался об Иване Александровиче Ильине, мыслителе белой эмиграции, чья приверженность фашистским идеям и, в частности, необходимости формирования «национальной элиты» вдохновляла НТС.

Тем не менее, политические силы российской диаспоры вряд ли обеспечивают однозначное наследие для национальной идентичности или исторической памяти в современной России. Действительно, путинский режим не «реинтегрировал белое эмигрантское прошлое в национальный генеральный нарратив» государства в полной мере, так как это вступило бы в противоречие с советским прошлым и мировоззрением его лидеров. Просоветский крен в российском историческом сознании особенно силен в отношении «Великой Отечественной войны», и попытки некоторых современных российских историков изобразить коллаборационистское движение Власова в более сочувственном свете встретили резкую реакцию со стороны государственных чиновников и ветеранов войны. Учитывая продолжающееся столкновение советских и белых нарративов, единственный твердый вывод, к которому можно прийти, заключается в том, что эмигрантские политические движения прошлого века будут продолжать служить сырьем для конструирования национальной идентичности и исторической памяти в России.

Последнее и, на момент написания статьи, самое актуальное размышление об эмигрантской политике 1950-х годов касается американо-российских отношений. Отголоски антикоммунистической эмигрантской политики присутствуют в текущем историческом моменте, в период противостояния между двумя странами, которое некоторые сравнивают с новой Холодной войной. Как и в 1950-х годах, Соединенные Штаты пытались влиять на политику в бывшем советском блоке, включая саму Россию, хотя теперь через широкую и не подпольную сеть политик, известных как «продвижение демократии». Лидеры Кремля видели в этих усилиях не только нарушение национального суверенитета, но и, на фоне вспышек «цветных революций» в советском пространстве, экзистенциальную угрозу.

Более того, российское правительство предприняло ответные меры, обратившись к нетрадиционным методам борьбы, уходящим корнями в разведывательную практику Холодной войны, профессионально обновленную для цифровой эпохи. Действительно, вмешательство России в президентские выборы в США в 2016 году заставило американскую общественность насторожиться (а иногда и испугаться) российского влияния так, как не было в течение десятилетий, что подстегнуло появление целой индустрии журналистских работ о плетении Кремлем заговоров и использовании «активных мероприятий». Короче говоря, токсичный международный ландшафт, который поддерживал эмигрантские политические интриги в период ранней Холодной войны — внешняя политика США, движимая продвижением напористого либерального интернационализма, и российская, характеризующаяся осадным менталитетом, — вновь возник спустя семьдесят лет.

Самих антикоммунистических эмигрантов, однако, больше нет, чтобы стать свидетелями нынешнего противостояния. Безусловно, конфликт из-за будущего России снова выплеснулся за пределы границ страны. Россия оправдывала аннексию Крыма в 2014 году и вмешательство в Восточную Украину, отчасти, идеологической конструкцией «русского мира», привлекая широкое внимание к политическим настроениям русских меньшинств в странах по всему миру. Более того, российское правительство предприняло новую попытку привлечь своих заблудших граждан домой, возродив термин с очевидной родословной 1950-х годов, называя русских за рубежом потенциальными «возвращенцами» (vozvrashchentsy). А некоторые оппоненты нынешнего российского правительства пытались организовать свою борьбу из-за границы, прежде всего ранее заключенный олигарх Михаил Ходорковский. Тем не менее, значительного сообщества политических эмигрантов, понимаемого как люди, оказавшиеся за пределами своей страны по политическим причинам и стремящиеся к революционным изменениям внутри нее, больше не существует. И, как отмечали проницательные наблюдатели американо-российских отношений, идеологическая биполярность мирового порядка Холодной войны сама по себе осталась в прошлом. Русские эмигранты были политическими воинами, жившими в мире катаклизмов, сломанных жизней и идеологических альтернатив с нулевой суммой. Мы должны сопереживать им, но надеяться на то, что их эпоха прошла.

От admin

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *